May 1, 2020
21. La antesala de las Revoluciones Hispanoamericanas
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Bienvenidos a la 3º Temporada de Historia en Podcast, en donde estaremos desarrollando temas relacionados a Historia Argentina de manera específica. En este episodio abordaremos los hechos que pusieron en jaque al sistema colonial en América, desde la Independencia de EEUU, pasando por la Revolución Haitiana, y analizando también las causas externas de las manifestaciones independentistas desarrolladas a comienzo del siglo XIX.
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1
00:00:07,400 --> 00:00:09,400
¿Hola amigos, cómo están
ustedes?
2
00:00:09,520 --> 00:00:12,880
Bienvenidos nuevamente.
Siempre es un placer que estén
3
00:00:12,880 --> 00:00:17,440
del otro lado escuchando amigos,
seguidores de este proyecto que
4
00:00:17,440 --> 00:00:23,200
hemos dado en llamar historia en
podcast este primer episodio de
5
00:00:23,200 --> 00:00:27,720
la temporada número 3 o episodio
21 si venimos acumulando ya los
6
00:00:27,720 --> 00:00:30,960
anteriores.
Nos va a dar inicio a un nuevo
7
00:00:30,960 --> 00:00:35,320
ciclo en donde vamos a estar
acercándonos poco a poco al
8
00:00:35,320 --> 00:00:38,720
desarrollo de la historia
Argentina que tanto nos gusta,
9
00:00:38,720 --> 00:00:42,800
que tanto nos apasiona y como
decimos, siempre vamos a tratar
10
00:00:42,800 --> 00:00:46,400
de contarla de una manera
fluida, de una manera dinámica,
11
00:00:46,400 --> 00:00:49,840
para que se pueda entender.
Por todas las edades, por todos
12
00:00:49,840 --> 00:00:52,760
los gustos.
Por todos aquellos que sienten
13
00:00:52,760 --> 00:00:55,960
el deseo de aprender algo de
historia que pero por ahí no
14
00:00:55,960 --> 00:00:58,880
cuentan con el tiempo necesario
para ponerse a leer.
15
00:00:58,880 --> 00:01:05,160
O sea, que es una una ciencia
que necesita mucho de la
16
00:01:05,160 --> 00:01:06,480
lectura.
Bueno, entonces, con este
17
00:01:06,480 --> 00:01:09,720
proyecto de historia en Podcast
vamos a tratar de acercar la
18
00:01:09,720 --> 00:01:14,400
historia a cualquier rincón del
mundo tratando de hacerla.
19
00:01:14,800 --> 00:01:20,800
Simple, dinámica y fluida este
esta temporada número 3 que como
20
00:01:20,800 --> 00:01:25,840
les decía Vamos a a va a estar
centrada en lo que es netamente
21
00:01:25,840 --> 00:01:29,080
la historia Argentina, pero
vamos a comenzar con este primer
22
00:01:29,080 --> 00:01:34,240
capítulo que nos va a ir dando
la antesala a a los movimientos
23
00:01:34,240 --> 00:01:36,840
revolucionarios que se van a
desarrollar en toda
24
00:01:36,840 --> 00:01:40,160
Latinoamérica, pero
particularmente a partir de 1810
25
00:01:40,320 --> 00:01:45,240
en nuestra República Argentina.
Es que por esos momentos era el
26
00:01:45,240 --> 00:01:47,920
virreinato del Río de La Plata,
con capital en la ciudad de
27
00:01:47,920 --> 00:01:51,960
Buenos Aires, tal como lo hemos
desarrollado ya en otros
28
00:01:51,960 --> 00:01:55,920
capítulos, pero antes de largar
nobleza obliga, necesito hacer
29
00:01:55,920 --> 00:01:59,080
el agradecimiento para que todos
sepan y para que todos conozcan
30
00:01:59,520 --> 00:02:02,240
la musiquita de fondo que está
sonando.
31
00:02:02,240 --> 00:02:08,280
Sí, un vals en acordeón.
Realizado por mi amigo máximo de
32
00:02:08,280 --> 00:02:12,280
María de también de aquí, de de
la provincia de Córdoba en
33
00:02:12,280 --> 00:02:17,160
Argentina, en donde la verdad es
un trabajo de lujo el que ha
34
00:02:17,160 --> 00:02:19,720
hecho para cada una de las 3:00
temporadas de historia en
35
00:02:19,720 --> 00:02:22,800
podcast.
Así que para máximo el
36
00:02:22,800 --> 00:02:26,560
agradecimiento enorme por
también contribuir a este
37
00:02:26,560 --> 00:02:31,200
proyecto de llevar la historia a
todas partes del mundo.
38
00:02:31,200 --> 00:02:33,920
Si quieren lo pueden seguir por
las redes sociales como máximo
39
00:02:33,920 --> 00:02:38,600
de María lo encuentran.
Un músico con todas las letras y
40
00:02:38,600 --> 00:02:41,880
dispuesto siempre a colaborar en
cualquier proyecto.
41
00:02:41,880 --> 00:02:46,160
Muchas gracias, maxi bien.
Vamos a dar inicio entonces al
42
00:02:46,160 --> 00:02:50,640
episodio de hoy en donde vamos a
estar desarrollando, como les
43
00:02:50,640 --> 00:02:54,440
decía la la antesala de las
revoluciones hispanoamericanas.
44
00:02:55,480 --> 00:03:00,560
Nosotros ya hemos mencionado en
el capítulo 20, digamos en el
45
00:03:00,560 --> 00:03:04,080
último capítulo de la temporada
2, hemos tocado ya algunos temas
46
00:03:04,080 --> 00:03:07,760
referidos a algunos
levantamientos en contra de la
47
00:03:07,760 --> 00:03:12,320
dominación colonial española.
Basta recordar no más, porque ya
48
00:03:12,320 --> 00:03:15,680
están desarrollados en ese
capítulo que les decía la
49
00:03:15,680 --> 00:03:20,120
revuelta de los comuneros en
Asunción en en 1721, movimiento
50
00:03:20,120 --> 00:03:25,040
que fue recién aplacado en 1734.
Porque justamente tuvo una gran
51
00:03:25,040 --> 00:03:27,320
trascendencia.
¿Buscaba crearse un un sistema
52
00:03:27,320 --> 00:03:31,760
comunal con lazos comunitarios,
dejando de lado la autoridad
53
00:03:31,760 --> 00:03:34,600
española, no?
También hemos repasado los
54
00:03:34,600 --> 00:03:37,920
motines de México y Venezuela
motivados por las reformas.
55
00:03:38,920 --> 00:03:42,880
Borbónicas en donde se dio el
enfrentamiento justamente entre
56
00:03:42,880 --> 00:03:45,880
Criollos y peninsulares por esta
cuestión de quién ocupaba los
57
00:03:45,880 --> 00:03:50,040
cargos políticos YY quiénes no.
También la revuelta de los
58
00:03:50,040 --> 00:03:55,040
comuneros en Nueva Granada en el
año 1779, que si bien fueron
59
00:03:55,040 --> 00:04:00,800
vencidos este movimiento de base
agrícola, digamos de productores
60
00:04:00,800 --> 00:04:04,760
vinculados al al al agro.
Que buscaban justamente vencer
61
00:04:04,760 --> 00:04:09,440
el sistema de impuestos tan tan
pesado con esa carga tan difícil
62
00:04:09,440 --> 00:04:12,760
de soportar que fue justamente
propuesto por las reformas
63
00:04:12,760 --> 00:04:16,399
borbónicas también, y dentro de
ellos, el más importante que
64
00:04:16,399 --> 00:04:18,680
desarrollamos en más
profundidad, que fue el
65
00:04:18,680 --> 00:04:24,720
levantamiento de Tupac Amaru de
José Gabriel Condorkanki en el
66
00:04:24,720 --> 00:04:30,440
Alto Perú en el año 1780, donde
justamente buscaba restablecer
67
00:04:30,480 --> 00:04:33,240
el.
La monarquía incaica de la cual
68
00:04:33,240 --> 00:04:38,040
él mismo era sucesor, sí, YY que
va a terminar después tan tan
69
00:04:38,040 --> 00:04:44,480
penosamente juzgado, condenado a
muerte, Túpac Amaru va a
70
00:04:44,480 --> 00:04:48,480
terminar siendo descuartizado de
su cuerpo por el régimen español
71
00:04:48,480 --> 00:04:51,840
para tratar de de provocar con
esto un escarmiento y asustar a
72
00:04:51,840 --> 00:04:55,760
los que se animen posteriormente
a hacer lo mismo, no, pero
73
00:04:55,760 --> 00:05:00,200
dentro de la.
Lo que denominamos la antesala
74
00:05:00,200 --> 00:05:01,920
de los movimientos
revolucionarios
75
00:05:02,120 --> 00:05:06,560
hispanoamericanos está un hecho
bastante puntual y que no
76
00:05:06,560 --> 00:05:09,560
siempre es tenido en cuenta.
En la mayoría de las veces es
77
00:05:09,560 --> 00:05:15,120
ignorado, quizás porque fue un
movimiento de base en base a la
78
00:05:15,120 --> 00:05:19,200
población afroamericana o
afrodescendientes, digamos, sí,
79
00:05:19,200 --> 00:05:22,320
un movimiento que en la historia
se lo conocía un movimiento
80
00:05:22,320 --> 00:05:25,640
negrero.
Entonces quizás es ese esa
81
00:05:25,640 --> 00:05:29,760
carga.
¿En base al racismo lleva a que
82
00:05:29,760 --> 00:05:31,680
este movimiento no sea tenido en
cuenta?
83
00:05:31,760 --> 00:05:34,600
No siempre, pero la mayoría de
las veces es ocultado.
84
00:05:34,600 --> 00:05:38,080
Yo recuerdo haber leído en toda
mi formación 2 libros, solamente
85
00:05:38,080 --> 00:05:44,240
2 libros que hablaban de de esta
cuestión, del levantamiento
86
00:05:44,360 --> 00:05:49,120
negrero, sí, tal, así se lo se
lo llamaba, se lo denominaba con
87
00:05:49,560 --> 00:05:54,120
una carga bastante fuerte que se
produjo en Haití, la Revolución
88
00:05:54,120 --> 00:05:55,920
haitiana, como me gusta llamarla
a mi.
89
00:05:56,480 --> 00:06:01,280
Haití, que en esos momentos era
la colonia de Santo Domingo, una
90
00:06:01,280 --> 00:06:04,440
posesión francesa, de hecho era
la la más importante de las
91
00:06:04,440 --> 00:06:07,640
posesiones francesas en América,
porque estaba destinada la
92
00:06:07,640 --> 00:06:10,800
producción de azúcar y café para
la exportación, era la colonia
93
00:06:10,800 --> 00:06:15,680
número uno en el mundo, basada
en la producción azucarera YY de
94
00:06:15,680 --> 00:06:18,520
café.
Sí, como ya hemos repasado en
95
00:06:18,520 --> 00:06:22,720
capítulos anteriores, también
estas estas plantaciones tanto
96
00:06:22,720 --> 00:06:26,280
de café como de azúcar.
Estaban basadas en la mano de
97
00:06:26,280 --> 00:06:28,360
obra esclava.
Sí, la producción en base a la
98
00:06:28,360 --> 00:06:30,640
mano de obra esclava.
Se calcula que en la colonia de
99
00:06:30,640 --> 00:06:35,040
Santo Domingo existían
aproximadamente medio 1000000 de
100
00:06:35,080 --> 00:06:39,600
de esclavos trabajando, pero no
eran los únicos que llevaban
101
00:06:39,600 --> 00:06:43,240
adelante el trabajo en en la
Colonia Santo Domingo, sino que
102
00:06:43,240 --> 00:06:46,200
también desarrollaban sus
labores los hombres libres.
103
00:06:46,560 --> 00:06:49,640
Estos hombres libres también
trabajaban en las plantaciones y
104
00:06:49,640 --> 00:06:53,800
eran los denominados afranteis.
Los Francis, que eran justamente
105
00:06:53,800 --> 00:06:58,040
personas libres que podían
desarrollar su trabajo en estos
106
00:06:58,040 --> 00:07:01,560
lugares de explotación, que eran
las plantaciones de azúcar y de
107
00:07:01,560 --> 00:07:05,360
café, y aparte un un entramado
social bastante complicado, lo
108
00:07:05,360 --> 00:07:09,600
que existía porque aparte estaba
la población blanca, dividida en
109
00:07:09,600 --> 00:07:12,360
2 partes, igual que lo que
sucedía en las colonias
110
00:07:12,360 --> 00:07:16,320
españolas.
En en esta francesa vamos a
111
00:07:16,320 --> 00:07:20,560
tener los Grand Blanks y los
petit blanks, así como en en las
112
00:07:20,560 --> 00:07:23,200
colonias españolas tenemos los
criollos y los peninsulares.
113
00:07:23,200 --> 00:07:26,320
Bueno, aquí vamos a tener los
Grand Blants y los petit blanks.
114
00:07:26,480 --> 00:07:30,120
Los grand Blanks son aquellas
personas, obviamente blancas,
115
00:07:30,120 --> 00:07:34,400
como su nombre lo dice.
Es decir, europeas o
116
00:07:34,400 --> 00:07:37,000
descendientes de europeos que
eran los propietarios de las
117
00:07:37,000 --> 00:07:41,080
plantaciones y además ocupaban
cargos políticos, es decir,
118
00:07:41,080 --> 00:07:43,640
llevaban adelante funciones
administrativas dentro de la
119
00:07:43,640 --> 00:07:45,960
colonia.
Y por otra parte, los petit
120
00:07:45,960 --> 00:07:50,200
blanks, los pequeños blancos que
se dedicaban al comercio y eran
121
00:07:50,200 --> 00:07:53,080
funcionarios funcionarios de
mucho menor rango que los gran
122
00:07:53,080 --> 00:07:55,080
blanck.
Entonces vemos que el entramado
123
00:07:55,080 --> 00:07:58,640
social entre la mano de obra
esclava, los Francis, los petit
124
00:07:58,640 --> 00:08:01,280
blanks y los gran blanks era
bastante complicado y.
125
00:08:01,680 --> 00:08:03,800
Justamente existía un
enfrentamiento social entre
126
00:08:03,800 --> 00:08:07,880
todos esos grupos, lo cual va a
llevar a una relación bastante
127
00:08:07,880 --> 00:08:11,920
tensa entre todos ellos, porque
siempre hay una, hay una lucha
128
00:08:11,920 --> 00:08:16,520
de clases y en este caso, al al
ser tan diversas los los, los
129
00:08:16,520 --> 00:08:19,520
grupos sociales y el entramado
social, va a ser que la relación
130
00:08:19,520 --> 00:08:22,960
sea justamente bastante
peligrosa y tensa.
131
00:08:22,960 --> 00:08:26,160
Como les decía, van a terminar
detallando después del del año
132
00:08:26,160 --> 00:08:30,320
1789 que va a marcar el hito, la
bisagra en la historia con la
133
00:08:30,320 --> 00:08:34,919
Revolución.
Con la Revolución francesa, en
134
00:08:34,919 --> 00:08:38,080
donde se le va a dar el fin a la
esclavitud, recordemos esos
135
00:08:38,080 --> 00:08:41,440
lemas tan famosos de la
Revolución francesa, la
136
00:08:41,440 --> 00:08:44,560
igualdad, la fraternidad y la
libertad, no, justamente la
137
00:08:44,560 --> 00:08:48,120
libertad va a dar con el el fin
de la esclavitud.
138
00:08:48,920 --> 00:08:51,800
A partir de allí, en Haití vamos
a tener el primer acto de
139
00:08:51,800 --> 00:08:52,880
soberanía.
¿Por qué?
140
00:08:52,920 --> 00:08:55,920
Porque los ingleses,
aprovechándose de esta situación
141
00:08:55,920 --> 00:08:59,160
de debilidad que tenía Francia
con un estallido revolucionario
142
00:08:59,280 --> 00:09:02,640
en la metrópolis, con con sus
colonias bastante descuidadas,
143
00:09:02,640 --> 00:09:07,080
los ingleses van a venir a Haití
y van a querer adueñársela
144
00:09:07,080 --> 00:09:08,960
ocuparla.
Digo no, y ahí vamos a tener el
145
00:09:08,960 --> 00:09:11,400
primer acto de soberanía, porque
el ejército francés.
146
00:09:12,160 --> 00:09:15,200
Aliado con los libertos, es
decir, los libertos son aquellas
147
00:09:15,200 --> 00:09:17,920
personas que han sido esclavos y
por diferentes razones se les ha
148
00:09:17,920 --> 00:09:20,480
concedido la libertad o la han
comprado la libertad.
149
00:09:20,480 --> 00:09:22,480
Algunos de sus amos compró su
libertad.
150
00:09:23,080 --> 00:09:27,680
Ese ejército francés, aliado con
esos libertos, van a derrotar a
151
00:09:27,680 --> 00:09:31,280
estos ingleses invasores que
querían justamente tomar la
152
00:09:31,280 --> 00:09:33,440
isla.
Los libertos van a estar al
153
00:09:33,440 --> 00:09:38,960
mando de toussaint Lubertour.
¿Toussaint lubertour era también
154
00:09:38,960 --> 00:09:40,240
un liberto?
Sí.
155
00:09:40,600 --> 00:09:42,840
¿Que va a ser tan grande?
Los historiadores de la
156
00:09:42,840 --> 00:09:45,240
Revolución haitiana van a decir,
va a ser tan grande y tan
157
00:09:45,480 --> 00:09:52,320
hazañosa y tan valerosa y
valiente la labor que que tu San
158
00:09:52,320 --> 00:09:57,840
Duvertur va a llevar adelante en
esta defensa de la isla que va a
159
00:09:57,840 --> 00:10:00,560
ser nombrado como gobernador
vitalicio.
160
00:10:00,760 --> 00:10:04,000
¿Pero no todos fueron flores
para tu San Duvertur por qué?
161
00:10:04,280 --> 00:10:08,360
Porque cuando Napoleón en 1804
se auto declara y se autonombra
162
00:10:08,360 --> 00:10:11,920
emperador de los franceses, crea
el Imperio Napoleónico, va a
163
00:10:11,920 --> 00:10:14,880
pisotear un poco los logros que
la Revolución francesa había
164
00:10:14,880 --> 00:10:18,240
logrado, entre ellos la cuestión
de la abolición de la de la
165
00:10:18,240 --> 00:10:20,040
esclavitud.
Entonces Napoleón va a
166
00:10:20,040 --> 00:10:24,120
restablecer el sistema
esclavista y louverture intenta
167
00:10:24,120 --> 00:10:28,000
crear una república negra en en
la colonia de Santo Domingo, y
168
00:10:28,000 --> 00:10:31,560
justamente por ese hecho va a
ser encarcelado y al año
169
00:10:31,560 --> 00:10:34,120
siguiente.
Va a a morir.
170
00:10:34,280 --> 00:10:40,920
A partir de ahí, los denominados
denominadas castas de de negros
171
00:10:40,960 --> 00:10:45,920
y mulatos van a arrasar con los
campos, van a arrasar con la
172
00:10:45,920 --> 00:10:49,040
Tierra, con las plantaciones y
se va a dar una gran matanza de
173
00:10:49,040 --> 00:10:51,880
blancos en en la colonia de
Santo Domingo.
174
00:10:51,880 --> 00:10:56,720
Sí, y el año clave va a ser
1804, porque a partir de allí,
175
00:10:56,720 --> 00:11:01,560
los rebeldes, digamos los
rebeldes contra el régimen.
176
00:11:01,880 --> 00:11:04,880
Colonial francés, dirigido
justamente por un antiguo
177
00:11:04,880 --> 00:11:09,800
esclavo, Jean Jacques de Solins,
van a declararlo la
178
00:11:09,800 --> 00:11:15,640
Independencia de de las colonias
y van a rebautizar hasta la
179
00:11:15,640 --> 00:11:18,920
colonia de Santo Domingo con el
nombre de Haití, que era el
180
00:11:18,920 --> 00:11:23,040
nombre originario Precolombino,
digamos antes de la llegada de
181
00:11:23,040 --> 00:11:27,160
los europeos a México.
Y a partir de ahí, Jean Jacques
182
00:11:27,280 --> 00:11:29,800
de Solín se va a proclamar
emperador.
183
00:11:30,200 --> 00:11:34,120
Y hay que decir, contando la
historia completa, esto
184
00:11:34,120 --> 00:11:37,760
económicamente significó un
atraso, una vuelta atrás, una
185
00:11:37,760 --> 00:11:43,240
vuelta, digamos, a a al a la
prácticamente nulidad en cuanto
186
00:11:43,240 --> 00:11:45,160
a la importancia económica de
Haití, porque.
187
00:11:45,720 --> 00:11:48,680
Roto el vínculo con con la
metrópoli, roto el vínculo con
188
00:11:48,680 --> 00:11:51,800
Francia, se rompe también el
sistema monopólico y pierde ese
189
00:11:51,800 --> 00:11:55,440
lugar el el puesto número uno,
digamos a nivel mundial como
190
00:11:55,440 --> 00:11:58,440
productora de de azúcar.
¿A partir de allí lo va a ocupar
191
00:11:58,440 --> 00:12:02,320
Cuba ese lugar no?
Y si si bien económicamente,
192
00:12:02,320 --> 00:12:04,880
como pasó en todas las colonias
después de la Independencia, si
193
00:12:04,880 --> 00:12:07,840
bien económicamente hay un
retraso, hay hay un grave
194
00:12:07,840 --> 00:12:10,320
problema para redireccionar la
economía.
195
00:12:10,320 --> 00:12:15,600
Hay que decir que.
Esta Revolución haitiana tan
196
00:12:15,600 --> 00:12:18,160
importante, a mi forma de ver la
historia, va a sentar una
197
00:12:18,160 --> 00:12:20,840
advertencia para todo el régimen
colonial en Latinoamérica.
198
00:12:20,840 --> 00:12:23,600
Digamos Haití le va a estar
diciendo a Latinoamérica, ojo,
199
00:12:23,920 --> 00:12:27,520
porque si nosotros pudimos,
cualquiera también puede hacer
200
00:12:27,520 --> 00:12:30,040
la hazaña que nosotros logramos
y romper el sistema colonial.
201
00:12:30,200 --> 00:12:32,520
Entonces el resto de
Latinoamérica va a empezar a
202
00:12:32,520 --> 00:12:36,000
mirar Haití con ojos bastante
interesados por una parte, sobre
203
00:12:36,000 --> 00:12:38,920
todo la de los criollos
españoles y con una parte
204
00:12:38,920 --> 00:12:41,200
bastante preocupada, es decir,
los peninsulares.
205
00:12:41,400 --> 00:12:44,280
¿Españoles en señal de peligro
diciendo Che, se nos pueden
206
00:12:44,280 --> 00:12:48,640
levantar los pueblos y liberarse
de nosotros?
207
00:12:49,000 --> 00:12:52,120
No, entonces por eso es el
precedente tan importante que
208
00:12:52,120 --> 00:12:57,120
sienta la Revolución haitiana.
Otro ejemplo, damos vuelta un
209
00:12:57,120 --> 00:12:59,480
poquito en la hoja.
Otro ejemplo bastante importante
210
00:12:59,480 --> 00:13:02,600
en cuanto a emancipación se
trata es el de Estados Unidos,
211
00:13:02,600 --> 00:13:05,160
la de las colonias
estadounidenses norteamericanas
212
00:13:05,600 --> 00:13:09,440
que estaban bajo la dominación
británica, no de de Inglaterra.
213
00:13:10,000 --> 00:13:12,560
Para esto voy a a retomar,
simplemente no nos vamos a
214
00:13:12,560 --> 00:13:14,960
adentrar ahora en en lo que fue
la cuestión de la Independencia
215
00:13:14,960 --> 00:13:19,400
de Estados Unidos, simplemente
tomarla como 111, hecho que
216
00:13:19,400 --> 00:13:22,440
lleva después a ser tomado en
cuenta por los movimientos
217
00:13:22,440 --> 00:13:24,000
revolucionarios
hispanoamericanos.
218
00:13:24,280 --> 00:13:27,920
Voy a citar a Thomas Jefferson,
que va a ser el encargado de de
219
00:13:27,920 --> 00:13:30,960
redactar el texto de la
Independencia estadounidense que
220
00:13:30,960 --> 00:13:35,440
se va a llevar a cabo el
04/07/1776, mismo año que.
221
00:13:36,760 --> 00:13:39,200
Con las reformas borbónicas aquí
se va a estar creando el
222
00:13:39,200 --> 00:13:41,640
virreinato del Río de La Plata.
Como para hacer una analogía,
223
00:13:41,640 --> 00:13:45,480
no, Jefferson va a decir
palabras más, palabras menos.
224
00:13:45,480 --> 00:13:47,200
No voy a tratar de de
parafrasearlo.
225
00:13:47,360 --> 00:13:51,520
Si si el Gobierno dice Jefferson
es el resultado de un acuerdo
226
00:13:51,520 --> 00:13:55,800
entre el el gobernante y el
pueblo, sí para, entre otras
227
00:13:55,800 --> 00:13:59,480
cosas, proteger su vida, su
libertad y sobre todo, asegurar
228
00:13:59,480 --> 00:14:03,120
la búsqueda de la felicidad.
El rey, según los
229
00:14:03,120 --> 00:14:05,480
norteamericanos, había roto ese
acuerdo.
230
00:14:05,680 --> 00:14:08,680
Esos súbditos estaban en
condiciones de buscar la
231
00:14:08,680 --> 00:14:12,040
libertad para formar una nueva
comunidad política que le
232
00:14:12,040 --> 00:14:16,920
permitiese lograr y alcanzar esa
búsqueda de la felicidad.
233
00:14:16,960 --> 00:14:21,320
Sí, 111 gran.
Un gran hecho, una gran causa
234
00:14:21,320 --> 00:14:23,600
que se pasa a tener en cuenta
después por los movimientos
235
00:14:23,600 --> 00:14:26,560
emancipatorios en América Latina
o en hispano América.
236
00:14:27,560 --> 00:14:29,800
Otra de las grandes causas
fueron las ideas de la
237
00:14:29,800 --> 00:14:33,840
ilustración, particularmente de
la Revolución francesa, que va a
238
00:14:33,840 --> 00:14:36,640
ser la parte pragmática de la de
la Ilustración.
239
00:14:37,080 --> 00:14:41,720
Esos ideales que les decía
reciente igualdad, libertad y
240
00:14:41,720 --> 00:14:45,480
fraternidad, que van a ser
llevados como bandera, como
241
00:14:45,480 --> 00:14:49,120
estandarte por la Revolución
francesa, van a tratar de, entre
242
00:14:49,120 --> 00:14:53,320
otras cosas, buscar.
Pensar, razonar el poder, porque
243
00:14:53,320 --> 00:14:55,480
hasta el momento el poder no era
cuestionado.
244
00:14:55,480 --> 00:14:57,120
¿Por qué?
Porque la soberanía se
245
00:14:57,120 --> 00:15:00,440
justificaba en Dios, sí Dios le
daba el poder al rey.
246
00:15:00,440 --> 00:15:04,120
El rey gobernaba el pueblo.
Entonces no había forma de
247
00:15:04,120 --> 00:15:05,920
entrarle a cuestionar ese poder
del rey.
248
00:15:06,520 --> 00:15:09,680
Con la Revolución francesa y con
las ideas del la ilustración,
249
00:15:09,680 --> 00:15:12,560
justamente se va a cuestionar el
el rol de la Divinidad.
250
00:15:12,960 --> 00:15:15,600
Y además, la cuestión de la
soberanía se comienza a pensar,
251
00:15:15,600 --> 00:15:18,360
la soberanía razonar.
Entonces surge ahí lo que ya
252
00:15:18,360 --> 00:15:21,040
hemos desarrollado en el
capítulo anterior, que es lo de
253
00:15:21,040 --> 00:15:24,160
la retroversión de la soberanía.
En el caso de las colonias, esto
254
00:15:24,160 --> 00:15:27,800
funciona una especie de cadena
en donde si Dios le daba el
255
00:15:27,800 --> 00:15:31,920
poder al rey, y si el rey le
daba autoridad al virrey para
256
00:15:31,920 --> 00:15:35,680
gobernar al pueblo, y a su vez
el pueblo reconocía al virrey
257
00:15:35,680 --> 00:15:40,400
como autoridad.
Cuando en 1808 Napoleón pone
258
00:15:40,400 --> 00:15:43,400
preso a Fernando séptimo, que
era el rey francés, el rey
259
00:15:43,400 --> 00:15:49,440
español, perdón este, cómo
justifica partir de ahí el el
260
00:15:49,440 --> 00:15:52,520
virrey, su poder, si el que se
lo otorgaba ya no estaba, estaba
261
00:15:52,520 --> 00:15:54,440
preso.
Entonces comienza el denominado
262
00:15:54,440 --> 00:15:57,840
principio de retroversión de la
soberanía, es decir, la
263
00:15:57,840 --> 00:16:00,600
soberanía no va a radicar en
Dios, sino que va a radicar en
264
00:16:00,600 --> 00:16:02,920
el pueblo.
Y si el gobernante no tiene
265
00:16:02,920 --> 00:16:05,920
autoridad, la soberanía debe
volver al pueblo para que elija
266
00:16:05,920 --> 00:16:09,000
Asus gobernantes.
Sí, eso va a ser uno de los
267
00:16:09,000 --> 00:16:12,040
hechos más importantes que va a
funcionar como antesala a los
268
00:16:12,040 --> 00:16:14,040
movimientos revolucionarios,
que, de hecho, va a ser la
269
00:16:14,040 --> 00:16:17,040
teoría más tenida en cuenta por
los pueblos hispanoamericanos.
270
00:16:17,040 --> 00:16:21,120
Sí, y dentro de Revolución
francesa, que siempre es
271
00:16:21,120 --> 00:16:23,160
nombrado.
Y a mí me encanta detenerme en
272
00:16:23,160 --> 00:16:26,320
estos aspectos que por ahí
pueden parecer mínimos en
273
00:16:26,320 --> 00:16:28,480
historia, pero que nos ayudan a
pensarla.
274
00:16:28,720 --> 00:16:32,800
Es el caso de San Martín.
San Martín, considerado el el
275
00:16:32,800 --> 00:16:37,000
padre de la patria por la
historiografía oficial mitrista,
276
00:16:37,000 --> 00:16:41,000
digamos sí, de de allá de fines
del siglo 19, lo cual también
277
00:16:41,000 --> 00:16:45,000
podría en cierto punto si se
quiere cuestionarse o ponerse en
278
00:16:45,000 --> 00:16:48,320
revisión, porque San Martín
vivió escasos años en en nuestro
279
00:16:48,320 --> 00:16:53,440
territorio, volvió en 1008 12 y
se va a exiliar apenas comenzado
280
00:16:54,560 --> 00:16:58,280
la década de 1008, 20008 24.
Es decir, va va a vivir apenas
281
00:16:58,280 --> 00:17:02,360
12 años en nuestro país.
La hazaña fue totalmente
282
00:17:02,400 --> 00:17:07,200
valerosa. 111 lucha
Emancipatoria Invaluable la de
283
00:17:07,200 --> 00:17:08,920
San Martín.
No estoy poniendo en cuestión
284
00:17:08,920 --> 00:17:11,400
eso, sino decir.
También han existido otros
285
00:17:11,400 --> 00:17:14,359
personajes que pueden recibir el
título de de padre de la patria.
286
00:17:14,359 --> 00:17:17,359
Recordemos a belgrano, un simple
abogado con que devino en
287
00:17:17,359 --> 00:17:19,880
funciones militares.
Recordemos a Monteagudo,
288
00:17:19,880 --> 00:17:23,920
recordemos a a Mariano Moreno,
sí, pero en fin, este es San
289
00:17:23,920 --> 00:17:29,920
Martín, Padre de la patria.
Se va a ir desde muy chico a a
290
00:17:29,960 --> 00:17:32,680
vivir a España para empezar su
carrera militar.
291
00:17:32,680 --> 00:17:37,320
Porque justamente la carrera
militar era la que trataba de de
292
00:17:37,320 --> 00:17:40,840
de buscarse en ella, digamos, la
posibilidad de un ascenso social
293
00:17:40,840 --> 00:17:43,600
y de ganar dinero.
Era una de las fuentes más
294
00:17:43,600 --> 00:17:47,920
fiables para para sobrevivir,
digamos no a tal.se marcha a
295
00:17:47,920 --> 00:17:51,280
España y va a ser aceptado allá
como cadete en el regimiento de
296
00:17:51,280 --> 00:17:55,160
artillería de Murcia.
Y una vez iniciada la Revolución
297
00:17:55,160 --> 00:17:58,160
francesa y sobre todo con la
expansión del Imperio
298
00:17:58,160 --> 00:18:01,240
Napoleónico, que va a tratar de
llevar alguna de las ideas de la
299
00:18:01,240 --> 00:18:05,680
Revolución francesa a al resto
de Europa, San Martín va va a
300
00:18:05,680 --> 00:18:10,280
combatir para los ejércitos
españoles en contra de las ideas
301
00:18:10,280 --> 00:18:13,720
de la Revolución francesa.
Sí, va a tener combates que son
302
00:18:13,720 --> 00:18:16,720
realmente heroicos y
valiosísimos, muy recordados
303
00:18:16,720 --> 00:18:18,880
para para España, donde San
Martín va a tener una.
304
00:18:19,840 --> 00:18:23,280
Una destacada actuación combate,
como por ejemplo el de Orán, el
305
00:18:23,280 --> 00:18:26,240
de los Pirineos, el de Roser,
León.
306
00:18:26,760 --> 00:18:30,960
Desde 1804 San Martín va a tener
una amplísima actuación en esos,
307
00:18:31,240 --> 00:18:36,360
en esos ejércitos, en esa lucha
de los ejércitos españoles
308
00:18:36,360 --> 00:18:40,280
contra las ideas revolucionarias
francesas, si particularmente en
309
00:18:40,280 --> 00:18:43,800
Julio de 1808 en la batalla de
Bailén, que va a ser la última
310
00:18:43,800 --> 00:18:47,320
que San Martín combate en
territorio europeo.
311
00:18:48,160 --> 00:18:52,960
Va a tener una gran actuación
que le va a valer su ascenso a
312
00:18:52,960 --> 00:18:56,160
teniente y coronel y además
ganarse una la medalla de oro
313
00:18:56,160 --> 00:19:00,160
por su actuación en ese combate
como estratega militar, no
314
00:19:00,160 --> 00:19:02,720
solamente por su valentía en el
campo de batalla, sino además
315
00:19:02,920 --> 00:19:05,960
por su por sus capacidades
estratégicas a la hora de la
316
00:19:05,960 --> 00:19:07,360
guerra.
Esta batalla va a ser muy
317
00:19:07,360 --> 00:19:10,960
importante para para España,
porque va a ser la primera
318
00:19:11,320 --> 00:19:15,240
derrota del de los ejércitos
napoleónicos en campo abierto y
319
00:19:15,240 --> 00:19:17,440
San Martín fue parte muy activa
de esto.
320
00:19:17,440 --> 00:19:21,280
Sí, recalco, estaba luchando por
la monarquía, a favor de la
321
00:19:21,280 --> 00:19:25,440
monarquía española y en contra
de las ideas revolucionarias
322
00:19:25,440 --> 00:19:28,720
francesas.
Pero después San Martín va a
323
00:19:28,720 --> 00:19:30,680
pedir.
¿Va a engañar a la corona
324
00:19:30,680 --> 00:19:32,840
española?
Si tengo que volver a mi Tierra,
325
00:19:32,840 --> 00:19:35,080
tengo que volver al virreinato
del Río de La Plata porque he
326
00:19:35,080 --> 00:19:38,000
dejado allá unos asuntos
familiares, económicos, unas
327
00:19:38,000 --> 00:19:42,160
chacras que tengo que atender y
bueno y estando acá yo no puedo,
328
00:19:42,160 --> 00:19:44,480
necesito volver y lo autorizan a
volver.
329
00:19:44,680 --> 00:19:48,680
Sí, todo esto era en realidad,
era mentira, digamos San Martín
330
00:19:48,680 --> 00:19:52,360
quería volverse acá a a
justamente a a cultivar la
331
00:19:52,360 --> 00:19:56,760
libertad YY la Revolución por la
cual él había estado luchando en
332
00:19:56,760 --> 00:19:59,520
contra.
Sí, esos valores de igualdad, de
333
00:19:59,520 --> 00:20:02,440
libertad, de fraternidad,
aprendidos de la Revolución
334
00:20:02,440 --> 00:20:06,600
francesa, con los cuales el
luchó en contra siendo parte del
335
00:20:06,600 --> 00:20:09,560
ejército español, va a venir a
traerlos acá como ideas
336
00:20:09,560 --> 00:20:13,080
emancipatorias, digamos no
pensemos esa, esa esa
337
00:20:13,080 --> 00:20:16,320
contradicción en una misma
persona y que que va a ser tan
338
00:20:16,320 --> 00:20:18,280
importante para nuestra historia
como país.
339
00:20:18,320 --> 00:20:23,840
Sí, de hecho, San Martín,
posterior a a a la autorización
340
00:20:23,840 --> 00:20:27,560
que recibe para.
Para volverse al virreinato del
341
00:20:27,560 --> 00:20:29,360
Río de La Plata va a pasar 3
meses en Londres.
342
00:20:29,360 --> 00:20:32,760
¿En dónde está?
En contacto con Mytland Mytlan,
343
00:20:32,760 --> 00:20:36,120
un inglés que tenía una idea
fantástica.
344
00:20:36,120 --> 00:20:38,120
A ver, se la voy a comentar, a
ver si le suena haberla
345
00:20:38,120 --> 00:20:42,240
escuchado o leído alguna vez.
Mitlan decía, hay que quitarle
346
00:20:42,240 --> 00:20:44,120
las colonias Sudamericanas a
América.
347
00:20:44,480 --> 00:20:46,080
Y para eso yo tengo un plan,
dice.
348
00:20:46,520 --> 00:20:49,480
Vamos a tomar primero la ciudad
de Buenos Aires, capital del
349
00:20:49,480 --> 00:20:52,320
virreinato del Río de La Plata,
posteriormente nos vamos a
350
00:20:52,320 --> 00:20:56,800
instalar en Mendoza y ahí vamos
a crear 1111 cuadro de
351
00:20:56,800 --> 00:21:00,040
operaciones, digamos en donde
vamos primero a cruzar a Chile
352
00:21:00,040 --> 00:21:04,600
por la cordillera de los Andes,
vamos a tomar Santiago de Chile
353
00:21:05,000 --> 00:21:07,600
y de ahí por mar nos vamos a ir
hasta Perú para tomar el
354
00:21:07,600 --> 00:21:10,960
principal foco realista español
que era Lima.
355
00:21:11,320 --> 00:21:16,080
Y entonces vamos a vencer a la a
la a las colonias españolas y
356
00:21:16,080 --> 00:21:20,920
nos las vamos a apropiar.
Sí, ese plan es justamente el
357
00:21:20,920 --> 00:21:24,680
plan que San Martín denominado
Plan San Martiniano, epopeya San
358
00:21:24,680 --> 00:21:29,120
Martiniana, decían los manuales.
Este San Martín tuvo en contacto
359
00:21:29,120 --> 00:21:33,360
con maitland y va a ser el le
ganó de mano, digamos va a va a
360
00:21:33,360 --> 00:21:36,600
ser el tipo que va a venir acá a
América San Martín y va a poner
361
00:21:36,600 --> 00:21:40,920
en marcha el plan de Maitland.
Sí, pero no para pasar al
362
00:21:40,920 --> 00:21:43,720
dominio inglés, sino justamente
para asegurar la libertad de
363
00:21:43,720 --> 00:21:46,760
estos territorios.
Sí, esto está muy poca veces
364
00:21:46,760 --> 00:21:49,560
nombrado en la historia.
Recuerdo haberlo leído a piña
365
00:21:49,560 --> 00:21:53,440
muy por arriba y a Rodolfo
Terraño que fue que se tiene
366
00:21:53,440 --> 00:21:56,080
varios trabajos interesantes
sobre San Martín, que ha sido
367
00:21:56,080 --> 00:22:00,520
Ministro de Educación de de Raúl
Alfonsín, Rodolfo Terraño y ha
368
00:22:00,520 --> 00:22:02,720
escrito justamente un libro
sobre el plan mind, plan
369
00:22:02,720 --> 00:22:06,440
excelente y recomendadísimo para
analizar esta situación.
370
00:22:06,720 --> 00:22:09,800
¿Que estoy comentando?
Sí, como para pensar las
371
00:22:09,800 --> 00:22:12,320
contradicciones en esos
personajes que muchas veces no
372
00:22:12,520 --> 00:22:17,120
se conocen o no se cuentan.
Sí, siguiendo con la línea
373
00:22:17,120 --> 00:22:21,600
argumentativa, diré que la
Ilustración, este fenómeno en
374
00:22:21,600 --> 00:22:25,680
donde se comienza a pensar el
poder, va a tener también una
375
00:22:26,320 --> 00:22:30,000
una gran consecuencia para los
movimientos revolucionarios, que
376
00:22:30,000 --> 00:22:33,720
por ejemplo, va a ser la prensa.
El fomento de la prensa escrita
377
00:22:33,720 --> 00:22:36,800
para tratar de llegar a todos y
para tratar de pensar la
378
00:22:36,800 --> 00:22:40,520
situación en la que se vive, va
a tener en nuestro territorio la
379
00:22:40,520 --> 00:22:44,160
consecuencia de la fundación de
lo que para mí son 2 grandes
380
00:22:44,240 --> 00:22:47,160
periódicos del momento, el
primero, el Telégrafo mercantil,
381
00:22:47,200 --> 00:22:52,600
fundado en 1801 por Francisco
Cabello YY Meza, pero a
382
00:22:52,600 --> 00:22:55,520
instancias de Manuel Belgrano,
de Manuel Belgrano, va a ser que
383
00:22:55,520 --> 00:22:59,400
está atrás de la fundación del
Telégrafo mercantil para tratar
384
00:22:59,400 --> 00:23:01,720
de dar a conocer la situación en
la que las colonias vivían.
385
00:23:02,120 --> 00:23:04,320
Y en segunda instancia, la
gaceta de Buenos Aires,
386
00:23:04,320 --> 00:23:07,480
impulsado por Mariano Moreno,
Secretario de la primera junta,
387
00:23:07,680 --> 00:23:10,320
que va a ser justamente la
primera junta la que decide la
388
00:23:10,320 --> 00:23:12,800
fundación de este periódico para
dar a conocer las ideas
389
00:23:12,920 --> 00:23:16,120
revolucionarias del momento
periódico que sale en a
390
00:23:16,120 --> 00:23:20,400
circulación en circulación,
perdón el 02/06/1810, lo cual
391
00:23:20,400 --> 00:23:23,600
lleva a que el día en la
actualidad recordemos el día del
392
00:23:23,600 --> 00:23:27,360
periodista, justamente ese 2 de
junio rememorando.
393
00:23:28,000 --> 00:23:30,800
La circulación, la salida en
circulación de la gaceta de
394
00:23:30,800 --> 00:23:33,600
Buenos Aires.
Sí, justamente para tratar de
395
00:23:33,600 --> 00:23:36,640
hacer uso de la razón en contra
de la soberanía divina y
396
00:23:36,640 --> 00:23:39,920
particularmente en contra del
absolutismo monárquico y de la
397
00:23:39,920 --> 00:23:44,360
dominación colonial español.
Otro gran hecho que funciona
398
00:23:44,480 --> 00:23:47,800
como antesala a los movimientos
revolucionarios es pues repaso
399
00:23:47,800 --> 00:23:49,920
aquí, porque ya lo hemos hablado
en el episodio anterior.
400
00:23:49,920 --> 00:23:52,240
Es la situación de la corona
española después de la Batalla
401
00:23:52,240 --> 00:23:56,200
de Trafalgar y particularmente
después del año 1808, en donde.
402
00:23:57,000 --> 00:24:01,440
Directamente el ejército
napoleónico le invade, obliga a
403
00:24:01,440 --> 00:24:04,920
ubicar al rey Carlos Cuarto,
pone preso a su hijo el rey
404
00:24:04,920 --> 00:24:08,640
Fernando séptimo y nombra
Napoleón.
405
00:24:08,640 --> 00:24:11,680
Nombra a su hermano como José
Bonaparte, como rey de los
406
00:24:11,680 --> 00:24:14,560
españoles.
Entonces ahí ya se arma la
407
00:24:14,560 --> 00:24:17,520
crisis de la monarquía española,
que era cuestión de tiempo para
408
00:24:17,520 --> 00:24:22,080
que terminara cayendo, no.
Particularmente posterior a
409
00:24:22,080 --> 00:24:25,880
esto, en 1809 van a estallar en
el alto Perú y en quito.
410
00:24:25,880 --> 00:24:28,680
Movimientos a favor de la
autonomía se va a formar, por
411
00:24:28,680 --> 00:24:31,960
ejemplo, en La Paz en el mes de
junio la junta tuitiva de los
412
00:24:31,960 --> 00:24:35,520
Derechos del Pueblo tuitiva
justamente quiere decir tutora o
413
00:24:35,520 --> 00:24:39,040
encargada de los derechos del
pueblo, va a estar formada por
414
00:24:39,040 --> 00:24:43,120
americanos profesionales que si
bien le van a jurar lealtad al
415
00:24:43,120 --> 00:24:44,920
rey Fernando séptimo que estaba
preso.
416
00:24:45,200 --> 00:24:48,720
¿No van a reconocer la autoridad
y la legitimidad de la junta
417
00:24:48,720 --> 00:24:50,960
Central de Sevilla que
funcionaba en esos momentos?
418
00:24:50,960 --> 00:24:53,120
Entonces dice, acá tenemos que
aparecer nosotros y cuidar
419
00:24:53,120 --> 00:24:56,000
nuestros propios derechos.
Pero el movimiento va a ser
420
00:24:56,000 --> 00:24:58,040
finalmente aplastado por tropas
enviadas.
421
00:24:58,040 --> 00:25:01,280
¿Fíjense ustedes desde Lima y
desde Buenos Aires, que va a ser
422
00:25:01,280 --> 00:25:05,320
la que va un año después llevar
adelante la Revolución en contra
423
00:25:05,320 --> 00:25:07,960
del del régimen español, no?
Fíjense las contradicciones de
424
00:25:07,960 --> 00:25:09,920
la historia.
Y en quito.
425
00:25:10,120 --> 00:25:15,280
Se va a formar la Junta de
Gobierno formada por criollos en
426
00:25:15,280 --> 00:25:20,640
agosto de 1809, la cual le va a
jurar también lealtad a Fernando
427
00:25:20,640 --> 00:25:23,480
séptimo, pero va a estar
recelosa, va a tener miedo de
428
00:25:23,480 --> 00:25:27,120
las autoridades coloniales,
hecho que va a llevar a a que no
429
00:25:27,120 --> 00:25:30,320
tengan apoyo por sus vecinos y
el movimiento va a terminar
430
00:25:30,320 --> 00:25:35,040
siendo finalmente reprimido
gracias a la ayuda que trajo el
431
00:25:35,040 --> 00:25:38,080
el virrey de Perú y el virrey de
Nueva Granada.
432
00:25:38,680 --> 00:25:43,560
Ahí dejamos amigos este capítulo
para en el próximo ya comenzar
433
00:25:43,560 --> 00:25:46,360
directamente con historia
Argentina, con lo que ha sido lo
434
00:25:46,360 --> 00:25:51,000
que han sido las las invasiones
inglesas, un hecho bastante
435
00:25:51,000 --> 00:25:54,480
particular y que va a sentar el
precedente más importante para
436
00:25:54,480 --> 00:25:59,040
analizar posteriormente la caída
del régimen colonial en nuestro
437
00:25:59,080 --> 00:26:01,360
país.
Bien, amigos con el deseo, como
438
00:26:01,360 --> 00:26:04,240
siempre digo, de que les haya
gustado, de que hayan aprendido
439
00:26:04,240 --> 00:26:08,640
algo, de haber sido claro, de
haber sido preciso y conciso con
440
00:26:08,640 --> 00:26:12,160
la información que que he estado
desarrollando en este episodio.
441
00:26:12,280 --> 00:26:16,520
Los saludo hasta hasta un nuevo
encuentro.
442
00:26:16,640 --> 00:26:20,160
Espero que que bueno que hayan
disfrutado por cualquier
443
00:26:20,160 --> 00:26:24,760
sugerencia, por cualquier.
Por cualquier crítica, siempre
444
00:26:24,760 --> 00:26:27,880
en carácter constructivo, dejo
siempre mis redes sociales en
445
00:26:27,880 --> 00:26:31,320
manera de contacto.
Tanto Facebook, Instagram como
446
00:26:31,320 --> 00:26:34,080
Twitter me pueden encontrar como
luquitas botas ya muchos me han
447
00:26:34,080 --> 00:26:39,800
dejado mensajes, trato de ir
respondiendo siempre luquitas
448
00:26:39,800 --> 00:26:44,440
botas recuérdenlo B larga doble
t allí me me encontrarán y
449
00:26:44,440 --> 00:26:47,080
podemos también si quieren.
¿Como siempre digo, está abierta
450
00:26:47,080 --> 00:26:50,240
la posibilidad a intercambiar
ideas porque en cuestiones de
451
00:26:50,240 --> 00:26:52,520
historia no siempre se está de
acuerdo, no?
452
00:26:53,000 --> 00:26:55,560
Bien amigos.
Los saludo hasta un próximo
453
00:26:55,560 --> 00:27:00,720
encuentro y espero que sigan
aprendiendo y disfrutando con
454
00:27:00,720 --> 00:27:04,560
esto que hemos dado en llamar
historia en Podcast Chao.
455
00:27:04,560 --> 00:27:05,360
Muchas gracias.
00:00:07,400 --> 00:00:09,400
¿Hola amigos, cómo están
ustedes?
2
00:00:09,520 --> 00:00:12,880
Bienvenidos nuevamente.
Siempre es un placer que estén
3
00:00:12,880 --> 00:00:17,440
del otro lado escuchando amigos,
seguidores de este proyecto que
4
00:00:17,440 --> 00:00:23,200
hemos dado en llamar historia en
podcast este primer episodio de
5
00:00:23,200 --> 00:00:27,720
la temporada número 3 o episodio
21 si venimos acumulando ya los
6
00:00:27,720 --> 00:00:30,960
anteriores.
Nos va a dar inicio a un nuevo
7
00:00:30,960 --> 00:00:35,320
ciclo en donde vamos a estar
acercándonos poco a poco al
8
00:00:35,320 --> 00:00:38,720
desarrollo de la historia
Argentina que tanto nos gusta,
9
00:00:38,720 --> 00:00:42,800
que tanto nos apasiona y como
decimos, siempre vamos a tratar
10
00:00:42,800 --> 00:00:46,400
de contarla de una manera
fluida, de una manera dinámica,
11
00:00:46,400 --> 00:00:49,840
para que se pueda entender.
Por todas las edades, por todos
12
00:00:49,840 --> 00:00:52,760
los gustos.
Por todos aquellos que sienten
13
00:00:52,760 --> 00:00:55,960
el deseo de aprender algo de
historia que pero por ahí no
14
00:00:55,960 --> 00:00:58,880
cuentan con el tiempo necesario
para ponerse a leer.
15
00:00:58,880 --> 00:01:05,160
O sea, que es una una ciencia
que necesita mucho de la
16
00:01:05,160 --> 00:01:06,480
lectura.
Bueno, entonces, con este
17
00:01:06,480 --> 00:01:09,720
proyecto de historia en Podcast
vamos a tratar de acercar la
18
00:01:09,720 --> 00:01:14,400
historia a cualquier rincón del
mundo tratando de hacerla.
19
00:01:14,800 --> 00:01:20,800
Simple, dinámica y fluida este
esta temporada número 3 que como
20
00:01:20,800 --> 00:01:25,840
les decía Vamos a a va a estar
centrada en lo que es netamente
21
00:01:25,840 --> 00:01:29,080
la historia Argentina, pero
vamos a comenzar con este primer
22
00:01:29,080 --> 00:01:34,240
capítulo que nos va a ir dando
la antesala a a los movimientos
23
00:01:34,240 --> 00:01:36,840
revolucionarios que se van a
desarrollar en toda
24
00:01:36,840 --> 00:01:40,160
Latinoamérica, pero
particularmente a partir de 1810
25
00:01:40,320 --> 00:01:45,240
en nuestra República Argentina.
Es que por esos momentos era el
26
00:01:45,240 --> 00:01:47,920
virreinato del Río de La Plata,
con capital en la ciudad de
27
00:01:47,920 --> 00:01:51,960
Buenos Aires, tal como lo hemos
desarrollado ya en otros
28
00:01:51,960 --> 00:01:55,920
capítulos, pero antes de largar
nobleza obliga, necesito hacer
29
00:01:55,920 --> 00:01:59,080
el agradecimiento para que todos
sepan y para que todos conozcan
30
00:01:59,520 --> 00:02:02,240
la musiquita de fondo que está
sonando.
31
00:02:02,240 --> 00:02:08,280
Sí, un vals en acordeón.
Realizado por mi amigo máximo de
32
00:02:08,280 --> 00:02:12,280
María de también de aquí, de de
la provincia de Córdoba en
33
00:02:12,280 --> 00:02:17,160
Argentina, en donde la verdad es
un trabajo de lujo el que ha
34
00:02:17,160 --> 00:02:19,720
hecho para cada una de las 3:00
temporadas de historia en
35
00:02:19,720 --> 00:02:22,800
podcast.
Así que para máximo el
36
00:02:22,800 --> 00:02:26,560
agradecimiento enorme por
también contribuir a este
37
00:02:26,560 --> 00:02:31,200
proyecto de llevar la historia a
todas partes del mundo.
38
00:02:31,200 --> 00:02:33,920
Si quieren lo pueden seguir por
las redes sociales como máximo
39
00:02:33,920 --> 00:02:38,600
de María lo encuentran.
Un músico con todas las letras y
40
00:02:38,600 --> 00:02:41,880
dispuesto siempre a colaborar en
cualquier proyecto.
41
00:02:41,880 --> 00:02:46,160
Muchas gracias, maxi bien.
Vamos a dar inicio entonces al
42
00:02:46,160 --> 00:02:50,640
episodio de hoy en donde vamos a
estar desarrollando, como les
43
00:02:50,640 --> 00:02:54,440
decía la la antesala de las
revoluciones hispanoamericanas.
44
00:02:55,480 --> 00:03:00,560
Nosotros ya hemos mencionado en
el capítulo 20, digamos en el
45
00:03:00,560 --> 00:03:04,080
último capítulo de la temporada
2, hemos tocado ya algunos temas
46
00:03:04,080 --> 00:03:07,760
referidos a algunos
levantamientos en contra de la
47
00:03:07,760 --> 00:03:12,320
dominación colonial española.
Basta recordar no más, porque ya
48
00:03:12,320 --> 00:03:15,680
están desarrollados en ese
capítulo que les decía la
49
00:03:15,680 --> 00:03:20,120
revuelta de los comuneros en
Asunción en en 1721, movimiento
50
00:03:20,120 --> 00:03:25,040
que fue recién aplacado en 1734.
Porque justamente tuvo una gran
51
00:03:25,040 --> 00:03:27,320
trascendencia.
¿Buscaba crearse un un sistema
52
00:03:27,320 --> 00:03:31,760
comunal con lazos comunitarios,
dejando de lado la autoridad
53
00:03:31,760 --> 00:03:34,600
española, no?
También hemos repasado los
54
00:03:34,600 --> 00:03:37,920
motines de México y Venezuela
motivados por las reformas.
55
00:03:38,920 --> 00:03:42,880
Borbónicas en donde se dio el
enfrentamiento justamente entre
56
00:03:42,880 --> 00:03:45,880
Criollos y peninsulares por esta
cuestión de quién ocupaba los
57
00:03:45,880 --> 00:03:50,040
cargos políticos YY quiénes no.
También la revuelta de los
58
00:03:50,040 --> 00:03:55,040
comuneros en Nueva Granada en el
año 1779, que si bien fueron
59
00:03:55,040 --> 00:04:00,800
vencidos este movimiento de base
agrícola, digamos de productores
60
00:04:00,800 --> 00:04:04,760
vinculados al al al agro.
Que buscaban justamente vencer
61
00:04:04,760 --> 00:04:09,440
el sistema de impuestos tan tan
pesado con esa carga tan difícil
62
00:04:09,440 --> 00:04:12,760
de soportar que fue justamente
propuesto por las reformas
63
00:04:12,760 --> 00:04:16,399
borbónicas también, y dentro de
ellos, el más importante que
64
00:04:16,399 --> 00:04:18,680
desarrollamos en más
profundidad, que fue el
65
00:04:18,680 --> 00:04:24,720
levantamiento de Tupac Amaru de
José Gabriel Condorkanki en el
66
00:04:24,720 --> 00:04:30,440
Alto Perú en el año 1780, donde
justamente buscaba restablecer
67
00:04:30,480 --> 00:04:33,240
el.
La monarquía incaica de la cual
68
00:04:33,240 --> 00:04:38,040
él mismo era sucesor, sí, YY que
va a terminar después tan tan
69
00:04:38,040 --> 00:04:44,480
penosamente juzgado, condenado a
muerte, Túpac Amaru va a
70
00:04:44,480 --> 00:04:48,480
terminar siendo descuartizado de
su cuerpo por el régimen español
71
00:04:48,480 --> 00:04:51,840
para tratar de de provocar con
esto un escarmiento y asustar a
72
00:04:51,840 --> 00:04:55,760
los que se animen posteriormente
a hacer lo mismo, no, pero
73
00:04:55,760 --> 00:05:00,200
dentro de la.
Lo que denominamos la antesala
74
00:05:00,200 --> 00:05:01,920
de los movimientos
revolucionarios
75
00:05:02,120 --> 00:05:06,560
hispanoamericanos está un hecho
bastante puntual y que no
76
00:05:06,560 --> 00:05:09,560
siempre es tenido en cuenta.
En la mayoría de las veces es
77
00:05:09,560 --> 00:05:15,120
ignorado, quizás porque fue un
movimiento de base en base a la
78
00:05:15,120 --> 00:05:19,200
población afroamericana o
afrodescendientes, digamos, sí,
79
00:05:19,200 --> 00:05:22,320
un movimiento que en la historia
se lo conocía un movimiento
80
00:05:22,320 --> 00:05:25,640
negrero.
Entonces quizás es ese esa
81
00:05:25,640 --> 00:05:29,760
carga.
¿En base al racismo lleva a que
82
00:05:29,760 --> 00:05:31,680
este movimiento no sea tenido en
cuenta?
83
00:05:31,760 --> 00:05:34,600
No siempre, pero la mayoría de
las veces es ocultado.
84
00:05:34,600 --> 00:05:38,080
Yo recuerdo haber leído en toda
mi formación 2 libros, solamente
85
00:05:38,080 --> 00:05:44,240
2 libros que hablaban de de esta
cuestión, del levantamiento
86
00:05:44,360 --> 00:05:49,120
negrero, sí, tal, así se lo se
lo llamaba, se lo denominaba con
87
00:05:49,560 --> 00:05:54,120
una carga bastante fuerte que se
produjo en Haití, la Revolución
88
00:05:54,120 --> 00:05:55,920
haitiana, como me gusta llamarla
a mi.
89
00:05:56,480 --> 00:06:01,280
Haití, que en esos momentos era
la colonia de Santo Domingo, una
90
00:06:01,280 --> 00:06:04,440
posesión francesa, de hecho era
la la más importante de las
91
00:06:04,440 --> 00:06:07,640
posesiones francesas en América,
porque estaba destinada la
92
00:06:07,640 --> 00:06:10,800
producción de azúcar y café para
la exportación, era la colonia
93
00:06:10,800 --> 00:06:15,680
número uno en el mundo, basada
en la producción azucarera YY de
94
00:06:15,680 --> 00:06:18,520
café.
Sí, como ya hemos repasado en
95
00:06:18,520 --> 00:06:22,720
capítulos anteriores, también
estas estas plantaciones tanto
96
00:06:22,720 --> 00:06:26,280
de café como de azúcar.
Estaban basadas en la mano de
97
00:06:26,280 --> 00:06:28,360
obra esclava.
Sí, la producción en base a la
98
00:06:28,360 --> 00:06:30,640
mano de obra esclava.
Se calcula que en la colonia de
99
00:06:30,640 --> 00:06:35,040
Santo Domingo existían
aproximadamente medio 1000000 de
100
00:06:35,080 --> 00:06:39,600
de esclavos trabajando, pero no
eran los únicos que llevaban
101
00:06:39,600 --> 00:06:43,240
adelante el trabajo en en la
Colonia Santo Domingo, sino que
102
00:06:43,240 --> 00:06:46,200
también desarrollaban sus
labores los hombres libres.
103
00:06:46,560 --> 00:06:49,640
Estos hombres libres también
trabajaban en las plantaciones y
104
00:06:49,640 --> 00:06:53,800
eran los denominados afranteis.
Los Francis, que eran justamente
105
00:06:53,800 --> 00:06:58,040
personas libres que podían
desarrollar su trabajo en estos
106
00:06:58,040 --> 00:07:01,560
lugares de explotación, que eran
las plantaciones de azúcar y de
107
00:07:01,560 --> 00:07:05,360
café, y aparte un un entramado
social bastante complicado, lo
108
00:07:05,360 --> 00:07:09,600
que existía porque aparte estaba
la población blanca, dividida en
109
00:07:09,600 --> 00:07:12,360
2 partes, igual que lo que
sucedía en las colonias
110
00:07:12,360 --> 00:07:16,320
españolas.
En en esta francesa vamos a
111
00:07:16,320 --> 00:07:20,560
tener los Grand Blanks y los
petit blanks, así como en en las
112
00:07:20,560 --> 00:07:23,200
colonias españolas tenemos los
criollos y los peninsulares.
113
00:07:23,200 --> 00:07:26,320
Bueno, aquí vamos a tener los
Grand Blants y los petit blanks.
114
00:07:26,480 --> 00:07:30,120
Los grand Blanks son aquellas
personas, obviamente blancas,
115
00:07:30,120 --> 00:07:34,400
como su nombre lo dice.
Es decir, europeas o
116
00:07:34,400 --> 00:07:37,000
descendientes de europeos que
eran los propietarios de las
117
00:07:37,000 --> 00:07:41,080
plantaciones y además ocupaban
cargos políticos, es decir,
118
00:07:41,080 --> 00:07:43,640
llevaban adelante funciones
administrativas dentro de la
119
00:07:43,640 --> 00:07:45,960
colonia.
Y por otra parte, los petit
120
00:07:45,960 --> 00:07:50,200
blanks, los pequeños blancos que
se dedicaban al comercio y eran
121
00:07:50,200 --> 00:07:53,080
funcionarios funcionarios de
mucho menor rango que los gran
122
00:07:53,080 --> 00:07:55,080
blanck.
Entonces vemos que el entramado
123
00:07:55,080 --> 00:07:58,640
social entre la mano de obra
esclava, los Francis, los petit
124
00:07:58,640 --> 00:08:01,280
blanks y los gran blanks era
bastante complicado y.
125
00:08:01,680 --> 00:08:03,800
Justamente existía un
enfrentamiento social entre
126
00:08:03,800 --> 00:08:07,880
todos esos grupos, lo cual va a
llevar a una relación bastante
127
00:08:07,880 --> 00:08:11,920
tensa entre todos ellos, porque
siempre hay una, hay una lucha
128
00:08:11,920 --> 00:08:16,520
de clases y en este caso, al al
ser tan diversas los los, los
129
00:08:16,520 --> 00:08:19,520
grupos sociales y el entramado
social, va a ser que la relación
130
00:08:19,520 --> 00:08:22,960
sea justamente bastante
peligrosa y tensa.
131
00:08:22,960 --> 00:08:26,160
Como les decía, van a terminar
detallando después del del año
132
00:08:26,160 --> 00:08:30,320
1789 que va a marcar el hito, la
bisagra en la historia con la
133
00:08:30,320 --> 00:08:34,919
Revolución.
Con la Revolución francesa, en
134
00:08:34,919 --> 00:08:38,080
donde se le va a dar el fin a la
esclavitud, recordemos esos
135
00:08:38,080 --> 00:08:41,440
lemas tan famosos de la
Revolución francesa, la
136
00:08:41,440 --> 00:08:44,560
igualdad, la fraternidad y la
libertad, no, justamente la
137
00:08:44,560 --> 00:08:48,120
libertad va a dar con el el fin
de la esclavitud.
138
00:08:48,920 --> 00:08:51,800
A partir de allí, en Haití vamos
a tener el primer acto de
139
00:08:51,800 --> 00:08:52,880
soberanía.
¿Por qué?
140
00:08:52,920 --> 00:08:55,920
Porque los ingleses,
aprovechándose de esta situación
141
00:08:55,920 --> 00:08:59,160
de debilidad que tenía Francia
con un estallido revolucionario
142
00:08:59,280 --> 00:09:02,640
en la metrópolis, con con sus
colonias bastante descuidadas,
143
00:09:02,640 --> 00:09:07,080
los ingleses van a venir a Haití
y van a querer adueñársela
144
00:09:07,080 --> 00:09:08,960
ocuparla.
Digo no, y ahí vamos a tener el
145
00:09:08,960 --> 00:09:11,400
primer acto de soberanía, porque
el ejército francés.
146
00:09:12,160 --> 00:09:15,200
Aliado con los libertos, es
decir, los libertos son aquellas
147
00:09:15,200 --> 00:09:17,920
personas que han sido esclavos y
por diferentes razones se les ha
148
00:09:17,920 --> 00:09:20,480
concedido la libertad o la han
comprado la libertad.
149
00:09:20,480 --> 00:09:22,480
Algunos de sus amos compró su
libertad.
150
00:09:23,080 --> 00:09:27,680
Ese ejército francés, aliado con
esos libertos, van a derrotar a
151
00:09:27,680 --> 00:09:31,280
estos ingleses invasores que
querían justamente tomar la
152
00:09:31,280 --> 00:09:33,440
isla.
Los libertos van a estar al
153
00:09:33,440 --> 00:09:38,960
mando de toussaint Lubertour.
¿Toussaint lubertour era también
154
00:09:38,960 --> 00:09:40,240
un liberto?
Sí.
155
00:09:40,600 --> 00:09:42,840
¿Que va a ser tan grande?
Los historiadores de la
156
00:09:42,840 --> 00:09:45,240
Revolución haitiana van a decir,
va a ser tan grande y tan
157
00:09:45,480 --> 00:09:52,320
hazañosa y tan valerosa y
valiente la labor que que tu San
158
00:09:52,320 --> 00:09:57,840
Duvertur va a llevar adelante en
esta defensa de la isla que va a
159
00:09:57,840 --> 00:10:00,560
ser nombrado como gobernador
vitalicio.
160
00:10:00,760 --> 00:10:04,000
¿Pero no todos fueron flores
para tu San Duvertur por qué?
161
00:10:04,280 --> 00:10:08,360
Porque cuando Napoleón en 1804
se auto declara y se autonombra
162
00:10:08,360 --> 00:10:11,920
emperador de los franceses, crea
el Imperio Napoleónico, va a
163
00:10:11,920 --> 00:10:14,880
pisotear un poco los logros que
la Revolución francesa había
164
00:10:14,880 --> 00:10:18,240
logrado, entre ellos la cuestión
de la abolición de la de la
165
00:10:18,240 --> 00:10:20,040
esclavitud.
Entonces Napoleón va a
166
00:10:20,040 --> 00:10:24,120
restablecer el sistema
esclavista y louverture intenta
167
00:10:24,120 --> 00:10:28,000
crear una república negra en en
la colonia de Santo Domingo, y
168
00:10:28,000 --> 00:10:31,560
justamente por ese hecho va a
ser encarcelado y al año
169
00:10:31,560 --> 00:10:34,120
siguiente.
Va a a morir.
170
00:10:34,280 --> 00:10:40,920
A partir de ahí, los denominados
denominadas castas de de negros
171
00:10:40,960 --> 00:10:45,920
y mulatos van a arrasar con los
campos, van a arrasar con la
172
00:10:45,920 --> 00:10:49,040
Tierra, con las plantaciones y
se va a dar una gran matanza de
173
00:10:49,040 --> 00:10:51,880
blancos en en la colonia de
Santo Domingo.
174
00:10:51,880 --> 00:10:56,720
Sí, y el año clave va a ser
1804, porque a partir de allí,
175
00:10:56,720 --> 00:11:01,560
los rebeldes, digamos los
rebeldes contra el régimen.
176
00:11:01,880 --> 00:11:04,880
Colonial francés, dirigido
justamente por un antiguo
177
00:11:04,880 --> 00:11:09,800
esclavo, Jean Jacques de Solins,
van a declararlo la
178
00:11:09,800 --> 00:11:15,640
Independencia de de las colonias
y van a rebautizar hasta la
179
00:11:15,640 --> 00:11:18,920
colonia de Santo Domingo con el
nombre de Haití, que era el
180
00:11:18,920 --> 00:11:23,040
nombre originario Precolombino,
digamos antes de la llegada de
181
00:11:23,040 --> 00:11:27,160
los europeos a México.
Y a partir de ahí, Jean Jacques
182
00:11:27,280 --> 00:11:29,800
de Solín se va a proclamar
emperador.
183
00:11:30,200 --> 00:11:34,120
Y hay que decir, contando la
historia completa, esto
184
00:11:34,120 --> 00:11:37,760
económicamente significó un
atraso, una vuelta atrás, una
185
00:11:37,760 --> 00:11:43,240
vuelta, digamos, a a al a la
prácticamente nulidad en cuanto
186
00:11:43,240 --> 00:11:45,160
a la importancia económica de
Haití, porque.
187
00:11:45,720 --> 00:11:48,680
Roto el vínculo con con la
metrópoli, roto el vínculo con
188
00:11:48,680 --> 00:11:51,800
Francia, se rompe también el
sistema monopólico y pierde ese
189
00:11:51,800 --> 00:11:55,440
lugar el el puesto número uno,
digamos a nivel mundial como
190
00:11:55,440 --> 00:11:58,440
productora de de azúcar.
¿A partir de allí lo va a ocupar
191
00:11:58,440 --> 00:12:02,320
Cuba ese lugar no?
Y si si bien económicamente,
192
00:12:02,320 --> 00:12:04,880
como pasó en todas las colonias
después de la Independencia, si
193
00:12:04,880 --> 00:12:07,840
bien económicamente hay un
retraso, hay hay un grave
194
00:12:07,840 --> 00:12:10,320
problema para redireccionar la
economía.
195
00:12:10,320 --> 00:12:15,600
Hay que decir que.
Esta Revolución haitiana tan
196
00:12:15,600 --> 00:12:18,160
importante, a mi forma de ver la
historia, va a sentar una
197
00:12:18,160 --> 00:12:20,840
advertencia para todo el régimen
colonial en Latinoamérica.
198
00:12:20,840 --> 00:12:23,600
Digamos Haití le va a estar
diciendo a Latinoamérica, ojo,
199
00:12:23,920 --> 00:12:27,520
porque si nosotros pudimos,
cualquiera también puede hacer
200
00:12:27,520 --> 00:12:30,040
la hazaña que nosotros logramos
y romper el sistema colonial.
201
00:12:30,200 --> 00:12:32,520
Entonces el resto de
Latinoamérica va a empezar a
202
00:12:32,520 --> 00:12:36,000
mirar Haití con ojos bastante
interesados por una parte, sobre
203
00:12:36,000 --> 00:12:38,920
todo la de los criollos
españoles y con una parte
204
00:12:38,920 --> 00:12:41,200
bastante preocupada, es decir,
los peninsulares.
205
00:12:41,400 --> 00:12:44,280
¿Españoles en señal de peligro
diciendo Che, se nos pueden
206
00:12:44,280 --> 00:12:48,640
levantar los pueblos y liberarse
de nosotros?
207
00:12:49,000 --> 00:12:52,120
No, entonces por eso es el
precedente tan importante que
208
00:12:52,120 --> 00:12:57,120
sienta la Revolución haitiana.
Otro ejemplo, damos vuelta un
209
00:12:57,120 --> 00:12:59,480
poquito en la hoja.
Otro ejemplo bastante importante
210
00:12:59,480 --> 00:13:02,600
en cuanto a emancipación se
trata es el de Estados Unidos,
211
00:13:02,600 --> 00:13:05,160
la de las colonias
estadounidenses norteamericanas
212
00:13:05,600 --> 00:13:09,440
que estaban bajo la dominación
británica, no de de Inglaterra.
213
00:13:10,000 --> 00:13:12,560
Para esto voy a a retomar,
simplemente no nos vamos a
214
00:13:12,560 --> 00:13:14,960
adentrar ahora en en lo que fue
la cuestión de la Independencia
215
00:13:14,960 --> 00:13:19,400
de Estados Unidos, simplemente
tomarla como 111, hecho que
216
00:13:19,400 --> 00:13:22,440
lleva después a ser tomado en
cuenta por los movimientos
217
00:13:22,440 --> 00:13:24,000
revolucionarios
hispanoamericanos.
218
00:13:24,280 --> 00:13:27,920
Voy a citar a Thomas Jefferson,
que va a ser el encargado de de
219
00:13:27,920 --> 00:13:30,960
redactar el texto de la
Independencia estadounidense que
220
00:13:30,960 --> 00:13:35,440
se va a llevar a cabo el
04/07/1776, mismo año que.
221
00:13:36,760 --> 00:13:39,200
Con las reformas borbónicas aquí
se va a estar creando el
222
00:13:39,200 --> 00:13:41,640
virreinato del Río de La Plata.
Como para hacer una analogía,
223
00:13:41,640 --> 00:13:45,480
no, Jefferson va a decir
palabras más, palabras menos.
224
00:13:45,480 --> 00:13:47,200
No voy a tratar de de
parafrasearlo.
225
00:13:47,360 --> 00:13:51,520
Si si el Gobierno dice Jefferson
es el resultado de un acuerdo
226
00:13:51,520 --> 00:13:55,800
entre el el gobernante y el
pueblo, sí para, entre otras
227
00:13:55,800 --> 00:13:59,480
cosas, proteger su vida, su
libertad y sobre todo, asegurar
228
00:13:59,480 --> 00:14:03,120
la búsqueda de la felicidad.
El rey, según los
229
00:14:03,120 --> 00:14:05,480
norteamericanos, había roto ese
acuerdo.
230
00:14:05,680 --> 00:14:08,680
Esos súbditos estaban en
condiciones de buscar la
231
00:14:08,680 --> 00:14:12,040
libertad para formar una nueva
comunidad política que le
232
00:14:12,040 --> 00:14:16,920
permitiese lograr y alcanzar esa
búsqueda de la felicidad.
233
00:14:16,960 --> 00:14:21,320
Sí, 111 gran.
Un gran hecho, una gran causa
234
00:14:21,320 --> 00:14:23,600
que se pasa a tener en cuenta
después por los movimientos
235
00:14:23,600 --> 00:14:26,560
emancipatorios en América Latina
o en hispano América.
236
00:14:27,560 --> 00:14:29,800
Otra de las grandes causas
fueron las ideas de la
237
00:14:29,800 --> 00:14:33,840
ilustración, particularmente de
la Revolución francesa, que va a
238
00:14:33,840 --> 00:14:36,640
ser la parte pragmática de la de
la Ilustración.
239
00:14:37,080 --> 00:14:41,720
Esos ideales que les decía
reciente igualdad, libertad y
240
00:14:41,720 --> 00:14:45,480
fraternidad, que van a ser
llevados como bandera, como
241
00:14:45,480 --> 00:14:49,120
estandarte por la Revolución
francesa, van a tratar de, entre
242
00:14:49,120 --> 00:14:53,320
otras cosas, buscar.
Pensar, razonar el poder, porque
243
00:14:53,320 --> 00:14:55,480
hasta el momento el poder no era
cuestionado.
244
00:14:55,480 --> 00:14:57,120
¿Por qué?
Porque la soberanía se
245
00:14:57,120 --> 00:15:00,440
justificaba en Dios, sí Dios le
daba el poder al rey.
246
00:15:00,440 --> 00:15:04,120
El rey gobernaba el pueblo.
Entonces no había forma de
247
00:15:04,120 --> 00:15:05,920
entrarle a cuestionar ese poder
del rey.
248
00:15:06,520 --> 00:15:09,680
Con la Revolución francesa y con
las ideas del la ilustración,
249
00:15:09,680 --> 00:15:12,560
justamente se va a cuestionar el
el rol de la Divinidad.
250
00:15:12,960 --> 00:15:15,600
Y además, la cuestión de la
soberanía se comienza a pensar,
251
00:15:15,600 --> 00:15:18,360
la soberanía razonar.
Entonces surge ahí lo que ya
252
00:15:18,360 --> 00:15:21,040
hemos desarrollado en el
capítulo anterior, que es lo de
253
00:15:21,040 --> 00:15:24,160
la retroversión de la soberanía.
En el caso de las colonias, esto
254
00:15:24,160 --> 00:15:27,800
funciona una especie de cadena
en donde si Dios le daba el
255
00:15:27,800 --> 00:15:31,920
poder al rey, y si el rey le
daba autoridad al virrey para
256
00:15:31,920 --> 00:15:35,680
gobernar al pueblo, y a su vez
el pueblo reconocía al virrey
257
00:15:35,680 --> 00:15:40,400
como autoridad.
Cuando en 1808 Napoleón pone
258
00:15:40,400 --> 00:15:43,400
preso a Fernando séptimo, que
era el rey francés, el rey
259
00:15:43,400 --> 00:15:49,440
español, perdón este, cómo
justifica partir de ahí el el
260
00:15:49,440 --> 00:15:52,520
virrey, su poder, si el que se
lo otorgaba ya no estaba, estaba
261
00:15:52,520 --> 00:15:54,440
preso.
Entonces comienza el denominado
262
00:15:54,440 --> 00:15:57,840
principio de retroversión de la
soberanía, es decir, la
263
00:15:57,840 --> 00:16:00,600
soberanía no va a radicar en
Dios, sino que va a radicar en
264
00:16:00,600 --> 00:16:02,920
el pueblo.
Y si el gobernante no tiene
265
00:16:02,920 --> 00:16:05,920
autoridad, la soberanía debe
volver al pueblo para que elija
266
00:16:05,920 --> 00:16:09,000
Asus gobernantes.
Sí, eso va a ser uno de los
267
00:16:09,000 --> 00:16:12,040
hechos más importantes que va a
funcionar como antesala a los
268
00:16:12,040 --> 00:16:14,040
movimientos revolucionarios,
que, de hecho, va a ser la
269
00:16:14,040 --> 00:16:17,040
teoría más tenida en cuenta por
los pueblos hispanoamericanos.
270
00:16:17,040 --> 00:16:21,120
Sí, y dentro de Revolución
francesa, que siempre es
271
00:16:21,120 --> 00:16:23,160
nombrado.
Y a mí me encanta detenerme en
272
00:16:23,160 --> 00:16:26,320
estos aspectos que por ahí
pueden parecer mínimos en
273
00:16:26,320 --> 00:16:28,480
historia, pero que nos ayudan a
pensarla.
274
00:16:28,720 --> 00:16:32,800
Es el caso de San Martín.
San Martín, considerado el el
275
00:16:32,800 --> 00:16:37,000
padre de la patria por la
historiografía oficial mitrista,
276
00:16:37,000 --> 00:16:41,000
digamos sí, de de allá de fines
del siglo 19, lo cual también
277
00:16:41,000 --> 00:16:45,000
podría en cierto punto si se
quiere cuestionarse o ponerse en
278
00:16:45,000 --> 00:16:48,320
revisión, porque San Martín
vivió escasos años en en nuestro
279
00:16:48,320 --> 00:16:53,440
territorio, volvió en 1008 12 y
se va a exiliar apenas comenzado
280
00:16:54,560 --> 00:16:58,280
la década de 1008, 20008 24.
Es decir, va va a vivir apenas
281
00:16:58,280 --> 00:17:02,360
12 años en nuestro país.
La hazaña fue totalmente
282
00:17:02,400 --> 00:17:07,200
valerosa. 111 lucha
Emancipatoria Invaluable la de
283
00:17:07,200 --> 00:17:08,920
San Martín.
No estoy poniendo en cuestión
284
00:17:08,920 --> 00:17:11,400
eso, sino decir.
También han existido otros
285
00:17:11,400 --> 00:17:14,359
personajes que pueden recibir el
título de de padre de la patria.
286
00:17:14,359 --> 00:17:17,359
Recordemos a belgrano, un simple
abogado con que devino en
287
00:17:17,359 --> 00:17:19,880
funciones militares.
Recordemos a Monteagudo,
288
00:17:19,880 --> 00:17:23,920
recordemos a a Mariano Moreno,
sí, pero en fin, este es San
289
00:17:23,920 --> 00:17:29,920
Martín, Padre de la patria.
Se va a ir desde muy chico a a
290
00:17:29,960 --> 00:17:32,680
vivir a España para empezar su
carrera militar.
291
00:17:32,680 --> 00:17:37,320
Porque justamente la carrera
militar era la que trataba de de
292
00:17:37,320 --> 00:17:40,840
de buscarse en ella, digamos, la
posibilidad de un ascenso social
293
00:17:40,840 --> 00:17:43,600
y de ganar dinero.
Era una de las fuentes más
294
00:17:43,600 --> 00:17:47,920
fiables para para sobrevivir,
digamos no a tal.se marcha a
295
00:17:47,920 --> 00:17:51,280
España y va a ser aceptado allá
como cadete en el regimiento de
296
00:17:51,280 --> 00:17:55,160
artillería de Murcia.
Y una vez iniciada la Revolución
297
00:17:55,160 --> 00:17:58,160
francesa y sobre todo con la
expansión del Imperio
298
00:17:58,160 --> 00:18:01,240
Napoleónico, que va a tratar de
llevar alguna de las ideas de la
299
00:18:01,240 --> 00:18:05,680
Revolución francesa a al resto
de Europa, San Martín va va a
300
00:18:05,680 --> 00:18:10,280
combatir para los ejércitos
españoles en contra de las ideas
301
00:18:10,280 --> 00:18:13,720
de la Revolución francesa.
Sí, va a tener combates que son
302
00:18:13,720 --> 00:18:16,720
realmente heroicos y
valiosísimos, muy recordados
303
00:18:16,720 --> 00:18:18,880
para para España, donde San
Martín va a tener una.
304
00:18:19,840 --> 00:18:23,280
Una destacada actuación combate,
como por ejemplo el de Orán, el
305
00:18:23,280 --> 00:18:26,240
de los Pirineos, el de Roser,
León.
306
00:18:26,760 --> 00:18:30,960
Desde 1804 San Martín va a tener
una amplísima actuación en esos,
307
00:18:31,240 --> 00:18:36,360
en esos ejércitos, en esa lucha
de los ejércitos españoles
308
00:18:36,360 --> 00:18:40,280
contra las ideas revolucionarias
francesas, si particularmente en
309
00:18:40,280 --> 00:18:43,800
Julio de 1808 en la batalla de
Bailén, que va a ser la última
310
00:18:43,800 --> 00:18:47,320
que San Martín combate en
territorio europeo.
311
00:18:48,160 --> 00:18:52,960
Va a tener una gran actuación
que le va a valer su ascenso a
312
00:18:52,960 --> 00:18:56,160
teniente y coronel y además
ganarse una la medalla de oro
313
00:18:56,160 --> 00:19:00,160
por su actuación en ese combate
como estratega militar, no
314
00:19:00,160 --> 00:19:02,720
solamente por su valentía en el
campo de batalla, sino además
315
00:19:02,920 --> 00:19:05,960
por su por sus capacidades
estratégicas a la hora de la
316
00:19:05,960 --> 00:19:07,360
guerra.
Esta batalla va a ser muy
317
00:19:07,360 --> 00:19:10,960
importante para para España,
porque va a ser la primera
318
00:19:11,320 --> 00:19:15,240
derrota del de los ejércitos
napoleónicos en campo abierto y
319
00:19:15,240 --> 00:19:17,440
San Martín fue parte muy activa
de esto.
320
00:19:17,440 --> 00:19:21,280
Sí, recalco, estaba luchando por
la monarquía, a favor de la
321
00:19:21,280 --> 00:19:25,440
monarquía española y en contra
de las ideas revolucionarias
322
00:19:25,440 --> 00:19:28,720
francesas.
Pero después San Martín va a
323
00:19:28,720 --> 00:19:30,680
pedir.
¿Va a engañar a la corona
324
00:19:30,680 --> 00:19:32,840
española?
Si tengo que volver a mi Tierra,
325
00:19:32,840 --> 00:19:35,080
tengo que volver al virreinato
del Río de La Plata porque he
326
00:19:35,080 --> 00:19:38,000
dejado allá unos asuntos
familiares, económicos, unas
327
00:19:38,000 --> 00:19:42,160
chacras que tengo que atender y
bueno y estando acá yo no puedo,
328
00:19:42,160 --> 00:19:44,480
necesito volver y lo autorizan a
volver.
329
00:19:44,680 --> 00:19:48,680
Sí, todo esto era en realidad,
era mentira, digamos San Martín
330
00:19:48,680 --> 00:19:52,360
quería volverse acá a a
justamente a a cultivar la
331
00:19:52,360 --> 00:19:56,760
libertad YY la Revolución por la
cual él había estado luchando en
332
00:19:56,760 --> 00:19:59,520
contra.
Sí, esos valores de igualdad, de
333
00:19:59,520 --> 00:20:02,440
libertad, de fraternidad,
aprendidos de la Revolución
334
00:20:02,440 --> 00:20:06,600
francesa, con los cuales el
luchó en contra siendo parte del
335
00:20:06,600 --> 00:20:09,560
ejército español, va a venir a
traerlos acá como ideas
336
00:20:09,560 --> 00:20:13,080
emancipatorias, digamos no
pensemos esa, esa esa
337
00:20:13,080 --> 00:20:16,320
contradicción en una misma
persona y que que va a ser tan
338
00:20:16,320 --> 00:20:18,280
importante para nuestra historia
como país.
339
00:20:18,320 --> 00:20:23,840
Sí, de hecho, San Martín,
posterior a a a la autorización
340
00:20:23,840 --> 00:20:27,560
que recibe para.
Para volverse al virreinato del
341
00:20:27,560 --> 00:20:29,360
Río de La Plata va a pasar 3
meses en Londres.
342
00:20:29,360 --> 00:20:32,760
¿En dónde está?
En contacto con Mytland Mytlan,
343
00:20:32,760 --> 00:20:36,120
un inglés que tenía una idea
fantástica.
344
00:20:36,120 --> 00:20:38,120
A ver, se la voy a comentar, a
ver si le suena haberla
345
00:20:38,120 --> 00:20:42,240
escuchado o leído alguna vez.
Mitlan decía, hay que quitarle
346
00:20:42,240 --> 00:20:44,120
las colonias Sudamericanas a
América.
347
00:20:44,480 --> 00:20:46,080
Y para eso yo tengo un plan,
dice.
348
00:20:46,520 --> 00:20:49,480
Vamos a tomar primero la ciudad
de Buenos Aires, capital del
349
00:20:49,480 --> 00:20:52,320
virreinato del Río de La Plata,
posteriormente nos vamos a
350
00:20:52,320 --> 00:20:56,800
instalar en Mendoza y ahí vamos
a crear 1111 cuadro de
351
00:20:56,800 --> 00:21:00,040
operaciones, digamos en donde
vamos primero a cruzar a Chile
352
00:21:00,040 --> 00:21:04,600
por la cordillera de los Andes,
vamos a tomar Santiago de Chile
353
00:21:05,000 --> 00:21:07,600
y de ahí por mar nos vamos a ir
hasta Perú para tomar el
354
00:21:07,600 --> 00:21:10,960
principal foco realista español
que era Lima.
355
00:21:11,320 --> 00:21:16,080
Y entonces vamos a vencer a la a
la a las colonias españolas y
356
00:21:16,080 --> 00:21:20,920
nos las vamos a apropiar.
Sí, ese plan es justamente el
357
00:21:20,920 --> 00:21:24,680
plan que San Martín denominado
Plan San Martiniano, epopeya San
358
00:21:24,680 --> 00:21:29,120
Martiniana, decían los manuales.
Este San Martín tuvo en contacto
359
00:21:29,120 --> 00:21:33,360
con maitland y va a ser el le
ganó de mano, digamos va a va a
360
00:21:33,360 --> 00:21:36,600
ser el tipo que va a venir acá a
América San Martín y va a poner
361
00:21:36,600 --> 00:21:40,920
en marcha el plan de Maitland.
Sí, pero no para pasar al
362
00:21:40,920 --> 00:21:43,720
dominio inglés, sino justamente
para asegurar la libertad de
363
00:21:43,720 --> 00:21:46,760
estos territorios.
Sí, esto está muy poca veces
364
00:21:46,760 --> 00:21:49,560
nombrado en la historia.
Recuerdo haberlo leído a piña
365
00:21:49,560 --> 00:21:53,440
muy por arriba y a Rodolfo
Terraño que fue que se tiene
366
00:21:53,440 --> 00:21:56,080
varios trabajos interesantes
sobre San Martín, que ha sido
367
00:21:56,080 --> 00:22:00,520
Ministro de Educación de de Raúl
Alfonsín, Rodolfo Terraño y ha
368
00:22:00,520 --> 00:22:02,720
escrito justamente un libro
sobre el plan mind, plan
369
00:22:02,720 --> 00:22:06,440
excelente y recomendadísimo para
analizar esta situación.
370
00:22:06,720 --> 00:22:09,800
¿Que estoy comentando?
Sí, como para pensar las
371
00:22:09,800 --> 00:22:12,320
contradicciones en esos
personajes que muchas veces no
372
00:22:12,520 --> 00:22:17,120
se conocen o no se cuentan.
Sí, siguiendo con la línea
373
00:22:17,120 --> 00:22:21,600
argumentativa, diré que la
Ilustración, este fenómeno en
374
00:22:21,600 --> 00:22:25,680
donde se comienza a pensar el
poder, va a tener también una
375
00:22:26,320 --> 00:22:30,000
una gran consecuencia para los
movimientos revolucionarios, que
376
00:22:30,000 --> 00:22:33,720
por ejemplo, va a ser la prensa.
El fomento de la prensa escrita
377
00:22:33,720 --> 00:22:36,800
para tratar de llegar a todos y
para tratar de pensar la
378
00:22:36,800 --> 00:22:40,520
situación en la que se vive, va
a tener en nuestro territorio la
379
00:22:40,520 --> 00:22:44,160
consecuencia de la fundación de
lo que para mí son 2 grandes
380
00:22:44,240 --> 00:22:47,160
periódicos del momento, el
primero, el Telégrafo mercantil,
381
00:22:47,200 --> 00:22:52,600
fundado en 1801 por Francisco
Cabello YY Meza, pero a
382
00:22:52,600 --> 00:22:55,520
instancias de Manuel Belgrano,
de Manuel Belgrano, va a ser que
383
00:22:55,520 --> 00:22:59,400
está atrás de la fundación del
Telégrafo mercantil para tratar
384
00:22:59,400 --> 00:23:01,720
de dar a conocer la situación en
la que las colonias vivían.
385
00:23:02,120 --> 00:23:04,320
Y en segunda instancia, la
gaceta de Buenos Aires,
386
00:23:04,320 --> 00:23:07,480
impulsado por Mariano Moreno,
Secretario de la primera junta,
387
00:23:07,680 --> 00:23:10,320
que va a ser justamente la
primera junta la que decide la
388
00:23:10,320 --> 00:23:12,800
fundación de este periódico para
dar a conocer las ideas
389
00:23:12,920 --> 00:23:16,120
revolucionarias del momento
periódico que sale en a
390
00:23:16,120 --> 00:23:20,400
circulación en circulación,
perdón el 02/06/1810, lo cual
391
00:23:20,400 --> 00:23:23,600
lleva a que el día en la
actualidad recordemos el día del
392
00:23:23,600 --> 00:23:27,360
periodista, justamente ese 2 de
junio rememorando.
393
00:23:28,000 --> 00:23:30,800
La circulación, la salida en
circulación de la gaceta de
394
00:23:30,800 --> 00:23:33,600
Buenos Aires.
Sí, justamente para tratar de
395
00:23:33,600 --> 00:23:36,640
hacer uso de la razón en contra
de la soberanía divina y
396
00:23:36,640 --> 00:23:39,920
particularmente en contra del
absolutismo monárquico y de la
397
00:23:39,920 --> 00:23:44,360
dominación colonial español.
Otro gran hecho que funciona
398
00:23:44,480 --> 00:23:47,800
como antesala a los movimientos
revolucionarios es pues repaso
399
00:23:47,800 --> 00:23:49,920
aquí, porque ya lo hemos hablado
en el episodio anterior.
400
00:23:49,920 --> 00:23:52,240
Es la situación de la corona
española después de la Batalla
401
00:23:52,240 --> 00:23:56,200
de Trafalgar y particularmente
después del año 1808, en donde.
402
00:23:57,000 --> 00:24:01,440
Directamente el ejército
napoleónico le invade, obliga a
403
00:24:01,440 --> 00:24:04,920
ubicar al rey Carlos Cuarto,
pone preso a su hijo el rey
404
00:24:04,920 --> 00:24:08,640
Fernando séptimo y nombra
Napoleón.
405
00:24:08,640 --> 00:24:11,680
Nombra a su hermano como José
Bonaparte, como rey de los
406
00:24:11,680 --> 00:24:14,560
españoles.
Entonces ahí ya se arma la
407
00:24:14,560 --> 00:24:17,520
crisis de la monarquía española,
que era cuestión de tiempo para
408
00:24:17,520 --> 00:24:22,080
que terminara cayendo, no.
Particularmente posterior a
409
00:24:22,080 --> 00:24:25,880
esto, en 1809 van a estallar en
el alto Perú y en quito.
410
00:24:25,880 --> 00:24:28,680
Movimientos a favor de la
autonomía se va a formar, por
411
00:24:28,680 --> 00:24:31,960
ejemplo, en La Paz en el mes de
junio la junta tuitiva de los
412
00:24:31,960 --> 00:24:35,520
Derechos del Pueblo tuitiva
justamente quiere decir tutora o
413
00:24:35,520 --> 00:24:39,040
encargada de los derechos del
pueblo, va a estar formada por
414
00:24:39,040 --> 00:24:43,120
americanos profesionales que si
bien le van a jurar lealtad al
415
00:24:43,120 --> 00:24:44,920
rey Fernando séptimo que estaba
preso.
416
00:24:45,200 --> 00:24:48,720
¿No van a reconocer la autoridad
y la legitimidad de la junta
417
00:24:48,720 --> 00:24:50,960
Central de Sevilla que
funcionaba en esos momentos?
418
00:24:50,960 --> 00:24:53,120
Entonces dice, acá tenemos que
aparecer nosotros y cuidar
419
00:24:53,120 --> 00:24:56,000
nuestros propios derechos.
Pero el movimiento va a ser
420
00:24:56,000 --> 00:24:58,040
finalmente aplastado por tropas
enviadas.
421
00:24:58,040 --> 00:25:01,280
¿Fíjense ustedes desde Lima y
desde Buenos Aires, que va a ser
422
00:25:01,280 --> 00:25:05,320
la que va un año después llevar
adelante la Revolución en contra
423
00:25:05,320 --> 00:25:07,960
del del régimen español, no?
Fíjense las contradicciones de
424
00:25:07,960 --> 00:25:09,920
la historia.
Y en quito.
425
00:25:10,120 --> 00:25:15,280
Se va a formar la Junta de
Gobierno formada por criollos en
426
00:25:15,280 --> 00:25:20,640
agosto de 1809, la cual le va a
jurar también lealtad a Fernando
427
00:25:20,640 --> 00:25:23,480
séptimo, pero va a estar
recelosa, va a tener miedo de
428
00:25:23,480 --> 00:25:27,120
las autoridades coloniales,
hecho que va a llevar a a que no
429
00:25:27,120 --> 00:25:30,320
tengan apoyo por sus vecinos y
el movimiento va a terminar
430
00:25:30,320 --> 00:25:35,040
siendo finalmente reprimido
gracias a la ayuda que trajo el
431
00:25:35,040 --> 00:25:38,080
el virrey de Perú y el virrey de
Nueva Granada.
432
00:25:38,680 --> 00:25:43,560
Ahí dejamos amigos este capítulo
para en el próximo ya comenzar
433
00:25:43,560 --> 00:25:46,360
directamente con historia
Argentina, con lo que ha sido lo
434
00:25:46,360 --> 00:25:51,000
que han sido las las invasiones
inglesas, un hecho bastante
435
00:25:51,000 --> 00:25:54,480
particular y que va a sentar el
precedente más importante para
436
00:25:54,480 --> 00:25:59,040
analizar posteriormente la caída
del régimen colonial en nuestro
437
00:25:59,080 --> 00:26:01,360
país.
Bien, amigos con el deseo, como
438
00:26:01,360 --> 00:26:04,240
siempre digo, de que les haya
gustado, de que hayan aprendido
439
00:26:04,240 --> 00:26:08,640
algo, de haber sido claro, de
haber sido preciso y conciso con
440
00:26:08,640 --> 00:26:12,160
la información que que he estado
desarrollando en este episodio.
441
00:26:12,280 --> 00:26:16,520
Los saludo hasta hasta un nuevo
encuentro.
442
00:26:16,640 --> 00:26:20,160
Espero que que bueno que hayan
disfrutado por cualquier
443
00:26:20,160 --> 00:26:24,760
sugerencia, por cualquier.
Por cualquier crítica, siempre
444
00:26:24,760 --> 00:26:27,880
en carácter constructivo, dejo
siempre mis redes sociales en
445
00:26:27,880 --> 00:26:31,320
manera de contacto.
Tanto Facebook, Instagram como
446
00:26:31,320 --> 00:26:34,080
Twitter me pueden encontrar como
luquitas botas ya muchos me han
447
00:26:34,080 --> 00:26:39,800
dejado mensajes, trato de ir
respondiendo siempre luquitas
448
00:26:39,800 --> 00:26:44,440
botas recuérdenlo B larga doble
t allí me me encontrarán y
449
00:26:44,440 --> 00:26:47,080
podemos también si quieren.
¿Como siempre digo, está abierta
450
00:26:47,080 --> 00:26:50,240
la posibilidad a intercambiar
ideas porque en cuestiones de
451
00:26:50,240 --> 00:26:52,520
historia no siempre se está de
acuerdo, no?
452
00:26:53,000 --> 00:26:55,560
Bien amigos.
Los saludo hasta un próximo
453
00:26:55,560 --> 00:27:00,720
encuentro y espero que sigan
aprendiendo y disfrutando con
454
00:27:00,720 --> 00:27:04,560
esto que hemos dado en llamar
historia en Podcast Chao.
455
00:27:04,560 --> 00:27:05,360
Muchas gracias.
