182. La Querella de las Investiduras

1
00:00:07,120 --> 00:00:09,920
Hola, hola a todos, queridos
amigos, oyentes y seguidores de

2
00:00:09,920 --> 00:00:12,880
historia en podcast, muy
bienvenidos cada uno de ustedes

3
00:00:13,000 --> 00:00:18,640
a este nuevo episodio, episodio
92 de la sexta temporada o 182,

4
00:00:18,640 --> 00:00:22,080
ya del total del acumulativo de
episodios de este podcast de

5
00:00:22,080 --> 00:00:25,560
divulgación histórica que
terminando este año 2024 hemos

6
00:00:25,560 --> 00:00:30,880
quedado en el top TEN en el top
podcast de el rapet. ¿2024 de

7
00:00:30,880 --> 00:00:32,640
Spotify?
Ni más ni menos, así que

8
00:00:32,880 --> 00:00:37,280
muchísimas gracias a cada uno de
ustedes por el aguante constante

9
00:00:37,280 --> 00:00:40,920
a este proyecto de divulgación
histórica totalmente gratuito y

10
00:00:40,920 --> 00:00:43,400
que se escucha ya en más de 100
países del mundo laboral.

11
00:00:43,600 --> 00:00:48,320
Me pone muy, pero muy contento y
en esta oportunidad les traigo

12
00:00:48,320 --> 00:00:52,720
un episodio que en realidad pasa
lo siguiente, muchos de ustedes

13
00:00:52,720 --> 00:00:56,320
me venían pidiendo 2 temas.
Que son muy, que están muy

14
00:00:56,320 --> 00:00:59,560
relacionados entre sí, que son
la querella de las investiduras

15
00:00:59,720 --> 00:01:01,880
y el denominado cisma de
Occidente.

16
00:01:01,880 --> 00:01:04,920
Y vaya si son temas
interesantes, no son procesos

17
00:01:05,080 --> 00:01:09,800
que han ayudado a construir el
poder de la Iglesia católica, no

18
00:01:09,800 --> 00:01:14,200
el poder del papado y a la vez
también han ayudado a construir

19
00:01:14,320 --> 00:01:16,800
el poder de las monarquías en
Europa.

20
00:01:16,800 --> 00:01:20,080
Entonces digo ya que lo están
solicitando, vamos a trabajar en

21
00:01:20,080 --> 00:01:24,360
estos 2 temas en conjunto, así
que acá va este episodio doble,

22
00:01:24,360 --> 00:01:26,720
sí.
Va a ser una miniserie de 2

23
00:01:26,720 --> 00:01:30,920
episodios en donde vamos a estar
analizando hoy la querella de

24
00:01:30,920 --> 00:01:35,240
las investiduras para en el
próximo episodio analizar lo que

25
00:01:35,240 --> 00:01:39,840
fue el cisma de Occidente.
¿Si 2 temas súper, súper, pero

26
00:01:39,840 --> 00:01:43,920
súper importantes para entender
cómo se construyó el poder del

27
00:01:43,920 --> 00:01:46,840
papado, el poder de la Iglesia
católica, hasta dónde llegaba

28
00:01:46,840 --> 00:01:51,520
ese poder en donde confrontaba
con el poder terrenal el poder

29
00:01:51,520 --> 00:01:54,680
de las monarquías absolutistas
que había en esos momentos?

30
00:01:55,360 --> 00:01:59,000
En Europa, entonces, para
empezar, no más con querella de

31
00:01:59,000 --> 00:02:02,280
las de las investiduras, que es
el el tema del episodio de hoy,

32
00:02:02,440 --> 00:02:05,880
vamos a iniciar, como siempre
digo, por el comienzo y el

33
00:02:05,880 --> 00:02:09,960
comienzo es, antes que nada,
situarnos en tiempo y en

34
00:02:09,960 --> 00:02:14,360
espacio, no una Europa medieval,
siglos 11, siglo 12.

35
00:02:14,800 --> 00:02:20,120
Que estaba que estaban viviendo
un proceso muy particular, esa

36
00:02:20,120 --> 00:02:25,320
Europa medieval no se estaban
enfrentando 2 estamentos

37
00:02:25,320 --> 00:02:29,960
Superpoderosos, la Iglesia
católica con sus pontífices a la

38
00:02:29,960 --> 00:02:34,200
cabeza y los emperadores del
Sacro Imperio Romano Germánico

39
00:02:34,320 --> 00:02:37,280
por otro Sacro Imperio Románico
germánico, el cual ya le

40
00:02:37,280 --> 00:02:39,440
dedicamos un episodio por las
dudas, si quieren saber de qué

41
00:02:39,440 --> 00:02:43,400
se trata esa historia, van,
buscan episodio 149, ahí tienen

42
00:02:43,400 --> 00:02:46,760
toda la info, un episodio real.
Muy bonito para aprender sobre

43
00:02:46,760 --> 00:02:49,360
el Sacro Imperio.
¿Bueno, qué estaba pasando ahí

44
00:02:49,520 --> 00:02:52,320
entre estos 2 estamentos
superpoderosos?

45
00:02:52,320 --> 00:02:58,720
Vamos a ver, resulta que entre
los siglos 11 y 13, en Europa no

46
00:02:58,720 --> 00:03:03,000
existían todavía Estados capaces
de gobernar un territorio.

47
00:03:03,920 --> 00:03:07,760
En tan extenso como pueden ser
los Estados actuales, no, sino

48
00:03:07,760 --> 00:03:14,000
que el poder político en en en
esos momentos se dividía entre

49
00:03:14,000 --> 00:03:17,240
muchos señores feudales, los
señores feudales, como ya

50
00:03:17,240 --> 00:03:19,760
sabemos, porque lo hemos visto
aquí en historia, en podcast,

51
00:03:19,880 --> 00:03:23,080
eran los dueños de las tierras o
de los feudos, no, de ahí su

52
00:03:23,080 --> 00:03:27,040
nombre y eran.
Quienes disponían de un ejército

53
00:03:27,080 --> 00:03:30,600
de hombres en base a un vínculo
de lealtad, no los famosos

54
00:03:30,600 --> 00:03:34,480
vasallos, y con esos elementos
de poder económico de poder

55
00:03:34,480 --> 00:03:37,320
militar.
Ejercían justamente sus

56
00:03:37,320 --> 00:03:41,320
funciones sobre el resto de la
sociedad feudal y ahí adentro

57
00:03:41,440 --> 00:03:45,360
también estaban los reyes,
porque en esos momentos los

58
00:03:45,360 --> 00:03:48,600
reyes no tenían mucho más poder
que cualquier otro señor feudal.

59
00:03:48,680 --> 00:03:50,720
No.
Si ustedes llegan a ir a un

60
00:03:50,720 --> 00:03:53,200
libro de historia sobre estos
temas, verán que hay una

61
00:03:53,200 --> 00:03:56,320
locución latina que hace
referencia a este concepto, que

62
00:03:56,320 --> 00:04:00,880
es primus inter pares, es decir,
el rey era primus inter pares.

63
00:04:01,080 --> 00:04:02,920
¿Qué quiere decir esto que el
rey?

64
00:04:03,360 --> 00:04:08,320
Entre pares sí era el primero,
pero no dejaba de ser un señor

65
00:04:08,320 --> 00:04:13,760
feudal más no, el tema es que
por encima de ese poder feudal,

66
00:04:13,760 --> 00:04:18,920
de ese poder del señor feudal,
había 2 autoridades que se que

67
00:04:18,920 --> 00:04:22,560
se suponían universales, no es
decir, que aspiraban a tener

68
00:04:22,560 --> 00:04:26,760
autoridad sobre los reyes.
Y sobre los señores feudales de

69
00:04:26,760 --> 00:04:29,400
toda Europa, quienes eran esas
autoridades.

70
00:04:29,560 --> 00:04:33,240
Por un lado encontramos al
papado, sí, la autoridad máxima

71
00:04:33,240 --> 00:04:36,280
de la Iglesia católica y, por
consiguiente, al representante

72
00:04:36,280 --> 00:04:39,160
de Dios en la Tierra.
Y por otro lado, encontramos al

73
00:04:39,160 --> 00:04:44,120
Sacro Imperio Romano Germánico,
que vendría a ser el heredero,

74
00:04:44,120 --> 00:04:48,360
sí, del imperio de Carlomagno, y
a su vez, se sentía también como

75
00:04:48,360 --> 00:04:51,960
el sucesor del Imperio Romano de
Occidente, no este Sacro Imperio

76
00:04:52,080 --> 00:04:54,720
Romano Germánico que tenía un
emperador.

77
00:04:55,240 --> 00:04:59,000
Emperador que era elegido por
los príncipes alemanes.

78
00:04:59,000 --> 00:05:02,200
¿Ahora qué sucedía en uno y otro
mundo?

79
00:05:02,200 --> 00:05:05,880
¿Qué problemas tenía el papado y
qué problemas enfrentaba el

80
00:05:05,880 --> 00:05:09,040
Sacro Imperio Romano Germánico
para que ambas potencias sí

81
00:05:09,240 --> 00:05:12,800
llegaran a enfrentarse y
digamos, desataran este

82
00:05:12,800 --> 00:05:15,640
conflicto que fue la querella de
las investiduras?

83
00:05:15,640 --> 00:05:19,160
Bueno, vamos por parte, en
primera instancia nos vamos a

84
00:05:19,160 --> 00:05:22,560
meter con el movimiento
reformador que se vivió dentro

85
00:05:22,560 --> 00:05:25,160
de la Iglesia católica.
Y no, no estamos hablando de la.

86
00:05:25,240 --> 00:05:27,240
¿De forma protestante?
¿Por las dudas no estamos

87
00:05:27,240 --> 00:05:31,360
todavía en el siglo 11, cuando
los hombres más ricos de la

88
00:05:31,360 --> 00:05:35,640
iglesia católica vivían con el
mismo lujo y con las mismas

89
00:05:35,640 --> 00:05:39,760
comodidades que los señores
laicos más poderosos, no?

90
00:05:39,760 --> 00:05:42,960
Bueno, en ese siglo 11 van a
surgir dentro de la Iglesia

91
00:05:42,960 --> 00:05:46,160
católica movimientos,
reformadores, movimientos que

92
00:05:46,160 --> 00:05:50,120
proponían volver.
A la pureza del del mensaje

93
00:05:50,120 --> 00:05:53,960
evangélico, no buscaban rechazar
las riquezas de la iglesia,

94
00:05:54,120 --> 00:05:59,160
buscaban rechazar la compra de
cargos eclesiásticos, buscaban

95
00:05:59,160 --> 00:06:02,440
rechazar la posibilidad de que
los curas vivieran en

96
00:06:02,440 --> 00:06:05,400
concubinato.
Pero no solamente eso, sino que

97
00:06:05,400 --> 00:06:09,680
también se reivindicaba la
pobreza con la que habían vivido

98
00:06:09,680 --> 00:06:13,440
los apóstoles de Jesús.
Entonces se planteaba ahí que la

99
00:06:13,440 --> 00:06:18,120
Iglesia debía seguir ese rumbo,
no, la Iglesia debía ser de los.

100
00:06:18,240 --> 00:06:20,320
Pobres.
En realidad, esto no hacía más

101
00:06:20,320 --> 00:06:24,560
que expresar el descontento de
la población más humilde frente

102
00:06:24,560 --> 00:06:28,000
al lujo y la ostentación de los
señores laicos, pero también

103
00:06:28,000 --> 00:06:30,080
fundamentalmente de los señores
religiosos.

104
00:06:30,080 --> 00:06:35,200
No, y hubo un centro disruptor,
cabecilla de este momento,

105
00:06:35,200 --> 00:06:40,160
reformador, que fue la la abadía
de Cluny, ubicada en el centro

106
00:06:40,160 --> 00:06:43,880
de la región central de Francia.
¿Qué hace esa Bahía de Cluny?

107
00:06:43,880 --> 00:06:46,680
Bueno.
Ella y todos los monasterios que

108
00:06:46,680 --> 00:06:50,520
estaban bajo su poder
establecieron que solo iban a

109
00:06:50,520 --> 00:06:55,440
obedecer al Papa y no a los
señores feudales o señores

110
00:06:55,440 --> 00:06:57,840
laicos que son sinónimos.
No los voy a usar como

111
00:06:57,840 --> 00:06:59,800
sinónimos, porque verdaderamente
lo son.

112
00:07:00,040 --> 00:07:02,360
¿O sea, qué dijeron estos tipos
de de la abadía de club?

113
00:07:02,360 --> 00:07:05,400
Le dijeron, nosotros vamos a
obedecer al Papa y no a los

114
00:07:05,400 --> 00:07:08,880
señores laicos, es decir, el
poder espiritual.

115
00:07:09,480 --> 00:07:14,080
Era más fuerte que el poder
temporal expresado por los

116
00:07:14,080 --> 00:07:15,840
señores laicos, los señores
feudales.

117
00:07:16,040 --> 00:07:20,960
Al mismo tiempo, esa reforma
impulsada por por el movimiento

118
00:07:20,960 --> 00:07:26,640
Cluniacense buscaba establecer.
Una estricta disciplina de

119
00:07:26,640 --> 00:07:30,720
acuerdo a una regla que era la
famosa regla de San Benito, no

120
00:07:30,720 --> 00:07:35,200
que buscaba reconfortar al
pobre, vestir al desnudo,

121
00:07:35,200 --> 00:07:39,320
socorrer a al que estuviera en
apuro, consolar al afligido

122
00:07:39,320 --> 00:07:41,880
etcétera, etcétera, y como
consecuencia de ese movimiento

123
00:07:41,880 --> 00:07:44,800
reformador.
Se van a llegar a establecer

124
00:07:45,080 --> 00:07:48,520
muchas de las reglas que rigen
hasta el día de hoy hasta la

125
00:07:48,520 --> 00:07:52,080
actualidad, la vida dentro de la
Iglesia católica, como por

126
00:07:52,080 --> 00:07:55,720
ejemplo la prohibición de la
compra de cargos eclesiásticos,

127
00:07:55,720 --> 00:07:59,400
la famosa simonía.
El celibato también va a ser

128
00:07:59,400 --> 00:08:01,920
otra de las prácticas actuales
que se desprende de este

129
00:08:01,920 --> 00:08:05,080
movimiento reformador, no
decirle la prohibición del

130
00:08:05,080 --> 00:08:09,400
matrimonio para los miembros de
la iglesia y, por último, el

131
00:08:09,400 --> 00:08:12,560
hecho de que la elección del
Papa como máxima autoridad de la

132
00:08:12,560 --> 00:08:16,960
iglesia recayera en manos de un
grupo de cardenales.

133
00:08:17,160 --> 00:08:19,760
Punto importante aquí el
celibato.

134
00:08:20,160 --> 00:08:25,720
El celibato va a significar.
Realmente 1111, momento bisagra,

135
00:08:25,720 --> 00:08:28,840
no un antes y un después.
Significa que desde ahí en

136
00:08:28,840 --> 00:08:34,240
adelante, cualquier sacerdote de
cualquier parte del mundo dentro

137
00:08:34,240 --> 00:08:39,720
de la fe católica no iba a poder
tener hijos legítimos y por lo

138
00:08:39,720 --> 00:08:44,960
tanto no iban a poder transmitir
a título hereditario sus

139
00:08:44,960 --> 00:08:47,000
posesiones.
Ni sus derechos.

140
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Esa fue la verdadera razón del
celibato.

141
00:08:50,160 --> 00:08:53,960
No, no importa acá el la
cuestión del del del no casarse,

142
00:08:53,960 --> 00:08:55,760
el tener mujer.
Y qué sé yo que lo que estaba

143
00:08:55,760 --> 00:08:58,560
importando en última era que los
sacerdotes, los cardenales, los

144
00:08:58,560 --> 00:09:02,280
obispos, cualquiera no tuviera
hijos legítimos que no pudieran

145
00:09:02,440 --> 00:09:06,560
transmitir las posesiones y los
derechos a a títulos

146
00:09:06,560 --> 00:09:10,240
hereditarios, digamos no, ahí es
eso, era lo que estaba haciendo

147
00:09:10,240 --> 00:09:12,640
ruido.
¿Y por eso surge el celibato

148
00:09:12,800 --> 00:09:14,840
dentro de la Iglesia católica,
no?

149
00:09:14,840 --> 00:09:18,440
Y mencioné un punto ahí.
Y no menor, que era este hecho

150
00:09:18,440 --> 00:09:21,960
de que la elección del Papa como
máxima autoridad recayera en

151
00:09:21,960 --> 00:09:24,720
manos de un grupo de cardenales.
¿Y ustedes se pueden preguntar,

152
00:09:24,720 --> 00:09:26,400
claro, de qué otra forma se
haría, no?

153
00:09:26,400 --> 00:09:30,080
Bueno, resulta que antes de la
reforma de esta reforma que está

154
00:09:30,080 --> 00:09:34,520
en el siglo 11, los papas eran
elegidos por la aristocracia de

155
00:09:34,520 --> 00:09:38,800
la ciudad de Roma y en muchos
casos intervenían también en la

156
00:09:38,800 --> 00:09:42,800
elección de de de ese de ese
nuevo Papa, algunos monarcas

157
00:09:42,800 --> 00:09:45,720
extranjeros.
¿Ahí es donde entra también un

158
00:09:45,720 --> 00:09:48,640
poquito en juego el rol de los
emperadores del Sacro Imperio

159
00:09:48,640 --> 00:09:53,280
Romano Germánico, como ya vamos
a ver ahora cómo fue que se

160
00:09:53,280 --> 00:09:57,440
llega con este panorama a la
querella de las investiduras?

161
00:09:57,440 --> 00:10:01,920
Bueno, vamos ahí.
Lo que va a suceder es que los

162
00:10:01,920 --> 00:10:05,440
estamentos dominantes, es decir
los monarcas por un lado, y el

163
00:10:05,440 --> 00:10:08,880
papado por otro, se van a
enfrentar en pos de definir.

164
00:10:09,480 --> 00:10:13,040
¿Cuál de sus figuras debía
prevalecer sobre las demás?

165
00:10:13,040 --> 00:10:16,200
¿Es decir, qué tan qué?
¿Cuál de las 2:00 era más

166
00:10:16,200 --> 00:10:20,080
importante, no el poder temporal
representado por el emperador?

167
00:10:20,520 --> 00:10:23,880
¿O el poder espiritual cuya
autoridad era el Papa?

168
00:10:23,880 --> 00:10:27,160
No resulta que los emperadores
del Sacro Imperio Romano

169
00:10:27,160 --> 00:10:31,440
Germánico tenían la costumbre de
nombrar a los obispos alemanes

170
00:10:31,600 --> 00:10:36,280
obispos que, a decir verdad,
tenían numerosos feudos, gran

171
00:10:36,280 --> 00:10:39,000
cantidad de feudos de Tierra.
A eso estamos diciendo, no, y

172
00:10:39,000 --> 00:10:42,840
tenían un gran poder económico y
un gran poder militar.

173
00:10:43,160 --> 00:10:46,280
Estos obispos que eran elegidos
por los emperadores del Sacro

174
00:10:46,280 --> 00:10:48,400
Imperio Romano Germánico, pero
la situación va a cambiar

175
00:10:48,400 --> 00:10:53,920
rotundamente cuando asumió como
Papa un monje cluniacense.

176
00:10:54,320 --> 00:10:58,880
Llamado Hilde Brando di Soana,
ni más ni menos que el mismísimo

177
00:10:58,880 --> 00:11:02,120
Gregorio séptimo, el gran
reformador de la Iglesia

178
00:11:02,120 --> 00:11:07,760
católica que que inició esta
reforma que estábamos comentando

179
00:11:07,800 --> 00:11:12,280
anteriormente, Gregorio por las
dudas, Gregorio séptimo, que

180
00:11:12,280 --> 00:11:16,440
nada tiene que ver con otro Papa
llamado Gregorio 13, que vimos

181
00:11:16,440 --> 00:11:19,560
en el episodio anterior sobre el
cambio del calendario Juliano

182
00:11:19,560 --> 00:11:22,240
del calendario gregoriano.
Coincidía el nombre, pero la

183
00:11:22,240 --> 00:11:24,240
numeración no era la misma por
la duda.

184
00:11:24,440 --> 00:11:28,880
No, aquí estamos hablando de de
Gregorio séptimo, el gran

185
00:11:28,880 --> 00:11:32,760
reformador de la Iglesia
católica, Gregorio séptimo, que

186
00:11:32,960 --> 00:11:38,160
con su reforma muy profunda, lo
que va a buscar es afirmar su

187
00:11:38,160 --> 00:11:41,960
poder como Papa ante el poder de
los emperadores del Sacro

188
00:11:41,960 --> 00:11:46,320
Imperio Romano Germánico,
buscándose afirmar de esta

189
00:11:46,320 --> 00:11:49,760
manera como el único
representante de Dios en la

190
00:11:49,760 --> 00:11:54,880
Tierra, lo cual relegaba a.
A los Reyes relegaba, a los

191
00:11:54,880 --> 00:11:58,320
príncipes relegaba, a los
grandes señores feudales, a un

192
00:11:58,320 --> 00:12:01,720
muy segundo plano.
Y el primero que va a levantar

193
00:12:01,720 --> 00:12:05,160
la voz en contra de la reforma
gregoriana, en contra de la

194
00:12:05,160 --> 00:12:08,400
reforma de Gregorio, séptimo,
fue el emperador del Sacro

195
00:12:08,400 --> 00:12:10,840
Imperio Romano Germánico,
Enrique Cuarto.

196
00:12:11,000 --> 00:12:12,760
¿Por qué se enojó Enrique?
¿Cuarto?

197
00:12:12,760 --> 00:12:17,000
Fácil, porque en esos momentos
muchos obispos, muchos abades,

198
00:12:17,000 --> 00:12:21,720
muchos eclesiásticos en general,
prestaban vasallaje.

199
00:12:22,120 --> 00:12:27,240
Asus señores laicos, sí, o sea,
tenían un señor feudal que era

200
00:12:27,240 --> 00:12:32,160
un señor laico, debido
justamente a los feudos que esos

201
00:12:32,160 --> 00:12:35,040
señores laicos le daban en
vasallaje.

202
00:12:35,240 --> 00:12:37,560
A estos obispos, abades,
eclesiásticos.

203
00:12:37,560 --> 00:12:42,880
En general, un clérigo sí podía
recibir un feudo común y

204
00:12:42,880 --> 00:12:45,600
corriente, de igual manera que
un laico.

205
00:12:46,040 --> 00:12:49,040
Entonces existían ahí
determinados feudos

206
00:12:49,040 --> 00:12:53,240
eclesiásticos.
Y sólo podían ser entregados a

207
00:12:53,240 --> 00:12:57,840
los religiosos, o sea, dentro de
la porción feudal, los feudos

208
00:12:57,840 --> 00:13:01,440
eclesiásticos solo se le iban a
entregar a los a los religiosos.

209
00:13:02,000 --> 00:13:08,280
Esos, esos territorios
conllevaban derechos y

210
00:13:08,280 --> 00:13:13,800
beneficios feudales.
Y su su concesión, perdón, iba a

211
00:13:13,800 --> 00:13:19,120
ser realizada por los soberanos
laicos mediante una ceremonia

212
00:13:19,120 --> 00:13:23,000
que era la ceremonia de la
investidura que está pasando.

213
00:13:23,000 --> 00:13:26,960
Ahí surge un conflicto, un
conflicto que va a parecer de la

214
00:13:26,960 --> 00:13:29,960
disociación de funciones y
atributos.

215
00:13:30,400 --> 00:13:32,800
¿Que que entrañaba esa
investidura?

216
00:13:32,800 --> 00:13:36,920
No, porque por ser un feudo
eclesiástico, el beneficiario

217
00:13:36,920 --> 00:13:40,520
tenía que ser un clérigo.
Si no era clérigo, cosa que

218
00:13:40,520 --> 00:13:44,600
sucedía frecuentemente, el
aspirante automáticamente

219
00:13:44,600 --> 00:13:49,960
quedaba afuera, pero para no
perder ese derecho, el aspirante

220
00:13:50,320 --> 00:13:54,400
era investido.
Ahí la investidura era investido

221
00:13:54,400 --> 00:13:58,920
eclesiásticamente, es decir, que
recibía los derechos feudales y,

222
00:13:58,920 --> 00:14:02,040
al mismo tiempo, la consagración
religiosa.

223
00:14:02,040 --> 00:14:04,400
¿Ahora quién lo investiga?
El propio monarca.

224
00:14:04,640 --> 00:14:08,120
Ahí es donde hay una
yuxtaposición, si siquiera

225
00:14:08,120 --> 00:14:11,720
estamos poniendo un plano sobre
otro y las funciones se están

226
00:14:11,720 --> 00:14:15,120
confundiendo y claro, o sea, una
doctrina de la iglesia, un laico

227
00:14:15,280 --> 00:14:18,640
no podía 111 laico, digo, un
señor feudal, un rey, lo que

228
00:14:18,640 --> 00:14:24,400
fuera no podía consagrar.
Clérigos y de manera análoga no

229
00:14:24,400 --> 00:14:27,600
podía otorgar la investidura de
un fraude eclesiástico,

230
00:14:27,680 --> 00:14:31,280
atribución que solamente se le
adjudicaba al Papa.

231
00:14:31,680 --> 00:14:34,680
Ahí es donde entra a romper todo
el esquema.

232
00:14:34,680 --> 00:14:36,960
La reforma de Gregorio.
Séptimo, no, porque claro.

233
00:14:37,240 --> 00:14:41,360
Privar al emperador de su
facultad de de investir a los

234
00:14:41,360 --> 00:14:43,800
titulares de los feudos
eclesiásticos equivalía a

235
00:14:43,800 --> 00:14:46,920
quitarle el derecho de nombrar
Asus colaboradores y sustraerle

236
00:14:46,920 --> 00:14:50,440
buena parte de sus vasallos.
No es más vasallos, muy leales,

237
00:14:50,640 --> 00:14:54,480
los que más recursos financieros
le aportaban al emperador, no lo

238
00:14:54,480 --> 00:14:58,280
que lo sustentaban militarmente.
Eso eran estos vasallos

239
00:14:58,280 --> 00:15:02,000
religiosos, no.
Y Gregorio, séptimo, no se

240
00:15:02,000 --> 00:15:05,040
amilanó.
No, no, no se achicó por más que

241
00:15:05,040 --> 00:15:09,480
muchos señores locales alzarán
su voz, incluso muchos clérigos,

242
00:15:09,480 --> 00:15:12,240
porque claro, se les terminaba
el curro a varios no, es decir,

243
00:15:12,240 --> 00:15:15,640
se le terminaba el, se se
terminaba el gran negociado

244
00:15:15,720 --> 00:15:19,680
feudal.
Y ahí lanza en el año 1075

245
00:15:19,680 --> 00:15:24,040
Gregorio séptimo.
Un conjunto de 27 normas

246
00:15:24,040 --> 00:15:26,680
conocidas como los dicta tus
papás.

247
00:15:26,880 --> 00:15:29,640
Obviamente no voy a nombrar
todas las prohibiciones que que

248
00:15:29,640 --> 00:15:31,360
se regulaban con esos dicta tus
papás.

249
00:15:31,360 --> 00:15:35,040
Es simplemente voy a decir que
se pueden resumir en 3 grandes

250
00:15:35,040 --> 00:15:38,320
conceptos, primero, que el Papa
está por encima no solo de los

251
00:15:38,320 --> 00:15:42,320
fieles de los clérigos de los
obispos, sino que el Papa está

252
00:15:42,320 --> 00:15:46,600
por encima de todas las iglesias
locales, regionales, nacionales

253
00:15:46,760 --> 00:15:51,000
y aparte que está por encima
también de todos los Concilios.

254
00:15:51,280 --> 00:15:54,480
Pero el Papa, sí.
De ahí la famosa frase más

255
00:15:54,480 --> 00:15:56,440
papista que el Papa, no de de
ahí viene.

256
00:15:56,440 --> 00:16:01,360
Bueno, segundo punto importante
dentro de esas de esos dictatus

257
00:16:01,360 --> 00:16:05,400
papae que los príncipes,
incluido los emperadores.

258
00:16:05,800 --> 00:16:08,200
Estaban sometidos a la figura
del Papa.

259
00:16:08,200 --> 00:16:11,000
Ojo con esto, porque acá vamos a
tener el problema serio.

260
00:16:11,120 --> 00:16:15,960
Y tercer punto, que la iglesia
romana nunca en su vida se había

261
00:16:15,960 --> 00:16:19,400
equivocado ni se iba a equivocar
en el futuro.

262
00:16:19,400 --> 00:16:21,680
O sea, que lo que decía la
iglesia romana se tenía que

263
00:16:21,680 --> 00:16:25,640
cumplir porque era totalmente
inequívoca, no había errado

264
00:16:25,640 --> 00:16:27,440
nunca.
Y ahí se armó el lío.

265
00:16:27,640 --> 00:16:31,080
Se armó el lío porque Enrique
Cuarto no estaba dispuesto a

266
00:16:31,080 --> 00:16:33,960
perder autoridad.
¿Qué hizo el tipo le dio la

267
00:16:33,960 --> 00:16:35,720
espalda a la reforma de
Gregorio?

268
00:16:35,800 --> 00:16:39,160
Séptimo, y siguió como si nada,
no el tipo de L que te dele

269
00:16:39,160 --> 00:16:41,560
nombrar obispos, pero no
solamente en Alemania, sino que

270
00:16:41,560 --> 00:16:44,880
se atrevió a nombrar, por
ejemplo, al obispo de Milán,

271
00:16:45,120 --> 00:16:48,400
imagínate lo los papistas, ahí
casi se mueren, no ahí Nomás

272
00:16:48,400 --> 00:16:49,920
Gregorio.
Séptimo, agarra el teléfono, le

273
00:16:49,920 --> 00:16:52,520
manda un WhatsApp a Enrique
cuarto y le dice, o dejás de

274
00:16:52,520 --> 00:16:56,800
lado tu actitud insolente y me
obedecés porque yo soy la máxima

275
00:16:56,800 --> 00:17:00,040
autoridad y yo estoy por encima
tuyo o.

276
00:17:00,440 --> 00:17:06,280
Te excomulgo, es decir, te saco
el manto religioso, estás afuera

277
00:17:06,400 --> 00:17:10,079
de la iglesia católica.
Y Enrique Cuarto no le dio

278
00:17:10,079 --> 00:17:12,359
cabida a esa amenaza.
Sí, no, no, no, no le dio

279
00:17:12,359 --> 00:17:15,720
importancia y se dedicó a
organizar un Sínodo.

280
00:17:15,720 --> 00:17:19,880
Sí, en la ciudad alemana de
Worms en el año 1076, en donde

281
00:17:19,880 --> 00:17:23,280
se van a reunir ahí los
principales cargos eclesiásticos

282
00:17:23,280 --> 00:17:27,200
alemanes, mostrando un una
abierta oposición a la reforma

283
00:17:27,280 --> 00:17:30,320
impulsada por Gregorio séptimo,
no más que oposición.

284
00:17:30,560 --> 00:17:34,840
Ahí ya se vislumbraba un rotundo
odio hacia el hacia el Papa, no,

285
00:17:34,840 --> 00:17:38,160
ahí van a firmar un documento.
Y Enrique Cuarto, con ese

286
00:17:38,160 --> 00:17:43,440
documento avalado a su vez por
por sus sus principales obispos,

287
00:17:43,720 --> 00:17:48,320
dejan asentado la la
desobediencia, perdón del Sacro

288
00:17:48,320 --> 00:17:52,760
Imperio Romano Germánico al
papado y se le negaba a

289
00:17:52,760 --> 00:17:54,880
Gregorio.
Séptimo, Fíjense esto, el

290
00:17:54,880 --> 00:17:56,960
reconocimiento como sumo
Pontífice.

291
00:17:57,360 --> 00:18:00,880
Es decir, el Sacro Imperio no
reconocía a Gregorio séptimo

292
00:18:00,880 --> 00:18:03,160
como Papa.
Fíjense que hay cómo estamos

293
00:18:03,160 --> 00:18:05,520
mezclando los los tantos,
digamos no, cómo estamos

294
00:18:05,520 --> 00:18:10,040
mezclando el entendimiento. 111
emperador no está reconociendo

295
00:18:10,040 --> 00:18:13,880
la figura de un Papa, es más.
Enrique Cuarto le dice a

296
00:18:13,880 --> 00:18:18,240
Gregorio, Séptimo, Dedícate a
hacer la penitencia por todos

297
00:18:18,240 --> 00:18:19,640
los pecados que estás
cometiendo.

298
00:18:19,640 --> 00:18:22,280
Y como frutilla del postre, le
manda el documento directamente

299
00:18:22,280 --> 00:18:26,160
a Roma, este documento que sale
del del Sínodo de Worms del año

300
00:18:26,160 --> 00:18:28,920
1076.
Imagínense ustedes el escándalo

301
00:18:28,920 --> 00:18:32,360
que se armó en en Roma cuando
llegó toda esa información, no

302
00:18:32,360 --> 00:18:36,560
todos absolutamente indignados y
hasta con razón diría cómo se le

303
00:18:36,560 --> 00:18:41,560
iba a permitir a un monarca que
pretendiera estar por encima del

304
00:18:41,560 --> 00:18:45,600
poder Papa.
Al YYY que estuviera por encima

305
00:18:45,600 --> 00:18:49,800
del poder religioso de la
iglesia católica, no imposible y

306
00:18:49,800 --> 00:18:53,560
aparte inadmisible.
Entonces, ahí nomás la Iglesia

307
00:18:53,560 --> 00:18:58,880
católica dicta directamente la
excomunión de Enrique Cuarto, no

308
00:18:58,880 --> 00:19:02,040
solamente para él, sino que
también para todos los que van a

309
00:19:02,040 --> 00:19:04,720
intervenir, los que ya
intervinieron perdón en el

310
00:19:04,720 --> 00:19:08,040
Sínodo alemán de Worms, el
Sínodo de Worms que le decía

311
00:19:08,040 --> 00:19:11,240
recién del año 1076, bueno,
todos los obispos que estuvieron

312
00:19:11,240 --> 00:19:13,360
ahí, toda la jerarquía.
Eclesiástica alemana que estuvo

313
00:19:13,360 --> 00:19:16,960
ahí más Enrique, Cuarto monarca
del Sacro Imperio Romano

314
00:19:16,960 --> 00:19:20,280
Germánico.
Están absolutamente excomulgados

315
00:19:20,280 --> 00:19:22,160
por la Iglesia católica, pero no
todo.

316
00:19:22,160 --> 00:19:25,440
No todo terminó ahí porque el
Papa dijo así, me desobedeciste,

317
00:19:25,440 --> 00:19:28,160
mira lo que voy a hacer, te voy
a deponer.

318
00:19:28,720 --> 00:19:32,280
Sí, así como lo escucharon, el
Papa Gregorio séptimo declaró

319
00:19:32,280 --> 00:19:37,120
depuesto a Enrique Cuarto lo
depuso de su trono imperial

320
00:19:37,120 --> 00:19:40,240
hasta que pidiese perdón.
Sí, hasta que pidiese perdón

321
00:19:40,240 --> 00:19:44,160
hasta que se arrepintiera por lo
que hizo y dijo y prohibía a

322
00:19:44,160 --> 00:19:46,880
cualquiera que lo reconociera
como rey.

323
00:19:47,160 --> 00:19:50,840
Entonces prohibía a que
cualquier persona en el mundo

324
00:19:50,960 --> 00:19:54,160
reconociera a Enrique Cuarto
como rey.

325
00:19:54,440 --> 00:19:57,160
¿Tremenda novela, no?
Y no va a terminar ahí, porque

326
00:19:57,160 --> 00:20:00,720
todavía hay más.
Resulta que cuando se supo de la

327
00:20:00,720 --> 00:20:05,040
publicación de esa bula de
Excomunión del emperador toda la

328
00:20:05,040 --> 00:20:08,120
nobleza alemana.
Toda la nobleza alemana en

329
00:20:08,120 --> 00:20:11,040
realidad, que era opositora a
Enrique Cuarto.

330
00:20:11,040 --> 00:20:14,040
No toda la nobleza alemana era
opositora a Enrique Cuarto, pero

331
00:20:14,040 --> 00:20:17,360
aquella que sí lo era va a
aprovechar la oportunidad.

332
00:20:17,680 --> 00:20:21,560
Iban a decir, nos tenemos que
sacar de encima a este muchacho

333
00:20:21,560 --> 00:20:23,760
que lo está traduciendo
tremendos dolores de cabeza.

334
00:20:23,760 --> 00:20:26,520
Nos tenemos que sacar de encima
a Enrique cuarto y ahí nomás.

335
00:20:26,840 --> 00:20:30,440
Pusieron manos a la obra y van a
convocar a toda la dieta

336
00:20:30,440 --> 00:20:34,360
imperial en la ciudad de Tibur
con la intención de deponer

337
00:20:34,360 --> 00:20:37,600
definitivamente el monarca
Enrique Cuarto, claro, ahí se

338
00:20:37,600 --> 00:20:40,880
asustó don Enrique.
No, no era cuestión de perder el

339
00:20:40,880 --> 00:20:43,640
poder solo por un enojo y un
desacuerdo con el Papa.

340
00:20:43,640 --> 00:20:47,760
No, porque si no era absuelto de
la excomunión, la nobleza

341
00:20:47,760 --> 00:20:51,160
alemana lo iba a a remover
definitivamente del cargo.

342
00:20:51,560 --> 00:20:55,960
Ahí, al no tener más opciones,
Enrique Cuarto dice.

343
00:20:56,440 --> 00:20:59,840
¿Tengo que solucionar esto antes
de que me fleten antes de que me

344
00:20:59,840 --> 00:21:03,600
saquen de acá, no?
Y decide ir a encontrarse

345
00:21:03,600 --> 00:21:08,760
personalmente con el Papa para
obtener personalmente la

346
00:21:08,760 --> 00:21:11,800
absolución.
Año 1077.

347
00:21:11,960 --> 00:21:16,720
El Papa Gregorio se entera que
Enrique está camino a Italia y

348
00:21:16,720 --> 00:21:19,440
dice Sonamos.
Este se debe venir con todo el

349
00:21:19,440 --> 00:21:21,000
ejército.
¿Vamos a tener un lío de

350
00:21:21,000 --> 00:21:24,320
aquellos no?
Entonces, temeroso, el Papa se

351
00:21:24,320 --> 00:21:27,840
refugia en el castillo de
canosa, muy cerca de de Parma.

352
00:21:28,160 --> 00:21:30,240
¿Pero qué pasó en realidad?
Resulta que Enrique no venía con

353
00:21:30,240 --> 00:21:33,880
ningún ejército, sino que venía,
como decimos por aquí, con la

354
00:21:33,880 --> 00:21:36,840
cola entre las patas, no con el
rabo entre las piernas, como

355
00:21:36,840 --> 00:21:41,040
dicen algunos, implorando el
perdón, caminando, caminando

356
00:21:41,040 --> 00:21:46,440
como penitente para obtener del
del Santo Padre el perdón YY la

357
00:21:46,440 --> 00:21:48,400
absolución de la de la
excomunión.

358
00:21:48,400 --> 00:21:52,400
¿No, qué pasa?
¿Imagínense, Gregorio séptimo,

359
00:21:52,400 --> 00:21:55,720
no, así, ahora venís a implorar
perdón cuando te hiciste el

360
00:21:55,720 --> 00:21:59,280
gallito, habrá dicho el el, el
Papa, no, bueno, llegó el

361
00:21:59,280 --> 00:22:02,200
emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico, Enrique Cuarto

362
00:22:02,200 --> 00:22:08,080
a canosa, un 25 de enero del año
1077, un gélido 25 de enero dice

363
00:22:08,080 --> 00:22:10,800
que hacía un frío terrible,
dicen las fuentes históricas, y

364
00:22:10,800 --> 00:22:14,120
el Papa le dice, Espérame un
ratito, que hay gente antes que

365
00:22:14,120 --> 00:22:19,000
vos en la fila, no?
3 días demoró en atenderlo. 3

366
00:22:19,000 --> 00:22:21,560
días que se hicieron eternos
para el emperador del Sacro

367
00:22:21,560 --> 00:22:24,440
Imperio Romano Germánico, que
tuvo que esperar afuera de la

368
00:22:24,440 --> 00:22:28,920
fortaleza, descalzo, tapado con
una simple capa, en un invierno

369
00:22:28,920 --> 00:22:33,440
que, como les decía, recién era
y fue súper frío, claro, y ahora

370
00:22:33,640 --> 00:22:36,000
el que estaba en problemas era
el Papa.

371
00:22:36,600 --> 00:22:40,320
¿Qué hacía?
Lo perdonaba a a Enrique Cuarto,

372
00:22:40,560 --> 00:22:45,000
Recrudecía su su posición, no lo
atendía, lo ignoraba.

373
00:22:45,400 --> 00:22:48,840
Pero en realidad no podía
negarle la absolución a un tipo

374
00:22:48,840 --> 00:22:50,520
que se presentaba como
penitente.

375
00:22:50,520 --> 00:22:53,560
De esa manera, no caminando
cientos de y miles de

376
00:22:53,560 --> 00:22:58,000
kilómetros, haciendo una clara
muestra de su humildad YY de su

377
00:22:58,000 --> 00:23:01,760
arrepentimiento, no, pero al
mismo tiempo, si lo perdonaba

378
00:23:02,000 --> 00:23:06,280
Enrique cuarto, que era un rival
y un enemigo importante, volvía

379
00:23:06,280 --> 00:23:08,520
a tener todo el poder en sus
manos.

380
00:23:08,800 --> 00:23:12,640
¿Iba a derrotar Asus enemigos
internos que querían deponerlo

381
00:23:12,640 --> 00:23:15,520
aquella nobleza alemana que que
estaba en contra de él?

382
00:23:15,520 --> 00:23:20,280
No, YY aparte volvería a estar
dentro de la comunidad católica

383
00:23:20,280 --> 00:23:24,640
nuevamente y por sobre todo,
nada le aseguraba al Papa que

384
00:23:24,640 --> 00:23:28,000
Enrique no volviera a mostrar
sus colmillos en algún futuro no

385
00:23:28,000 --> 00:23:30,360
muy lejano.
No, porque por más que ahora

386
00:23:30,360 --> 00:23:33,560
parecía un pollito mojado en esa
situación de penitente, en

387
00:23:33,560 --> 00:23:36,920
realidad el tipo era un dragón
bastante ofuscado, no, y el Papa

388
00:23:36,920 --> 00:23:39,840
lo sabía.
¿Por eso era difícil la

389
00:23:39,840 --> 00:23:42,400
situación del Papa, perdonar o
no perdonar?

390
00:23:42,400 --> 00:23:45,280
¿Esa era la cuestión, no?
Parafraseando a a Shakespeare,

391
00:23:45,280 --> 00:23:48,760
lo cierto es que el Papa
finalmente hizo lo que tenía que

392
00:23:48,760 --> 00:23:52,400
hacer y lo que mandaba la ley.
No entregó la absolución, previo

393
00:23:52,400 --> 00:23:56,160
perdón de los pecados de de
Enrique Cuarto, en lo que se

394
00:23:56,160 --> 00:24:00,400
conoció como la humillación de
canosas y muy humillado.

395
00:24:00,400 --> 00:24:03,680
Enrique Cuarto descalzo, 3 días,
frío, penitente, no sé cuántas

396
00:24:03,680 --> 00:24:07,480
cosas.
Pero el que salió triunfante fue

397
00:24:07,480 --> 00:24:09,120
el monarca.
¿No?

398
00:24:09,120 --> 00:24:14,240
Porque en en si bien fue, fue un
gesto de de enorme moralidad por

399
00:24:14,240 --> 00:24:18,000
parte de de Gregorio.
Si perdonarlo, absolverlo.

400
00:24:18,000 --> 00:24:23,000
Y qué sé yo que es políticamente
se pareció más a una derrota

401
00:24:23,000 --> 00:24:25,920
para el papado que a un triunfo.
Y ya veremos.

402
00:24:26,240 --> 00:24:30,080
Y ya veremos que esto le va a
traer enormes consecuencias, no

403
00:24:30,080 --> 00:24:33,800
solamente a Gregorio séptimo,
sino que también a a toda la

404
00:24:33,800 --> 00:24:36,120
Iglesia católica.
Porque, claro, Enrique vuelve a

405
00:24:36,120 --> 00:24:40,520
Alemania totalmente agrandado.
Sí, imagínense, había conseguido

406
00:24:40,520 --> 00:24:43,920
el perdón del Papa, había
conseguido la absolución, volvía

407
00:24:43,920 --> 00:24:46,440
a pertenecer al seno de la
Iglesia católica, le había

408
00:24:46,440 --> 00:24:49,400
ganado la pulseada al Sumo
Pontífice.

409
00:24:49,400 --> 00:24:52,240
Imagínense ustedes tuvieron que
agrandar la puerta del castillo

410
00:24:52,240 --> 00:24:55,960
para que pasara un tan agrandado
Enrique Cuarto no era, era.

411
00:24:56,240 --> 00:24:57,760
Totalmente.
Un un triunfo de lo que había

412
00:24:57,760 --> 00:25:00,880
vivido.
Y ahí, a su regreso, encuentra

413
00:25:00,880 --> 00:25:04,560
toda una rosca interna, una
rosca política interna.

414
00:25:04,560 --> 00:25:08,400
Digo que lo tenía su cuñado a
rodolfo de Suabia como el

415
00:25:08,400 --> 00:25:13,120
principal líder de una oposición
que buscaba destronarlo, que

416
00:25:13,120 --> 00:25:18,000
buscaba que su cuñado rodolfo de
Suabia se quedara como monarca

417
00:25:18,000 --> 00:25:19,640
del Sacro Imperio Romano
Germánico.

418
00:25:19,640 --> 00:25:22,640
Tal es así.
Que los partidarios de rodolfo

419
00:25:22,800 --> 00:25:26,840
se reunieron en forjheim, en
Baviera, y lo van a proclamar

420
00:25:26,840 --> 00:25:30,560
emperadores.
Rodolfo, sin que se le pusiera a

421
00:25:30,560 --> 00:25:34,560
Enrique Cuarto, cuando Enrique
se entera de todo esto, le

422
00:25:34,560 --> 00:25:38,240
escribe al Papa Medio en tono
así, Canchero no altanero

423
00:25:38,240 --> 00:25:41,800
diciéndole, a ver si te animas
ahora a excomulgarlo a este

424
00:25:41,800 --> 00:25:45,040
también haciendo referencia a a
a su cuñado, no, y Gregorio

425
00:25:45,040 --> 00:25:49,280
dice, mira, esto es un tema de
política interna, yo no puedo.

426
00:25:49,560 --> 00:25:52,200
Ni debo meterme.
¿Qué va a pasar acá?

427
00:25:52,560 --> 00:25:55,520
Pum, estalló de nuevo el
conflicto.

428
00:25:55,520 --> 00:25:57,880
¿Qué hizo Enrique?
Enrique convoca, fiel a su

429
00:25:57,880 --> 00:26:01,600
estilo, a un concilio de de
prelados alemanes en la ciudad

430
00:26:01,600 --> 00:26:05,720
de Beresanona.
Y ahí, como Gregorio séptimo, no

431
00:26:05,720 --> 00:26:09,480
hizo nada para para terminar con
esa situación de política

432
00:26:09,480 --> 00:26:14,800
interna YY defender a Enrique
Cuarto en ese en ese concilio de

433
00:26:14,800 --> 00:26:19,280
prelados de Bresanona, Enrique
Cuarto y su séquito.

434
00:26:19,680 --> 00:26:24,160
Declara a Gregorio séptimo como
desposeído de su dignidad

435
00:26:24,200 --> 00:26:27,640
pontificia.
Sí, no lo reconocen más como

436
00:26:27,640 --> 00:26:32,840
Papa y paso seguido se nombra a
un antipapa, es decir, un Papa

437
00:26:32,840 --> 00:26:35,960
no autorizado por la Iglesia
católica, que en realidad era el

438
00:26:35,960 --> 00:26:39,120
arzobispo de Rávena.
Un tipo que va a recibir la

439
00:26:39,120 --> 00:26:42,800
investidura bajo el nombre de
Clemente tercero.

440
00:26:42,800 --> 00:26:47,240
Nuevamente la querella de las
investiduras había reflotado.

441
00:26:47,680 --> 00:26:50,240
¿Qué va a pasar?
Obviamente, el Papa no se iba a

442
00:26:50,240 --> 00:26:55,040
quedar de brazos cruzados.
Convoca a un concilio celebrado

443
00:26:55,040 --> 00:26:59,800
en en la ciudad de Roma en el
año 1080 y en ese concilio el

444
00:26:59,800 --> 00:27:05,200
tipo depuso de su cargo imperial
a Enrique Cuarto lo volvió a

445
00:27:05,200 --> 00:27:08,560
excomulgar.
Y esta vez reconoció como

446
00:27:08,560 --> 00:27:12,280
legítimo rey a su a su cuñado
rodolfo de Suabia.

447
00:27:12,280 --> 00:27:16,280
Pumba, la novela Esta es una
cosa que está como para, para

448
00:27:16,280 --> 00:27:19,880
alquilar balcones, no recontra
interesante porque uno deponía

449
00:27:19,880 --> 00:27:22,200
al otro.
Al mismo tiempo no se reconocían

450
00:27:22,200 --> 00:27:26,280
como autoridades, no se no se
reconocían con como autoridades

451
00:27:26,280 --> 00:27:29,960
con poder para hacer lo que
estaban haciendo, o sea, al

452
00:27:29,960 --> 00:27:32,720
borde de la esquizofrenia.
Toda la situación, pero les

453
00:27:32,760 --> 00:27:36,320
garantizo que todavía hay mucho
más, vamos a ver.

454
00:27:37,280 --> 00:27:41,960
¿Podríamos preguntarnos qué hizo
Enrique cuando el Papa volvió a

455
00:27:41,960 --> 00:27:45,520
arremeter contra él?
Bueno, directamente armó un

456
00:27:45,520 --> 00:27:49,560
poderoso ejército y con ese
ejército marcha sobre la ciudad

457
00:27:49,560 --> 00:27:53,800
de Roma y con ese poderoso
ejército ocupando Roma, porque

458
00:27:53,800 --> 00:27:58,400
van a llegar, ocupan la ciudad.
Ahí Enrique va a convocar un

459
00:27:58,400 --> 00:28:02,640
concilio al cual fue llamado
también, obviamente, Gregorio

460
00:28:02,640 --> 00:28:04,600
séptimo.
Pero claro, este no fue ni

461
00:28:04,600 --> 00:28:08,120
apareció porque el tipo sabía
que iba a ser juzgado y que muy

462
00:28:08,120 --> 00:28:10,280
probablemente también fuera
condenado.

463
00:28:10,280 --> 00:28:14,840
Asimismo, por más que no
estuviera, ese concilio lo va a

464
00:28:14,840 --> 00:28:18,480
llevar a su excomunión y a su
destronamiento.

465
00:28:18,720 --> 00:28:23,840
Sí, escucharon bien un rey.
¿Excomulando y destronando a un

466
00:28:23,840 --> 00:28:26,000
Papa no se había visto nunca en
la historia, no?

467
00:28:26,000 --> 00:28:27,880
¿Y quién va a entrar en lugar de
Gregorio?

468
00:28:27,880 --> 00:28:31,640
Séptimo, ni más ni menos que
clemente tercero, el antipapa

469
00:28:31,640 --> 00:28:35,400
que nombramos recién que toma
rápidamente su primera medida.

470
00:28:35,680 --> 00:28:40,080
Corona a Enrique Cuarto y a su
esposa de Berta el 31 de marzo

471
00:28:40,240 --> 00:28:44,200
del año 1084.
Gregorio va a intentar recuperar

472
00:28:44,200 --> 00:28:49,160
su poder, para eso se va a liar
con con el normando Roberto de

473
00:28:49,200 --> 00:28:53,800
Hawtville o Roberto Wiscardo,
como se lo conoció el normando,

474
00:28:53,800 --> 00:28:56,920
que que llegó a conquistar gran
parte de Italia, que se había

475
00:28:56,920 --> 00:28:59,800
convertido también en en conde
de la pulia de Calabria.

476
00:28:59,800 --> 00:29:02,880
No, no me voy a meter mucho ahí.
Un tipo que podemos decir con

477
00:29:02,880 --> 00:29:05,520
gran poder político, con gran
poder minital.

478
00:29:05,720 --> 00:29:09,080
Militar perdón en dentro de toda
la la la Península Itálica no

479
00:29:09,080 --> 00:29:12,800
bueno hacia él fue Gregorio a
buscar ayuda para derrotar

480
00:29:12,800 --> 00:29:16,720
militarmente a Enrique.
Roma se va a convertir en un

481
00:29:16,720 --> 00:29:20,200
infierno.
El ejército de de aventureros

482
00:29:20,200 --> 00:29:23,960
musulmanes que tenía Roberto
Guiscardo era terrible,

483
00:29:24,160 --> 00:29:26,080
prendieron fuego, Roma
completamente.

484
00:29:26,080 --> 00:29:29,320
Y sí, por si se lo están
preguntando, el Papa de la

485
00:29:29,320 --> 00:29:33,280
Iglesia católica se refugió en
el poderío militar de un tipo

486
00:29:33,280 --> 00:29:38,360
con huestes de musulmanes.
Ya había cobrado 111 dimensión.

487
00:29:38,360 --> 00:29:41,280
Totalmente muy loca, no lo que
este este conflicto de la de la

488
00:29:41,280 --> 00:29:44,400
querella de la investidura.
Asimismo, Enrique Cuarto logra

489
00:29:44,400 --> 00:29:47,960
huir de Roma frente a a la
avanzada de de guiscardo, pero

490
00:29:47,960 --> 00:29:51,040
la ciudad va a quedar
tremendamente destruida y los

491
00:29:51,040 --> 00:29:54,600
romanos van a quedar recontra
caliente con Gregorio, así que

492
00:29:55,080 --> 00:29:57,840
porque Gregorio va a ser visto
como el culpable de de ese, de

493
00:29:57,840 --> 00:30:01,840
ese incendio de de de Roma y de
la ocupación de Roma por parte

494
00:30:02,080 --> 00:30:04,760
de huestes musulmanas.
Entonces Gregorio.

495
00:30:05,000 --> 00:30:07,760
También va a tener que huir de
la ciudad eterna.

496
00:30:07,760 --> 00:30:10,600
¿Hacia dónde huyó?
Hacia el asilo que le brindó

497
00:30:10,600 --> 00:30:13,840
wiscardo en Salerno.
Sí, en la ciudad de Salerno,

498
00:30:13,840 --> 00:30:18,360
Ciudad en la que finalmente
fallece Gregorio, séptimo en el

499
00:30:18,360 --> 00:30:21,640
año 1085.
A todo esto, a todo esto, la

500
00:30:21,640 --> 00:30:26,240
Iglesia católica.
Nombra como sucesor como Papa

501
00:30:26,240 --> 00:30:30,240
oficial a Víctor segundo Víctor
segundo, que va a estar por muy

502
00:30:30,240 --> 00:30:34,000
breve mandato, el cual va a ser
seguido posteriormente por

503
00:30:34,000 --> 00:30:41,360
urbano segundo asimismo en Roma.
Seguía asentado el antipapa

504
00:30:41,400 --> 00:30:45,720
clemente tercero, junto con todo
su séquito de partidario, no, y

505
00:30:45,720 --> 00:30:48,760
hacia allá fue urbano segundo.
Urbano segundo, dice, tenemos

506
00:30:48,760 --> 00:30:52,560
que recuperar el el control de
la ciudad papal y se enfrenta

507
00:30:52,560 --> 00:30:55,320
con la ayuda nuevamente de los
normandos sicilianos.

508
00:30:55,320 --> 00:30:59,280
Esta es la hueste de de de,
digamos, de de musulmanes que

509
00:30:59,280 --> 00:31:02,680
tenía wiscardo.
Se enfrenta a clemente tercero,

510
00:31:02,920 --> 00:31:08,880
Roma nuevamente.
Vuelve a a ser foco de una

511
00:31:08,880 --> 00:31:12,280
cruenta batalla en noviembre del
año 1088.

512
00:31:12,560 --> 00:31:17,080
Batalla para que el el Papa
oficial, digamos, de la Iglesia

513
00:31:17,080 --> 00:31:21,160
católica que era urbano segundo,
recuperará finalmente el sillón

514
00:31:21,160 --> 00:31:24,040
de San Pedro, como se suele
llamar a su trono.

515
00:31:24,040 --> 00:31:29,240
Ahora, una vez ubicado en Roma,
urbano va a pretender terminar

516
00:31:29,240 --> 00:31:32,920
de manera definitiva con Enrique
Cuarto, la gran piedra en el

517
00:31:32,920 --> 00:31:35,520
zapato, pero.
El desafío no era fácil, no, de

518
00:31:35,520 --> 00:31:39,640
hecho no lo va a lograr a
Enrique Cuarto solo lo va a

519
00:31:39,640 --> 00:31:43,640
vencer.
La muerte en el año 1106 es más

520
00:31:43,640 --> 00:31:45,360
urbano.
Se le había adelantado 7 años

521
00:31:45,360 --> 00:31:49,080
porque había muerto en el año
1099 sin poder doblegar al

522
00:31:49,080 --> 00:31:52,640
monarca enemigo, no su sucesor
en el papado, que fue Pascual

523
00:31:52,640 --> 00:31:54,360
segundo.
Va a intentar lo mismo, va a

524
00:31:54,360 --> 00:31:57,760
intentar vencer a Enrique, pero
tampoco lo va a lograr.

525
00:31:58,240 --> 00:32:03,120
Año 1106, como les decía, muere
Enrique Cuarto y el poder

526
00:32:03,120 --> 00:32:06,920
imperial queda en manos de su
hijo Enrique Quinto.

527
00:32:06,920 --> 00:32:12,720
¿Un tipo a prima fake diría así
primera mirada, que parecía

528
00:32:12,720 --> 00:32:15,640
bastante más dócil, no?
Lo cual le hace pensar a a

529
00:32:15,640 --> 00:32:19,800
Pascual segundo, el Papa Oficial
que podía terminar con el

530
00:32:19,800 --> 00:32:23,880
conflicto si negociaba con
Enrique Quinto, porque a a a a

531
00:32:23,880 --> 00:32:27,080
todo esto digo, las investiduras
en el Sacro Imperio Romano

532
00:32:27,080 --> 00:32:29,560
Germánico las.
¿Seguía otorgando el monarca?

533
00:32:29,560 --> 00:32:31,560
No.
O sea, acá la que estaba

534
00:32:31,560 --> 00:32:34,480
perdiendo, si se quiere, era la
Iglesia católica.

535
00:32:34,480 --> 00:32:40,080
Pero lejos de ser un dócil,
manejable, Enrique quinto siguió

536
00:32:40,080 --> 00:32:44,720
con esa práctica del de investir
obispos en esos fraudos

537
00:32:44,720 --> 00:32:49,000
eclesiásticos y se lo va a
comunicar oficialmente al Papa.

538
00:32:49,240 --> 00:32:54,520
Cuando Pascual quiso convencerlo
a Enrique Quinto, éste le va a

539
00:32:54,520 --> 00:32:57,960
responder, ojo, che, no te
olvides que acá.

540
00:32:58,200 --> 00:33:01,920
El que está invistiendo soy yo y
no SOS vos, así que no hay mucho

541
00:33:01,920 --> 00:33:04,560
por negociar.
¿Qué medida va a tomar Pascual

542
00:33:04,560 --> 00:33:06,920
cuando Enrique quinto le muestra
los dientes?

543
00:33:07,120 --> 00:33:10,720
La misma que había tomado
Gregorio con el padre del actual

544
00:33:10,720 --> 00:33:16,600
monarca lo va a excomulgar en el
mismo año 1106, en un concilio

545
00:33:16,600 --> 00:33:18,840
que recibió el nombre de
Concilio de Guatala.

546
00:33:19,560 --> 00:33:23,880
Pero por esas cosas de la
historia, esta esta historia en

547
00:33:23,880 --> 00:33:26,520
particular.
Va a empezar a tener un aire de

548
00:33:26,520 --> 00:33:31,320
cambio cuando el propio Pascual
segundo empieza a ver con buenos

549
00:33:31,320 --> 00:33:35,840
ojos algunas iniciativas de
algunos miembros del clero que

550
00:33:35,840 --> 00:33:40,480
iban poco a poco renunciando a
los bienes materiales, a los

551
00:33:40,480 --> 00:33:44,760
bienes mundanos que los reyes
les concedían y bajo esa premisa

552
00:33:45,000 --> 00:33:47,520
de que debían poder vivir con
mucho menos.

553
00:33:47,520 --> 00:33:50,640
De hecho, me van a vivir con lo
que recibían de diezmo o

554
00:33:50,640 --> 00:33:53,520
limosna.
Con eso tenía que alcanzarles.

555
00:33:53,840 --> 00:33:57,040
Es decir.
Los muchachos clérigos empezaron

556
00:33:57,040 --> 00:34:00,600
a soltar los bienes materiales.
Se preguntaron ustedes qué

557
00:34:00,600 --> 00:34:03,600
sucedía con esos bienes
materiales que iban dejando los

558
00:34:03,600 --> 00:34:07,000
clérigos.
Fácil, pasaban automáticamente a

559
00:34:07,000 --> 00:34:10,719
manos del monarca.
Entonces así Enrique quinto, por

560
00:34:10,719 --> 00:34:15,000
ejemplo, no, no, no, no iba a
poder pretender una situación

561
00:34:15,000 --> 00:34:17,840
mejor.
Porque se le estaba presentando

562
00:34:17,840 --> 00:34:21,040
una oportunidad única.
Una oportunidad que bien parecía

563
00:34:21,040 --> 00:34:23,719
una solución a todo este
problema de las investiduras.

564
00:34:23,719 --> 00:34:26,880
¿Qué qué va a hacer?
Enrique Quinto se iba a apropiar

565
00:34:27,159 --> 00:34:30,960
de todo el patrimonio de la
Iglesia Germánica a cambio de

566
00:34:30,960 --> 00:34:35,440
renunciar a su privilegio de
elegir e investir a cargos

567
00:34:35,440 --> 00:34:37,800
eclesiásticos.
Porque en lo sucesivo esos

568
00:34:37,800 --> 00:34:42,480
muchachos, esos clérigos, no
iban a ostentar ningún poder

569
00:34:42,480 --> 00:34:46,920
territorial efectivo, o sea.
Enrique Quinto estaba ganando

570
00:34:46,920 --> 00:34:51,159
por todos lados, se quedaba con
las tierras a cambio de

571
00:34:51,159 --> 00:34:53,639
solucionar el problema de las
investiduras.

572
00:34:53,639 --> 00:34:59,640
Así fue que enviados del rey
Parlamentaron con el Papa firman

573
00:34:59,640 --> 00:35:04,000
entre ambos un concordato que se
lo conoció como el concordato de

574
00:35:04,000 --> 00:35:07,320
Sutri en la ciudad de Viterbo,
en el cual.

575
00:35:07,880 --> 00:35:11,440
Se pactaba el abandono del
emperador de todos sus derechos

576
00:35:11,440 --> 00:35:14,200
de investidura a cambio,
obviamente, de la entrega por

577
00:35:14,200 --> 00:35:16,840
parte del clero de sus bienes
territoriales.

578
00:35:16,960 --> 00:35:20,480
Negoción, como decimos aquí, en
la provincia de Córdoba, en

579
00:35:20,480 --> 00:35:22,600
Argentina, no cerraba por todos
lados.

580
00:35:22,600 --> 00:35:24,640
Esto era impecable para Enrique
Quinto.

581
00:35:24,960 --> 00:35:29,000
Pero claro, el contenido de ese
documento de ese concordato de

582
00:35:29,000 --> 00:35:34,000
Sutri era prácticamente secreto.
No todos los eclesiásticos lo

583
00:35:34,000 --> 00:35:37,840
sabían y algo muy importante, si
están tomando nota, resalten

584
00:35:37,840 --> 00:35:40,440
esto.
No todos los eclesiásticos

585
00:35:40,440 --> 00:35:43,040
querían perder sus derechos
territoriales.

586
00:35:43,120 --> 00:35:46,240
Era una oleada muy pequeña la
que estaba queriendo realizar

587
00:35:46,240 --> 00:35:50,400
ese cambio de vida.
Y no todos estaban al tanto de

588
00:35:50,400 --> 00:35:52,920
que iban a perder esos bienes
territoriales.

589
00:35:52,960 --> 00:35:55,720
Y cuando se enterarán, lo vamos
a poner.

590
00:35:55,720 --> 00:36:00,320
El potencial seguramente iba a
haber otro problema en puerta y

591
00:36:00,320 --> 00:36:05,280
los tipos se enteraron nomás. 12
de febrero del año 1111 en la

592
00:36:05,280 --> 00:36:07,840
Basílica de San Pedro, en el
actual Vaticano.

593
00:36:08,360 --> 00:36:11,640
Todo el mundo se prestaba para
la coronación de Enrique Quinto

594
00:36:11,640 --> 00:36:14,120
por parte del Papa, pero al
momento de iniciarse la

595
00:36:14,120 --> 00:36:19,360
ceremonia se lee el contenido en
voz alta de ese concordato de

596
00:36:19,360 --> 00:36:22,160
Sutri.
Y ahí saltan los cardenales, los

597
00:36:22,160 --> 00:36:25,160
prelados, los abades.
¿Saltan absolutamente todos,

598
00:36:25,160 --> 00:36:29,720
claro, al fin de cuenta, La Paz
entre el papado y el Sacro

599
00:36:29,720 --> 00:36:32,600
Imperio Romano Germánico se
estaba comprando con bienes

600
00:36:32,600 --> 00:36:34,000
territoriales de la iglesia?
No.

601
00:36:34,360 --> 00:36:37,560
Y eso no convenció mucho.
De hecho, no convenció a nadie y

602
00:36:37,560 --> 00:36:40,280
los muchachos saltaron.
Recontra enojados los

603
00:36:40,280 --> 00:36:42,880
cardenales, los abades, los
obispos y qué sé yo cuanta cosa.

604
00:36:43,000 --> 00:36:47,960
Y Pascual segundo no pudo seguir
con la lectura del documento y

605
00:36:47,960 --> 00:36:52,240
tampoco pudo seguir con la
coronación de del emperador.

606
00:36:53,080 --> 00:36:56,440
Y al que no le gustó para nada
la situación fue Enrique quinto,

607
00:36:56,440 --> 00:36:59,360
que ahí nomás hizo entrar Asus
tropas, hizo entrar a su

608
00:36:59,360 --> 00:37:02,280
ejército, desalojaron la
Basílica de San Pedro y

609
00:37:02,280 --> 00:37:05,320
encarcelaron a todos los
cardenales revoltosos y

610
00:37:05,320 --> 00:37:09,400
encarcelaron también por las
dudas al Papa Pascual Pascual,

611
00:37:09,400 --> 00:37:13,760
segundo de paso a.
Adentro también Pascual segundo

612
00:37:13,760 --> 00:37:17,400
va a quedar prisionero de
Enrique Quinto y en esa

613
00:37:17,400 --> 00:37:20,800
condición ya no va a tener más
alternativas que coronarlo a

614
00:37:20,800 --> 00:37:23,320
gusto y placer del propio
emperador, no firmando

615
00:37:23,320 --> 00:37:26,960
previamente un nuevo documento.
Escuchen esto, porque es una

616
00:37:26,960 --> 00:37:30,200
locura por el que se le
reconocía al emperador el

617
00:37:30,200 --> 00:37:33,840
derecho de investidura.
O sea, se volvía para atrás, se

618
00:37:33,840 --> 00:37:38,520
volvía para atrás antes, antes
de de todo este lío del año 1111

619
00:37:38,520 --> 00:37:43,000
en la Basílica de San Pedro.
El emperador dejaba el derecho

620
00:37:43,000 --> 00:37:45,200
de investidura a cambio de
quedarse con las tierras de la

621
00:37:45,200 --> 00:37:47,640
iglesia.
Ahora que tenía el Papa preso

622
00:37:47,760 --> 00:37:49,920
dice, mira, yo me voy a quedar
con las tierras de la iglesia y

623
00:37:49,920 --> 00:37:52,360
aparte voy a seguir con el
derecho a las investiduras.

624
00:37:52,480 --> 00:37:55,800
Una investidura que se la
conocía como de tenía un un cómo

625
00:37:55,800 --> 00:37:58,960
diría un eslogan que era la
investidura por el báculo y por

626
00:37:58,960 --> 00:38:01,640
el anillo, no, es decir, por
toda la plenitud.

627
00:38:02,120 --> 00:38:06,360
No con la sola limitación de que
no mediara la contraprestación

628
00:38:06,360 --> 00:38:10,000
simoníaca, es decir, que no
hubiera bienes materiales de por

629
00:38:10,000 --> 00:38:13,560
medio.
Recién ahí Pascual segundo quedó

630
00:38:13,560 --> 00:38:17,880
en libertad, y cuando queda en
libertad denuncia que ese

631
00:38:17,880 --> 00:38:22,000
Tratado fue firmado bajo
coacción, bajo violencia, no,

632
00:38:22,000 --> 00:38:26,680
por lo cual decidió excomulgar
al emperador, al mismo emperador

633
00:38:26,680 --> 00:38:30,680
que había acabado de coronar.
¿Lo excomulga, Dios mío parecía

634
00:38:30,920 --> 00:38:33,720
no terminar más este este
culebrón, no?

635
00:38:33,720 --> 00:38:37,720
¿Finalmente, qué va a pasar?
Pascual muere año 1118 y el

636
00:38:37,720 --> 00:38:39,960
final del conflicto todavía no
había llegado.

637
00:38:39,960 --> 00:38:43,920
Después de Pascual va a venir
gelacio segundo como Papa

638
00:38:43,920 --> 00:38:47,960
oficial por un tiempo muy breve
y sin solución a la vista va a

639
00:38:47,960 --> 00:38:51,040
venir.
Posteriormente, Calixto segundo,

640
00:38:51,040 --> 00:38:55,480
un Papa francés, quien va a ser
el encargado finalmente de

641
00:38:55,480 --> 00:38:58,920
terminar con el conflicto.
¿Cómo terminó con el conflicto?

642
00:38:59,000 --> 00:39:03,680
Vamos a verlo, si bien su su
pontificado no empezó de la

643
00:39:03,680 --> 00:39:07,080
mejor manera, ya que la primera
medida que tomo fue quitarle el

644
00:39:07,080 --> 00:39:10,480
derecho de investidura al
emperador, ese mismo derecho que

645
00:39:10,480 --> 00:39:15,000
había sido firmado por la fuerza
por Pascual segundo, en en este

646
00:39:15,000 --> 00:39:18,000
contexto que les explicaba
anteriormente, bueno.

647
00:39:18,360 --> 00:39:21,960
Producto de esa primera medida
de de Calixto segundo,

648
00:39:21,960 --> 00:39:27,280
nuevamente las tensiones van a
florecer, pero va a haber11.no

649
00:39:27,280 --> 00:39:30,760
menor que fue la duración de de
todo este conflicto, conocido

650
00:39:30,760 --> 00:39:32,720
como las querellas.
La querella perdón de las

651
00:39:32,720 --> 00:39:35,680
investiduras, conflicto que
llevaba años que había

652
00:39:35,680 --> 00:39:41,200
desgastado tanto a al a los
papas como a los monarcas, había

653
00:39:41,200 --> 00:39:45,440
fatigado a todas las partes.
Ya fuera por cansancio o porque

654
00:39:45,440 --> 00:39:49,080
finalmente la razón tomó el
lugar que tendría que haber

655
00:39:49,080 --> 00:39:54,840
tomado desde los inicios, el 23
de septiembre del año 1122 se

656
00:39:54,840 --> 00:39:57,000
firmó.
Lo que va a pasar a la historia

657
00:39:57,000 --> 00:40:02,040
como el concordato de worms, un
acuerdo entre el papado y el

658
00:40:02,040 --> 00:40:05,320
Sacro Imperio Romano Germánico,
en donde se acordó justamente

659
00:40:05,320 --> 00:40:09,600
que el poder eclesiástico tenía
el derecho de entregar y

660
00:40:09,600 --> 00:40:13,360
reconocer las investiduras
clericales mediante la entrega

661
00:40:13,360 --> 00:40:16,640
del anillo y del báculo que les
decía recién, y también la

662
00:40:16,640 --> 00:40:19,840
consagración de las órdenes
religiosas, mientras que el

663
00:40:19,840 --> 00:40:22,600
poder temporal, es decir, el
poder laico, en este caso el del

664
00:40:22,600 --> 00:40:26,080
emperador.
Solamente se reservaba a la

665
00:40:26,080 --> 00:40:29,680
investidura feudal, con
otorgamiento de los derechos de

666
00:40:29,680 --> 00:40:32,640
regalía y demás atributos
imperiales.

667
00:40:32,640 --> 00:40:36,960
¿Qué quiere decir esto?
¿Que los recién investidos, sí,

668
00:40:36,960 --> 00:40:40,760
quien fuera el que el que
estuviera siendo investido se

669
00:40:40,760 --> 00:40:43,360
debía al mismo tiempo a 2
autoridades?

670
00:40:43,360 --> 00:40:46,720
En el plano de lo religioso al
Papa y en el plano de lo civil,

671
00:40:46,960 --> 00:40:50,840
de lo laico al emperador,
triunfó la razón finalmente,

672
00:40:50,840 --> 00:40:53,520
digamos, no, bueno, aparte de
esto.

673
00:40:53,920 --> 00:40:59,480
El emperador se guardaba para sí
mismo la potestad de asistir a

674
00:40:59,480 --> 00:41:03,400
la elección de los cargos
eclesiásticos y de usar su voto

675
00:41:03,400 --> 00:41:06,160
de calidad cuando no hubiese un
acuerdo entre los electores

676
00:41:06,160 --> 00:41:08,280
eclesiásticos.
Y este punto fue clave porque

677
00:41:08,280 --> 00:41:11,720
muchas veces faltaba el quórum
necesario para invertir

678
00:41:11,720 --> 00:41:14,320
clérigos.
¿Y quién tenía la capacidad de

679
00:41:14,320 --> 00:41:18,880
arbitraje en ese contexto?
El emperador, de hecho, muchas

680
00:41:18,880 --> 00:41:20,960
veces se manifestó de esta
manera.

681
00:41:22,560 --> 00:41:25,080
¿O sea, digo, el emperador va a
terminar eligiendo, no?

682
00:41:25,080 --> 00:41:27,440
¿Ahora uno se puede preguntar,
acá quién ganó?

683
00:41:27,440 --> 00:41:29,800
¿Ganó la Iglesia, ganó el
emperador?

684
00:41:29,800 --> 00:41:33,880
Bueno, ustedes pueden sacar sus
propias conclusiones.

685
00:41:33,880 --> 00:41:38,000
Lo que sí les voy a decir es que
queden a la espera del próximo

686
00:41:38,000 --> 00:41:40,320
episodio, porque ahí vamos a
ver.

687
00:41:40,640 --> 00:41:44,480
La parte 2 de esta increíble
historia, no la parte 2 que va a

688
00:41:44,480 --> 00:41:48,280
ser el cisma de Occidente,
segundo episodio de esta

689
00:41:48,280 --> 00:41:51,520
miniserie de 2 en donde hemos
terminado de analizar la

690
00:41:51,520 --> 00:41:54,160
querecia de las investiduras
para pasar a analizar en el

691
00:41:54,160 --> 00:41:57,280
próximo encuentro el cisma de
Occidente.

692
00:41:57,280 --> 00:41:59,320
Y ahí los voy a esperar, no sin
antes.

693
00:41:59,880 --> 00:42:02,840
Que me hagan saber comentando
este episodio a través de de

694
00:42:02,840 --> 00:42:05,120
Spotify, si nos escuchan o a
través de nuestras redes

695
00:42:05,120 --> 00:42:06,600
sociales.
¿Historia en podcast, así nos

696
00:42:06,600 --> 00:42:09,760
encuentran, qué les ha parecido,
si han aprendido algo nuevo, qué

697
00:42:09,760 --> 00:42:12,920
les pareció este episodio, si si
fue una verdadera locura, quién

698
00:42:12,920 --> 00:42:14,720
terminó ganando, quién tenía
razón?

699
00:42:14,720 --> 00:42:19,120
Bueno, aventúrense a opinar así.
También creamos esta Comunidad

700
00:42:19,120 --> 00:42:22,880
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00:42:33,040 --> 00:42:35,200
de este episodio.
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00:42:38,720 --> 00:42:41,960
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708
00:42:42,120 --> 00:42:44,840
queridos amigos, hasta un
próximo episodio cuando la

709
00:42:44,840 --> 00:42:47,120
historia nos vuelva a reunir.
Chao, muchas gracias.