225. Babilonia

0:07 Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores muy pero muy, pero muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en podcast episodio 225 de este podcast de divulgación histórico que la verdad no sé, o sea, en qué palabras ponerles para. Agradecer tanta continuidad, tanto apoyo, tanto aguante del otro lado en cada uno de los proyectos que tenemos, así que gracias, gracias, gracias por estar ahí del otro lado. Este es un episodio especial porque estoy grabando este episodio desde Lima, sí, desde Perú, porque estamos en nuestra, en nuestro Tour, en nuestro viaje histórico cultural junto a mi amigo Facu de de Tour Cultural, recorriendo justamente Perú, Lima. En breve no más salimos para cuzco y posteriormente. Previo paso por Aguascalientes estaremos llegando a la tan ansiada machu pichu, un viaje, una experiencia histórica para conocer la historia desde el lugar en donde pasó y vamos a ir compartiendo paso a paso, camino a camino, cada una de las reliquias que este país tan bonito tiene para mostrarnos si usted se quiere sumar a una experiencia o un viaje histórico de esta magnitud.

1:17 En febrero del 2026 tenemos nuestro viaje a la España andaluza. Sí, así que ahí vamos a estar recorriendo Granada, Sevilla, Toledo, Córdoba y cerrando la perlita final. Ahí en Madrid todavía quedan los quedan lugares, los últimos cupos, así que está a tiempo. ¿Si usted quiere aprovechar un viaje diferente, es una manera diferente de viajar? Sí, profundizando, conociendo la historia, dándole el sentido a cada cosa que uno va viendo y va recorriendo. Así que bueno, con esta, con esta particularidad de este episodio hemos nos ha tocado. A hacer episodio desde Roma, desde albero o velo, desde la Puglia, desde hoy, hoy desde Perú.

1:58 Así que bueno, gracias por estar ahí un nuevo episodio y en esta oportunidad vamos a hablar de la ciudad que quiso tocar el cielo. Vamos a estar hablando de la historia de Babilonia, así que pónganse cómodos nomás, porque vamos a meternos en una historia realmente apasionante, increíble, cargada de idas y vueltas, cargada de de bellezas cargadas. De trampas cargadas de ironía, del del del del destino, no de la historia. Todo eso es Babilonia. Esta ciudad que dicen que fue la más hermosa del mundo, fue la ciudad más rica, fue la ciudad más temida y también terminará siendo la ciudad más castigada por los dioses.

2:39 La ciudad de Babilonia era una ciudad que durante siglos encendió. La imaginación de muchos, no de profetas de conquistadores, de arqueólogos, no una urbe perdida ahí, entre el mito y la historia, entre el esplendor y la ruina. Que todavía hoy simboliza la ambición humana en su máxima expresión. Una ciudad ubicada allá entre los ríos Tigris y Éufrates, en el corazón de la Mesopotamia asiática. No, una ciudad que muchos van a decir. Bueno, sí, fue un punto en el mapa de la Antigüedad allá de la Mesopotamia. No, no, no fue solamente un punto en el mapa, no fue una joya, fue la joya, diría yo.

3:28 De un mundo que recién estaba empezando a entender lo que significaba el poder. Una ciudad de los albores de la de la humanidad, no, una ciudad con muros más altos que cualquier otro, con templos que desafiaban la altura que desafiaban querer llegar al a los pies mismos de de los dioses, con jardines con bueno, con toda la parafernalia. ¿Pero detrás de esa imagen de esplendor había otra realidad, no? La de una civilización que quiso desde Babilonia, controlar absolutamente todo, controlar el comercio, las leyes, los hombres, los dioses. Sí, una ciudad donde van a hacer los primeros códigos jurídicos, las primeras observaciones astronómicas precisas, los primeros sueños de inmortalidad del ser humano y, como suele pasar con los sueños, con esos sueños demasiado, demasiado grandes, demasiado pesados. Ese deseo de perfección va a ser el que, en definitiva, terminará devorando también esta esta ciudad. Por eso la historia de Babilonia fascina, porque no se trata solo de una ciudad perdida bajo la arena, sino el símbolo eterno de lo que fue y de lo que es la obsesión humana por desafiar los límites.

4:44 No cada vez. ¿Que una civilización se siente invencible? Uno recurre al libro de Historia y ahí el eco de Babilonia no vuelve a sonar entre las ruinas del tiempo. ¿La pregunta entonces para iniciar este episodio, fue realmente Babilonia una ciudad de excesos como la pintó la Biblia, por ejemplo, de soberbia, o fue el primer gran intento del hombre? ¿Por querer tocar el cielo con las manos, no? Bueno, con esa pregunta, nosotros vamos a dar inicio a un episodio súper entretenido con la invitación de siempre, no para que nos sigan en nuestras redes sociales, para que se apunten a nuestros cursos, a nuestros viajes, a nuestras presentaciones de teatro. Ahora, en noviembre de 2025, estamos iniciando 2 cursos, Segunda Guerra Mundial y.

5:31 Otro curso de renacimiento y humanismo. Así que los espero ahí, en en mi historia, en Podcast, Academe, en History, en Podcast, a través de de nuestro Instagram. Vamos nomás a alargar, pero antes de largar o o para entender en realidad todo este mito que hay detrás de Babilonia, debemos obligadamente retroceder varios milenios. Cuando la Mesopotamia, esa franja de Tierra fértil ahí entre el río Tigris y el Éufrates, era algo así como un tablero de pequeñas ciudades Estado que competían entre sí como si fueran reinos diminutos, no, ahí tenemos ciudades como UR, Kiss, Lagash, Uruk. Nombres que que suenan muy lejanos y que hemos tratado nosotros aquí en otros episodios, como el de los sumerios, por ejemplo, pero que hace cerca de 4000 años atrás. Eran micro potencia, no eran potencias en miniatura, cada una con su propio Dios, con su propio templo, con su propio rey, con sus propias leyes, no bueno, en ese escenario, en ese escenario de de de de de tablero, hacia el año 2000, antes de Cristo, surgió una aldea llamada babylu. Babylu, que en lengua acadia significa algo así como la puerta de los dioses.

6:52 Al principio no era más que eso, no una aldea más perdida ahí en el mapa de la baja Mesopotamia, y cuando hablamos de estos orígenes de babylu, posteriormente devenía en Babilonia. ¿Entramos en una zona de penumbra en cuanto al a las fuentes, en cuanto a los datos certeros no, porque no tenemos el nombre de un fundador, o sea, no, no, no existe el nombre, apellido de quién fundó Babilonia? No tenemos una fecha clara de fundación, sí como si fuera, no sé, Roma con con Rómulo o Atenas con su mito de Atenea. No, bueno, Babilonia no nació de un acto heroico, sino de de de un proceso. No es más, los restos arqueológicos más antiguos de Babilonia nos llevan hasta alrededor del año 2300.

7:35 Antes de Cristo, cuando la región estaba bajo influencia de de de los sumerios, de de los acadios. Es más, es muy probable que haya comenzado como un asentamiento acadio, es decir, perteneciente a esa mezcla cultural y lingüística que dominaba la baja Mesopotamia después del apogeo sumerio. No bueno, su nombre original, este babylu puerta de los dioses que decía recién ya aparece en en textos acadicos. Del periodo del rey Sargón de Acad. ¿Estoy hablando del del siglo 24 antes de Cristo para que nos ubiquemos, no? Lo que sugiere esto, obviamente, que la ciudad ya existía, quizás como un puesto menor, como un centro administrativo dentro de lo que era ese vasto imperio acadio.

8:23 Sí, o sea, para que quede claro, Babilonia Babilu en sus inicios, posteriormente de venir en Babilonia, no va a ser fundada por. Muchas veces, muchas veces digo esto se asegura con fuerza de la histórica que Babilonia fue fundada por los amorreos. No, no, no. Estamos hablando de una ciudad que fue procesualmente, formándose y que en algún momento sí, claramente van va a caer bajo la conquista de de los amorreos y la van a convertir en capital. Pero ya vamos a llegar a ese punto. ¿Cuestión el secreto de Babilonia a esta altura? No estaba ni en su tamaño ni ni en su poder militar, sino que estaba en su ubicación.

9:11 Babilonia se va a levantar justo en un puesto y en un punto estratégico, no entre los 2 grandes ríos en medio de de las rutas comerciales que conectaban el Golfo Pérsico con el norte de la Mesopotamia. Era el paso obligado. ¿Para las caravanas que transportaban, que sé yo cualquier cosa, metales, tela, piedra, preciosa, cereales, lo que fuera, no? Y como toda ciudad ubicada en una ruta de paso obligada, una ruta comercial de paso obligado, Babilonia va a empezar a enriquecerse, primero cobrando impuestos y después propiamente con la actividad comercial, y después, en tercera instancia, se va a enriquecer.

9:53 Un poder. Qué va a pasar cuando ese imperio acadio que les comentaba hace un ratito se desintegró la ciudad babylu en esos momentos pasó de mano en mano. No va a ser controlada por diferentes dinastías de UR, después por gobernantes locales, va a tener varios idas y vueltas ahí y se va perdiendo en la bruma de la historia del pasado hasta que a comienzos del segundo milenio antes de Cristo los amorreos. Este pueblo que les decía que les nombre recién al pasar que en realidad es un pueblo semita que había llegado a Mesopotamia desde el oeste, los amorreos se van a apoderar no solamente de Babilonia, sino que de toda la región entre ellos. Entre esos amorreos van a surgir los Primeros Reyes de Babilonia, que comenzaron a expandir su influencia a costa de sus vecinos.

10:40 No va a ser una época de guerras constantes, de peleas, de alianzas, de traiciones, de conquistas. Que no duraban mucho, que duraban lo que dura un suspiro, no, pero poco a poco, esa ciudad que había empezado como un punto más en el mapa, se va a ir imponiendo sobre sus rivales. O sea, Babilonia va a sobrevivir a montones de otras ciudades, Estados de de la Mesopotamia asiática, antigua, no va a sobrevivir a hur, va a desafiar a Kiss, va a absorber a lagash, o sea, una ciudad que va a tener un crecimiento lento pero constante. Un crecimiento impulsado por una administración eficiente e impulsado también por cierta obsesión por el orden. Así empezamos a ver que dentro de Babilonia, dentro de la ciudad, van a empezar a crecer los templos se van a empezar a extender los canales.

11:33 El nombre de Babilonia empezaba a pronunciarse con respeto y también con miedo dentro de toda la Mesopotamia, cuando las demás ciudades se van a consumir. En guerras o o o van a ser arrasadas, Babilonia va a estar ahí. Va a permanecer una ciudad que por momento a ver, podemos decir una ciudad pequeña. Sí, era una ciudad pequeña, pero se las aguantaba, era resistente y en un mundo donde todo se derrumbaba, donde todo desaparecía, donde todo se arrasaba. Esa capacidad de permanecer va a ser a la larga el arma secreta de Babilonia, porque Babilonia todavía no era un imperio. Pero ya estaba aprendiendo a comportarse como uno para que la historia de Babilonia entrara por la puerta grande a a la historia en sí.

12:25 Debo decir, hacía falta un nombre, una persona capaz de llevar a la ciudad a ese esplendor, un rey. Y estoy hablando ni más ni menos que el rey Hamurabi, porque si Babilonia fue el cuerpo de un gran imperio. Se va a convertir en el cuerpo de un gran imperio. Hamurabi va a ser su alma. ¿Quién fue hamurabi o hamurabi? Como prefieran pronunciarlo, Hamurabi era perteneciente al pueblo amorreo. Sí que les comenté hace un ratito, subió el trono alrededor del año 1792 antes de Cristo. El tipo bueno heredó ahí un reino modesto rodeado de de enemigos. Al norte tenía los asirios, al sur a los poderosos reinos de de Larsa e izin, al este tenía los elamitas, siempre dispuestos a a a invadir bastante jodidos.

13:17 Hay estos muchachos y a simple vista, en sus inicios, hammurabi parecía otro monarca más de de la interminable lista mesopotámica. No, pero este muchacho no estaba hecho para hacer uno más estaba. Convencido que iba a dejar huella y durante casi 40 años, Hammurabi jugó al ajedrez con los reinos vecinos. Primero pactó, después traicionó, después conquistó. Va a ser diplomático, va a ser estratega, va a ser político, todo en partes iguales y aprovecho cada oportunidad que tenía dentro de ese caos regional para poder prevalecer cuando los islamistas atacaron el sur. Él fingió neutralidad.

14:02 Espero que se desgastaran y después va a ocupar ese vacío de poder. Así, paso a paso a murabi. Sí, asentado en Babilonia, va a hacer que esa ciudad de Babilonia fuera expandiéndose hasta unificar casi toda Mesopotamia bajo su propia autoridad personal. Y con esa unificación iban a ser el primer imperio babilónico. Porque cuando a murabi. Termina sus campañas militares y logra someter a los reinos vecinos. Babilonia pasa de ser una ciudad Estado en sí a un imperio, o sea, de ciudad, estado a imperio.

14:43 Ese proceso, que iba a terminar alrededor del año 1760 antes de Cristo, marca el inicio del llamado primer imperio babilónico, o también la dinastía amorrea de Babilonia, un imperio. Que se extendía para que ustedes se dieran una idea, desde el Golfo Pérsico hasta el norte de la Mesopotamia, abarcaba prácticamente toda la la la esa fértil región entre el Tigris y el Éufrates, no un territorio enorme, diverso, lleno de lenguas, de dioses, de costumbres diferentes. Y ahí hamurabi entendió que para mantener unido ese vasto imperio necesitaba algo más que ejércitos, necesitaba un sistema.

15:26 Por eso, desde Babilonia, Hamurabi. Empieza a pensar en la organización estatal, el tipo empieza a dividir el territorio en provincias administradas por gobernadores leales al trono, va a imponer un sistema de impuestos centralizados, va a controlar las rutas comerciales, va a establecer una lengua administrativa común que fue la acadio babilónico. Va a establecer una red de escribas que registraban absolutamente todo, desde las transacciones hasta los juicios y los decretos. O sea, poco a poco Babilonia se va convirtiendo en el centro político, en el centro económico y en el centro cultural del mundo conocido en esos momentos. Pero también, y esto es fundamental, Babilonia se va a convertir en una capital ideológica Hamrabi no va a conquistar solamente ciudades, va a conquistar a todos los dioses que esas ciudades.

16:25 Tenían dentro de sus muros. Cada vez que vencía, un rival trasladaba las imágenes sagradas de sus templos a Babilonia como símbolo de sometimiento. Así, el Dios protector de Babilonia, llamado Marduk, va a terminar imponiéndose sobre todos los demás dioses mesopotámicos. De hecho, es bajo hamrabi que marduk. Pasa a ocupar el lugar supremo del panteón de Deidades babilónicas, desplazando incluso a un antiguo señor de los vientos sumerios llamado Emil. Sí, si ustedes quieren conocer un poquito de la historia de los sumerios y no, no, no lo han escuchado todavía, les recomiendo el episodio 198 de historia del Podcast. Muy buen episodio para entender el origen de la humanidad, digo yo, los sumarios son el origen de la humanidad. En fin, en otras palabras, ese primer imperio babilónico. Va a significar, vaya, de de de de toda la cuestión administrativa que que les decía recién ese imperio babilónico es el primer imperio babilónico.

17:26 Viene a ser algo así como una Revolución religiosa, una Revolución política, una Revolución cultural en sí misma. Hamurabi va, va a centralizar el poder, va a centralizar la economía, va a centralizar la fe bajo una misma idea, una idea que increíblemente tenía a Babilonia como eje. Del universo. Esto no es un episodio sobre hamurabi, no podríamos dedicarle un episodio exclusivamente a él, pero hamurabi va a ser el hombre que hace grande a Babilonia Por Primera Vez. Pero lo que realmente termina por inmortalizar el nombre de Hamurabi vinculándolo a Babilonia no van a hacer ni las guerras, ni la administración, ni la política, sino que van a ser las leyes.

18:09 Hamurabi entendió algo que muchos conquistadores jamás comprendieron, que el poder. No se sostiene solamente con espadas, sino también con normas. Entonces el tipo decide poner por escrito todo el principio de su Reino, el principio intelectual, filosófico de su reino, que era la justicia. Y así nació el código de Hamurabi, un código tallado en piedra piedra negra de de de Diorita, sí, casi 2 m de altura, coronado por una imagen del rey recibiendo las leyes del Dios shamash. El Dios del sol, el Dios de la justicia. Sí, no, no va a ser, no va a ser. Esto hay que decirlo también. No va a ser el primer código legal del mundo, pero sí el código legal más ambicioso y completo de su tiempo. El Código hamurabi reunía 282 leyes que regulaban, desde el comercio y la familia hasta la agricultura, los salarios, los castigos.

19:04 Puede estar subiendo. A Instagram la imagen del Código hamurabi un videíto del del Código Hamurabi porque está en el Museo del Louvre, en en nuestros viajes históricos culturales. En junio estuvimos visitando París y Londres en esa ocasión, pero en París, en el Louvre. Bueno, estuvimos ahí. En la piedra explicamos qué significaba, explicamos la composición en la historia detrás de ese código, que ahora lo estoy explicando brevemente acá, no, un código que va a tener una fórmula que quizá sea su fórmula más famosa y que va a quedar para. La eternidad que es el del ojo por ojo, diente por diente. Si uno dice no, bueno, esto es porque es un código que hacía prevalecer la venganza. No, no, no, no necesariamente el Código Hammurave promovía la venganza, sino que el punto importante, al menos a mi criterio, no sé si hay abogados en en, en en la sala y pueden comentar y dejar su su parecer, o o cualquiera de ustedes digo lo que.

20:01 Para mí introduce como nuevo como revolucionario el Código Hammurabi con este ojo por ojo, diente por diente. La famosa ley del talión es la proporcionalidad del castigo si la pena, según el código legal de Hamurabi, debía ser equivalente al daño causado, no por venganza, sino por proporcionalidad del castigo. Era una manera primitiva, si se quiere, pero profundamente humana de decir que el poder debía tener límites. Sin embargo. Detrás de de ese ideal de de de justicia había una jugada política brillante. No, porque el código, no, no, no era solamente una una guía moral, era una herramienta, una herramienta para consolidar el control del Estado babilónico, del control de Hamurabi sobre su reino.

20:45 Servía para uniformar leyes en un territorio enorme, diverso, donde cada ciudad tenía sus propias costumbres, sus propias leyes también. Hamurabi no solamente estaba imponiendo justicia con su con su código estaba imponiendo la idea. De Babilonia como autoridad suprema, cada sentencia pronunciada en su nombre era una forma de recordarle al pueblo quién mandaba y desde dónde lo hacía. No se olviden, voy, es más. Subo el episodio y automáticamente después subo también en Instagram esta historia del Código Hammurabi para que puedan verlo quienes no lo conocen y puedan repasarlo quienes ya lo lo conocen. Digo personalmente cara a cara, es súper emocionante tener ahí lo que va a ser uno de los primeros códigos legales escritos de de de la historia del mundo, no, y si van y lo ven coméntenme ahí Che vengo del episodio, me gustó, no me gustó, le agregaría, le sacaría siempre estamos abiertos a a recibir por parte.

21:44 Y de ustedes, ideas, propuestas, temas, etcétera, etcétera, etcétera, etcétera. Así que bueno, volviendo, digo en esos, en esos textos sí, el Código hamurabi, por ejemplo, pero en en montones de de tratados más que este rey lanzó desde Babilonia, el propio hamurabi se presentaba como un. Como alguien elegido por los dioses, no para traer orden, para traer paz. 111, pastor del pueblo. ¿Fíjense cuántas cosas unen a las religiones en estos conceptos, no? Y quizás esa sea la mayor genialidad del legado de de de hamurabi haber transformado la justicia en un relato. Mitológico y político a la vez, porque detrás de ese mármol, detrás de los dioses, detrás de las leyes hamorabi, no buscaba solamente ser recordado como un gobernante justo. Quizá ni siquiera hubiera buscado eso, sino que buscaba ser recordado como el hombre que convirtió a Babilonia en el corazón moral.

22:45 De ese mundo antiguo en la unificación, de esa Mesopotamia que estaba desperdigada ahí en ciudades, Estados y que de repente ahora formaban un todo homogéneo, que fue este primer imperio babilónico. Ahora ese esplendor, sin embargo, no va a durar para siempre. Sucede lo que sucede en la mayoría de los casos, que tras la muerte del líder y todo empieza medio como a desmoronarse. De hecho, tras la muerte de Hammurabi en 1750, antes de Cristo, estamos hablando sus sucesores. Van a ir perdiendo el control sobre las provincias, van a empezar a tener rebeliones, se van a multiplicar los enojos. Hacia 1595 el imperio va a caer bajo el ataque de logititas, que van a saquear Babilonia, que se van a llevar el botín más preciado de la ciudad, que fue la estatua del Dios Marduk. Si con esta caída de Babilonia frente al ataque de los Hititas, Babilonia.

23:42 Parecía haber desaparecido, pero aún así había algo que había cambiado para siempre, porque aunque el imperio morreo desapareció, el nombre de Babilonia siguió vivo como una marca. Ahí casi diría imborrable, de poder, de prestigio, porque desde hamrabi en adelante, quién controlara Babilonia no estaba gobernando solamente una ciudad, estaba gobernando. La historia, asimismo, durante mucho tiempo Babilonia pareció ser un fantasma del pasado. No después de Hammurabi, el primer imperio babilónico, como decía, se fragmentó. Los reyes Amorreos que le sucedieron no van a tener el genio, ni político, militar ni jurídico que tuvo hamurabi. Las provincias se rebelaron, el poder se diluyó, el esplendor se fue apagando.

24:32 Los hititas en en el 1595 van a descender porque venían de Asia Menor, van a descender sobre Mesopotamia, saquea la ciudad, se llevan la. Actúa del del Dios Marduk. Este símbolo máximo del del poder va habilónico y esto se transforma en un golpe devastador, no tanto político como espiritual. Bueno, en ese vacío que dejan los invasores va a llegar otro pueblo. Va a emerger otro pueblo que fueron los casitas procedentes del actual Irán Occidental. No, y durante casi cuatro siglos, los casitas. Van a gobernar Babilonia, no van a ser grandes conquistadores, no van a ser, no van a tener toda la brillantez que tuvo Hammurabi, por ejemplo, pero sí van a ser buenos administradores.

25:21 Los tipos se van a dedicar a reconstruir templos, van a restaurar el culto a marduk, van a reanudar el comercio, la ciudad vuelve a florecer. No va a tener el brillo imperial del primer imperio babilónico, pero va a florecer. ¿Va a ser una época de estabilidad, más que más que de expansión, no? Y en ese tiempo ese nombre de Babilonia se va a mantener vivo en todo el Oriente como sinónimo de riqueza, de sabiduría, de intelecto, de justicia. Después a medida. Van corriendo los años y vamos, vamos avanzando en el tiempo, alrededor del año 1150, antes de Cristo, la región va a volver a ser.

26:05 Escenario de de guerras constante, no, los asirios van a llegar desde el norte, van a comenzar a dominar el el panorama mesopotámico durante siglos. Babilonia y Asiria van a ser rivales, a veces aliadas, a veces rivales se van a traicionar, se van a migar dependiendo de quién tuviera más poder en ese momento. No bueno, los reyes asirios van a llegar a ocupar babilonia varias veces. Y aunque la respetaban como centro sagrado, esto que les decía recién si nadie se atrevía a destruir, por ejemplo, el templo de Marduk, Babilonia va a estar bajo control asirio. ¿Y en ese largo vaivén de invasiones, de rebeliones, de reconstrucciones, de datos que se nos han perdido y que no tenemos, y hay lagunas y épocas oscuras, digo porque no se ve bien qué pasa en esos períodos?

26:54 Bueno, en ese largo vaivén, Babilonia va a sobrevivir. ¿Como esas ciudades que que parecen imposibles de de de matar, no? Cada vez que caía alguien la levantaba. Cada vez que la conquistaban el prestigio que tenía la volvía a convertir en en, en, en furor, no sé, en una perla. De hecho, el propio conquistador se convertía en heredero de la tradición babilónica. Y así, tras siglos de dominación extranjera, de asirios, de lamitas, de Arameos va a llegar un momento de quiebre. Estamos en el año 625 antes de Cristo. Si casi 1000 años después del primer imperio babilónico va a llegar un general caldeo llamado nabo polazar, quien logró expulsar a los asirios y logró proclamarse rey, había nacido con este hecho. Una nueva dinastía, la dinastía Neo babilónica, pero va a ser su hijo, el hijo de Nabopolasar, el encargado de llevar a Babilonia al punto más alto de toda su historia. ¿Cómo se llamaba este tipo?

28:09 Se llamaba Nabucodonosor. Segundo, si casi 1000 años después de Hammurabi, un rey decidió devolverle a Babilonia el esplendor que había perdido. Ahí es donde entra en escena Nabucodonosor segundo, con un reinado que va desde el 605 antes de Cristo, el 562 antes de Cristo y con una ambición muy particular, hacer de Babilonia la joya del mundo. Este Nabucodonosor, como le decía, va a heredar el imperio de su padre, un imperio ya consolidado, fundador de esta dinastía Neo babilónica, este nabo polazar que les decía recién. Habían sido juntos, digo, padre e hijo, los artífices de de la caída del poder asirio.

28:55 Sí, la gran Nínive había sido arrasada y el dominio mesopotámico regresaba. Volvía nuevamente a Babilonia y era la hora de levantar un símbolo a la altura de esa victoria. Y así va a comenzar uno de los proyectos arquitectónicos más monumentales de la Antigüedad. Nabucodonosor va a reconstruir. Toda la ciudad de Babilonia, siguiendo un plan súper, súper, súper meticuloso, murallas colosales, murallas dobles, triples en algunos lugares, murallas recubiertas de ladrillos esmaltados, una custodia absoluta de la urbe, una urbe con un trazado con un diseño interno totalmente ordenado, majestuoso, avenidas, rectas, templos, palacios y al centro de todo un monumento que lo voy a nombrar. Al pasar ahora, pero que ya nos vamos a detener un poquito más adelante en este episodio que fue el cigurat et menanki, aquel que siglos después inspiraría el mito bíblico de la Torre de Babel, sobre lo cual ya vamos a hablar. E insisto, esa ciudad, esa ciudad de Nabucodonosor segundo, esa babilonia de Nabucodonosor, va a ser tremendamente bonita. No va a tener una entrada principal que era. ¿Era una maravilla por sí misma, no? La famosa puerta de ixtar, decorada con con relieves en en en azul con lapislázuli, con figuras doradas de dragones de toros sagrados.

30:28 Todo simbología, no de de de los dioses de Marduk, de Ahad del propio STAR. Por ahí pasaba la famosa vía procesional, que era una avenida que que brillaba bajo el bajo ese sol. Del desierto, no flanqueada por por muros con leones. Bueno, todo 1111 Dorado en relieve superabundante una avenida que se llenaba de sacerdotes durante las fiestas religiosas de estandartes de música. Todo eso era Babilonia. Era una ciudad que no solamente quería ser poderosa bajo Nabucodonosor, sino que quería deslumbrar. No, bueno, esa esa puerta de ishtar que les mencioné, recién está, se puede ver hoy en día en el Museo de Pérgamo de de Berlín. No, una obra majestuosa, maravillosa, una de las 8:00 entradas de las 8:00 puertas que tenía esa maravillosa Babilonia. Y es justamente en este contexto donde nace uno de los mayores misterios.

31:25 Del mundo antiguo, no los famosos jardines colgantes de Babilonia, que según las crónicas griegas de Heródoto, de Estrabón, de Filón de Bizancio, Nabucodonosor los habría mandado construir para su esposa a mitis de MEDIA, no, que extrañaba las montañas verdes de de de su Tierra. Natalia, ahí en medio del desierto. No, no, no tenía nada de ver entonces. Se hablaba de terrazas, supuestamente cubiertas de árboles de flores, todo superpuesto con un sistema de irrigación que traía agua del río y regaba esas terrazas. ¿Bueno, un sistema tan avanzado que parecía magia, no? Y aunque nunca se hallaron los restos arqueológicos concluyentes, al menos de esos de esos jardines, queda ahí.

32:12 Esta esta idea no de un jardín suspendido en el aire que bueno va a quedar grabada en la imaginación de del mundo, va a ser una de las 7:00 maravillas del del mundo antiguo, no en tema que hemos tratado ya en el episodio 218, aquí en la historia en podcast no. Y es más, en ese episodio lanzo un dato que puede que esos jardines colgantes no hayan estado en babilones, sino que hayan estado en otra ciudad, así que no los voy a spoilear, si no han escuchado ese episodio, vayan y escúchenlo porque está súper súper. Interesante la cuestión es que mientras Nabucodonosor levantaba todos estos templos, el tipo también iba sembrando un dolor muy profundo en la Tierra que gobernaba en el año 597 antes de Cristo. Nabucodonosor va a sitiar la ciudad de Jerusalén, va a tomar la ciudad, va a deportar al rey Joaquín junto a miles de hebreos hacia Babilonia, no, YY años después, ante una nueva rebelión, va a regresar a Jerusalén. Y la va a destruir casi por completo. Estamos hablando del año 586 antes de Cristo, que va a ser la fecha en la que se arrasa el famoso templo de Salomón. Bueno, aquella deportación, aquel, el cautiverio de Babilonia va a quedar marcado.

33:25 ¿Va a ser un hecho que va a quedar marcado en la memoria del pueblo judío como una herida abierta, no? De hecho, muchos de los textos bíblicos del Antiguo Testamento nacen durante ese exilio. Van a ser textos escritos por un pueblo. Que cantaba junto a los ríos de Babilonia su nostalgia de Sión, de de de de su Tierra prometida. No, bueno, Nabucodonosor, digo desde su palacio, veía el esplendor de su ciudad, no los muros brillando al sol, los jardines colgando sobre el Éufrates, quizás los templos llenos de incienso, de plegarias. Para él, Babilonia era la prueba de que ningún poder rival podía desafiar. A los dioses podía desafiarlo a él mismo, pero para quienes vivían bajo su dominio, los esclavos, los prisioneros, los pueblos conquistados.

34:15 Esa misma ciudad de Babilonia que va a ser la perla de Nabucodonosor, se transformaba en una cárcel dorada. Babilonia había alcanzado con Nabucodonosor la cima de su Gloria y, como toda cumbre, no estaba lejos de la caída. Pero ahí, entre las ruinas de Babilonia, hay una historia que trasciende el tiempo. Una historia que, más que arqueología, yo diría que es una advertencia. Permítanme usar esta licencia poética, casi diría no para hablar de lo que la Biblia llamó la Torre de Babel, el intento del hombre por tocar el cielo, no el el símbolo máximo.

34:59 De la soberbia humana. Pero detrás de todo ese mito, de esa simbología, hay una verdad mucho más terrenal. No hay una obra de ingeniería monumental llamada et menanki que el sumerio significa algo así como la casa del fundamento del cielo y de la Tierra. Miren qué nombre, no una torre que no era una simple torre, era en realidad un zigurat que les mencionaba recién una, una pirámide escalonada. Que se alzaba, según los textos antiguos, más de 90 m de altura, con 7 niveles que representaban todos los cielos.

35:39 En en la cima había un templo consagrado al Dios Marduk y que desde lejos eso debía parecer 111 escalón, una escalera hacia el cielo, hacia los dioses, no un eje que unía el mundo humano con el mundo. De lo de lo divino. Los sacerdotes subían por esas rampas, por esas escaleras, con ofrendas, con incienso, con pergaminos que llegaban desde todo el valle del Éufrates para contemplar esa grandeza. No. Y cuando los cuando los hebreos escribieron el génesis, siglos después del exilio en Babilonia, la ciudad ya era sinónimo de orgullo imperial.

36:19 Y en ese contexto, el mito va a cobrar forma, no los hombres. Unidos por una sola lengua van a decidir construir una torre tan alta que alcanzara el cielo. Pero Dios, ofendido por esa arrogancia humana, va a confundir sus lenguas y los va a a dispersar por la Tierra. Era, en el fondo una parábola política, no la advertencia de que ningún imperio, por poderoso que se creyera, podía llegar a pretender ocupar el lugar que ocupaban los dioses. Por eso les decía. Al comienzo de este episodio que cuando hablamos de Babilonia, hablamos de la ciudad que quiso tocar el cielo, no por esta historia de la Torre de Babel, que en realidad era este este zigurat de temenanqui. Pero los arqueólogos, en contrapartida, van a encontrar otra lectura, sí, entre los restos de Babilonia, sobre los cuales también ya vamos a hablar el sitio del Zigurat. ¿De Temenanqui van a encontrar ahí tablillas con inscripciones de Nabucodonosor segundo, quién se atribuía la construcción de este templo?

37:33 Es más, una de esas tablillas decía, he levantado el temeranqui, la torre de la Tierra y del cielo para que su cima toque los cielos y su resplandor se extienda sobre el mundo. O sea, es difícil no pensar que los autores bíblicos tenían en mente ese orgullo cuando escribieron esta parte de de la historia. No en el mito Dios castiga al hombre por sus por su soberbia. ¿Y en la historia Babilonia se va a se va a terminar castigando sola con su ambición? No, y así la torre, real o simbólica, va a terminar. Derrumbando se va a dejar tras de sí una lección que todavía hoy resuena.

38:17 No, que cada vez que una civilización confunde la grandeza con divinidad, la caída se vuelve prácticamente inevitable. Y si la torre fue el símbolo de esa soberbia humana, lo que vino después fue el precio de esa soberbia. Porque en la historia babilonia iba a volver a brillar. Sí, iba a volver a brillar, pero. ¿Dicen los libros solamente para caer con más fuerza? No, los dioses o la historia parecen tener ahí un un extraño sentido del humor. No siempre dejan que las ciudades se crean eternas y después se borran del mapa. Así va a pasar con Babilonia, así va a empezar. De hecho, su último acto, Babilonia no va a caer bajo una lluvia de fuego, no va a caer por guerras, no va a caer por asedio, sino que va a caer por el peso del tiempo durante décadas.

39:09 El esplendor de Nabucodonosor va a comenzar a resquebrajearse. Todos los sucesores de este rey van a empezar a ser débiles. La guerras de sucesión van a ser frecuentes. El pueblo va a empezar a mirar con desconfianza sus propios reyes. El último de ellos que fue nabonido, un monarca excéntrico, más interesado en la religión y en el culto del Dios lunar que en gobernar. Se va a enfrentar al poderoso clero de Marduk porque marduk era. La deidad de Babilonia, bueno, y este tipo estaba centrado en otro culto a otro Dios que se llamaba sin, que era el Dios lunar este que les mencionaba. Entonces se va a enfrentar a ese poderoso clero de Mardu, va a desplazar la capital por temporadas, va a dejar la ciudad en manos de su hijo Belsasar, el mismo que más tarde inmortalizaría la Biblia en el famoso banquete de baltazar.

40:00 ¿Cuando una mano invisible escribió ahí en la pared anunciando el fin, no? Bueno, mientras Babilonia se consumía en esas disputas internas, desde el este iba avanzando una fuerza imparable al mando de ciro segundo el grande, rey de Persia, fundador del Imperio Akeménida. No con una conquista va a terminar conquistando Babilonia. Una conquista que va a ser más política que militar, porque en el año 539, antes de Cristo, siro llega con su ejército a las a la puerta, a las murallas de Babilonia y según las crónicas, va a desviar incluso el el curso del río Éufrates para que sus tropas pudieran entrar por el cauce seco del de del río en en en plena noche. Pero también según la tradición babilónica y las tablillas del propio siro, no va a haber batalla. El pueblo de Babilonia fue el que le abrió las puertas al líder persa.

40:53 Sí, un conquistador que va a ser recibido como el libertador, producto de esas luchas y esas disputas internas que se vivían en Babilonia desde hacía años. Siro va a prometer respetar las tradiciones, va a respetar a los dioses locales, va a restituir el culto a Marduk, va a permitir a los pueblos exiliados, entre ellos a los propios judíos, a volver Asus tierras, o sea, que Babilonia. No, no va a caer, se deja caer si no con un asedio, si no con un decreto. Siro no la va a destruir, la va a absorber, la va a incorporar al engranaje de todo lo que era su vasto, su vasto imperio. Desde entonces, Babilonia va a dejar de ser la dueña del mundo para convertirse en una joya más del Tesoro persa.

41:39 Había terminado el dominio babilónico, pero no había terminado su historia. 2 siglos más tarde, otro conquistador va a volver a poner los ojos sobre Babilonia. Va a ser Alejandro Magno, que después de destruir el Imperio Persa, va a entrar triunfante en Babilonia en el año 331 antes de Cristo a una ciudad, aunque ya muy venida menos, aún conservaba esa aura de de grandeza, no, las avenidas, los templos, las murallas, todas erosionadas, venían a menos. Seguían siendo testimonio de una civilización que había hecho de la piedra no todo un un desafío a los dioses. Alejandro va a quedar fascinado con eso. Según cuentan las fuentes, planeaba planeaba hacer de Babilonia la capital de de su nuevo imperio universal.

42:23 No mandó reparar los canales a reconstruir los templos, a restablecer también el culto a los dioses tradicionales, a convertirla en el centro de una fusión cultural entre Oriente y Occidente. Era el sueño de unidad bajo un solo poder, bajo un solo mundo. Un sueño que había tenido ya amurabi hacía, no sé, 1400 años. No, las crónicas van a van a van a hablar de esto. Pero el destino tenía otros planes porque en el año 323 antes de Cristo, con apenas 32 años, Alejandro moría en el Palacio de Nabucodonosor, en pleno corazón de Babilonia, un tipo que llevaba días con fiebre alta, probablemente malaria. Envenenamiento, un Alejandro que va a morir sin sucesor. Y cuando él muere, se va a terminar apagando el último intento de devolverle a Babilonia su antiguo esplendor. Si ustedes quieren aprender más de Alejandro Magno, tenemos el episodio 116 de historia en Podica. Fíjense si tenemos temas para aprender, escuchar y meternos en la historia, no, la cuestión es que los soldados van a llorar, los sacerdotes van a levantar oraciones, el cuerpo de Alejandro va a ser embalsamado allí mismo. ¿Después se va a perder en los trajines de la historia? Sí.

43:34 Por un instante, el corazón del mundo volvió a latir en Babilonia. Pero después de todo eso vino nuevamente el silencio profundo, las guerras entre sus generales, el el decaimiento comercial va a ser que todo empezara a migrar hacia hacia otras rutas, hacia otros caminos, hacia otras ciudades. Y poco a poco, las arenas del desierto fueron cubriendo absolutamente todo lo que quedaba de Babilonia, las torres, los templos, los jardines. Todo se perdió bajo siglos de viento y de polvo. Solamente el nombre de Babilonia sobrevivió. Babilonia, esa ciudad que había querido tocar. El cielo va a terminar sepultada por el tiempo, aunque no va a ser.

44:26 Olvidada, porque al final ningún otro lugar encarna mejor la paradoja del ser humano que Babilonia, no la obsesión por alcanzar lo divino y la certeza de que tarde o temprano, todo lo que construimos vuelve a Tierra. Con el paso de los siglos, Babilonia va a dejar de ser una ciudad y se va a se va a convertir en una idea. Como les decía, la arena va a cubrir todos los templos, los canales, las murallas. Se van a secar de todo. Pero el nombre de Babilonia va a seguir resonando ya no como símbolo de grandeza, sino muchas veces también de corrupción. Fue la maldición de Babilonia pasar de ser la joya de Oriente a ser en la tradición occidental el emblema del pecado, porque para los hebreos la herida.

45:11 Con respecto a Babilonia, va a ser profunda. Babilonia había sido el escenario de su exilio, el lugar donde su pueblo había sido humillado, donde su templo había sido destruido. No extraña entonces que en la Biblia el nombre de Babilonia se encargará de resentimiento. En el libro de Isaías, por ejemplo, se profetiza la caída de de Babilonia, no Babilonia. La Gloria de los Reinos, dice, será como Sodoma y Gomorra, destruida por Dios desde ese momento la ciudad dejó de ser. Solamente un recuerdo histórico para transformarse en una metáfora de ese castigo divino, no en el símbolo de que de de de lo que sucede cuando los hombres desafían los límites del cielo. Y con el cristianismo esa imagen se radicalizó. No en el Apocalipsis de San Juan, Babilonia reaparece como la gran ramera, no la ciudad de las riquezas, de la idolatría de la corrupción.

46:04 La caída de Babilonia es el anuncio del juicio final, es el triunfo del bien sobre el mal. Después, la Roma imperial, con todo su poder, su paganismo, sus excesos, va a ser vista por muchos, como la nueva babilonia incluso. O sea, el mensaje ahí es claro, los imperios que olvidan la moral terminan devorados por su propia soberbia. Ese es el mensaje simbólico, diría, cargado de religiosidad, que envuelve la noción occidental de de Babilonia. Así, poco a poco, la Babilonia Real de la cual hemos hablado aquí. Se va a ir borrando y va dejando paso a la Babilonia simbólica. O sea, pasamos de Nabucodonosor y sus jardines. Sí, a la versión escrita por los vencedores, no la de una ciudad castigada pecadora, condenada por su ambición. Y como suele pasar muchas veces en la historia, la pluma termina siendo más fuerte que la piedra, no la Babilonia que habitamos en el en el imaginario, la de los templos profanos de las orgías de los ídolos no es no es la babilonia de los arqueólogos, sí, sino que podemos decir, es es la babilonia de los profetas. No, no lo sé, de la religión de las creencias, pero no la de los arqueólogos.

47:19 Ahí es donde está. La paradoja no, porque esa misma maldición va a terminar siendo la que la hace inmortal. Si, porque mientras muchas otras ciudades de esa Mesopotamia, Mesopotamia, asiática, antigua quedaron olvidadas, sepultadas en los mapas, Babilonia siguió viva, siguió viva en los sermones, en los cuadros, en los libros, hasta en el lenguaje. No. ¿Cuando alguien habla de un lugar corrupto decadente, aún hoy se dice, esto es una babilonia, no? Y quizás en el fondo ese sería el verdadero castigo, haber construido el mayor imperio del mundo antiguo. El símbolo eterno de ese pecado, de esa avaricia, de esa codicia, no hoy, de esa Babilonia que quiso tocar el cielo. Quedan apenas unas ruinas silenciosas a orillas del río Éufrate, no en en la actual Irak, cerca de la moderna gilá. Ahí, entre campos de de de trigo, de palmeras, entre medio del desierto, se levantan los restos de lo que alguna vez fue el centro del mundo.

48:16 Los cimientos del cigurat, los muros de Adobe de de antiguos palacios, los relieves de la puerta de ixtar que todavía se conservan ahí, esos tonos azules de lapislázuli que les decía hace un ratito, Babilonia va a ser re descubierta recién a fines del siglo 19 por exploradores europeos fascinados con con las historias bíblicas en realidad. Pero, o sea, fíjense, las historias bíblicas son las que inspiran a los exploradores a ir a buscar. A esa, a esa Babilonia antigua, pero recién a comienzos del siglo 20, va a ser el arqueólogo alemán Robert Coldwell quien emprende las excavaciones necesarias y sistemáticas que van a revelar la magnitud real de la ciudad de Babilonia.

48:58 Durante 14 años, ladrillo tras ladrillo, fue sacando a la luz calles, templos, patios, murallas. Sí que habían dormido. Bajo la arena del desierto durante más de 2 milenios, lo que hasta entonces era mito se transforma en evidencia. ¿Babilonia no era una fábula bíblica, era una civilización tangible, hecha de cálculo de arte, de ambición también, por qué no? Pero ahí había estado, ahí estaba Babilonia y recién a finales del siglo 20 el nombre de Babilonia volvió. A los titulares del mundo, aunque no por por las razones que uno esperaría, no porque en los años 80 Sadam Hussein, obsesionado con la grandeza del pasado mesopotamico, ordenó reconstruir parcialmente la ciudad de Babilonia sobre las ruinas de la Babilonia antigua. De hecho, mandó grabar su nombre en los ladrillos al al estilo de los antiguos Reyes, no al al estilo de Hamuravio, al estilo de Nabucodonosor.

49:56 Y de hecho, él mismo se proclamó ser el nuevo Nabucodonosor, una mezcla de restauración YY propaganda política delirante que generó controversia. No arqueólogos de todo el mundo denunciaron que las obras estaban dañando a la babilonia original después de lo que fue la Guerra del Golfo, a la cual le debemos aquí 1111 episodio, las tropas estadounidenses ocuparon la zona y durante. Años, tanques de guerra, helicópteros, bueno, elementos de todo tipo van a levantar polvo sobre el mismo suelo donde alguna vez se alzaron los templos de marduk. Recién en el año 2019, la UNESCO declaró a a Babilonia como patrimonio de la humanidad.

50:40 Reconociendo recién ahí su valor universal, pero también recordando la fragilidad de esa Babilonia, no, hoy el sitio se se preserva ahí como un espacio de de memoria, de advertencia, no los los visitantes, los turistas, ellos pueden caminar por senderos que están claramente señalizados entre muros reconstruidos, fragmentos de relieves vistas al río que todavía serpentea como hace 4000 años, no, y allí, entre el polvo y el viento, uno puede imaginar el rumor de los mercados. El brillo de las torres, el orgullo de un pueblo que soñó con alcanzar lo divino. Porque Babilonia cayó, sí, pero la sombra de de Babilonia sigue todavía hoy viva.

51:20 Sigue en cada ciudad que se cree eterna, en cada Torre que desafía el cielo, en cada imperio que olvida que la Gloria también tiene fecha de vencimiento. Y tal vez ahí resida su verdadera grandeza, no en sus murallas ni en sus jardines, sino en la advertencia que nos deja, porque. Babilonia sí, sigue viva. No hay ruina que entierre una idea y Babilonia pueda haberse desmoronado, pero su eco sigue resonando en cada ciudad que mira el cielo y se pregunta hasta dónde puede llegar sin caer. Queridos amigos, hasta aquí el episodio de hoy dejo la invitación hecha para que nos sigan en nuestras redes sociales de donde vamos a estar subiendo aportes visuales a todo este contenido del día de hoy para que se sumen a nuestros cursos. Pueden hacer donativos, aportes al Canal a través de Cafecito, a través de Paypal, inscribirse en nuestros cursos, en nuestros viajes, ver nuestra obra de teatro, todo lo pueden hacer a través de nuestra web historia enpodcast.com punto AR aquí en la cajita debajo del episodio tienen ese link directo y si no los espero.

52:26 En un próximo episodio, cuando la historia nos vuelva a reunir, ha sido un placer chao, muchas gracias.