18. La Iglesia en la Conquista de América

1
00:00:08,720 --> 00:00:10,320
¿Hola amigos, cómo están
ustedes?

2
00:00:10,320 --> 00:00:15,080
Bienvenidos, queridos oyentes y
seguidores de esto que hemos

3
00:00:15,080 --> 00:00:20,360
dado en llamar historia en
podcast, episodio número 18 o

4
00:00:20,360 --> 00:00:23,920
como ustedes más prefieran, el
octavo ya de esta segunda

5
00:00:23,920 --> 00:00:27,520
temporada en donde estamos
analizando como venimos diciendo

6
00:00:27,520 --> 00:00:31,080
siempre.
La historia de nuestro

7
00:00:31,080 --> 00:00:36,680
continente americano.
Hemos repasado ya la llegada del

8
00:00:36,680 --> 00:00:41,680
hombre a América hace ya entre
18 y 20000 años atrás, la

9
00:00:41,680 --> 00:00:45,240
conquista de las diferentes
potencias europeas.

10
00:00:45,480 --> 00:00:48,080
Hemos analizado muy
detalladamente y detenidamente,

11
00:00:48,080 --> 00:00:51,840
porque lo vengo diciendo, es
siempre nuestro interés recalcar

12
00:00:51,840 --> 00:00:55,360
lo que ha sido la.
Particularmente la conquista

13
00:00:55,360 --> 00:00:59,120
española y todos los mecanismos.
¿Y cómo ha funcionado ya el

14
00:00:59,120 --> 00:01:02,520
sistema colonial español?
Hemos analizado en el capítulo

15
00:01:02,520 --> 00:01:07,840
anterior su parte económica,
social y política y lo prometido

16
00:01:07,840 --> 00:01:11,200
es deuda.
Les quedé debiendo la parte

17
00:01:11,200 --> 00:01:13,480
religiosa.
¿Cuál ha sido el rol que la

18
00:01:13,480 --> 00:01:16,920
Iglesia ha cumplido dentro de la
conquista y la colonización

19
00:01:17,040 --> 00:01:21,360
española en el día de hoy?
Entonces estaremos en el

20
00:01:21,360 --> 00:01:23,240
capítulo de hoy, estaremos
trayendo.

21
00:01:23,640 --> 00:01:28,760
Esta esta referencia al rol que
la Iglesia católica ha

22
00:01:28,760 --> 00:01:32,520
desarrollado durante la Colonia
española en territorio

23
00:01:32,520 --> 00:01:36,680
americano, y deberíamos ya
comenzar diciendo que la

24
00:01:36,680 --> 00:01:39,640
conquista de América en sí como
el proceso histórico fue un

25
00:01:39,640 --> 00:01:42,600
proceso que tuvo estrechamente
ligado a a a un proyecto

26
00:01:42,600 --> 00:01:46,120
religioso, digamos sí estuvo
estuvo muy íntimamente

27
00:01:46,120 --> 00:01:48,720
relacionado con un proyecto
religioso.

28
00:01:48,720 --> 00:01:50,040
¿Cuál era ese proyecto
religioso?

29
00:01:50,040 --> 00:01:52,560
Lo podemos desglosar en 2
partes, primero, la expansión

30
00:01:52,560 --> 00:01:54,920
del cristianismo.
Sí, punto básico.

31
00:01:55,280 --> 00:01:58,640
Todos los papas que han
autorizado la conquista del

32
00:01:58,640 --> 00:02:03,960
territorio americano lo hacían
en pos de lograr la

33
00:02:03,960 --> 00:02:09,039
evangelización de los nativos,
pero además lo podemos entender

34
00:02:09,360 --> 00:02:14,680
como un proyecto religioso que
buscaba defender la fe frente a

35
00:02:14,680 --> 00:02:17,080
las Corrientes reformistas que
se estaban dando en Europa.

36
00:02:17,080 --> 00:02:19,040
Ya hemos analizado el caso de la
reforma.

37
00:02:19,640 --> 00:02:23,960
¿Protestante de Martín Lutero?
Sí, entonces existe un doble

38
00:02:23,960 --> 00:02:27,720
juego ahí, como expansión de del
cristianismo y como defensa de

39
00:02:27,720 --> 00:02:30,600
la fe frente a a estas
Corrientes reformistas, como por

40
00:02:30,600 --> 00:02:34,400
ejemplo les decía el
Protestantismo de Lutero, ya

41
00:02:35,240 --> 00:02:41,840
para el año 1508, sí, apenas
recién iniciándose el proceso de

42
00:02:41,840 --> 00:02:46,240
conquista, ya vamos a tener la
el, el primer, la primera

43
00:02:46,240 --> 00:02:50,760
separación.
Entre lo que es la Iglesia y el

44
00:02:50,760 --> 00:02:53,800
Estado podríamos decir un
vocabulario bastante moderno.

45
00:02:53,800 --> 00:02:56,320
Estoy usando para explicar esto.
¿Por qué?

46
00:02:56,520 --> 00:03:00,000
Porque las relaciones entre
Iglesia y Estado moderno, entre

47
00:03:00,000 --> 00:03:04,400
la iglesia romana, digamos con c
en Roma y los Estados

48
00:03:04,400 --> 00:03:07,320
absolutistas monárquicos de de
Europa, va a ser bastante

49
00:03:07,320 --> 00:03:11,280
particular.
En el año 1508 le decía, Vamos a

50
00:03:11,280 --> 00:03:17,280
tener el denominado Regio
patronato Regio Regio, escrito

51
00:03:17,280 --> 00:03:20,520
con.
De esa forma viene de la palabra

52
00:03:20,520 --> 00:03:23,200
rey.
Sí, entonces yo con con esto

53
00:03:23,200 --> 00:03:27,400
estoy queriendo decir que se le
está otorgando al rey algún tipo

54
00:03:27,400 --> 00:03:30,400
de potestad, sí, algún tipo de
poder.

55
00:03:30,720 --> 00:03:33,680
¿Cuál es el poder que se le
otorga el rey con este rey o

56
00:03:33,680 --> 00:03:37,240
patronato?
Los papas de la Iglesia católica

57
00:03:37,240 --> 00:03:41,960
le van a estar entregando la
responsabilidad de evangelizar a

58
00:03:41,960 --> 00:03:45,240
los monarcas directamente, a los
monarcas, sí, y en este caso

59
00:03:45,240 --> 00:03:47,120
particular que nos interesa a
nosotros, va a ser.

60
00:03:47,760 --> 00:03:51,960
A la corona española que va a
intervenir a partir de ahora con

61
00:03:51,960 --> 00:03:55,800
este rey o patronato del año
1508, en decisiones tales como

62
00:03:55,800 --> 00:03:58,400
nombrar autoridades
eclesiásticas, como permitir el

63
00:03:58,400 --> 00:04:02,680
ingreso de diferentes órdenes
religiosas a al territorio

64
00:04:02,680 --> 00:04:06,760
colonial, y también y no para
nada menor atención a esto a

65
00:04:06,760 --> 00:04:12,320
cobrar el diezmo diezmo que
viene de la palabra 10, sí de

66
00:04:12,320 --> 00:04:16,680
número 10, que está queriendo
decir esto, 1/10 parte de todos

67
00:04:16,680 --> 00:04:19,920
los beneficios que se.
Tengan en cualquier tipo de

68
00:04:19,920 --> 00:04:24,600
emprendimiento en la Colonia,
debe quedar para la corona que

69
00:04:24,600 --> 00:04:28,000
lo va a usar para financiar la
evangelización de los de estos

70
00:04:28,000 --> 00:04:31,840
nuevos territorios.
Que obviamente, obviamente es el

71
00:04:31,840 --> 00:04:34,000
poder que se le otorga con este
rey o patronato.

72
00:04:34,000 --> 00:04:37,560
Entonces ahí tenemos una
relación iglesia Estado que yo

73
00:04:37,560 --> 00:04:40,120
recién les dije, vemos que se
comienzan a separar, pero en

74
00:04:40,120 --> 00:04:44,960
realidad comienza a funcionar
una alianza que es bastante, que

75
00:04:44,960 --> 00:04:48,760
va, que va a permitir una
ligadura entre estas 2

76
00:04:48,760 --> 00:04:52,080
instituciones de manera bastante
particular, sobre todo con esta

77
00:04:52,080 --> 00:04:55,600
cuestión del diezmo, en donde
podemos canalizar recursos

78
00:04:55,600 --> 00:04:59,080
económicos que iban a ir.
Al papado y que ahora van a

79
00:04:59,080 --> 00:05:02,360
quedar directamente en la corona
con la finalidad de poder

80
00:05:02,360 --> 00:05:05,560
evangelizar.
Y si hablamos de las toneladas

81
00:05:05,560 --> 00:05:10,280
de oro y plata que se que se han
fugado desde América hacia

82
00:05:10,280 --> 00:05:14,240
España, estamos viendo que este
diezmo es una tarea, es es una

83
00:05:14,240 --> 00:05:17,480
cantidad bastante grande para la
tarea de evangelizar.

84
00:05:17,480 --> 00:05:24,960
No, este proceso de de
evangelización va a tener. 2

85
00:05:24,960 --> 00:05:27,280
problemas.
Nosotros ya hemos hablado en el

86
00:05:27,280 --> 00:05:31,040
en el capítulo perteneciente a
la conquista española sobre el

87
00:05:31,040 --> 00:05:36,040
cuestionamiento al tema de la
legitimidad YY de los derechos

88
00:05:36,040 --> 00:05:39,120
de conquista que tiene la corona
española sobre los aborígenes.

89
00:05:39,120 --> 00:05:45,120
Sí, ahí aparecen opciones,
juristas, las las ideologías de

90
00:05:45,120 --> 00:05:47,080
Fray Bartolomé de las casas, por
ejemplo.

91
00:05:47,080 --> 00:05:51,480
Sí cuestionando hasta qué punto
tenía derecho la corona de de

92
00:05:51,480 --> 00:05:53,840
conquistar estos aborígenes, y
por otro lado.

93
00:05:54,280 --> 00:05:57,840
Otro problema va a ser las
maneras en sobre cómo ganar esa

94
00:05:57,840 --> 00:06:02,000
alma, esas almas de esos
aborígenes que deberían ser

95
00:06:02,000 --> 00:06:05,480
evangelizados.
Sí, entonces, para hacer frente

96
00:06:05,480 --> 00:06:08,720
a estos problemas surgen los
denominados métodos de

97
00:06:08,720 --> 00:06:13,360
evangelización.
En donde van a tener un lugar

98
00:06:13,600 --> 00:06:17,200
primordial los teóricos de la
religión los denominamos

99
00:06:17,200 --> 00:06:19,040
teólogos.
¿Qué hacen los teólogos?

100
00:06:19,040 --> 00:06:22,320
¿Van a rechazar antes que nada
la cultura indígena?

101
00:06:22,320 --> 00:06:25,560
La cultura aborigen la van a
rechazar de manera.

102
00:06:26,280 --> 00:06:29,760
Total, digamos, sí directamente
van a considerar que sus cultos

103
00:06:29,760 --> 00:06:36,400
son, son falsos, son blasfemos,
son obras del demonio, incluso

104
00:06:36,400 --> 00:06:41,480
por esto se llegan a quemar
códices o códiches de del

105
00:06:41,480 --> 00:06:46,240
imperio azteca, porque estos
códices que marcaban y que

106
00:06:46,240 --> 00:06:50,040
tenían guardado y grabado gran
parte de la historia del Pueblo

107
00:06:50,040 --> 00:06:53,000
Azteca, fueron directamente
quemados porque decían estos

108
00:06:53,000 --> 00:06:56,200
grandes religiosos y estos
grandes eruditos y estudiantes.

109
00:06:57,160 --> 00:07:00,040
Que nunca salieron de de su
biblioteca y su escritorio,

110
00:07:00,040 --> 00:07:04,920
decían que tenían contenidos
diabólicos y en realidad se

111
00:07:04,920 --> 00:07:08,200
perdió gran parte de la cultura
del pueblo, de la historia del

112
00:07:08,200 --> 00:07:11,320
Pueblo Azteca, justamente porque
se quemaron estos códices,

113
00:07:11,520 --> 00:07:14,800
porque estos teólogos
directamente acusaron de falsas

114
00:07:14,800 --> 00:07:17,640
a todos estos cultos que los
pueblos aborígenes tenían.

115
00:07:18,200 --> 00:07:21,920
Entonces, si eran falsos, había
que desterrar esas creencias e

116
00:07:21,920 --> 00:07:25,880
imponer una fe verdadera o una
religión verdadera.

117
00:07:25,880 --> 00:07:29,360
Fíjense ustedes, gran contenido
de etnocentrismo que hay acá.

118
00:07:29,360 --> 00:07:32,920
Sí, hay que darle la fe, que es
verdadera, que obviamente es la

119
00:07:32,920 --> 00:07:34,600
nuestra.
Dirán los conquistadores.

120
00:07:34,600 --> 00:07:37,440
No va a ser nunca la de ustedes,
que son los vencidos, le dirán a

121
00:07:37,440 --> 00:07:44,520
los aborígenes entonces bastante
etnocéntrica, bastante racista y

122
00:07:44,520 --> 00:07:49,600
bastante poco.
¿Poco entendedora de la

123
00:07:49,600 --> 00:07:52,920
diversidad cultural, no?
Estos métodos de evangelización

124
00:07:53,080 --> 00:07:56,720
que recordemos estos teólogos y
estos conquistadores venían

125
00:07:56,720 --> 00:08:00,480
denominado proceso de de
ilustración, digamos, no eran

126
00:08:00,480 --> 00:08:05,280
muy, muy adelantados, venían de
de este desarrollo científico de

127
00:08:05,280 --> 00:08:08,640
la modernidad.
Bueno, acá aparentemente no

128
00:08:08,640 --> 00:08:13,080
habría llegado con estos temas.
En cuanto a la evangelización,

129
00:08:13,080 --> 00:08:16,560
ya dentro de lo que es la
Colonia, vamos a tener lo que

130
00:08:16,560 --> 00:08:20,320
son, 2 etapas.
¿Sí, la primera etapa va a ser

131
00:08:20,440 --> 00:08:23,640
la etapa más dura, la etapa más
cruel, porque se va a buscar

132
00:08:23,640 --> 00:08:26,040
eliminar cualquier resto de la
religión local?

133
00:08:26,040 --> 00:08:29,280
Sí.
Y se va a necesitar la

134
00:08:29,280 --> 00:08:34,440
conversión urgente de esos
aborígenes a la verdadera

135
00:08:34,440 --> 00:08:37,679
religión, esta que hablábamos
recién a través de Bautismos

136
00:08:37,679 --> 00:08:40,679
masivos, por ejemplo, hay que
tratar de convertir rápidamente

137
00:08:40,679 --> 00:08:44,440
y para convertirlo a a un
aborigen o a cualquiera, a la fe

138
00:08:44,440 --> 00:08:47,440
cristiana.
El primer sacramento ya lo

139
00:08:47,440 --> 00:08:50,200
sabemos, y si no lo sabemos, lo
digo es el bautismo.

140
00:08:50,200 --> 00:08:52,800
Entonces hay que bautizar
inmediatamente.

141
00:08:54,040 --> 00:08:56,480
Y otro paso bastante cruel
también de esta etapa va a ser

142
00:08:56,480 --> 00:09:00,880
eliminar esos antiguos
adoratorios a esos antiguos

143
00:09:00,880 --> 00:09:04,920
templos en donde los aborígenes
se y los nativos americanos se

144
00:09:04,920 --> 00:09:10,320
se juntaban a a adorar Asus
dioses y Asus cultos YY sus

145
00:09:10,320 --> 00:09:12,040
ritos.
Digamos no, entonces eso se va a

146
00:09:12,040 --> 00:09:15,400
buscar eliminar y se va a se van
a construir encima de esos

147
00:09:15,400 --> 00:09:17,880
antiguos adoratorios nuevas
iglesias.

148
00:09:17,880 --> 00:09:21,080
Un caso muy paradigmático de
esto es la Iglesia de Santo

149
00:09:21,080 --> 00:09:26,120
Domingo en Cusco, en Perú.
Sí que está directamente

150
00:09:26,520 --> 00:09:30,200
emplazada sobre un templo
incaico de coricancha.

151
00:09:30,560 --> 00:09:34,360
Sí es pueden googlear esa
iglesia de Santo Domingo en

152
00:09:34,360 --> 00:09:38,160
Cusco, en Perú, YY les va a a
resultar muy gráfico lo que

153
00:09:38,160 --> 00:09:42,640
estoy explicando y la segunda
etapa que se va a dar ya hacia

154
00:09:42,640 --> 00:09:47,040
fines del siglo 16, casi
comienzos del siglo 17, es una

155
00:09:47,040 --> 00:09:49,160
etapa en donde a mí me gusta
cuando les explico a mis

156
00:09:49,160 --> 00:09:51,960
alumnos.
Poner con comillas muy grande.

157
00:09:51,960 --> 00:09:56,120
Esto ya no se arrasaba con todo,
dicen algunos historiadores y

158
00:09:56,120 --> 00:09:58,840
algunos manuales de historia.
¿En la segunda etapa ya no se

159
00:09:58,840 --> 00:10:01,080
arrasaba con todo y yo digo, qué
van a arrasar con todo?

160
00:10:01,080 --> 00:10:03,760
Si ya habían arrasado con todo
en la etapa anterior, entonces

161
00:10:03,760 --> 00:10:07,400
nos quedaba mucho, con lo cual
poder arrasar.

162
00:10:07,400 --> 00:10:11,840
Sí queremos pintar la conquista
de manera mucho más tranquila,

163
00:10:11,840 --> 00:10:16,000
cuando en realidad ya el
desastre había sido llevado a

164
00:10:16,000 --> 00:10:18,440
cabo a lo largo de 100 años.
Estamos hablando, sí.

165
00:10:19,120 --> 00:10:23,400
Entonces, ya para fines del
siglo 16, dicen los manuales, no

166
00:10:23,400 --> 00:10:26,400
se va a arrasar con todo, sino
que solo se destruían los ídolos

167
00:10:26,400 --> 00:10:28,880
nativos.
No hay varios manuales que a mí

168
00:10:28,880 --> 00:10:31,240
me causan bastante gracia
porque, dicen, solo no se va a

169
00:10:31,240 --> 00:10:33,240
arrasar con todo, no van a
destruir todo, sino que

170
00:10:33,240 --> 00:10:36,480
solamente a los ídolos nativos.
Como si eso fuera poco, y como

171
00:10:36,480 --> 00:10:39,120
si eso fuera un elemento menor
en la cultura y en las

172
00:10:39,120 --> 00:10:41,520
religiones de estos pueblos
originarios.

173
00:10:41,520 --> 00:10:46,280
Y entonces, bueno, se dice que a
partir de allí el aprendizaje.

174
00:10:47,640 --> 00:10:53,120
De la religión va a comenzar a
ser un poco más pensado, va a

175
00:10:53,120 --> 00:10:54,920
ser más lento y se va a entender
que va.

176
00:10:54,920 --> 00:10:58,320
¿Es es un proceso largo y no que
bautizando todos masivamente, ya

177
00:10:58,320 --> 00:11:00,240
y ahora son todos cristianos,
no?

178
00:11:00,440 --> 00:11:03,320
Entonces, para lograr una
verdadera evangelización, se

179
00:11:03,320 --> 00:11:06,600
dice que en esta segunda etapa
se comienzan a enseñar los

180
00:11:06,600 --> 00:11:11,120
dogmas cristianos, los dogmas
básicos de la cristiandad, como

181
00:11:11,120 --> 00:11:14,640
religión.
Y se busca intensificar los

182
00:11:14,640 --> 00:11:17,280
sacramentos.
Entonces esto va a encontrar

183
00:11:17,280 --> 00:11:21,000
forma dentro de lo que se conoce
como el proceso de catequesis.

184
00:11:21,120 --> 00:11:25,720
Hay que tratar de catequizar a
los aborígenes para después, en

185
00:11:25,720 --> 00:11:29,600
un proceso largo y duradero,
convertirlos al cristianismo.

186
00:11:29,600 --> 00:11:33,800
Entonces ya acá los españoles
son muchísimo más buenos.

187
00:11:34,080 --> 00:11:38,440
Y ya no destruyen todo, sino que
solamente los dioses locales no

188
00:11:38,680 --> 00:11:42,280
que la ironía valga también como
enseñanza.

189
00:11:43,440 --> 00:11:48,360
Entonces, si podemos rescatar un
punto positivo dentro de esta

190
00:11:48,360 --> 00:11:52,760
segunda fase es mucho más leve,
dirán alguno.

191
00:11:52,760 --> 00:11:55,920
Es que.
En lo personal, creo que está el

192
00:11:55,920 --> 00:11:58,680
elemento realmente adelantado en
esta segunda fase.

193
00:11:58,680 --> 00:12:01,480
Es la cuestión de que los los
catecismos se van a dar en

194
00:12:01,480 --> 00:12:04,640
lenguas nativas.
Entonces, si bien en un punto

195
00:12:04,640 --> 00:12:07,880
estamos avasallando y rompiendo
la cultura local, porque no le

196
00:12:07,880 --> 00:12:11,440
estamos permitiendo tener y
conservar sus propios dioses, en

197
00:12:11,440 --> 00:12:15,240
cierta forma le estamos
permitiendo YYY, habilitando la

198
00:12:15,240 --> 00:12:18,480
posibilidad de los pueblos
aborígenes de conservar las

199
00:12:18,480 --> 00:12:20,400
lenguas nativas.
Digamos no entonces.

200
00:12:22,320 --> 00:12:29,640
Esto va a permitirle guardar
cierto rasgo cultural a los

201
00:12:29,640 --> 00:12:32,920
pueblos nativos.
Tanto los libros como los

202
00:12:32,920 --> 00:12:36,360
sacerdotes van a tener que estar
obligados a dar el catecismo en

203
00:12:36,360 --> 00:12:38,600
las lenguas nativas.
¿Entonces ahí me parece a mí que

204
00:12:38,600 --> 00:12:42,120
está en lo llamativo realmente
de esta segunda fase, y no como

205
00:12:42,120 --> 00:12:45,440
marcan los manuales y los libros
en que no fue tan avasalladora,

206
00:12:45,640 --> 00:12:48,640
sino que solamente se destruían
en los dioses como les nombraba

207
00:12:49,080 --> 00:12:55,320
anteriormente, no?
Algo para aclarar en este punto

208
00:12:55,680 --> 00:13:01,800
que en realidad había muchos,
muchos eclesiásticos, muchos

209
00:13:01,800 --> 00:13:05,520
miembros de la iglesia que
estaban realmente preocupados

210
00:13:05,520 --> 00:13:09,280
por e interesados en lograr una
evangelización, sobre todo

211
00:13:09,280 --> 00:13:12,560
pacífica si cabe el término
pacífico, porque volvemos a

212
00:13:12,560 --> 00:13:14,920
decir que estaban avasallando
una parte de la cultura origen,

213
00:13:14,920 --> 00:13:17,840
pero había eclesiásticos que
estaban realmente preocupados y,

214
00:13:17,840 --> 00:13:19,720
sobre todo, en conservar el
bienestar.

215
00:13:20,400 --> 00:13:23,960
Tanto moral como físico del
aborigen, como ya lo hemos

216
00:13:23,960 --> 00:13:26,800
nombrado en otro episodio a Fray
Bartolomé de las casas, entre

217
00:13:26,800 --> 00:13:32,360
tantísimos otros, sí, pero pero
la gran mayoría solamente de los

218
00:13:32,360 --> 00:13:35,440
eclesiásticos, digo, solamente
buscaban intereses económicos.

219
00:13:35,440 --> 00:13:37,400
¿Por qué?
Porque en América se estaba

220
00:13:37,400 --> 00:13:41,720
bastante lejos, sí nos separaba
todo un océano Atlántico.

221
00:13:42,200 --> 00:13:47,840
Sí, estaba bastante lejos, digo,
del control tanto de la corona

222
00:13:48,040 --> 00:13:52,480
que tenía cierto poder en cuanto
a lo a lo religioso, como

223
00:13:52,480 --> 00:13:57,800
también de Roma, que era la base
misma del del del sistema

224
00:13:57,800 --> 00:14:01,440
religioso cristiano, digamos, no
entonces, los intereses

225
00:14:01,440 --> 00:14:04,440
económicos en estos lugares de
las colonias bastante recónditos

226
00:14:04,440 --> 00:14:08,080
y bastante alejados.
De de la mirada de los que

227
00:14:08,080 --> 00:14:12,520
controlan se permitían algunas
desavenencias y se permitían

228
00:14:12,680 --> 00:14:17,280
algunos algunos excesos, como ya
hemos nombrado en sobre todo el

229
00:14:17,280 --> 00:14:20,360
el episodio anterior.
Sí va a haber un proceso

230
00:14:20,360 --> 00:14:23,280
bastante fuerte dentro de lo que
es la evangelización de la

231
00:14:23,280 --> 00:14:26,440
Iglesia católica durante la
conquista en América, que va a

232
00:14:26,440 --> 00:14:30,640
ser el denominado proceso de
extirpación de las idolatrías.

233
00:14:30,800 --> 00:14:33,720
¿Qué significa extirpación de
las idolatrías?

234
00:14:34,760 --> 00:14:37,560
Para explicarlo, voy a hacer un
poquito un poquito de historia

235
00:14:37,560 --> 00:14:39,840
en en en historia, en podcast,
sí.

236
00:14:40,360 --> 00:14:42,960
¿Cómo viene esto?
Algunos pueblos se negaban a

237
00:14:42,960 --> 00:14:49,360
aceptar el cristianismo, sí, y
seguían practicando sus cultos

238
00:14:49,520 --> 00:14:53,880
originarios, que tenían como
comunidades Precolombinas,

239
00:14:53,880 --> 00:14:55,600
digamos.
¿Y antes de la llegada de los de

240
00:14:55,600 --> 00:14:58,560
los europeos van a seguir
practicando esos cultos, pero

241
00:14:58,560 --> 00:15:02,080
disfrazados de cultos católicos?
Sí, eso se va a llamar

242
00:15:02,080 --> 00:15:05,480
sincretismo.
Existen hoy todavía en varios

243
00:15:05,480 --> 00:15:09,080
lugares de mesoamérica, de
América, del de central,

244
00:15:09,080 --> 00:15:14,280
digamos, o del sur de de perdón
o del norte de Sudamérica, en

245
00:15:14,280 --> 00:15:18,480
donde existen todavía, por
ejemplo, vírgenes, íconos de

246
00:15:18,480 --> 00:15:25,040
vírgenes, estatuas de vírgenes
que debajo del manto esconden,

247
00:15:25,200 --> 00:15:30,440
esconden santidades o deidades
de la cultura local.

248
00:15:30,440 --> 00:15:32,520
Eso se llama Sincretismo
entonces.

249
00:15:33,200 --> 00:15:38,200
Esta mentira, este engaño, que
muy inteligentemente los

250
00:15:38,200 --> 00:15:41,040
aborígenes estaban llevándole a
cabo al al sistema religioso

251
00:15:41,040 --> 00:15:45,240
español, va a ser catalogado
como idolatría porque

252
00:15:45,240 --> 00:15:50,400
idolatraban a su antiguo ídolo,
digamos a su antiguo, a su

253
00:15:50,400 --> 00:15:52,440
antigua deidad, a su antigua
cultura religiosa.

254
00:15:52,440 --> 00:15:58,120
Entonces la Iglesia va a buscar.
Eliminar esto y a ese proceso se

255
00:15:58,120 --> 00:16:01,320
lo conoce como extirpación de de
de las idolatrías.

256
00:16:01,720 --> 00:16:06,000
Estos pueblos que practicaban el
sincretismo religioso van a ser

257
00:16:06,320 --> 00:16:10,120
bastante perseguidos y bastante
castigados también si ese es el

258
00:16:10,120 --> 00:16:15,720
proceso entonces completo que se
lo conoce como extirpación de

259
00:16:15,720 --> 00:16:19,080
idolatrías.
¿Por qué existía esto del

260
00:16:19,080 --> 00:16:21,640
Sincretismo?
Valdría la pena también

261
00:16:22,160 --> 00:16:24,000
aclararlo, porque muchos,
muchos.

262
00:16:24,120 --> 00:16:27,600
Y acá viene algo que a mí me
gusta hablarlo mucho, porque

263
00:16:27,600 --> 00:16:31,360
genera filosóficamente una una
manera de pensar bastante

264
00:16:31,360 --> 00:16:34,520
novedosa.
Muchos pueblos aborígenes no

265
00:16:34,520 --> 00:16:37,760
tenían problema en aceptar al
Dios cristiano, porque de hecho

266
00:16:37,760 --> 00:16:39,960
ellos culturalmente eran
politeístas.

267
00:16:40,160 --> 00:16:42,480
Entonces aceptaban tener muchos
dioses.

268
00:16:42,480 --> 00:16:44,160
No había ningún problema en
tener uno más.

269
00:16:44,640 --> 00:16:47,920
Pero mientras tanto querían que
se les permitiera seguir

270
00:16:47,920 --> 00:16:52,160
teniendo sus antiguos dioses.
Entonces ahí viene una de las de

271
00:16:52,160 --> 00:16:56,440
las causas del Sincretismo,
digamos sí, entonces seguían

272
00:16:56,440 --> 00:17:01,280
manifestando sus antiguos ritos
y sus antiguos dioses, pero

273
00:17:01,320 --> 00:17:04,480
algunos de ellos como estaban
obligados al monoteísmo.

274
00:17:04,920 --> 00:17:09,800
Los disfrazaban de monoteístas
cristianos, pero continuaban con

275
00:17:09,800 --> 00:17:15,960
su idolatría hacia sus antiguos
dioses y además, muchos.

276
00:17:15,960 --> 00:17:19,760
Existe un libro fabuloso de un
escritor argentino que es

277
00:17:19,760 --> 00:17:22,920
Federico Andasi.
Este que se llama el

278
00:17:22,920 --> 00:17:26,160
conquistador, cuenta la historia
exactamente al revés, bastante

279
00:17:26,160 --> 00:17:29,040
interesante para leerlo, como si
América Conquistara Europa.

280
00:17:29,040 --> 00:17:33,000
No fue una historia muy
interesante en donde plasma este

281
00:17:33,000 --> 00:17:36,320
día de que.
Estos pueblos aborígenes que

282
00:17:36,320 --> 00:17:40,640
eran politeístas, que tenían
dioses para cada una de sus

283
00:17:40,640 --> 00:17:43,600
actividades humanas, de repente
se le viene a imponer el

284
00:17:43,600 --> 00:17:46,120
monoteísmo.
Pero los pueblos aborígenes,

285
00:17:46,120 --> 00:17:49,560
muchos de ellos está graficado y
andasi.

286
00:17:49,560 --> 00:17:51,840
También lo cuenta en su libro de
manera ficcionada.

287
00:17:52,000 --> 00:17:56,360
¿Muchos pueblos originarios
piensan que el cristianismo

288
00:17:56,360 --> 00:18:00,160
también es un una especie de
politeísmo, porque cómo

289
00:18:00,160 --> 00:18:03,120
explicamos si no que un solo
Dios?

290
00:18:03,960 --> 00:18:08,960
Es a la vez 3 personas, padre,
hijo y Espíritu Santo.

291
00:18:09,560 --> 00:18:12,280
Es muy difícil de explicar el
monoteísmo con una base

292
00:18:12,280 --> 00:18:18,240
politeísta y además, cómo entra
en esa, en esa, en ese catálogo,

293
00:18:18,240 --> 00:18:22,240
digamos el rol de la virgen y
las distintas vírgenes, que a la

294
00:18:22,240 --> 00:18:26,840
vez es una sola.
¿Y cómo entran también ahí el

295
00:18:26,840 --> 00:18:29,480
rol de los santos como
intermediarios?

296
00:18:30,560 --> 00:18:32,880
Si muchos pueblos aborígenes
aceptan a los santos como

297
00:18:32,880 --> 00:18:35,560
intermedios, le cae bastante
simpática la idea de los santos

298
00:18:35,560 --> 00:18:38,840
como intermediarios con con un
Dios que está bastante alejado.

299
00:18:39,480 --> 00:18:42,080
Sí, pero también está esta
cuestión de hasta dónde es el

300
00:18:42,080 --> 00:18:44,760
monoteísmo.
Si me escucha algún católico

301
00:18:44,760 --> 00:18:47,600
ortodoxo, digo, yo soy católico
también, pero si me escucha

302
00:18:47,600 --> 00:18:50,920
algún católico ortodoxo,
seguramente quizás genere algún

303
00:18:50,920 --> 00:18:54,240
tipo de enojo lo que digo, pero
no quita la posibilidad de

304
00:18:54,240 --> 00:18:57,760
pensarlo.
¿Cómo se explica el monoteísmo?

305
00:18:58,360 --> 00:19:00,440
¿Con una religión que es de base
politeísta?

306
00:19:01,000 --> 00:19:05,080
Sí, entonces eso también lleva a
los a los pueblos aborígenes

307
00:19:05,080 --> 00:19:09,000
Asus prácticas de sincretismo
religioso.

308
00:19:09,000 --> 00:19:11,640
Bien, después de esta parte
filosófica, dentro del del

309
00:19:11,640 --> 00:19:16,640
contenido histórico, vamos a
vamos a seguir.

310
00:19:17,640 --> 00:19:21,440
Además de de evangelizar los
aborígenes, la Iglesia tenía

311
00:19:21,440 --> 00:19:27,040
otro rol durante la conquista
que era garantizar la ortodoxia

312
00:19:27,040 --> 00:19:29,120
de los conquistadores.
¿Porque sino, cómo vamos a

313
00:19:29,120 --> 00:19:33,400
imponer la fe católica sí los
propios conquistadores no son

314
00:19:33,400 --> 00:19:36,600
ortodoxos?
No, no respetan la ley religiosa

315
00:19:36,600 --> 00:19:40,680
cristiana al pie de la letra,
entonces en 1569.

316
00:19:40,960 --> 00:19:43,600
Se va a instalar en América el
Tribunal del Santo Oficio de la

317
00:19:43,600 --> 00:19:46,560
Inquisición, que esto no es otra
cosa más que la mismísima

318
00:19:46,560 --> 00:19:49,160
Inquisición que estaba
funcionando en Europa.

319
00:19:50,920 --> 00:19:53,640
Aquí va a tener jurisdicción
sobre los blancos, sobre los

320
00:19:53,640 --> 00:19:56,920
esclavos y sobre los mestizos,
no sobre los aborígenes, porque

321
00:19:56,920 --> 00:20:00,240
se consideraban que estaban en
proceso de ser evangelizados.

322
00:20:00,240 --> 00:20:03,000
Entonces las prácticas del
sincretismo hasta el momento

323
00:20:03,000 --> 00:20:06,200
zafaban de lo que era la
Inquisición, que ya sabemos las

324
00:20:06,200 --> 00:20:10,320
penurias y los daños que
realizaban, no cuál el.

325
00:20:11,080 --> 00:20:13,520
El castigo máximo era la
hoguera, no la muerte de la

326
00:20:13,520 --> 00:20:15,120
hoguera.
Las principales víctimas del

327
00:20:15,120 --> 00:20:18,160
santo Oficio de la Inquisición
en América van a ser los

328
00:20:18,160 --> 00:20:21,480
llamados judaizantes, los judíos
conversos.

329
00:20:21,720 --> 00:20:25,400
Entonces acá podemos ver cómo
existían prácticas antisemitas,

330
00:20:25,400 --> 00:20:30,240
por ejemplo, durante la
conquista van a ser los herejes

331
00:20:30,320 --> 00:20:34,760
los denominados protestantes o
aquellos que realizaban actos de

332
00:20:34,760 --> 00:20:37,520
hechicería dentro de las
comunidades indígenas, que eran

333
00:20:37,520 --> 00:20:42,840
bastante normal y común.
Y los denominados pecadores

334
00:20:42,840 --> 00:20:47,840
públicos, como por ejemplo los
bígamos o los que tenían más de

335
00:20:48,080 --> 00:20:52,520
de una mujer, digamos.
¿Y los homosexuales?

336
00:20:52,520 --> 00:20:55,400
Entonces vemos como durante la
conquista del territorio

337
00:20:55,400 --> 00:21:00,000
americano la Iglesia católica
cayó en practicas antisemitas

338
00:21:00,440 --> 00:21:07,240
homófobas sí que terminaban
discriminando y sesgando a a la

339
00:21:07,240 --> 00:21:10,680
población.
Y también se va a usar a la

340
00:21:10,680 --> 00:21:12,880
Iglesia como órgano de control
social.

341
00:21:12,880 --> 00:21:17,000
Obviamente, el cristianismo no
solo va a ser presentado como

342
00:21:17,000 --> 00:21:19,800
una nueva religión, como una
nueva fe, sino que también va a

343
00:21:19,800 --> 00:21:23,440
ser traído como una nueva forma
de comportamiento, como una

344
00:21:23,440 --> 00:21:26,960
nueva forma de vida, en donde se
impone la monogamia sobre

345
00:21:26,960 --> 00:21:31,800
sociedades aborígenes que eran
la mayoría de ellas polígamas,

346
00:21:31,800 --> 00:21:35,520
sí, basadas en la poligamia, por
ejemplo, hay una nueva forma de

347
00:21:35,520 --> 00:21:38,320
ver el mundo.
¿Entonces la iglesia se va a va

348
00:21:38,320 --> 00:21:42,720
a ser la institución encargada
del control moral y del control

349
00:21:42,720 --> 00:21:44,880
de las costumbres aborígenes?
Sí.

350
00:21:45,360 --> 00:21:47,240
¿Cómo va a controlar eso la
iglesia?

351
00:21:48,120 --> 00:21:52,720
Fundamentalmente de una manera
bastante, bastante fuerte, a mi

352
00:21:52,720 --> 00:21:56,440
gusto que va a ser fragmentando
los vínculos en los esos

353
00:21:56,440 --> 00:21:59,800
vínculos comunales que las que
los aborígenes tenían.

354
00:22:00,440 --> 00:22:03,200
Que van a ser creados alrededor
de los ritos tradicionales.

355
00:22:03,200 --> 00:22:06,240
Entonces, si yo rompo ese núcleo
en donde se transmiten esos

356
00:22:06,240 --> 00:22:08,840
vínculos, muy fácilmente voy a
estar.

357
00:22:08,960 --> 00:22:12,840
Voy a creer estar rompiendo los
vínculos de fe y de religión que

358
00:22:12,840 --> 00:22:16,640
también unen a esos pueblos.
Sí, y esos ritos van a ser

359
00:22:16,640 --> 00:22:20,560
obviamente suplantados por ritos
cristianos, como por ejemplo las

360
00:22:20,560 --> 00:22:24,960
misas obligatorias, el el, el
respeto al tiempo de Cuaresma,

361
00:22:24,960 --> 00:22:28,920
la Navidad, las plegarias, las
oraciones entre diferentes ritos

362
00:22:28,920 --> 00:22:32,320
que son de público conocido.
¿Dentro del mundo cristiano

363
00:22:32,320 --> 00:22:34,920
católico no?
También van a crear escuelas y

364
00:22:34,920 --> 00:22:37,440
universidades, como por ejemplo
la Universidad Nacional de

365
00:22:37,440 --> 00:22:42,520
Córdoba, acá en el en Argentina,
digamos universidad de la cual

366
00:22:42,520 --> 00:22:46,600
soy egresado y tengo el el, el
honor y el orgullo de ser

367
00:22:46,600 --> 00:22:48,560
egresado de la Universidad
Nacional de Córdoba.

368
00:22:49,720 --> 00:22:52,520
Y también va a fundar
hospitales, va a fundar asilo,

369
00:22:52,520 --> 00:22:55,720
va a fundar orfanatos, va a
llevar a cabo un registro de la

370
00:22:55,720 --> 00:23:00,200
población a través del bautismo
a través del de las defunciones,

371
00:23:00,200 --> 00:23:02,640
de la del del asentamiento, de
los Bautismos, de las

372
00:23:02,640 --> 00:23:05,920
defunciones, de los nacimientos.
Entonces va a tener también un

373
00:23:05,920 --> 00:23:09,960
rol social bastante interesante
y para ser analizado

374
00:23:09,960 --> 00:23:14,120
pormenorizadamente porque.
Son roles que en la actualidad

375
00:23:14,120 --> 00:23:16,760
los cumple el Estado civil.
¿Bueno, en ese momento lo

376
00:23:16,760 --> 00:23:19,920
cumplía el estado religioso, lo
cumplía la iglesia, digamos

377
00:23:19,920 --> 00:23:22,960
recién en nuestro país, en
Argentina, en la década de 1008,

378
00:23:22,960 --> 00:23:25,600
60, se va a separar lo civil de
lo religioso?

379
00:23:25,600 --> 00:23:28,720
¿Se le va a quitar la potestad a
la iglesia de llevar cuenta de

380
00:23:28,720 --> 00:23:36,400
nacimientos y de funciones?
Sí, algunos religiosos.

381
00:23:36,400 --> 00:23:39,880
Vale la pena decir como
recalqué, recién voy por arriba.

382
00:23:39,880 --> 00:23:43,320
Pensaron en proteger.
A estos aborígenes que estaban

383
00:23:43,320 --> 00:23:47,240
siendo víctimas del de la
conquista española, protegerlos

384
00:23:47,240 --> 00:23:51,600
de los malos tratos, sobre todo,
y la influencia española, porque

385
00:23:51,600 --> 00:23:55,200
consideraban que peligraba la
tarea de de de evangelización.

386
00:23:55,200 --> 00:23:58,600
¿La obra evangelizadora estaba
peligrándose, según estos

387
00:23:58,600 --> 00:23:59,840
pensadores?
Sí.

388
00:24:00,840 --> 00:24:02,760
¿Cómo querían proteger a los
aborígenes?

389
00:24:03,120 --> 00:24:07,640
¿Principalmente aislando a las
comunidades aborígenes de manera

390
00:24:07,640 --> 00:24:10,840
completa?
Sí del del contacto con los

391
00:24:10,840 --> 00:24:15,080
españoles en misiones cerradas,
sí en misiones en reducciones en

392
00:24:15,080 --> 00:24:18,120
comunidades menores de
aborígenes que van a estar

393
00:24:18,120 --> 00:24:20,920
solamente en contacto con
religioso, no con otros

394
00:24:20,920 --> 00:24:24,000
españoles.
Esta postura va a tener bastante

395
00:24:24,000 --> 00:24:28,760
éxito y va a ser muy.
Va a ser muy llevada a cabo, va

396
00:24:28,760 --> 00:24:33,040
a ser muy practicada por los
jesuitas, por la compañía de

397
00:24:33,040 --> 00:24:35,400
Jesús, sí fundada por el Ignacio
de Loyola.

398
00:24:36,040 --> 00:24:39,080
Estos jesuitas van a instaurar
en América un sistema de

399
00:24:39,080 --> 00:24:43,160
reducciones llamadas misiones.
Sí que van a ser poblados

400
00:24:43,160 --> 00:24:45,760
cerrados, en donde las tierras,
por ejemplo de estas misiones

401
00:24:45,760 --> 00:24:48,080
van a ser repartidas y
trabajadas únicamente por

402
00:24:48,080 --> 00:24:51,120
aborígenes.
Con técnicas modernas, como por

403
00:24:51,120 --> 00:24:53,440
ejemplo el arado, que era
bastante moderno en Europa en

404
00:24:53,440 --> 00:24:55,480
esta época, también va a ser
implementado en las misiones

405
00:24:55,480 --> 00:24:59,000
geosuticas.
Y todo, absolutamente todo.

406
00:24:59,000 --> 00:25:03,120
Tanto las tareas laborales como
las religiosas, como la obra

407
00:25:03,120 --> 00:25:06,600
evangelizadora, como los lazos
familiares entendidos desde la

408
00:25:06,600 --> 00:25:10,080
religión cristiana, van a ser
enseñados por religiosos y nada

409
00:25:10,080 --> 00:25:13,600
más que por religiosos.
¿Y van a impartir también

410
00:25:13,600 --> 00:25:14,920
educación?
Sí.

411
00:25:17,520 --> 00:25:21,360
En estas reducciones o en estas
misiones jesuíticas, las

412
00:25:21,360 --> 00:25:24,720
autoridades nativas van a
conservar su poder y van a ser

413
00:25:24,720 --> 00:25:28,840
catequizados todos ellos de
manera paulatina y pacífica y se

414
00:25:28,840 --> 00:25:33,280
se les va a enseñar, como les
decía, recién actividades

415
00:25:33,360 --> 00:25:36,160
relacionadas con la artesanía
como la carpintería, la

416
00:25:36,160 --> 00:25:39,320
escultura y la pintura.
Digamos.

417
00:25:39,320 --> 00:25:42,040
Esto va a ver un ejemplo muy
claro, pero muy claro para los

418
00:25:42,040 --> 00:25:44,480
argentinos.
Porque se van a llevar a cabo

419
00:25:44,480 --> 00:25:46,760
dentro del territorio argentino,
también dentro del territorio

420
00:25:46,760 --> 00:25:50,920
paraguayo de de estas misiones
jesuíticas.

421
00:25:51,160 --> 00:25:53,400
Nosotros en Argentina tenemos
una provincia que se llama

422
00:25:53,400 --> 00:25:57,800
misiones, donde justamente se
encuentra la mayor cantidad de

423
00:25:57,800 --> 00:26:00,880
misiones jesuíticas.
Una de las más famosas es la

424
00:26:00,880 --> 00:26:06,520
son, mejor dicho, las ruinas de
San Ignacio Miní que que

425
00:26:06,680 --> 00:26:10,720
contenía en su núcleo
comunidades aborígenes.

426
00:26:12,440 --> 00:26:16,000
Perteneciente a al a los
denominados grupos guaraníes.

427
00:26:16,160 --> 00:26:19,320
Sí, entonces estas misiones
jesuíticas, perdón, este

428
00:26:19,320 --> 00:26:21,400
territorio en donde estaban
emplazadas estas misiones

429
00:26:21,400 --> 00:26:24,600
jesuíticas lleva el nombre en la
actualidad de misiones, porque

430
00:26:24,600 --> 00:26:27,200
justamente era un territorio
donde existían muchas misiones

431
00:26:27,520 --> 00:26:32,200
jesuíticas, sí.
También no solamente en las

432
00:26:32,200 --> 00:26:35,360
misiones jesuísticas van a
llevar una importante obra a

433
00:26:35,360 --> 00:26:38,720
cabo los los jesuitas, sino
también en las ciudades. 2 de

434
00:26:38,720 --> 00:26:41,680
las ciudades más famosas para mí
en donde van a llevar a cabo y

435
00:26:41,680 --> 00:26:44,400
todavía hoy se conserva el
legado jesuita.

436
00:26:44,680 --> 00:26:49,800
Va a ser en Lima, sí, la capital
de de Perú, en donde los

437
00:26:49,800 --> 00:26:52,200
jesuitas van a desarrollar
centros de educación, de

438
00:26:52,200 --> 00:26:55,080
enseñanza y de investigación
científica, que para la época

439
00:26:55,080 --> 00:26:57,040
van a ser.
Va a ser el único en Sudamérica

440
00:26:57,040 --> 00:26:59,840
que va a ser.
El denominado Colegio San Pablo,

441
00:27:00,080 --> 00:27:03,680
que va a ser uno de los focos
culturales más importantes en

442
00:27:03,680 --> 00:27:06,240
Sudamérica, donde se van a
enseñar, por ejemplo, y aquí

443
00:27:06,240 --> 00:27:10,800
está la novedad, lenguas nativas
como el quechua y el aymara y

444
00:27:10,800 --> 00:27:13,480
donde se va a poseer, además de
una farmacia que va a ser un

445
00:27:13,480 --> 00:27:16,000
adelanto terrible para la época.
En este territorio se va a

446
00:27:16,000 --> 00:27:20,120
poseer una de las bibliotecas
más grandes de Sudamérica y la

447
00:27:20,120 --> 00:27:22,000
más grande del virreinato del
Perú.

448
00:27:22,560 --> 00:27:26,360
Sí, y la otra ciudad que la
secunda en importancia, Lima, va

449
00:27:26,360 --> 00:27:29,880
a ser.
La ciudad de Córdoba en

450
00:27:29,880 --> 00:27:34,440
Argentina, sí, la ciudad de
Córdoba, que va a ser justamente

451
00:27:34,440 --> 00:27:38,320
sede del Colegio jesuita que va
a dar origen después a la

452
00:27:38,320 --> 00:27:42,040
Universidad Nacional de Córdoba,
digamos por autorización expresa

453
00:27:42,360 --> 00:27:47,760
del Rey de España.
Entonces vemos cómo estos

454
00:27:47,760 --> 00:27:51,240
jesuitas que poco a poco
comenzaron a educar y a separar

455
00:27:51,360 --> 00:27:54,360
del contacto de los españoles a
los grupos aborígenes.

456
00:27:54,560 --> 00:27:56,240
¿Imagínense ustedes qué habrá
pasado?

457
00:27:56,240 --> 00:27:58,880
¿Habrá traído alguna serie de
problemas y alguna serie de

458
00:27:58,880 --> 00:28:04,320
enojos a la corona española?
Porque entraba a, como decimos

459
00:28:04,320 --> 00:28:07,880
en jerga criolla, a avivar a los
aborígenes, los estaba avivando,

460
00:28:07,880 --> 00:28:10,920
le estaba enseñando algo de más,
quizás para los intereses de la

461
00:28:10,920 --> 00:28:13,560
corona.
Entonces la corona dijo, me

462
00:28:13,560 --> 00:28:18,040
parece, muchacho, que ustedes no
van a tener mucha duración, no

463
00:28:18,040 --> 00:28:19,760
van a tener larga vida en este
territorio.

464
00:28:20,000 --> 00:28:23,120
Pero no los voy a spoilear
porque en el próximo capítulo

465
00:28:23,120 --> 00:28:26,560
vamos a analizar las reformas
borbónicas, la reforma que el

466
00:28:26,560 --> 00:28:29,560
Estado español lleva a cabo en
el territorio americano, y vamos

467
00:28:29,560 --> 00:28:33,080
a ver ahí a descubrir qué sucede
con los jesuitas.

468
00:28:33,280 --> 00:28:38,560
Y para terminar, me encanta
siempre establecer una analogía

469
00:28:38,560 --> 00:28:40,880
hablando de sincretismo
religioso, como hablábamos

470
00:28:40,880 --> 00:28:44,080
recién.
Entre, por ejemplo, que aún hoy

471
00:28:44,080 --> 00:28:48,560
se conserva este rito en la en
nuestro país, en Argentina, que

472
00:28:48,560 --> 00:28:52,280
es el rito de la pachamama, va a
existir, van a existir

473
00:28:52,600 --> 00:28:56,440
comunidades aborígenes que
entablan una analogía, una

474
00:28:56,440 --> 00:29:01,600
comparación bastante bien
formada entre la pachamama o la

475
00:29:01,600 --> 00:29:04,960
madre Tierra, que va a ser
justamente la esta diosa de la

476
00:29:04,960 --> 00:29:09,080
fertilidad, esta Tierra, esta
madre Tierra que nos da y nos

477
00:29:09,240 --> 00:29:11,320
provee de todo lo necesario para
vivir.

478
00:29:13,840 --> 00:29:17,080
Basada en el don de la
fertilidad, digamos porque sin

479
00:29:17,080 --> 00:29:20,280
fertilidad no hay vida, lo van a
comparar muy estrechamente, por

480
00:29:20,280 --> 00:29:23,280
ejemplo, con el culto a la
Virgen María, que va a ser

481
00:29:23,280 --> 00:29:27,280
entendida como una diosa de la
fertilidad por algunos pueblos

482
00:29:27,280 --> 00:29:31,680
aborígenes, ya que fue
justamente la que dio luz a.

483
00:29:32,760 --> 00:29:38,000
Al mesías digamos no, a a este
Dios reencarnado a a a Jesús de

484
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Nazaret.
Entonces una analogía bastante

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interesante que se las dejo el
final de este capítulo para que

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ustedes la piensen y me la hagan
llegar, me la comuniquen como se

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han estado comunicando mucho de
ustedes por cualquiera de las

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vías que siempre nombro, tanto
Instagram, Facebook como

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Twitter, en donde me pueden
encontrar como luquita mota,

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bien amigos.
Ha llegado el fin, el episodio

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de hoy relacionado a la religión
y al rol de la Iglesia durante

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la conquista del territorio
americano.

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Espero que haya sido de su
agrado cualquier debate que se

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pueda llegar a armar.
A partir de aquí estoy

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totalmente abierto a recibir
recomendaciones críticas y.

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Charlas, diálogos que
contribuyan a fomentar el

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interés que tenemos los amantes
de la historia.

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Esto ha sido un nuevo episodio
de historia en Podcast.

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Lucas botas los saluda hasta un
próximo encuentro.

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Adiós.