224. Espartaco

0:07 Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores de historia en podcast, muy bienvenidos a un nuevo encuentro con la historia. Muy bienvenidos a este nuevo episodio, episodio, 22420024 episodios, 224 encuentros. Sí, con el contenido histórico de calidad, gratuito, libre para que lo puedas escuchar, disfrutar, aprender, repasar cosas, hechos, procesos, personajes de la historia del mundo, como venimos haciendo hace ya más de 5 años y medio. Gracias por estar ahí del otro lado y seguir bancando este proyecto de divulgación a través, ya sea del podcast de nuestro Instagram, en donde nos encuentra como historia en podcast de nuestros cursos, nuestra Academia, nuestros viajes de nuestro. Teatro de todos los todos los productos que tenemos dentro de este, de este, de este paraguas hermoso que es historia en podcast.

1:02 Gracias, gracias por estar ahí una vez más gracias por hacerme llegar solicitudes de temas como este, por ejemplo. Sí, cuántos de ustedes me han escrito diciendo, por favor, hablad de la historia de Espartaco. Bueno, le llegó el turno, hoy le traigo la historia de este hombre que trascendió la propia existencia, que trascendió la historia que trascendió los siglos que se metieron. En en en se metieron en la historia grande del mundo, pero también en la cultura, en el cine, en la calle, en la misma idea de rebeldía. Ahí es donde encontramos a este nombre de Espartaco, un esclavo que se animó a desafiar a Roma. Sí, a Roma, al al imperio más poderoso del mundo antiguo, el más temido, el más ordenado. Bueno, contra eso fue un hombre sin ejército, un hombre sin bandera y, fundamentalmente, un hombre sin libertad. Levantándose contra el corazón mismo del poder romano en el siglo uno antes de Cristo.

1:58 Esto es realmente lo apasionante detrás de la historia de Espartaco. ¿No saber qué fue lo que llevó a alguien que no tenía absolutamente nada, ni Tierra, ni familia, ni futuro a ponerse de pie frente al gigante que era Roma, no? Bueno, ahí es donde su historia. ¿Cobra este sentido su historia? La vamos a ir desandando a medida. Avancemos. Vamos a encontrar que tiene algo de tragedia griega, que tiene algo de popeya popular. También un tipo que va a ser gladiador, que va a ser líder, que va a ser símbolo, que se va a convertir en mito. ¿Y obviamente, como toda historia, como todo ser humano, con sus luces y sombras, también, no? Algunos lo van a recordar como un criminal, otros como el primer revolucionario del del mundo antiguo. Lo cierto es que la historia de Espartaco va más allá de todo eso, como vamos a ver en este episodio, no, un hombre que no quiso vivir de rodillas.

2:57 Porque a Roma, la Roma antigua, ya lo sabemos, hemos dado cursos, hemos dado charlas de tenemos los episodios de la historia de Roma, no 67 episodios. Creo que son allá, lejos y hace tiempo, pero están todavía dando vuelta por ahí. ¿A Roma le gustaba mostrar fuerza? Sí, los grandes templos, las las legiones, el orden militar, político, administrativo. Bueno, Espartaco vino justamente a a a a romper eso, a recordarle a Roma. Que debajo de esa fachada de de mármol había una base de de, de de carne, de de humano, de sudor de cadenas. Porque Roma no se sostenía solamente con leyes, con con senadores o con lo o con lo que podamos pensar. Roma se sostenía también con esclavos, y un día uno de esos esclavos dijo basta, hasta acá llegó. Acá tenemos que frenar, o sea, que a eso no vamos a meter hoy en la historia que vamos a contar. ¿Hoy es la de esa rebelión, una guerra nacida del hambre, nacida del dolor, nacía de la dignidad humana y que todavía hoy, más de 2000 años después, sigue haciéndonos la misma pregunta, hasta dónde puede llegar un ser humano? Por ser libre.

4:15 Esa es la historia de Espartaco antes de Largar profundamente en esta historia les dejo la invitación de siempre a nuestros cursos. En noviembre de 2025 vamos a estar alargando el el curso de Segunda Guerra Mundial. Es el curso más esperado del año, el más esperado del año. Lo lo vamos a sacar de la cancha completamente. Y también un curso de renacimiento y humanismo. Atención, esto es nuevo. Renacimiento y humanismo, si se hicieron, el de el de Roma, si se hicieron o están haciendo. Ahora el de edad Media va a seguir el curso de renacimiento y humanismo, así que los espero. Segunda Guerra Mundial, Renacimiento y humanismo, 2 cursos de noviembre en historia, en podcast, Academia, nuestras redes, historia en podcast, así nos encuentren y ahí también compartimos.

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5:40 Ahora sí vamos a alargar con la historia. De Espartaco. Pero para profundizar en esta historia vamos a empezar, como siempre digo, por el comienzo. Porque para entender quién fue Espartaco, primero hay que mirar el mundo que rodeaba a esta figura y ese mundo que rodeaba a Espartaco. Era un mundo brutal para personas en la condición de Espartaco, es decir, para esclavos. Roma. Era para esos momentos siglo uno antes de Cristo, estamos hablando, era el imperio más poderoso de su tiempo. Si bien Roma todavía era una república, no va a ser un un imperio a partir del año 27 antes de Cristo. Para estos momentos todavía era una república que ya tenía una extensión territorial que avizoraba muy probablemente la llegada de un imperio en en en cualquier momento.

6:26 Bueno era, vamos a decirlo así, el imperio más poderoso de su tiempo tenía una gigantesca maquinaria. Militar que le permitía avanzar, contener, frenar, conquistar, etcétera, etcétera. Pero también Roma va a ser una gigantesca máquina de obtener esclavos. A ver, digo esto no estamos juzgando a Roma. La esclavitud era el modelo productivo de la antigüedad y sería poco serio de mi parte darle una valoración ética, moral, con los ojos del siglo 21, después de tanta agua que ha corrido debajo del puente. No. O sea, que no es más que una narrativa descriptiva la que estoy haciendo y voy a hacer a continuación. Como dicen los pibes, hoy en día escuchamos, pero no juzgamos.

7:06 Lo cierto es que Roma se sostenía, entre otras cosas, por la mano de obra esclava. Es más, en el siglo uno antes de Cristo, uno de cada 3 habitantes del territorio romano era esclavo. Sí, uno de cada 3. Los esclavos eran los cimientos invisibles de todo. Sin esclavos no había templos, no había ejército, no había agricultura, no había banquetes. Roma no hubiese sido Roma sin sus esclavos. De hecho, había mercados en en cada ciudad importante del Imperio Romano, donde hombres, mujeres, niños eran subastados como objetos. No los exhibían desnudos para mostrar ahí su estado físico.

7:48 Les colgaban carteles con la edad, con el oficio, las cicatrices. Los esclavos más fuertes iban a parar a las minas o a las canteras, condenados seguramente a una muerte lenta. Los más hábiles iban a los talleres, a las cocinas, los más jóvenes. O los o los más bellos terminaban incluso en en en lujos perversos de las casas patricias, no. O sea, ser esclavo en Roma significaba no ser nadie, no tener nombre, no tener derecho, no tener ni siquiera ni siquiera el derecho sobre tu propio cuerpo, porque si el amo lo deseaba, podía castigarte, podía venderte, podía matarte y no le rendía cuenta absolutamente a nadie. O sea, legalmente, si eras esclavo, no eras una persona.

8:31 Eras una cosa, un objeto, una cosa, esa es la la la definición filosófica no, y sin embargo, no todos los esclavos en Roma eran iguales. Algunos eran griegos, griegos cultos, que de hecho, muchas veces enseñaban filosofía a los hijos de los senadores, otros eran campesinos capturados en las guerras que se convertían, que eran convertidos perdón en en en una especie de bestias de trabajo. No, pero todos, absolutamente todos, compartían lo mismo. Que era la certeza de que su vida ya no les pertenecía. Esclavitud, insisto, una historia natural para los romanos. Nadie, absolutamente nadie, la cuestionaba, ni filósofos, ni políticos, ni generales, nada para ello era era el orden del mundo.

9:17 Hasta que un día ese orden se quebró porque en uno de esos mercados, entre los miles de prisioneros anónimos, había un hombre distinto, un tracio. Un tracio alto, fuerte, con pasado de soldado. Sí que lo van a entrenar como gladiador que lo van a meter en la arena del espectáculo y sin saberlo, acababan de darle a Roma su peor pesadilla. Su nombre era Espartaco y su historia recién empezaba. Tenemos que descubrir ahora quién era la persona que se escondía o que se esconde hasta el día de hoy detrás del mito de Espartaco. ¿Quién fue realmente Espartaco?

9:59 Porque detrás de su mito hay un hombre. Y detrás del hombre hay una historia que empezó muy lejos de Roma. Espartaco nació en Tracia, una región salvaje montañosa allá en el en el sureste de Europa, lo que hoy serían partes de de de Bulgaria, de Grecia, de Turquía, incluso Tierra de de guerreros, de guerreros duros. Estamos hablando, no acostumbrados al frío, al hierro, a la, a la guerra ahí con los pies en el barro. Bueno, los romanos. Los consideraban bárbaros a los tracios, pero también sabían que eran luchadores formidables, no nosotros hoy, como Espartaco va a terminar en condición de de de esclavo y va a ser un rebelde contra Roma.

10:43 No tenemos una historia de Espartaco escrita en primera persona. Tenemos fuentes que hablan de Espartaco, entonces tenemos montones de lagunas en su historia, por ejemplo, no sabemos con certeza el año de su nacimiento. Los esclavos no dejan fechas, decía un profe. Que tenía yo en en en mi historia antigua. Pero los historiadores creen que puede haber nacido alrededor del año 111 antes de Cristo. Lo que sí se sabe es que Espartaco fue en algún momento soldado. Formó parte de las tropas auxiliares del ejército romano, no esos contingentes de pueblos sometidos que luchaban por Roma. Seinser romano, un tipo que claramente conocía las armas, conocía la disciplina militar, conocía la estrategia. Militar conocía el mundo castrense, vamos a decir, pero en algún punto, en algún punto de la historia, algo salió mal y en este caso las fuentes también son confusas. Algunos van a decir que desertó, otros van a decir que se rebeló contra Roma, otros simplemente mencionen que cayó prisionero. No lo sabemos con exactitud, insisto, los esclavos no dejan fecha.

11:48 Esa frase me parece fabulosa, sí. ¿La historia de Espartaco, insisto en esto, está cubierta de estas sombras, no? Bueno, los los grandes cronistas romanos que van a escribir sobre él siempre lo van a hacer desde el otro lado del látigo, no, lo que sabemos bien es sobre todo de 3 nombres a piano, Plutarco y Floro, autores griegos y latinos también, que que van a escribir mucho después. De de los hechos que terminó desencadenando Espartaco no, y cada uno lo va a contar a su modo con sus relatos. Espartaco, para esos momentos ya no era solamente un hombre, era un símbolo, era un mito, era una advertencia para Roma. Iba a ser plutarco en en en su vida de craso, su libro, que se llamó vida de craso, que nos dice que Espartaco era de origen traceo. Que había servido como soldado en las tropas auxiliares romanas, esto que les decía recién hasta que fue hecho prisionero y vendido como esclavo. Pero claro, no, no, detalla Plutarco. El motivo sugiere que podría haber desertado, incluso haberse revelado contra sus superiores, pero nada certero a piano, por su parte, mencione que fue capturado por traición, dice lo que suena, no sé a una revuelta fallida, a una emboscada, vayas a ver, podemos imaginar lo que queramos con traición. Y floro, que es la tercera fuente. Con ese tono moralista típico de los romanos, el tipo simplemente dice que fue un hombre fuerte, fue un hombre de espíritu elevado, fue un hombre digno de un destino mejor que el de gladiador.

13:12 Eso es lo que sabemos de Espartaco hasta el momento. Lo cierto es que, más allá de las versiones, el punto de coincidencia en las 3 fuentes es, es, es, es claro, no, Espartaco no nació esclavo. Fue un hombre libre, muy seguramente un combatiente que conocía la guerra, las armas, las estrategias, la disciplina militar y quizás por eso su historia impactó tanto, porque no era un campe si no era un soldado, un soldado que va a caer en desgracia. No sabemos bien el porqué, pero sí sabemos que termina reducido a mercancía, a objeto, a esclavo. Sobre su venta como esclavo, las fuentes tampoco especifican dónde fue subastado Espartaco. Lo más probable es que haya sido en algún mercado del sur de Italia, quizás en Capua o en en un puerto cercano. Ahí que se llama Potsuoli, uno, uno de los principales centros de de comercio de esclavos de la península. Por por eso decimos que muy probablemente sea ahí y ahí, entre cientos de prisioneros, entre cientos de esclavos que sí de esclavos que estaban a la venta, alguien lo compró un tal léntulo battiato, un tipo propietario de una escuela de gladiadores, recordemos.

14:24 Que los tracios eran considerados fuertes soldados. Así con con con mucha disciplina, este tipo tenía un pasado militar también dentro de del del ejército Romano, como auxiliar entonces lento Battiato, que que tiene una escuela de gladiadores, ve en Esparta con la posibilidad de tener un personaje fuerte para su escuela. No sabemos si va a ser por intuición, por la fuerza, por cómo lo vio, no lo sabemos, sí está claro. ¿Que battiato va a ver en Espartaco un gran potencial para su negocio, que era la arena? Sí, los gladiadores. Y ahí, justo ahí es donde empieza el mito. Porque un soldado libre de Tracia capturado por Roma, devenido en en esclavo encadenado, vendido, va a terminar siendo parte de un espectáculo.

15:14 A mi criterio, no hay ironía más romana que esa no convertir un Guerrero en entretenimiento. Lo de hecho, lo lo, lo de la escuela de de gladiadores, escuelas de gladiadores en plural, en un negocio redondo, no, los dueños entrenaban esclavos para el espectáculo, los convertían en en máquinas, sí, en un show, eran, eran. ¿Podemos establecer la analogía de los jugadores de fútbol de hoy en día? No, nada más que en esos momentos. Estos gladiadores, incluso muchas veces no todas, se convertían en máquinas de matar. No todas las luchas de gladiadores, esto lo hemos hablado en el episodio de la historia del Coliseo romano. Eran a muerte, sí, porque era costoso mantener YYY, formar a un a un gladiador, pero muchas veces se convertían en máquinas de matar.

16:02 Los los exhibían ahí en las arenas para para el entretenimiento del pueblo romano, no el famoso pan y circo, como le decían sangre y diversión al al mismo tiempo. ¿Bueno, una de esas grandes escuelas era la de este muchacho léntulo Battiato, y en esa escuela? Espartaco va a ser entrenado como gladiador, le dan la lanza, le dan la espada, le dan el el, el escudo empieza a combatir. Sí, hay historiadores que dicen, empieza a convertir el dolor en rutina. Me parece muy poética la frase no, pero qué va a pasar Espartaco a medida va ganando significado dentro de la escuela del Léndulo Battiato va a empezar a no aceptar las reglas. Él, él sabe.

16:45 Él mismo sabe que no era un hombre común, no era un hombre de aceptar reglas y bajar la cabeza en esa, en esa jaula dorada, no que era la escuela de gladiadores. Tenía algo que lo diferenciaba del resto de los esclavos. Espartaco era un tipo sumamente racional, un tipo que dicen las fuentes, pensaba un hábil pensador, observaba, sabía leer las miradas, los silencios, los miedos. ¿Y sobre todo, era un tipo que no se resignaba la mayoría de los gladiadores dentro de la historia del Imperio de Roma no soñaba simplemente con sobrevivir, con ganar algún poco de de de de dinero, algunas monedas y quizás, quizás en el mejor de los casos, conseguir la libertad después de años de de servicio, no? Bueno, Espartaco no pensaba en eso. Espartaco soñaba con escapar y ese sueño, ese sueño imposible. Para para cualquiera iba a prender la chispa de una de las rebeliones más grandes y más temidas de toda la historia de Roma.

17:51 Pero antes de esa gran rebelión hubo otra, antes de la gran rebelión de Espartaco. ¿Porque todos, cuando nombramos a Espartaco, seguramente digo, no sé si a todos, pero seguramente se nos viene la rebelión de Espartaco, no? Bueno, antes de la gran rebelión de la lucha contra el Imperio romano, así frente a frente. Va a haber un primer golpe, sí, dirigido, o sea que va va a tener como participante Espartaco. De hecho, Espartaco va a dirigir gran parte de de de esa fuga que fue la fuga de capua del año 73 antes de Cristo. Ese va a ser el primer golpe. Después vendrá la leyenda, el mito y todo lo que agiganta la figura de Espartaco. Pero el primer golpe fue ese año 73 antes de Cristo, la fuga de capua.

18:35 Se dice que ahí todo empezó con un murmullo. Una idea imposible que empezó a circular entre entre los muros, los muros húmedos. Ahí de la escuela de de gladiadores del Entu lo battiato en Capua, en donde 70 hombres, cansados de de pelear para divertir a otros, cansados de vivir con con la espada en la mano y con la soga en el cuello, van a llevar ese enojo personal a la acción. O sea, perdido por perdido. No había mucho por perder, no, ya no querían sobrevivir en la arena, querían escapar de la esclavitud. Los años 73 antes de Cristo, Roma en su apogeo, no Roma conquistando, saqueando, celebrando triunfos, victorias militares, anexiones territoriales, riqueza, grandeza, etcétera, etcétera, etcétera. Nadie, absolutamente nadie, imaginaba que una revuelta de esclavos iba a ponerla en jaque.

19:24 Nadie, excepto esos 70 gladiadores, 70, gladiadores, 70. Esa huida, esa fuga de Capoa va a ser una huida brutal, sin estrategia, sin, sin organización prácticamente nada, no una una huida despavorida, pero con el hambre de libertad, con el hambre de libertad, porque los tipos sabían lo que querían que era escapar de ese mundo. Eran 70 hombres contra toda una ciudad y saben qué ganaron así, así de simple, ganaron. La leyenda dice que la fuga se planeó para una noche, pero. Que va a ser descubierta antes de tiempo y te voy a decir, entonces cómo no, entonces no ganaron, si fue descubierta la fuga, no, no ganaron a largo plazo, vamos a decir, vamos a ver por qué qué va a suceder ahí se planea la fuga, los guardias sospechan, quizás alguien haya hablado, no sé un delator lo que fuera, porque acá hay algo importante, no tenemos que situarlo en una escuela de esclavos de gladiadores donde la vida valía prácticamente nada, no, entonces, cuando la vida.

20:31 Vale prácticamente nada. ¿Créanme que muchas veces el miedo vale mucho más que la lealtad, no? La cuestión es que la treta fue descubierta. Bueno, algunos gladiadores van a ser arrestados, otros van a ser torturados por los guardias, los que los que quedaban, los que quedaron con vida, entendieron que si no actuaban en ese mismo instante, al amanecer, iban a estar todos muertos. Entonces no hubo plan. No hubo ninguna organización, no hubo nada premeditado. Hubo solamente un instinto por sobrevivir, por sobrevivir a lo que iba a ser una matanza segura. Digamos no, porque al amanecer los iban a matar a todos por bueno, por justamente rebelarse contra el orden de su amo. No iba a ser ahí cuando los implicados, cuando los gladiadores revelados con Espartaco en la cabeza van van a irrumpir en las cocinas, van a sorprender. A los sirvientes van a tomar lo que tenían a mano, cuchillos de despiés en las cocinas, los espetones, los los, los pinchos para la carne.

21:36 Incluso se dice que hasta tablones de madera que que fueron convertidos en en en garrotes. Bueno, con todos esos utensilios con los mismos objetos que usaban para preparar los banquetes para sus para sus amos, van a iniciar la rebelión, o sea el primer. Golpe contra Roma. No lo van a dar con espadas, ni ni ni con grandes fuerzas ni con escudos, sino que lo van a dar solamente con cucharones y utensilios de cocina. Asimismo, el caos se va a expandir por toda la escuela muy rápidamente. Sí, nada más terrible en esos momentos que un grupo de esclavos revelados los instructores. ¿Van a intentar resistir a esa avalancha descontrolada? No, pero van a ser rápidamente superados por por lo único que caracterizaba a esos rebeldes.

22:28 ¿Qué era la furia? Si el deseo de libertad se empezaron a romper a martillazos, las las cadenas empezaron a ceder las puertas a patadas, los gritos empezaron a llenar todo el aire de la de la de la zona. Algunos esclavos van a correr hacia las armas de entrenamiento, otros van a correr hacia los depósitos de comida. Era una estampida, pero. Con un propósito que era salir, vivir, aunque fuera un día nada más, pero libres. Y lo van a lograr 70 hombres contra una guardia armado en una ciudad acostumbrada a los gladiadores, pero no acostumbrada a que esos gladiadores se rebelaran contra el orden, capua va a despertar. ¿Tremendamente sobresaltada entre gritos, fuego, no sé, correrías y toda la cuestión, no?

23:12 Bueno, los los fugitivos van a tomar los carros, van a tomar previsiones, van a desaparecer entre los caminos rurales sin saber a dónde ir, pero sabiendo, teniendo muy en claro desde dónde escapaban. Muchos historiadores afirman que esa noche, sin discursos, sin estandartes, sin sin una gran parafernalia, la historia de Roma cambió para siempre. Un puñado de esclavos con el olor del hierro en en la piel de sus cadenas marcadas el sabor del miedo en la boca, acababan de encender una chispa que el imperio tardaría años en en en apagar. No, porque una vez en en huida, esos esclavos van a correr. Hacia el monte Vesubio que en en aquel tiempo no, no, no era un volcán tenido todavía, sino un un refugio natural no boscoso, lleno de de de cuevas, ahí de difícil acceso. Bueno, ahí se van a esconder y desde ahí van a empezar la guerra.

24:10 Pero claro, al frente estaban los romanos, ni más ni menos que los romanos, y no van a tardar en reaccionar los romanos. Pero ojo a esta reacción de Roma, porque Roma no entendió absolutamente nada de lo que estaba sucediendo cuando llegaron las primeras noticias de la revuelta en en Capoa. El Senado romano ni siquiera se reunió. Qué dijeron los tipos dijeron, Bueno, es un puñado de esclavos ahí escapados. Nada que nuestras cortes locales no pueden resolver, no, un puñado de hombres de nuestro ejército no puedan resolver. Y enviaron a una milicia improvisada comandada por Claudio Glabro, un un pretor, ahí en de medio rango. No, no, no, era un general de carrera, no tenía tropas experimentadas, no eran reclutas apurados, hay mercenarios, voluntarios confiados, totalmente riéndose. De la idea de que un grupo de esclavos pudiera ofrecer resistencia al ejército romano.

24:58 Pero en la montaña los esperaba Espartaco y los suyos, quienes se habían refugiado, como le dije recién en el Monte Besube, un terreno escarpado de difícil acceso, donde apenas había solamente un camino de de de entrada, no gladro este. Este pretor de medio rango que les decía Sitió la colina seguro de de, de de que los había atrapado, no de que los tenía encerrado acorralado. Un cerco simple era era solamente una cuestión de tiempo, pero Espartaco no pensaba rendirse, pensaba atacar. Empezaron a fabricar cuerdas con con sarmientos de de de vid, bajaron, los bajaron por los acantilados de noche, donde ningún romano creía posible que que eso fuera a suceder.

25:40 Rodearon al enemigo por por detrás los emboscaron. Y el amanecer los encontró lanzándose sobre el campamento Romano como una tormenta. Las cortes, totalmente sorprendidas, no van a tener tiempo de de de formarse si quiere hacer una masacre absoluta. Los esclavos tomaron las armas, tomaron los estandartes, tomaron los caballos de esos soldados romanos y esa montaña que debía ser su tumba icónicamente e irónicamente se termino convirtiendo en su victoria. El Senado se indignó con esto. ¿Como podían apenas un puñado de esclavos humillar a un pretor de Roma, saben qué hicieron? Enviaron otra fuerza, esta vez al mando de Publius variños, con con miles de hombres armados, todos hasta los dientes. ¿Pero saben qué?

26:24 El resultado fue el mismo, los rebeldes lo van a Emboscar, los van a separar, van a dividir el Grupo romano, lo van a atacar en grupos pequeños, sí, y los van a vencer 2 lugartenientes de Variños sí, van a ser derrotados y muertos, Espartaco. Con inteligencia militar, con carisma, había convertido a esa turba de esclavos en retirada, en huida, en un ejército disciplinado. El tipo los entrenaba, los organizaba, les imponía reglas, leyes que cumplir. Quién robaba era castigado, quién desobedecía órdenes. También el tipo quería demostrar que no eran bandidos, eran un ejército de hombres libres luchando por su libertad.

27:07 Roma. Recién estaba empezando a comprender el tamaño de aquello que que tenía enfrente, no, que no era una simple revuelta, que no eran simplemente un puñado de esclavos revelados. Era una guerra, era una guerra. Y mientras el Senado discutía si mandar o no a otra legión, las victorias de Espartaco se iban multiplicando. El sur de Italia estaba ardiendo, los caminos eran inseguros, las villas romanas se se despoblaban, los amos huían. Hacia el norte, los esclavos los perseguían con las mismas cadenas que los habían, con las cuales ellos mismos habían sido atados. Roma había cometido su primer gran error, creer que los esclavos no sabían pelear, y Espartaco acababa de demostrarles que cuando un hombre ya no tiene nada que perder, se vuelve el enemigo más peligroso de todos. Por eso, en el año 72, antes de Cristo, Roma ya no se reía. Lo que habían pesado como una fuga de gladiadores era ahora una guerra abierta.

28:09 Sí, era la tercera guerra sárvil, aunque para los romanos de a pie era algo más simple, era la guerra de los esclavos. Y ustedes dirán para pará, acabas de decir que que fue la la, la, la tercera guerra sárvil. ¿Cómo que la tercera? Sí, claro, antes de Espartaco habíamos tenido ya la primera guerra Sárvil entre el año 135 y 132 antes de Cristo en Sicilia. Y casi 40 años después, la segunda Guerra, Zara viene entre el año 104 y 100 antes de Cristo, que va a ser nuevamente en en Sicilia. O sea, que Roma estaba avisada del poder de los esclavos, pero en este caso era diferente. En este caso había orden, había práctica. En este caso había un líder que era Espartaco, un Espartaco cuyo ejército había crecido a cifras impensadas, no más de 100000 hombres, según Plutarco y según apiano. ¿Que son las fuentes que venimos mencionando? Claro, no, no, no eran todos gladiadores, ni soldados profesionales, eran campesinos sin Tierra, eran pastores, se les habían sumado fugitivos, incluso mujeres y niños que acompañaban a esa columna rebelde. No era un pueblo en movimiento, una Roma invertida, no, los oprimidos marchando con estandartes improvisados, con lanzas hechas de herramientas, pero con los corazones decididos a a no, a no volver a arrodillar, si sin embargo, ese mismo tamaño va a ser también.

29:28 Su peor punto va a ser su maldición, porque cuanto más crecía el ejército, más difícil era mantenerlo unido. Espartaco, que había logrado forjar disciplina entre gladiadores, se va a encontrar prontamente rodeado ahora de líderes con sus propias ambiciones. Estaban, por por ejemplo, Crixo, un un galo enorme, temerario estaba enomao, un germano de espíritu feroz. Estaban los hermanos Casto y Gánico, también galos que comandaban grupos enteros con cierto aire de independencia. Bueno, Espartaco soñaba con una cosa que era cruzar los Alpes, salir de Italia, disolver el ejército cruzando los Alpes y permitir que ahí ya cada uno regresar a su Tierra, hiciera lo que quisiera con su libertad. Quería libertad.

30:15 ¿Eso era lo que quería, no conquista, pero qué pasa? No todos pensaban igual cuando el ejército llegó a tamaño número Crickso. ¿Por ejemplo, va a querer quedarse en Roma, va a querer sacar Roma, va a querer vengarse de Roma? Sí, para crickso. Si se iban en ese momento, si cruzaban los Alpes, solamente iban a lograr que del otro lado de los Alpes volvieran a ser esclavizados. Entonces el debate se va a volver una fractura interna del movimiento mientras Espartaco avanzaba hacia el norte, una parte del ejército al mando de crickso, por ejemplo, se va a separar para para combatir por su propia cuenta va, eso va a ser un error fatal. Los romanos lo van a interceptar cerca del del Monte Gargano, los van a aniquilar y, de hecho, el propio el propio crickso va a morir con 30000 de sus hombres. Cuando Espartaco lo supo, de hecho, va a organizar un un funeral simbólico.

31:08 Con 300 prisioneros romanos sacrificados en honor a su camarada, no por crueldad sino por mensaje, Roma debía entender que los esclavos ya no tenían miedo a morir. Aún así, Espartaco va a seguir su marcha hacia el norte. Va a ir derrotando a cuanto ejército se le ponía enfrente. Pasó por por picheno, pasó por Módena, pasó por los Apeninos. Cada batalla era era una victoria y cada victoria iba sumando un problema porque cada vez tenía más seguidores, cada vez tenía más bocas a las que alimentar, cada vez tenía más desorden y cuando por fin llego a los Alpes, Alpes a los cuales pudo haber cruzado, pudo haber terminado la guerra, pudo haber desaparecido entre las montañas y salvarse.

31:50 Sin embargo, se frenó y no lo hizo. ¿Por qué no lo hizo? No lo sabemos. No lo sabemos. Si fue por indecisión, si fue por presión de sus hombres, si fue por una intuición que, en definitiva, terminará siendo trágica. Tal vez quizás no sé. Comprendió que Roma nunca los iba a dejar escapar, que aunque cruzara las montañas, el imperio los iba a cazar 1:1. Así que dio media vuelta y volvió Espartaco, el el esclavo que había vencido legiones que había puesto de rodillas al Imperio romano, a la República Romana en esos momentos. ¿Que va a decidir volver al corazón mismo del imperio? Ese sueño de libertad se convertía ahora en una marcha lineal hacia el destino.

32:36 Vamos a ver cómo cómo terminaría esa aventura. Y para saber cómo termina la aventura de Espartaco, tenemos que entender lo que estaba pasando en Roma. El Senado romano estaba furioso. El mayor imperio del mundo no podía permitirse ser burlado por un ejército de esclavos. Entonces, ahí entra en escena marco licinio craso, un tipo rico, ambicioso, implacable. No era un general brillante como Pompeyo, ni tampoco un político carismático como Julio César. Estamos hablando de la misma época, pero tenía algo mucho más peligroso, que era una voluntad férrea.

33:17 Sí, tenía una frialdad absoluta para mandar hombres a morir. ¿Qué va a ser el Senado? Le va a dar el mando supremo sobre las tropas en Italia y craso no va a ir a buscar a Espartaco para negociar. Va a ir a buscar a Espartaco para exterminarlo a él y a los suyos. Lo primero que hizo marco lisino, craso perdón, fue restablecer la disciplina militar a la vieja usanza, romana. Después de una primera derrota menor que va a tener, va a aplicar la temida diezmación. ¿Qué era la diezmación? Qué hace el tipo elige al azar a uno de cada 10 soldados y va a ordenar que sus propios compañeros lo ejecutaran por haber perdido.

34:02 Eso era el mensaje. Ese era el mensaje que craso traía un mensaje claro, Roma no le teme Espartaco, Roma le teme a craso, entonces, ahí, automáticamente, la moral del ejército romano cambia de inmediato, hay que ganar, hay que ganar sí o sí, Espartaco mientras tanto. Había intentado algo desesperado en esos momentos que, en vez de de apuntar sus fuerzas hacia Roma, como todo el mundo esperaba, che no cruzó los Alpes. Muy probablemente vaya a Roma, decidió cruzar a Sicilia. Parece que en Sicilia estaba el foco histórico, no de de estos esclavos revelados ahí en Sicilia, el tipo planeaba embarcar Asus hombres con con la ayuda de unos piratas cilicios.

34:45 Pero los piratas los van a traicionar, van a tomar el dinero que Espartaco les paga y van a desaparecer. Entonces, sin salida por Mar, Espartaco quedó atrapado en el sur de Italia, el mar por frente y por detrás, el ejército de craso en la región de Lucania. Y ahí va a ser donde craso lo va a encerrar. Con una obra colosal, genera, crea una una línea de fortificación en más de 60 km desde el mar terreno hasta el Jónico. Y bloquea todo lo que es el istmo de Calabria, no una muralla ahí de de zanjas, de empalizadas, de Torres diseñadas no para atacar, sino para dejar morir de hambre a quienes habían quedado encerrados ahí adentro durante semanas.

35:27 Los esos rebeldes, con Espartaco a la cabeza, van a resistir cavaban túneles, lanzaban ataques nocturnos. Incluso cruzaron parte del muro en una noche de de de tormenta, pero el cerco se fue cerrando poco a poco. Craso va a ir encerrando. A Espartaco, el hambre, la enfermedad, el agotamiento. Van a empezar a hacer lo que las legiones no habían logrado a comienzos del año 71 antes de Cristo. Espartaco va a intentar un último movimiento que va a ser dividir las fuerzas romanas, romper el bloqueo y abrirse paso nuevamente hacia el norte de donde venía. Pero craso lo va a perseguir. Lo va a perseguir sin descanso hasta lucania.

36:10 En donde se va a librar la batalla final. Ahí las fuentes también fueron vagas, no, no, no tenemos mucha data, pero todas, todas coinciden en que Espartaco luchó en el frente de Batalla, Spada en mano, buscando directamente a craso, buscando directamente el General Romano, y cuando cayó su caballo, el caballo de Espartaco, el tipo ordenó que se lo se lo sacaran del medio, que no quería huir. Él no quería huir, él quería morir de pie a esta altura. El partido con la batalla terminada, el campo de batalla sí quedó cubierto de cuerpos. Decenas de miles de esclavos fueron masacrados, incluso Espartaco desapareció entre ellos. El cuerpo de Espartaco nunca fue encontrado, y eso también ayudó a alimentar el mito.

37:03 Cuando la guerra terminó, craso crucificó. A 6000 prisioneros a lo largo de toda la vía Apia no la conducía a Roma desde capua hasta Roma, 6000 prisioneros crucificados sobre la vía Apia, una línea macabra, no de de cuerpos, que va a tardar días en recorrer el camino. Esa era la manera de craso para decirle al Imperio, Roma vuelve a mandar, pero el golpe final no lo iba a dar. Craso no lo iba a dar él. Porque cuando craso derrota Espartaco en lucania en el año 71 antes de Cristo, la guerra prácticamente estaba terminada. De hecho, la mayoría de los rebeldes mueren en combate, otros van a ser capturados, crucificados a lo largo de la vía Apia como les decía, recién y apenas unos pocos miles logran huir hacia el norte, desbandados, no sin líder, buscando refugio, huyendo.

37:53 Y ahí entra en escena otro general que fue Neo Pompeyo Magno. El general más famoso de Roma en ese momento que estaba regresando de hispania tras derrotar la rebelión de sartorio. No, bueno, Pompeyo, con sus legiones frescas, con su instinto político intacto, ahí, al acecho, se cruza en el camino a estos restos del ejército esclavo que intentaban escapar. ¿Qué hace? ¿Qué hace Pompeyo? Los aniquila sin esfuerzos. Recordemos que son grupos dispersos, hambrientos, sin organización, sin líder. O sea, no estamos hablando en sí de una batalla, sino de una masacre, la masacre fina y Pompeyo, que sabía manejar mejor la pluma que la espada, dicen sus biógrafos.

38:34 Cuando se trataba de de de ganar poder, ahí estaba el tipo. Le escribe al Senado una carta muy famosa en la que dice, craso ha vencido a los esclavos. Pero yo he terminado la guerra, porque, claro, él terminó con los últimos vestigios de ese ejército esclavo. Que huía despavoridamente esa frase fue una daga política, le robó a craso el mérito y se quedó con la Gloria y el pueblo romano que adoraba a Pompeyo, lo va a celebrar como el verdadero pacificador de Italia. Y así va a empezar una de las rivalidades más famosas de la República Romana. Y así con esto termina la revuelta de Espartaco. Con esto muere Espartaco, pero van a ser su leyenda. Porque la historia de Espartaco no terminó en un campo de batalla, no terminó crucificada en la vía Apia como miles de sus seguidores.

39:21 Su nombre siguió caminando, atravesó siglos, imperios, ideología. Se transformó en algo mucho más grande que la propia imagen de Espartaco. No se transformó en una idea. Para los romanos, la idea de Espartaco fue un recuerdo incómodo. Plutarco, a piano, salustio, todos lo van a mencionar con una mezcla de fascinación, de miedo no podían. Negar lo que había hecho, pero tampoco podían sostener lo que representaba, no, así que lo disfrazaron de bandido, de forajido, de enemigo del orden romano. Y, sin embargo, entre líneas, cuando uno lee esas fuentes se nota otra cosa. Se nota miedo porque Espartaco había hecho temblar los cimientos del mundo que ellos mismos creían invencible, no, y con el paso del tiempo, la historia de Espartaco va a sobrevivir.

40:07 ¿Cómo sobreviven los mitos? Cambiando de forma, adaptándose a cada época. En el siglo 19, por ejemplo, cuando en Europa empezaron a arder las revoluciones, las fábricas, bueno, los pensadores, sobre todo de de corte Obrero, lo van a rescatar del polvo, a a Espartaco, Karl Marx, sí, el mismo Marx que escribe el manifiesto comunista lo va a llamar el más noble de todos los héroes de la Antigüedad, como él lo va, lo va a tratar como el primer hombre que entendió que la libertad. No se pedía, sino que se tomaba kropotkin. El anarquista ruso lo va a convertir en en símbolo de la de la rebeldía popular. Y muchos años después, en 1960, Stanley Kubrick lo va a llevar al cine con Kirk Douglas como protagonista.

40:52 No, y el grito de Espartaco vuelve a resonar, no, ya no hay un grito de gladiador, hay una declaración universal. Yo soy Espartaco, la idea que representa. Espartaco, la idea de la libertad escondida detrás de este Guerrero gladiador y esclavo que supo imponerse, al menos por un tiempo, frente al poder de Roma. Desde entonces, el nombre de Espartaco va a ser adoptado por todos los que alguna vez se sintieron encadenados por todos aquellos que entendieron que la dignidad humana no se mide por la victoria, sino por la resistencia. Porque Espartaco no va a ganar ninguna guerra, pero va a ganar algo mucho más difícil. Va a ganar la memoria. Y en eso, en la historia, sí. Eso es una forma de eternidad.

41:37 Roma lo va a matar, pero nunca lo va a vencer. Porque mientras exista un hombre dispuesto no aceptar las cadenas mientras haya alguien que se atreva a decir no frente al poder, el nombre de Espartaco seguirá vivo. Queridos amigos, hasta aquí el episodio de hoy los espero entonces en nuestros cursos en historia, en podcast, Academia, curso de la Segunda Guerra Mundial, curso de Renacimiento y humanismo. Pueden comprar todos nuestros cursos ya dados, grabados, empaquetados, con bibliografía, con certificación. Nuestros viajes los espero para la España andaluza en febrero de 2026, para nuestra obra de teatro. En todo los espero y si no, será hasta hasta una nueva oportunidad cuando la historia nos vuelva a reunir. Chao, muchas gracias.