May 18, 2024
161. Las Brujas de Salem
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La histeria colectiva, el más duro puritanismo y las condiciones sociales de Salem en el siglo XVII llevaron a una de las denominadas “cacerías de brujas” más increíble de la historia de la humanidad. Más de 200 acusadas, de los cuales muchas de ellas muertas en la horca. Aprendé más en este episodio...
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1
00:00:07,120 --> 00:00:10,040
Hola, hola a todos y muy
bienvenidos, queridos amigos,
2
00:00:10,040 --> 00:00:13,240
oyentes y seguidores, a un nuevo
episodio de historia en polca
3
00:00:13,240 --> 00:00:19,280
episodio 161 o 71 de esta sexta
temporada on demand, en donde
4
00:00:19,280 --> 00:00:22,720
vamos recibiendo cada vez más
temas por parte de ustedes.
5
00:00:22,720 --> 00:00:25,440
¿En algún momento pensamos
dijimos Bueno, se nos va a
6
00:00:25,440 --> 00:00:27,480
acabar la historia por contar
no?
7
00:00:27,480 --> 00:00:29,960
¿Y pensamos cuándo será el final
de historia?
8
00:00:30,040 --> 00:00:33,240
Podcast y de repente cada vez
tenemos más solicitudes de
9
00:00:33,240 --> 00:00:37,120
temas, así que muchísimas
gracias por estar ahí nuevamente
10
00:00:37,120 --> 00:00:40,960
del otro lado y también por
hacernos llegar tantas
11
00:00:40,960 --> 00:00:42,960
peticiones.
Esto nos pone muy felices porque
12
00:00:43,160 --> 00:00:46,640
demuestra que hay muchas ganas
de consumir contenido histórico.
13
00:00:46,800 --> 00:00:51,320
Sí, así que más que felices de
ser parte de este encuentro
14
00:00:51,320 --> 00:00:54,360
entre las ganas de consumir
historia y las ganas, la pasión
15
00:00:54,360 --> 00:00:57,600
que le ponemos de este lado para
tratar de transmitirla.
16
00:00:57,600 --> 00:01:02,200
Y en este caso traemos un tema.
Bastante particular digo
17
00:01:02,200 --> 00:01:05,560
particular porque me lo han
pedido mucho de mis estudiantes.
18
00:01:05,560 --> 00:01:08,200
Muchos de mis estudiantes, sí,
mis estudiantes de secundaria
19
00:01:08,200 --> 00:01:12,640
acá de Córdoba particularmente,
particularmente entre todos
20
00:01:12,640 --> 00:01:16,640
ellos un estudiante, Tomás, que
me dice, profe, por favor
21
00:01:16,640 --> 00:01:20,520
dedícame el episodio cuando
subas este tema, no, así que en
22
00:01:20,520 --> 00:01:24,680
cierta forma a ellos se los debo
dedicar en esta oportunidad, y
23
00:01:24,680 --> 00:01:28,760
particularmente para tomás, que
hace bastante tiempo digo, desde
24
00:01:28,760 --> 00:01:32,160
comienzo de año no conocimos.
¿Este año y me dice, Profe,
25
00:01:32,160 --> 00:01:36,040
Cuándo vas a hablar de la caza
de brujas de Salem?
26
00:01:36,080 --> 00:01:39,760
Un tema que genera mucho
interés, mucha curiosidad.
27
00:01:39,760 --> 00:01:42,720
Un tema relacionado con una
parte oscura, turbia de la
28
00:01:42,720 --> 00:01:44,880
historia de la humanidad.
Un momento de la historia en
29
00:01:44,880 --> 00:01:48,600
donde las disidencias estaban
prácticamente prohibidas y en
30
00:01:48,600 --> 00:01:53,080
donde también la paranoia
colectiva era muchas veces el
31
00:01:53,080 --> 00:01:56,080
común denominador.
No estoy hablando especialmente
32
00:01:56,240 --> 00:01:59,680
de las cazas de brujas de Salem,
no un hecho.
33
00:01:59,960 --> 00:02:02,920
De de los que hoy podemos
catalogar de aberrantes no, pero
34
00:02:02,920 --> 00:02:05,960
que debemos sumergirnos un
poquito más en la historia para
35
00:02:05,960 --> 00:02:10,639
tratar de entender esa parte
oscura que podemos llamar hoy de
36
00:02:10,639 --> 00:02:13,440
nuestro pasado, así que vamos a
dar inicio no más al desarrollo
37
00:02:13,440 --> 00:02:16,560
de este tema.
Tan atrapante y tan particular.
38
00:02:16,680 --> 00:02:20,760
¿Y por dónde vamos a empezar?
¿Sino más que por el comienzo?
39
00:02:20,760 --> 00:02:24,320
Como siempre digo, no, para eso
debemos empezar diciendo y
40
00:02:24,320 --> 00:02:28,120
remarcando algo que nosotros ya
desarrollamos aquí en historia,
41
00:02:28,120 --> 00:02:31,960
en podcast, que es la situación
europea desarrollada durante
42
00:02:31,960 --> 00:02:37,000
todo el siglo 17, en donde
muchas diría miles de mujeres
43
00:02:37,000 --> 00:02:40,720
encontraron el final de sus
días, encontraron la muerte en
44
00:02:40,720 --> 00:02:44,840
las hogueras.
Sí, acusadas de brujería, de
45
00:02:44,840 --> 00:02:49,120
herejía, tras ser sometidas a a
terribles torturas, no, y a
46
00:02:49,120 --> 00:02:51,440
juicios pocos, claro, bueno,
algo de eso.
47
00:02:51,440 --> 00:02:54,640
Nosotros hablamos ya en el
episodio 138 de historia en
48
00:02:54,640 --> 00:02:57,760
podcast en donde desarrollamos
la inquisición justamente no sé
49
00:02:57,760 --> 00:03:00,480
si lo recordarán o si habrán
tenido la oportunidad de
50
00:03:00,480 --> 00:03:03,080
escucharlo, y si no lo han
hecho, se los recomiendo
51
00:03:03,080 --> 00:03:05,280
fuertemente porque es un muy
lindo episodio.
52
00:03:05,280 --> 00:03:09,160
¿Qué pasaba en toda Europa esta
temática de la Inquisición, de
53
00:03:09,160 --> 00:03:11,920
la Casa de Brujas?
Está más que estudiada, más que
54
00:03:11,920 --> 00:03:16,520
desarrollada, pero no son pocos
los historiadores que consideran
55
00:03:16,520 --> 00:03:20,440
que aún falta mucho por saber
sobre esta barbarie, sobre este
56
00:03:20,440 --> 00:03:23,280
fanatismo religioso tan
característico en Europa pero
57
00:03:23,280 --> 00:03:25,320
también desarrollado en la
América colonial.
58
00:03:25,720 --> 00:03:29,040
Si ahí van a ser muchos los
actos del mismo tipo que se van
59
00:03:29,240 --> 00:03:32,160
a ir desarrollando, con ir
tomando el lugar.
60
00:03:32,600 --> 00:03:35,680
Pero no van a ser tan conocidos
como los hechos europeos,
61
00:03:35,680 --> 00:03:38,400
simplemente porque no se han
estudiado tanto.
62
00:03:38,560 --> 00:03:40,920
Sí, entonces hay todavía un
hueco.
63
00:03:40,920 --> 00:03:42,880
¿Se conocen datos?
Obviamente, el caso de las
64
00:03:42,880 --> 00:03:45,920
Brujas de Salem es quizás el más
paradigmático de todos, pero
65
00:03:46,080 --> 00:03:47,880
necesitamos meternos un poquito
ahí.
66
00:03:47,880 --> 00:03:51,920
Vamos a hacer en este sentido un
breve raconto, digo, hacia el
67
00:03:51,920 --> 00:03:56,960
año 1620.
Van a llegar a las tierras de la
68
00:03:56,960 --> 00:04:01,680
denominada nueva Inglaterra, si
hoy por hoy el extremo noreste
69
00:04:01,680 --> 00:04:04,160
de los Estados Unidos de
Norteamérica van a llegar ahí
70
00:04:04,160 --> 00:04:08,560
los famosos padres peregrinos,
un grupo religioso inglés que se
71
00:04:08,560 --> 00:04:13,400
formó a finales del siglo 16.
Y que en base a su descontento
72
00:04:13,400 --> 00:04:16,880
político, a su descontento
religioso que tenían en en
73
00:04:16,880 --> 00:04:20,959
Inglaterra, decidieron emigrar y
van a llegar en una serie de
74
00:04:20,959 --> 00:04:23,280
etapas.
Van a llegar hasta esta parte de
75
00:04:23,280 --> 00:04:27,120
Norteamérica que les decía
recién a Nueva Inglaterra, esos
76
00:04:27,120 --> 00:04:31,480
padres religiosos van a ser los
encargados de fundar las
77
00:04:31,480 --> 00:04:34,840
primeras colonias, como por
ejemplo Connecticut, Boston,
78
00:04:34,840 --> 00:04:37,960
Springfield y varias de ellas.
Y fue justamente en esas
79
00:04:37,960 --> 00:04:41,400
tierras.
Donde se van a llegar a producir
80
00:04:42,000 --> 00:04:46,880
más de una veintena de casos de
brujería, no con todas las
81
00:04:46,880 --> 00:04:48,960
comillas que esta palabra
requiera.
82
00:04:49,320 --> 00:04:52,720
Pero dentro de esa gran cantidad
de casos hay uno que
83
00:04:52,720 --> 00:04:55,400
particularmente es el más
recordado, dado su grado de
84
00:04:55,400 --> 00:04:59,160
crueldad y por el impacto que
ocasionó no solo en ese momento,
85
00:04:59,160 --> 00:05:01,360
sino también a lo largo de del
tiempo.
86
00:05:01,360 --> 00:05:04,440
No dije al comienzo que mis
propios estudiantes me me
87
00:05:04,440 --> 00:05:07,360
solicitan este esta temática,
no, así que vaya.
88
00:05:07,360 --> 00:05:10,960
Si ha impactado, estoy hablando.
Derecho que tuvo lugar en el
89
00:05:10,960 --> 00:05:15,160
poblado de Salem, dentro de lo
que era la colonia inglesa de
90
00:05:15,160 --> 00:05:19,080
Massachusetts.
Hasta ahí había llegado hasta
91
00:05:19,080 --> 00:05:21,600
esta Colonia.
Hasta este poblado de Salem
92
00:05:21,640 --> 00:05:25,200
había llegado.
El reverendo Samuel Parris, sí,
93
00:05:25,200 --> 00:05:28,280
proveniente de Boston, un tipo,
un comerciante medio fracasado
94
00:05:28,280 --> 00:05:30,680
que había tenido alguna serie de
estudios y que no había
95
00:05:30,680 --> 00:05:35,760
terminado un tipo ahí medio como
confuso, no raro, oscuro, no
96
00:05:35,760 --> 00:05:40,760
bueno, llega convertido en
reverendo a a esta localidad de
97
00:05:40,760 --> 00:05:43,640
Salem proveniente de Boston,
como les decía.
98
00:05:44,000 --> 00:05:48,480
Acompañado por sus hijos, por
Thomas, por Elizabeth o Betty,
99
00:05:48,480 --> 00:05:51,640
que le vamos a nombrar muchas
veces en este episodio y por
100
00:05:51,640 --> 00:05:56,280
Susana no, y también más allá de
sus hijos, va a estar acompañado
101
00:05:56,280 --> 00:06:00,960
por su sobrina Abigail Williams,
la cual había quedado huérfana
102
00:06:00,960 --> 00:06:04,360
por un ataque de de de los
aborígenes norteamericanos en el
103
00:06:04,360 --> 00:06:06,040
cual sus padres perdieron la
vida.
104
00:06:06,040 --> 00:06:10,160
Entonces bueno, Samuel Parris se
hace, se hace cargo, nos resulta
105
00:06:10,160 --> 00:06:15,320
que este reverendo parris tenía.
Una esclava, una esclava nativa
106
00:06:15,320 --> 00:06:21,280
de Barbados se calcula llamada
tituba, la cual obviamente vivía
107
00:06:21,280 --> 00:06:25,880
con la familia parris y estaba
acompañada ella por su marido
108
00:06:25,880 --> 00:06:30,400
John indian titu era algo así
como una esclava doméstica.
109
00:06:30,400 --> 00:06:34,440
No estaba a cargo de cuidar y de
criar a los a los hijos y a la
110
00:06:34,440 --> 00:06:39,880
sobrina de Samuel Parris Parris,
que hay que decirlo, un tipo muy
111
00:06:39,880 --> 00:06:42,720
jodido.
Muy preocupado y hasta diría
112
00:06:43,080 --> 00:06:48,120
obsesionado por ganarse el amor
divino, no un puritano sí
113
00:06:48,480 --> 00:06:53,200
practicaba el puritanismo, muy
preocupado por por obedecer las
114
00:06:53,200 --> 00:06:55,720
reglas divinas a un tipo que le
importaba mucho la afuera,
115
00:06:55,720 --> 00:07:00,920
también el qué dirán, no para el
la religión y el respeto de los
116
00:07:00,920 --> 00:07:04,200
habitantes de de Salem eran
innegociables.
117
00:07:04,520 --> 00:07:09,520
Fue por eso que no dudó.
En aplicar una férrea disciplina
118
00:07:09,760 --> 00:07:13,320
Asus hijos y a su sobrina, un
tipo que, según algunas crónicas
119
00:07:13,320 --> 00:07:16,040
de la época, era bastante
arrogante, desconfiado, incluso
120
00:07:16,040 --> 00:07:19,400
muchas veces era señalado por
sus vecinos por estas
121
00:07:19,400 --> 00:07:23,080
características, así como muy
duras en la crianza de sus hijos
122
00:07:23,320 --> 00:07:24,920
y de su sobrina.
Pero bueno, más allá de este
123
00:07:24,920 --> 00:07:28,600
carácter especial de parris,
todo iba marchando en Salem, no
124
00:07:28,600 --> 00:07:31,960
todo iba marchando en salem, iba
marchando bastante bien en en la
125
00:07:31,960 --> 00:07:40,640
familia parris hasta que.
A comienzos del año 1692 van a
126
00:07:40,640 --> 00:07:45,600
comenzar a suceder y a repetirse
algunos hechos muy extraños que
127
00:07:45,600 --> 00:07:49,240
va a pasar ahí.
A comienzos del año 1692 van a
128
00:07:49,240 --> 00:07:52,960
empezar a sucederse.
Algunos sucesos bastante
129
00:07:52,960 --> 00:07:57,240
extraños en esta pequeña
población de Salem, que estaba
130
00:07:57,240 --> 00:08:02,120
enclavada entre entre pantanos,
ahí no entre una zona boscosa
131
00:08:02,120 --> 00:08:07,920
habitada por trabajadores
puritanos, no va a empezar a a
132
00:08:07,920 --> 00:08:15,400
circular algunos testimonios que
supuestamente involucraban.
133
00:08:15,680 --> 00:08:21,160
Algunas niñas, algunos algunas
jóvenes, sí con supuestos
134
00:08:21,160 --> 00:08:26,960
demonios, según cuenta, las
crónicas de la época van a ser
135
00:08:26,960 --> 00:08:31,320
las 2 hijas nada más y nada
menos que del reverendo parris.
136
00:08:31,560 --> 00:08:34,000
Sí.
Quienes empezaron a sufrir
137
00:08:34,000 --> 00:08:38,400
convulsiones en público en
privado, a pronunciar palabras,
138
00:08:38,400 --> 00:08:41,200
a pronunciar frases sin
sentidos, a estallar en en
139
00:08:41,200 --> 00:08:44,680
llantos, así de manera súbita,
no sin, sin ningún motivo
140
00:08:44,680 --> 00:08:49,880
aparente y a tener
comportamientos bestiales, dicen
141
00:08:49,960 --> 00:08:53,120
las crónicas no aparentemente
contorsionaban, se escondían
142
00:08:53,120 --> 00:08:56,080
debajo de los muebles.
Una cosa muy pero muy llamativa
143
00:08:56,080 --> 00:08:59,640
en la época no rara, tenebrosa,
esta diría, propio de una de una
144
00:08:59,640 --> 00:09:01,880
película de suspenso, de terror,
no, bueno.
145
00:09:02,480 --> 00:09:05,720
A esas prácticas se le va a
sumar a esas prácticas de las
146
00:09:05,720 --> 00:09:08,000
2:00 niñas de las 2:00, hijas de
de Parry.
147
00:09:08,000 --> 00:09:12,720
Se le va a sumar también una
jovencita de apenas 12 años,
148
00:09:12,760 --> 00:09:15,720
hija de una de las familias más
ricas de Salem, que se llamaba
149
00:09:15,880 --> 00:09:20,400
An Putnam.
An putnam también va a ser parte
150
00:09:20,400 --> 00:09:22,960
de estas de estos sucesos
extraños.
151
00:09:22,960 --> 00:09:26,720
Entonces, qué va a hacer el
reverendo parris, muy preocupado
152
00:09:26,720 --> 00:09:29,600
por el qué dirán, Digamos no, y
por por caerle bien a la
153
00:09:29,600 --> 00:09:31,520
Divinidad en su puritanismo
moral.
154
00:09:32,160 --> 00:09:35,400
Automáticamente les va a llevar
al médico de Salem, no el doctor
155
00:09:35,400 --> 00:09:38,240
William Griggs.
Sí podemos decir casi
156
00:09:38,240 --> 00:09:40,680
humorísticamente, un médico
pediatra y aparentemente
157
00:09:40,680 --> 00:09:43,080
detector de brujerías.
¿Por qué digo esto?
158
00:09:43,080 --> 00:09:47,680
Porque el veredicto clínico del
doctor William Griggs fue
159
00:09:47,680 --> 00:09:52,360
textualmente, aquí no hay ningún
problema físico que cause este
160
00:09:52,360 --> 00:09:53,800
comportamiento.
No hay dudas.
161
00:09:54,240 --> 00:09:57,880
De que estamos en presencia de
la influencia directa del
162
00:09:57,880 --> 00:10:01,160
demonio.
¿Mamá saca del medio ciencia
163
00:10:01,160 --> 00:10:03,560
médica, no?
Fíjate cómo haces para
164
00:10:03,560 --> 00:10:05,680
arreglarte.
Bueno, en una sociedad como la
165
00:10:05,680 --> 00:10:10,000
de Salem, marcada por el más
estricto puritanismo, no se va a
166
00:10:10,000 --> 00:10:12,640
demorar mucho para que todos
salieran a cazar brujas.
167
00:10:12,800 --> 00:10:15,440
Sí, así como la escucha, a ver
si de repente.
168
00:10:16,640 --> 00:10:20,520
Alguien está en unos niños, unas
niñas, unas jovencitas están en
169
00:10:20,520 --> 00:10:23,280
influencia directa del demonio.
Hay que ver quién está haciendo
170
00:10:23,280 --> 00:10:26,360
de intermediario entre el
demonio y esas niñitas.
171
00:10:26,960 --> 00:10:30,360
Obviamente la población le sale
en va, va en una especie de
172
00:10:30,360 --> 00:10:32,960
histeria colectiva.
Así va a salir a a comenzar a a
173
00:10:32,960 --> 00:10:36,600
a buscar culpables y demonios
dentro de su poblado.
174
00:10:36,600 --> 00:10:40,120
Obviamente todos los focos van a
apuntar a las hijas de parris
175
00:10:40,440 --> 00:10:43,280
que de seguir así.
Iban a terminar en la orca
176
00:10:43,280 --> 00:10:48,160
porque no fuera a ser que
contagiaran la brujería al resto
177
00:10:48,160 --> 00:10:51,080
de la población, no.
Entonces las niñas, para tratar
178
00:10:51,080 --> 00:10:54,520
de evitar su juicio y su
castigo, que muy probablemente
179
00:10:54,520 --> 00:10:57,680
hubiera sido la orca, tuvieron
que encontrar a quién culpar,
180
00:10:57,680 --> 00:11:01,080
dijeron, Che, acá tenemos que
ver a quién le tiramos el lazo,
181
00:11:01,080 --> 00:11:03,200
no en el sentido más literal de
la palabra.
182
00:11:03,520 --> 00:11:05,800
¿Quién va a pagar los platos
rotos?
183
00:11:05,800 --> 00:11:10,160
Al menos en primera instancia,
nada más y nada menos que la
184
00:11:10,160 --> 00:11:13,360
esclava de los parris.
Estamos hablando de Tituba.
185
00:11:13,560 --> 00:11:16,880
Resulta que a tituba, la esclava
de la familia parris, le gustaba
186
00:11:16,920 --> 00:11:21,160
aparentemente contar historias
misteriosas a las hijas del
187
00:11:21,160 --> 00:11:24,280
reverendo, a quién tenía que
cuidar, y Asus amigas también,
188
00:11:24,720 --> 00:11:28,800
así como practicar viejos
rituales vudú, sí, rituales muy
189
00:11:28,800 --> 00:11:32,320
practicados en su Tierra Natal.
Y obviamente, esas historias,
190
00:11:32,320 --> 00:11:35,880
esos rituales ancestrales,
chocaban con la moral puritana
191
00:11:35,880 --> 00:11:40,080
de Salem, también de los parris,
y aparentemente empezaron a
192
00:11:40,080 --> 00:11:43,440
encender la imaginación.
De estas adolescentes de Betty
193
00:11:43,440 --> 00:11:46,360
Parris, de Abigail Williams, sí,
la hija y la sobrina,
194
00:11:46,560 --> 00:11:48,680
respectivamente, del reverendo
parris.
195
00:11:48,680 --> 00:11:52,640
Al poco tiempo, a la hija de
Parris y Asus sobrinas se le van
196
00:11:52,640 --> 00:11:54,360
a unir otras muchachitas de
Salem.
197
00:11:54,520 --> 00:11:58,120
Se le va a unir a putman, como
decíamos, recién se le va a unir
198
00:11:58,280 --> 00:12:02,680
Elizabeth Hobart, se les va a
unir Mary Walcott, se le va a
199
00:12:02,680 --> 00:12:05,920
unir mercy Lewis, se va, se le
va a unir Mary Warren, va a
200
00:12:05,920 --> 00:12:10,040
haber muchas muchachas que van a
estar metidas acá.
201
00:12:10,040 --> 00:12:11,880
Muchos van a decir que hay
también un.
202
00:12:11,960 --> 00:12:16,640
¿Trasfondo sexual en todo esto
no, algo que no está muy
203
00:12:16,640 --> 00:12:19,600
estudiado, pero que es una
teoría no en donde aparentemente
204
00:12:19,600 --> 00:12:23,160
esta esclava las inducía a
ciertas prácticas sexuales a
205
00:12:23,160 --> 00:12:26,040
estas jovencitas no?
Bueno, la cuestión es que cuando
206
00:12:26,040 --> 00:12:29,400
Samuel Parris le preguntó a su
hija y a su sobrina quién había
207
00:12:29,400 --> 00:12:32,360
lanzado este chiste malicioso
que les atormentaba a las
208
00:12:32,360 --> 00:12:37,120
niñitas, nombraron a 3 mujeres
primeramente la esclava
209
00:12:37,120 --> 00:12:41,080
doméstica no atitúa segundo a
Sara good.
210
00:12:41,640 --> 00:12:45,520
Y tercero, a otra Sara, de
apellido Osborne, o sea, titua
211
00:12:45,520 --> 00:12:49,560
saragut y Sara Osborne.
Acá hay un dato muy curioso
212
00:12:49,600 --> 00:12:53,200
sobre lo que fue la
confirmación, no de que el hecho
213
00:12:53,200 --> 00:12:55,640
era en realidad un hecho de
brujería.
214
00:12:56,640 --> 00:13:00,680
Para mí es es algo directamente
muy loco de pensar, no, yo lo
215
00:13:00,680 --> 00:13:02,920
estoy viendo con los lentes del
2024.
216
00:13:02,920 --> 00:13:06,000
Debo aclararlo, pero ahí va a
aparecer en escena, nada más y
217
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
nada menos que el marido de
Titua, John indian, que les
218
00:13:09,000 --> 00:13:11,680
decía recién.
Que va a usar un método que
219
00:13:11,680 --> 00:13:16,160
parece ser infalible, diría en
la comprobación de la brujería.
220
00:13:16,160 --> 00:13:20,280
¿Qué va a hacer John indian?
El tipo preparó un una bebida,
221
00:13:20,280 --> 00:13:22,800
no un brebaje.
Dicen los los libros de historia
222
00:13:23,160 --> 00:13:25,920
a base de escuchen, por si
ustedes quieren comprobar alguna
223
00:13:25,920 --> 00:13:28,320
vez, tomen nota, no saquen la
receta de la nona.
224
00:13:28,320 --> 00:13:31,360
Bueno, tomen nota para preparar
este brebaje, para comprobar si
225
00:13:31,360 --> 00:13:37,120
brujería o no harina de centeno.
Y orina de bebé, no, ese va a
226
00:13:37,120 --> 00:13:41,720
ser el brebaje con el cual John
indian le da de beber a un
227
00:13:41,720 --> 00:13:44,520
perro.
¿Qué pasa si el pobre animal
228
00:13:44,520 --> 00:13:48,800
desarrollaba los mismos síntomas
que las presuntas embrujadas?
229
00:13:48,800 --> 00:13:52,360
El diagnóstico iba a quedar
confirmado, toma saca del medio
230
00:13:52,360 --> 00:13:56,880
nuevamente ciencia médica, no, y
así fue, no se va a terminar
231
00:13:56,880 --> 00:14:00,560
comprobando según este infalible
método, no, no, nótese el
232
00:14:00,560 --> 00:14:04,200
sarcasmo, por cierto, de que
las.
233
00:14:04,640 --> 00:14:07,480
¿Acusadas?
Sí, estaban hasta las manos, o
234
00:14:07,480 --> 00:14:12,560
sea, saragut, Sara Osborne y
Tituba estaban totalmente
235
00:14:12,560 --> 00:14:16,080
acusadas.
¿No, nada iba a rebatir el
236
00:14:16,080 --> 00:14:20,000
diagnóstico final e infalible
del pobre perro, no?
237
00:14:20,240 --> 00:14:23,360
Ahora surge aquí una pregunta
interesante, quiénes eran las
238
00:14:23,360 --> 00:14:26,160
acusadas no atituda Atituda
Diego, perdón, ya la
239
00:14:26,160 --> 00:14:28,600
describimos, no un poco esclava
doméstica de los parris,
240
00:14:28,600 --> 00:14:30,720
proveniente aparentemente de
Barbados.
241
00:14:31,120 --> 00:14:33,920
Prácticamente el vudú.
A ella se le atribuye la
242
00:14:33,920 --> 00:14:38,360
popularización en este poblado
de Salem del concepto de que las
243
00:14:38,360 --> 00:14:41,280
Brujas montaban en escobas, de
que conversaban con familiares y
244
00:14:41,280 --> 00:14:44,960
con espíritu, que muchas veces
tenían forma animal, que además
245
00:14:45,040 --> 00:14:48,840
tenían ciertas asociaciones con
figuras demoníaca, no que
246
00:14:48,840 --> 00:14:51,440
lanzaban hechizos, etcétera,
etcétera, etcétera por su parte,
247
00:14:51,440 --> 00:14:54,440
o sea.
Es muy buscona, no titúa.
248
00:14:54,600 --> 00:14:57,800
En este sentido, digo de se
estaba buscando el escarnio
249
00:14:57,800 --> 00:15:01,080
público en una sociedad puritana
en donde no se hablaba de esto.
250
00:15:01,080 --> 00:15:03,160
Bueno, a esta mujer
aparentemente le encantaba
251
00:15:03,160 --> 00:15:08,400
contar estas historias
misteriosas de Brujas, de
252
00:15:08,400 --> 00:15:12,040
demonios y de asociaciones ahí
medias ilícitas en la época.
253
00:15:12,040 --> 00:15:14,080
¿Ahora, quiénes eran las otras
acusadas?
254
00:15:14,080 --> 00:15:18,720
Por su parte, Sara good era una
mujer sin hogar, no una especie
255
00:15:18,720 --> 00:15:22,080
de de mendiga que en algún
momento de su.
256
00:15:22,160 --> 00:15:25,440
Su vida fue acogida por Samuel
Parris en su casa durante un
257
00:15:25,440 --> 00:15:29,040
breve periodo de tiempo, hasta
que parris la echó por conducta
258
00:15:29,040 --> 00:15:32,280
maliciosa, dice en la fuente.
No dice que fue una mujer muy
259
00:15:32,280 --> 00:15:35,440
ingrata.
Entonces parris la corre de su
260
00:15:35,440 --> 00:15:38,880
casa y no sabemos mucho más de
de saraguda ahora.
261
00:15:38,920 --> 00:15:42,720
Sara Osborne era una rica
terrateniente, una mujer mayor.
262
00:15:42,720 --> 00:15:45,960
No estamos hablando de, en ambos
casos, de mujeres de de de más
263
00:15:45,960 --> 00:15:49,040
de 70 años.
Que no había asistido a la
264
00:15:49,040 --> 00:15:51,960
iglesia este Sara Osborne.
Fíjense qué interesante lo que
265
00:15:51,960 --> 00:15:54,240
relatan las crónicas porque,
dice, esta mujer no vino a la
266
00:15:54,240 --> 00:15:56,760
iglesia en más de 3 años, lo
cual.
267
00:15:57,840 --> 00:16:00,800
Era un método de sospecha de
amo, no, ella alegaba que tenía
268
00:16:00,800 --> 00:16:02,880
una enfermedad recurrente y
justo le atacaba los días que
269
00:16:02,880 --> 00:16:05,040
tenía misa.
Entonces, bueno la convierte en
270
00:16:05,040 --> 00:16:08,160
un punto de sospecha más más que
claro para una sociedad tan
271
00:16:08,160 --> 00:16:11,280
fundamentalista como la sociedad
puritana de Salem del siglo 17.
272
00:16:11,280 --> 00:16:15,600
Aparentemente también como
sumatoria a esto, Sara Osborne,
273
00:16:15,600 --> 00:16:20,080
debido Asus negocios con con
tierras si rica tarrateniente,
274
00:16:21,040 --> 00:16:24,240
había afectado nada más y nada
menos que a las finanzas del
275
00:16:24,240 --> 00:16:27,400
padre de Ann Putnam.
Sí, jovencita, que como les dije
276
00:16:27,400 --> 00:16:29,480
Resident también estaba
involucrada junto a la hija y a
277
00:16:29,480 --> 00:16:33,720
la sobrina de parris, en estos
extraños hechos de comienzos del
278
00:16:33,720 --> 00:16:37,000
año 1692.
¿La cuestión es que en febrero
279
00:16:37,000 --> 00:16:41,840
de 1692 se decidió elevar toda
esta cuestión a la justicia, la
280
00:16:41,840 --> 00:16:44,760
cual siempre se dice que es
ciega, no?
281
00:16:44,760 --> 00:16:47,480
Y para para esos años vista
desde hoy podemos decir que no
282
00:16:47,480 --> 00:16:50,400
solamente era ciega, sino que
era directamente enclenque.
283
00:16:50,400 --> 00:16:53,320
La justicia, no el juicio.
Va a estar a cargo de 2
284
00:16:53,320 --> 00:16:58,640
magistrados de Jonathan Colwin y
de John Hedjorn, quienes van a a
285
00:16:58,640 --> 00:17:02,920
dictaminar el origen de las
posesiones diabólicas que tenían
286
00:17:03,120 --> 00:17:06,960
estas muchachitas y con una sala
repleta de público, se va a
287
00:17:06,960 --> 00:17:10,839
iniciar una sesión judicial en
la que estos 2 magistrados van a
288
00:17:10,839 --> 00:17:14,079
presionar a la hija de Parry y a
su sobrina para que señalaran.
289
00:17:14,480 --> 00:17:17,520
¿Públicamente, quiénes eran las
culpables?
290
00:17:17,520 --> 00:17:19,440
No, ya lo habían hecho en
privado con su papá, ahora lo
291
00:17:19,440 --> 00:17:22,560
tenían que hacer frente a la
justicia y aquella situación va
292
00:17:22,560 --> 00:17:25,839
a dar lugar a una serie de
acusaciones que ya fueron
293
00:17:25,839 --> 00:17:28,319
directamente infundadas.
Había que salvarse, digamos
294
00:17:28,319 --> 00:17:31,840
había que tirar, como decimos
acá el último manotazo de
295
00:17:31,840 --> 00:17:33,960
ahogado no y ver de dónde nos
agarramos.
296
00:17:33,960 --> 00:17:37,880
¿Entonces esas acusaciones van a
empezar a caer hacia los más
297
00:17:37,880 --> 00:17:41,280
indefensos hacia quienes tenían
cierta antipatía?
298
00:17:41,280 --> 00:17:42,800
No, y la primera acusada va a
ser.
299
00:17:43,440 --> 00:17:47,040
Primera acusada públicamente.
Va a ser tituba que para
300
00:17:47,040 --> 00:17:51,520
salvarse de las crueles torturas
a las que muy probablemente iba
301
00:17:51,520 --> 00:17:55,840
a ser sometida, va a confesar
públicamente que había visto al
302
00:17:55,840 --> 00:17:59,960
demonio que había tenido algún
tipo de relación con el diablo
303
00:17:59,960 --> 00:18:03,480
en el medio del bosque, que a
veces lo va a describir, incluso
304
00:18:03,480 --> 00:18:06,880
que tomaba forma de hombre muy
alto, de pelo negro, de perro
305
00:18:06,880 --> 00:18:13,160
negro, de cerdo, o sea.
¿Va a se se va a hundir titu en
306
00:18:13,160 --> 00:18:18,120
su declaración no se va a
autoincriminar dio qué otro
307
00:18:18,120 --> 00:18:20,920
margen de acción habría tenido
una esclava del siglo 17 que
308
00:18:20,920 --> 00:18:22,720
estaba siendo acusada de
brujería?
309
00:18:22,720 --> 00:18:27,840
¿No antes es preferible morir
antes que ser condenado,
310
00:18:27,840 --> 00:18:31,040
digamos, a a a las torturas que
iba a ser condenada si no
311
00:18:31,040 --> 00:18:35,040
admitía su su condición?
No porque nadie le iba a creer,
312
00:18:35,040 --> 00:18:38,560
primero, muy probablemente por
su condición de esclava y
313
00:18:38,560 --> 00:18:40,600
segundo, los métodos de la
justicia.
314
00:18:40,680 --> 00:18:43,960
Esos momentos era la tortura
hasta que terminaras confesando
315
00:18:43,960 --> 00:18:45,400
que eras culpable por más que no
lo fuera.
316
00:18:45,400 --> 00:18:47,880
Entonces ahorremos la tortura y
digamos solamente que soy
317
00:18:47,880 --> 00:18:50,320
culpable.
¿Habrá pensado tituba en esos
318
00:18:50,320 --> 00:18:52,240
momentos?
¿Qué va a hacer tituba?
319
00:18:52,880 --> 00:18:56,200
Se va a hundir, no va a decir yo
voy a caer, pero arriba mío van
320
00:18:56,200 --> 00:18:59,520
a caer varios, no voy a hacer el
colchón sobre el cuál van a
321
00:18:59,520 --> 00:19:03,400
aterrizar varios.
¿La va a acusar a Betty Parris,
322
00:19:03,400 --> 00:19:07,600
le va a acusar Abigail Williams
a la sobrina de del reverendo
323
00:19:07,600 --> 00:19:11,480
parris le va a acusar a Ann
Putnam, también le va a a acusar
324
00:19:11,480 --> 00:19:13,440
a Sara Osborne, le va a acusar a
Sara good?
325
00:19:13,640 --> 00:19:16,760
Van a caer muchísimo y ella va a
decir al final de su
326
00:19:16,760 --> 00:19:20,680
declaración, he visto el nombre
de otros vecinos de Salem.
327
00:19:21,080 --> 00:19:23,120
En el libro del mal dijeron,
Guau.
328
00:19:23,120 --> 00:19:25,160
¿Qué es el libro del mal?
¿Dónde está?
329
00:19:25,160 --> 00:19:27,240
¿Bueno?
Según aclaró la misma esclava,
330
00:19:27,240 --> 00:19:30,440
el libro al cual ella aludía y
en el que figuraban
331
00:19:30,440 --> 00:19:32,720
supuestamente todos los nombres
de las Brujas que había en
332
00:19:32,720 --> 00:19:35,800
Salem, se le había entregado un
hombre misterioso, dice ella.
333
00:19:36,120 --> 00:19:40,120
Entonces se declara culpable,
tituba iba a ser condenada a
334
00:19:40,120 --> 00:19:43,680
prisión.
Sí, va a estar casi un año
335
00:19:43,680 --> 00:19:46,600
recluida.
Sara Osborne y Sara good van a
336
00:19:46,600 --> 00:19:53,240
ser, o sea, ellas van a.
Van a no, no van a reconocer su
337
00:19:53,240 --> 00:19:55,320
su culpabilidad, digamos no
tenían nada que ver.
338
00:19:55,320 --> 00:19:58,120
Básicamente, como no la
reconocieron después de las
339
00:19:58,120 --> 00:20:02,160
torturas a las que fueron
sometidas, finalmente fueron
340
00:20:02,160 --> 00:20:04,560
ahorcadas condenadas a morir a
la horca.
341
00:20:05,640 --> 00:20:10,760
A mediados de ese año 1692, por
justamente no confesar su
342
00:20:10,760 --> 00:20:14,320
culpabilidad, fíjese todo lo que
se ahorró la pobre tituba, no,
343
00:20:14,320 --> 00:20:17,600
el caso de tituba fue
verdaderamente increíble, porque
344
00:20:17,600 --> 00:20:21,080
además de ser la primera acusada
y de reconocer su culpabilidad,
345
00:20:21,080 --> 00:20:24,320
vaya uno a saber por qué.
Quizás la muerte de como digo,
346
00:20:24,800 --> 00:20:28,840
habría sido mejor.
¿Que que seguir sufriendo esas
347
00:20:28,840 --> 00:20:34,080
esas torturas YY todas las
vejaciones públicas no?
348
00:20:34,120 --> 00:20:36,520
¿O quizás también ella haya
creído que tenía?
349
00:20:36,520 --> 00:20:40,040
No lo sé, digo, acá estamos
especulando, no haya creído que
350
00:20:40,040 --> 00:20:41,600
tenía poderes especiales,
digamos.
351
00:20:41,600 --> 00:20:46,280
La cuestión es que al ser
encarcelada, parris tuvo la
352
00:20:46,280 --> 00:20:49,200
oportunidad de pagar su fianza,
digamos no pagar los honorarios,
353
00:20:49,200 --> 00:20:52,440
se les llamaba los honorarios de
cárcel, que hoy les llamaríamos
354
00:20:52,440 --> 00:20:54,560
fianza para poder dejar la
libertad.
355
00:20:54,800 --> 00:20:56,360
YY recuperar su esclava.
Bueno.
356
00:20:56,520 --> 00:21:00,520
Parris se niega a eso y ante la
negativa de Parris, Tituba va a
357
00:21:00,520 --> 00:21:03,400
ser finalmente vendida por el
valor de esos honorarios de
358
00:21:03,400 --> 00:21:06,280
cárcel y directamente va a
desaparecer de la historia.
359
00:21:06,280 --> 00:21:09,760
¿Nunca más se supo de tituba, no
sabe que pasó con esta mujer a
360
00:21:09,760 --> 00:21:12,800
dónde fue a parar?
Ni absolutamente nada de nada.
361
00:21:12,800 --> 00:21:17,240
Posteriormente, otra mujer de
nombre Marta Corey.
362
00:21:18,000 --> 00:21:22,440
Siguió la misma suerte y va a
ser acusada sin ningún tipo de
363
00:21:22,440 --> 00:21:27,680
de de fundamento, tanto ella
como su esposo, quienes van a
364
00:21:27,680 --> 00:21:31,640
terminar encontrando la muerte
por ser acusados de brujería.
365
00:21:32,160 --> 00:21:36,000
Otro reverendo, el reverendo
George Barrows.
366
00:21:36,600 --> 00:21:40,600
También va a ser acusado por la
familia pugnam porque, según
367
00:21:40,600 --> 00:21:45,000
relató ampugnam el espíritu este
reverendo aparecía en los sueños
368
00:21:45,000 --> 00:21:48,080
de la jovencita y le decía que
él era el líder de los
369
00:21:48,080 --> 00:21:52,680
adoradores de Satanás y que
llegó a matar Asus Asus 2
370
00:21:52,680 --> 00:21:56,000
primeras esposas y que embrujó a
muchos soldados que combatían
371
00:21:56,440 --> 00:21:59,800
con los aborígenes en en en
Norteamérica y no sé cuántas
372
00:21:59,800 --> 00:22:02,920
cosas entonces.
Como el relato de la muchachita
373
00:22:03,080 --> 00:22:06,640
era palabra final, el pobre
reverendo también va a ser
374
00:22:06,680 --> 00:22:10,160
acusado.
No van a caer muchísimos
375
00:22:10,640 --> 00:22:15,760
pobladores de Salem en esta
cacería de Brujas, no el caso de
376
00:22:15,760 --> 00:22:18,560
Susana Martín, que va a ser
acusada por un vecino porque
377
00:22:18,560 --> 00:22:20,400
creía que había embrujado Asus
bueyes.
378
00:22:20,880 --> 00:22:24,440
John Alden va a ser otro de los
habitantes de Salem, acusado de
379
00:22:24,440 --> 00:22:27,120
ser el hombre que supuestamente
le había entregado el libro del
380
00:22:27,120 --> 00:22:29,760
mal con los nombres de las
Brujas a Titúa.
381
00:22:30,240 --> 00:22:32,200
No, fíjense la histeria
colectiva que se estaba
382
00:22:32,200 --> 00:22:35,360
viviendo.
El 02/06/1692, el juez William
383
00:22:35,360 --> 00:22:40,520
Stauton va a enviar a la orca a
Bridget Bishop, una mujer que 12
384
00:22:40,520 --> 00:22:43,640
años antes había sido declarada
inocente del cargo de brujería.
385
00:22:43,960 --> 00:22:47,680
¿Y el único pecado que cargaba,
digamos si se puede decir así,
386
00:22:47,880 --> 00:22:50,680
había sido tener un carácter
extrovertido, no?
387
00:22:50,680 --> 00:22:55,480
Y haberse casado 3 veces.
Otra mujer, Rebecca Nurse, fue
388
00:22:55,480 --> 00:22:58,040
también acusada, no, el juez que
que la conocía bien,
389
00:22:58,040 --> 00:22:59,920
aparentemente la declaró
inocente.
390
00:23:00,360 --> 00:23:03,120
Pero eso va a provocar una
oleada de vandalismo de
391
00:23:03,120 --> 00:23:07,400
salvajismo en Salem, que el
magistrado, muy asustado, no va
392
00:23:07,400 --> 00:23:10,800
a tener otra alternativa más que
cambiar de opinión y ordenar que
393
00:23:10,800 --> 00:23:13,320
la que la ahorcaran de
inmediato.
394
00:23:13,320 --> 00:23:16,360
La cuestión es que durante esos
juicios a las brujas de Salem,
395
00:23:16,680 --> 00:23:19,840
más de 200 personas fueron
acusadas de brujería, de las
396
00:23:19,840 --> 00:23:25,240
cuales 30 fueron declaradas
culpables y de ellas, 20 fueron
397
00:23:25,240 --> 00:23:29,000
ejecutadas en la horca.
Sí, pocos años más tarde.
398
00:23:29,760 --> 00:23:32,360
Cuando se hace un revisionismo
de esto, los tribunales van a
399
00:23:32,360 --> 00:23:36,080
comenzar a admitir que los
procesos judiciales iniciados en
400
00:23:36,080 --> 00:23:41,160
Salem en 1692 habían tenido
bastantes irregularidades y que
401
00:23:41,160 --> 00:23:45,640
finalmente, en el año 1703 el el
Tribunal de Massachusetts
402
00:23:46,000 --> 00:23:49,160
rechazó casi todas las pruebas
presentadas durante los juicios
403
00:23:49,160 --> 00:23:52,960
de Salem.
Sí, y 3 años más tarde ampugnam
404
00:23:53,080 --> 00:23:56,800
para 1705 una de estas niñitas
que supuestamente estaba
405
00:23:56,800 --> 00:23:58,000
embrujada.
¿Va a pedir?
406
00:23:58,320 --> 00:24:01,520
Perdón públicamente a su iglesia
y a las familias de todos los
407
00:24:01,520 --> 00:24:04,680
ajusticiados a la horca, porque
va a reconocer que lo hizo
408
00:24:04,680 --> 00:24:07,480
engañada por Satanás, que sus
declaraciones en realidad
409
00:24:07,680 --> 00:24:10,120
estaban guiados por Satanás y
que los acusados de culpables no
410
00:24:10,120 --> 00:24:12,760
tenían nada que ver.
Anda a reclamarle a a Cristo,
411
00:24:12,760 --> 00:24:16,400
digamos no, los tipos ya estaban
absolutamente más que muertos.
412
00:24:16,400 --> 00:24:20,720
Por su parte, Betty Parris se va
a ir de Salem junto con su
413
00:24:20,720 --> 00:24:24,920
padre, y el rastro de Abigail
williams también se va a perder
414
00:24:24,920 --> 00:24:29,080
a mediados de 1692 esta sobrina
del reverendo parris.
415
00:24:29,080 --> 00:24:32,640
Son numerosas las conjeturas
sobre las circunstancias que
416
00:24:32,640 --> 00:24:36,000
pudieron desencadenar estos
hechos en en el poblado de
417
00:24:36,000 --> 00:24:37,600
Salem, no.
Algunos autores han citado la
418
00:24:37,600 --> 00:24:40,080
epilepsia como la causa de los
ataques y las convulsiones que
419
00:24:40,080 --> 00:24:43,800
estas niñitas tenían.
Otros han encontrado un origen
420
00:24:43,800 --> 00:24:46,200
tóxico en estas manifestaciones
colectivas.
421
00:24:46,200 --> 00:24:49,520
Para algunos historiadores, la
fuente de todos esos síntomas
422
00:24:49,720 --> 00:24:54,560
estaría en una intoxicación
media rara, no con un un cereal,
423
00:24:54,560 --> 00:24:57,880
sí un cereal que se llamaba
Cornezuelo del centeno.
424
00:24:57,960 --> 00:25:02,840
Sí que bueno, era el cereal con
el cual el centeno era el cereal
425
00:25:02,840 --> 00:25:06,120
con el cual se elaboraba el pan
y que posee una toxina.
426
00:25:06,120 --> 00:25:10,280
Sí, la ergotamina de la que
deriva el LSD o el ácido
427
00:25:10,280 --> 00:25:13,040
lisérgico no que.
Produce alucinaciones.
428
00:25:13,040 --> 00:25:16,560
No obstante, para la mayoría de
los estudios es la causa más
429
00:25:16,560 --> 00:25:18,680
probable de tan terribles
acontecimientos.
430
00:25:18,840 --> 00:25:21,760
Ha sido la histeria colectiva,
no la histeria colectiva como
431
00:25:21,760 --> 00:25:25,800
resultado de un clima, de de un
puritanismo asfixiante, no, y de
432
00:25:25,800 --> 00:25:29,800
esa educación represiva que
imperaban en aquellos tiempos,
433
00:25:29,800 --> 00:25:33,440
en el siglo 17, en en esas
colonias inglesas en
434
00:25:33,440 --> 00:25:36,120
Norteamérica.
La cuestión es que el juicio y
435
00:25:36,120 --> 00:25:38,960
la caza de brujas de Salem pasó
a la historia de la humanidad.
436
00:25:39,320 --> 00:25:41,800
Y nosotros hoy aquí la
rescatamos del baúl de los
437
00:25:41,800 --> 00:25:45,280
Recuerdos para aprender un
poquito más de historia.
438
00:25:45,440 --> 00:25:48,640
Si les ha gustado este episodio,
queridos amigos, los invito a
439
00:25:48,640 --> 00:25:50,320
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00:25:50,320 --> 00:25:53,000
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historia de la Edad Media que es
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446
00:26:06,680 --> 00:26:09,240
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comentario, comentar este.
447
00:26:09,320 --> 00:26:11,640
Episodio compartirlo.
Así, la historia sigue llegando
448
00:26:11,840 --> 00:26:15,720
cada vez a más gente deseosa de
explorar el pasado humano.
449
00:26:16,200 --> 00:26:18,520
Muchísimas gracias.
Pueden colaborar con historia en
450
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podcast a través de Cafecito, a
PP a través de Paypal.
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00:26:20,960 --> 00:26:24,480
Es un gusto enorme recibir
tantos mensajes en Instagram,
452
00:26:24,520 --> 00:26:27,400
recibir tantas solicitudes de
temas que me encargo
453
00:26:27,400 --> 00:26:29,840
particularmente de responder
uno, uno, los mensajes que
454
00:26:29,840 --> 00:26:33,320
llegan a nuestra red social, así
que los espero por ahí y será,
455
00:26:33,440 --> 00:26:36,040
queridos amigos, hasta un
próximo episodio cuando la
456
00:26:36,040 --> 00:26:38,800
historia nos vuelva a reunir.
Chao, muchas gracias.
00:00:07,120 --> 00:00:10,040
Hola, hola a todos y muy
bienvenidos, queridos amigos,
2
00:00:10,040 --> 00:00:13,240
oyentes y seguidores, a un nuevo
episodio de historia en polca
3
00:00:13,240 --> 00:00:19,280
episodio 161 o 71 de esta sexta
temporada on demand, en donde
4
00:00:19,280 --> 00:00:22,720
vamos recibiendo cada vez más
temas por parte de ustedes.
5
00:00:22,720 --> 00:00:25,440
¿En algún momento pensamos
dijimos Bueno, se nos va a
6
00:00:25,440 --> 00:00:27,480
acabar la historia por contar
no?
7
00:00:27,480 --> 00:00:29,960
¿Y pensamos cuándo será el final
de historia?
8
00:00:30,040 --> 00:00:33,240
Podcast y de repente cada vez
tenemos más solicitudes de
9
00:00:33,240 --> 00:00:37,120
temas, así que muchísimas
gracias por estar ahí nuevamente
10
00:00:37,120 --> 00:00:40,960
del otro lado y también por
hacernos llegar tantas
11
00:00:40,960 --> 00:00:42,960
peticiones.
Esto nos pone muy felices porque
12
00:00:43,160 --> 00:00:46,640
demuestra que hay muchas ganas
de consumir contenido histórico.
13
00:00:46,800 --> 00:00:51,320
Sí, así que más que felices de
ser parte de este encuentro
14
00:00:51,320 --> 00:00:54,360
entre las ganas de consumir
historia y las ganas, la pasión
15
00:00:54,360 --> 00:00:57,600
que le ponemos de este lado para
tratar de transmitirla.
16
00:00:57,600 --> 00:01:02,200
Y en este caso traemos un tema.
Bastante particular digo
17
00:01:02,200 --> 00:01:05,560
particular porque me lo han
pedido mucho de mis estudiantes.
18
00:01:05,560 --> 00:01:08,200
Muchos de mis estudiantes, sí,
mis estudiantes de secundaria
19
00:01:08,200 --> 00:01:12,640
acá de Córdoba particularmente,
particularmente entre todos
20
00:01:12,640 --> 00:01:16,640
ellos un estudiante, Tomás, que
me dice, profe, por favor
21
00:01:16,640 --> 00:01:20,520
dedícame el episodio cuando
subas este tema, no, así que en
22
00:01:20,520 --> 00:01:24,680
cierta forma a ellos se los debo
dedicar en esta oportunidad, y
23
00:01:24,680 --> 00:01:28,760
particularmente para tomás, que
hace bastante tiempo digo, desde
24
00:01:28,760 --> 00:01:32,160
comienzo de año no conocimos.
¿Este año y me dice, Profe,
25
00:01:32,160 --> 00:01:36,040
Cuándo vas a hablar de la caza
de brujas de Salem?
26
00:01:36,080 --> 00:01:39,760
Un tema que genera mucho
interés, mucha curiosidad.
27
00:01:39,760 --> 00:01:42,720
Un tema relacionado con una
parte oscura, turbia de la
28
00:01:42,720 --> 00:01:44,880
historia de la humanidad.
Un momento de la historia en
29
00:01:44,880 --> 00:01:48,600
donde las disidencias estaban
prácticamente prohibidas y en
30
00:01:48,600 --> 00:01:53,080
donde también la paranoia
colectiva era muchas veces el
31
00:01:53,080 --> 00:01:56,080
común denominador.
No estoy hablando especialmente
32
00:01:56,240 --> 00:01:59,680
de las cazas de brujas de Salem,
no un hecho.
33
00:01:59,960 --> 00:02:02,920
De de los que hoy podemos
catalogar de aberrantes no, pero
34
00:02:02,920 --> 00:02:05,960
que debemos sumergirnos un
poquito más en la historia para
35
00:02:05,960 --> 00:02:10,639
tratar de entender esa parte
oscura que podemos llamar hoy de
36
00:02:10,639 --> 00:02:13,440
nuestro pasado, así que vamos a
dar inicio no más al desarrollo
37
00:02:13,440 --> 00:02:16,560
de este tema.
Tan atrapante y tan particular.
38
00:02:16,680 --> 00:02:20,760
¿Y por dónde vamos a empezar?
¿Sino más que por el comienzo?
39
00:02:20,760 --> 00:02:24,320
Como siempre digo, no, para eso
debemos empezar diciendo y
40
00:02:24,320 --> 00:02:28,120
remarcando algo que nosotros ya
desarrollamos aquí en historia,
41
00:02:28,120 --> 00:02:31,960
en podcast, que es la situación
europea desarrollada durante
42
00:02:31,960 --> 00:02:37,000
todo el siglo 17, en donde
muchas diría miles de mujeres
43
00:02:37,000 --> 00:02:40,720
encontraron el final de sus
días, encontraron la muerte en
44
00:02:40,720 --> 00:02:44,840
las hogueras.
Sí, acusadas de brujería, de
45
00:02:44,840 --> 00:02:49,120
herejía, tras ser sometidas a a
terribles torturas, no, y a
46
00:02:49,120 --> 00:02:51,440
juicios pocos, claro, bueno,
algo de eso.
47
00:02:51,440 --> 00:02:54,640
Nosotros hablamos ya en el
episodio 138 de historia en
48
00:02:54,640 --> 00:02:57,760
podcast en donde desarrollamos
la inquisición justamente no sé
49
00:02:57,760 --> 00:03:00,480
si lo recordarán o si habrán
tenido la oportunidad de
50
00:03:00,480 --> 00:03:03,080
escucharlo, y si no lo han
hecho, se los recomiendo
51
00:03:03,080 --> 00:03:05,280
fuertemente porque es un muy
lindo episodio.
52
00:03:05,280 --> 00:03:09,160
¿Qué pasaba en toda Europa esta
temática de la Inquisición, de
53
00:03:09,160 --> 00:03:11,920
la Casa de Brujas?
Está más que estudiada, más que
54
00:03:11,920 --> 00:03:16,520
desarrollada, pero no son pocos
los historiadores que consideran
55
00:03:16,520 --> 00:03:20,440
que aún falta mucho por saber
sobre esta barbarie, sobre este
56
00:03:20,440 --> 00:03:23,280
fanatismo religioso tan
característico en Europa pero
57
00:03:23,280 --> 00:03:25,320
también desarrollado en la
América colonial.
58
00:03:25,720 --> 00:03:29,040
Si ahí van a ser muchos los
actos del mismo tipo que se van
59
00:03:29,240 --> 00:03:32,160
a ir desarrollando, con ir
tomando el lugar.
60
00:03:32,600 --> 00:03:35,680
Pero no van a ser tan conocidos
como los hechos europeos,
61
00:03:35,680 --> 00:03:38,400
simplemente porque no se han
estudiado tanto.
62
00:03:38,560 --> 00:03:40,920
Sí, entonces hay todavía un
hueco.
63
00:03:40,920 --> 00:03:42,880
¿Se conocen datos?
Obviamente, el caso de las
64
00:03:42,880 --> 00:03:45,920
Brujas de Salem es quizás el más
paradigmático de todos, pero
65
00:03:46,080 --> 00:03:47,880
necesitamos meternos un poquito
ahí.
66
00:03:47,880 --> 00:03:51,920
Vamos a hacer en este sentido un
breve raconto, digo, hacia el
67
00:03:51,920 --> 00:03:56,960
año 1620.
Van a llegar a las tierras de la
68
00:03:56,960 --> 00:04:01,680
denominada nueva Inglaterra, si
hoy por hoy el extremo noreste
69
00:04:01,680 --> 00:04:04,160
de los Estados Unidos de
Norteamérica van a llegar ahí
70
00:04:04,160 --> 00:04:08,560
los famosos padres peregrinos,
un grupo religioso inglés que se
71
00:04:08,560 --> 00:04:13,400
formó a finales del siglo 16.
Y que en base a su descontento
72
00:04:13,400 --> 00:04:16,880
político, a su descontento
religioso que tenían en en
73
00:04:16,880 --> 00:04:20,959
Inglaterra, decidieron emigrar y
van a llegar en una serie de
74
00:04:20,959 --> 00:04:23,280
etapas.
Van a llegar hasta esta parte de
75
00:04:23,280 --> 00:04:27,120
Norteamérica que les decía
recién a Nueva Inglaterra, esos
76
00:04:27,120 --> 00:04:31,480
padres religiosos van a ser los
encargados de fundar las
77
00:04:31,480 --> 00:04:34,840
primeras colonias, como por
ejemplo Connecticut, Boston,
78
00:04:34,840 --> 00:04:37,960
Springfield y varias de ellas.
Y fue justamente en esas
79
00:04:37,960 --> 00:04:41,400
tierras.
Donde se van a llegar a producir
80
00:04:42,000 --> 00:04:46,880
más de una veintena de casos de
brujería, no con todas las
81
00:04:46,880 --> 00:04:48,960
comillas que esta palabra
requiera.
82
00:04:49,320 --> 00:04:52,720
Pero dentro de esa gran cantidad
de casos hay uno que
83
00:04:52,720 --> 00:04:55,400
particularmente es el más
recordado, dado su grado de
84
00:04:55,400 --> 00:04:59,160
crueldad y por el impacto que
ocasionó no solo en ese momento,
85
00:04:59,160 --> 00:05:01,360
sino también a lo largo de del
tiempo.
86
00:05:01,360 --> 00:05:04,440
No dije al comienzo que mis
propios estudiantes me me
87
00:05:04,440 --> 00:05:07,360
solicitan este esta temática,
no, así que vaya.
88
00:05:07,360 --> 00:05:10,960
Si ha impactado, estoy hablando.
Derecho que tuvo lugar en el
89
00:05:10,960 --> 00:05:15,160
poblado de Salem, dentro de lo
que era la colonia inglesa de
90
00:05:15,160 --> 00:05:19,080
Massachusetts.
Hasta ahí había llegado hasta
91
00:05:19,080 --> 00:05:21,600
esta Colonia.
Hasta este poblado de Salem
92
00:05:21,640 --> 00:05:25,200
había llegado.
El reverendo Samuel Parris, sí,
93
00:05:25,200 --> 00:05:28,280
proveniente de Boston, un tipo,
un comerciante medio fracasado
94
00:05:28,280 --> 00:05:30,680
que había tenido alguna serie de
estudios y que no había
95
00:05:30,680 --> 00:05:35,760
terminado un tipo ahí medio como
confuso, no raro, oscuro, no
96
00:05:35,760 --> 00:05:40,760
bueno, llega convertido en
reverendo a a esta localidad de
97
00:05:40,760 --> 00:05:43,640
Salem proveniente de Boston,
como les decía.
98
00:05:44,000 --> 00:05:48,480
Acompañado por sus hijos, por
Thomas, por Elizabeth o Betty,
99
00:05:48,480 --> 00:05:51,640
que le vamos a nombrar muchas
veces en este episodio y por
100
00:05:51,640 --> 00:05:56,280
Susana no, y también más allá de
sus hijos, va a estar acompañado
101
00:05:56,280 --> 00:06:00,960
por su sobrina Abigail Williams,
la cual había quedado huérfana
102
00:06:00,960 --> 00:06:04,360
por un ataque de de de los
aborígenes norteamericanos en el
103
00:06:04,360 --> 00:06:06,040
cual sus padres perdieron la
vida.
104
00:06:06,040 --> 00:06:10,160
Entonces bueno, Samuel Parris se
hace, se hace cargo, nos resulta
105
00:06:10,160 --> 00:06:15,320
que este reverendo parris tenía.
Una esclava, una esclava nativa
106
00:06:15,320 --> 00:06:21,280
de Barbados se calcula llamada
tituba, la cual obviamente vivía
107
00:06:21,280 --> 00:06:25,880
con la familia parris y estaba
acompañada ella por su marido
108
00:06:25,880 --> 00:06:30,400
John indian titu era algo así
como una esclava doméstica.
109
00:06:30,400 --> 00:06:34,440
No estaba a cargo de cuidar y de
criar a los a los hijos y a la
110
00:06:34,440 --> 00:06:39,880
sobrina de Samuel Parris Parris,
que hay que decirlo, un tipo muy
111
00:06:39,880 --> 00:06:42,720
jodido.
Muy preocupado y hasta diría
112
00:06:43,080 --> 00:06:48,120
obsesionado por ganarse el amor
divino, no un puritano sí
113
00:06:48,480 --> 00:06:53,200
practicaba el puritanismo, muy
preocupado por por obedecer las
114
00:06:53,200 --> 00:06:55,720
reglas divinas a un tipo que le
importaba mucho la afuera,
115
00:06:55,720 --> 00:07:00,920
también el qué dirán, no para el
la religión y el respeto de los
116
00:07:00,920 --> 00:07:04,200
habitantes de de Salem eran
innegociables.
117
00:07:04,520 --> 00:07:09,520
Fue por eso que no dudó.
En aplicar una férrea disciplina
118
00:07:09,760 --> 00:07:13,320
Asus hijos y a su sobrina, un
tipo que, según algunas crónicas
119
00:07:13,320 --> 00:07:16,040
de la época, era bastante
arrogante, desconfiado, incluso
120
00:07:16,040 --> 00:07:19,400
muchas veces era señalado por
sus vecinos por estas
121
00:07:19,400 --> 00:07:23,080
características, así como muy
duras en la crianza de sus hijos
122
00:07:23,320 --> 00:07:24,920
y de su sobrina.
Pero bueno, más allá de este
123
00:07:24,920 --> 00:07:28,600
carácter especial de parris,
todo iba marchando en Salem, no
124
00:07:28,600 --> 00:07:31,960
todo iba marchando en salem, iba
marchando bastante bien en en la
125
00:07:31,960 --> 00:07:40,640
familia parris hasta que.
A comienzos del año 1692 van a
126
00:07:40,640 --> 00:07:45,600
comenzar a suceder y a repetirse
algunos hechos muy extraños que
127
00:07:45,600 --> 00:07:49,240
va a pasar ahí.
A comienzos del año 1692 van a
128
00:07:49,240 --> 00:07:52,960
empezar a sucederse.
Algunos sucesos bastante
129
00:07:52,960 --> 00:07:57,240
extraños en esta pequeña
población de Salem, que estaba
130
00:07:57,240 --> 00:08:02,120
enclavada entre entre pantanos,
ahí no entre una zona boscosa
131
00:08:02,120 --> 00:08:07,920
habitada por trabajadores
puritanos, no va a empezar a a
132
00:08:07,920 --> 00:08:15,400
circular algunos testimonios que
supuestamente involucraban.
133
00:08:15,680 --> 00:08:21,160
Algunas niñas, algunos algunas
jóvenes, sí con supuestos
134
00:08:21,160 --> 00:08:26,960
demonios, según cuenta, las
crónicas de la época van a ser
135
00:08:26,960 --> 00:08:31,320
las 2 hijas nada más y nada
menos que del reverendo parris.
136
00:08:31,560 --> 00:08:34,000
Sí.
Quienes empezaron a sufrir
137
00:08:34,000 --> 00:08:38,400
convulsiones en público en
privado, a pronunciar palabras,
138
00:08:38,400 --> 00:08:41,200
a pronunciar frases sin
sentidos, a estallar en en
139
00:08:41,200 --> 00:08:44,680
llantos, así de manera súbita,
no sin, sin ningún motivo
140
00:08:44,680 --> 00:08:49,880
aparente y a tener
comportamientos bestiales, dicen
141
00:08:49,960 --> 00:08:53,120
las crónicas no aparentemente
contorsionaban, se escondían
142
00:08:53,120 --> 00:08:56,080
debajo de los muebles.
Una cosa muy pero muy llamativa
143
00:08:56,080 --> 00:08:59,640
en la época no rara, tenebrosa,
esta diría, propio de una de una
144
00:08:59,640 --> 00:09:01,880
película de suspenso, de terror,
no, bueno.
145
00:09:02,480 --> 00:09:05,720
A esas prácticas se le va a
sumar a esas prácticas de las
146
00:09:05,720 --> 00:09:08,000
2:00 niñas de las 2:00, hijas de
de Parry.
147
00:09:08,000 --> 00:09:12,720
Se le va a sumar también una
jovencita de apenas 12 años,
148
00:09:12,760 --> 00:09:15,720
hija de una de las familias más
ricas de Salem, que se llamaba
149
00:09:15,880 --> 00:09:20,400
An Putnam.
An putnam también va a ser parte
150
00:09:20,400 --> 00:09:22,960
de estas de estos sucesos
extraños.
151
00:09:22,960 --> 00:09:26,720
Entonces, qué va a hacer el
reverendo parris, muy preocupado
152
00:09:26,720 --> 00:09:29,600
por el qué dirán, Digamos no, y
por por caerle bien a la
153
00:09:29,600 --> 00:09:31,520
Divinidad en su puritanismo
moral.
154
00:09:32,160 --> 00:09:35,400
Automáticamente les va a llevar
al médico de Salem, no el doctor
155
00:09:35,400 --> 00:09:38,240
William Griggs.
Sí podemos decir casi
156
00:09:38,240 --> 00:09:40,680
humorísticamente, un médico
pediatra y aparentemente
157
00:09:40,680 --> 00:09:43,080
detector de brujerías.
¿Por qué digo esto?
158
00:09:43,080 --> 00:09:47,680
Porque el veredicto clínico del
doctor William Griggs fue
159
00:09:47,680 --> 00:09:52,360
textualmente, aquí no hay ningún
problema físico que cause este
160
00:09:52,360 --> 00:09:53,800
comportamiento.
No hay dudas.
161
00:09:54,240 --> 00:09:57,880
De que estamos en presencia de
la influencia directa del
162
00:09:57,880 --> 00:10:01,160
demonio.
¿Mamá saca del medio ciencia
163
00:10:01,160 --> 00:10:03,560
médica, no?
Fíjate cómo haces para
164
00:10:03,560 --> 00:10:05,680
arreglarte.
Bueno, en una sociedad como la
165
00:10:05,680 --> 00:10:10,000
de Salem, marcada por el más
estricto puritanismo, no se va a
166
00:10:10,000 --> 00:10:12,640
demorar mucho para que todos
salieran a cazar brujas.
167
00:10:12,800 --> 00:10:15,440
Sí, así como la escucha, a ver
si de repente.
168
00:10:16,640 --> 00:10:20,520
Alguien está en unos niños, unas
niñas, unas jovencitas están en
169
00:10:20,520 --> 00:10:23,280
influencia directa del demonio.
Hay que ver quién está haciendo
170
00:10:23,280 --> 00:10:26,360
de intermediario entre el
demonio y esas niñitas.
171
00:10:26,960 --> 00:10:30,360
Obviamente la población le sale
en va, va en una especie de
172
00:10:30,360 --> 00:10:32,960
histeria colectiva.
Así va a salir a a comenzar a a
173
00:10:32,960 --> 00:10:36,600
a buscar culpables y demonios
dentro de su poblado.
174
00:10:36,600 --> 00:10:40,120
Obviamente todos los focos van a
apuntar a las hijas de parris
175
00:10:40,440 --> 00:10:43,280
que de seguir así.
Iban a terminar en la orca
176
00:10:43,280 --> 00:10:48,160
porque no fuera a ser que
contagiaran la brujería al resto
177
00:10:48,160 --> 00:10:51,080
de la población, no.
Entonces las niñas, para tratar
178
00:10:51,080 --> 00:10:54,520
de evitar su juicio y su
castigo, que muy probablemente
179
00:10:54,520 --> 00:10:57,680
hubiera sido la orca, tuvieron
que encontrar a quién culpar,
180
00:10:57,680 --> 00:11:01,080
dijeron, Che, acá tenemos que
ver a quién le tiramos el lazo,
181
00:11:01,080 --> 00:11:03,200
no en el sentido más literal de
la palabra.
182
00:11:03,520 --> 00:11:05,800
¿Quién va a pagar los platos
rotos?
183
00:11:05,800 --> 00:11:10,160
Al menos en primera instancia,
nada más y nada menos que la
184
00:11:10,160 --> 00:11:13,360
esclava de los parris.
Estamos hablando de Tituba.
185
00:11:13,560 --> 00:11:16,880
Resulta que a tituba, la esclava
de la familia parris, le gustaba
186
00:11:16,920 --> 00:11:21,160
aparentemente contar historias
misteriosas a las hijas del
187
00:11:21,160 --> 00:11:24,280
reverendo, a quién tenía que
cuidar, y Asus amigas también,
188
00:11:24,720 --> 00:11:28,800
así como practicar viejos
rituales vudú, sí, rituales muy
189
00:11:28,800 --> 00:11:32,320
practicados en su Tierra Natal.
Y obviamente, esas historias,
190
00:11:32,320 --> 00:11:35,880
esos rituales ancestrales,
chocaban con la moral puritana
191
00:11:35,880 --> 00:11:40,080
de Salem, también de los parris,
y aparentemente empezaron a
192
00:11:40,080 --> 00:11:43,440
encender la imaginación.
De estas adolescentes de Betty
193
00:11:43,440 --> 00:11:46,360
Parris, de Abigail Williams, sí,
la hija y la sobrina,
194
00:11:46,560 --> 00:11:48,680
respectivamente, del reverendo
parris.
195
00:11:48,680 --> 00:11:52,640
Al poco tiempo, a la hija de
Parris y Asus sobrinas se le van
196
00:11:52,640 --> 00:11:54,360
a unir otras muchachitas de
Salem.
197
00:11:54,520 --> 00:11:58,120
Se le va a unir a putman, como
decíamos, recién se le va a unir
198
00:11:58,280 --> 00:12:02,680
Elizabeth Hobart, se les va a
unir Mary Walcott, se le va a
199
00:12:02,680 --> 00:12:05,920
unir mercy Lewis, se va, se le
va a unir Mary Warren, va a
200
00:12:05,920 --> 00:12:10,040
haber muchas muchachas que van a
estar metidas acá.
201
00:12:10,040 --> 00:12:11,880
Muchos van a decir que hay
también un.
202
00:12:11,960 --> 00:12:16,640
¿Trasfondo sexual en todo esto
no, algo que no está muy
203
00:12:16,640 --> 00:12:19,600
estudiado, pero que es una
teoría no en donde aparentemente
204
00:12:19,600 --> 00:12:23,160
esta esclava las inducía a
ciertas prácticas sexuales a
205
00:12:23,160 --> 00:12:26,040
estas jovencitas no?
Bueno, la cuestión es que cuando
206
00:12:26,040 --> 00:12:29,400
Samuel Parris le preguntó a su
hija y a su sobrina quién había
207
00:12:29,400 --> 00:12:32,360
lanzado este chiste malicioso
que les atormentaba a las
208
00:12:32,360 --> 00:12:37,120
niñitas, nombraron a 3 mujeres
primeramente la esclava
209
00:12:37,120 --> 00:12:41,080
doméstica no atitúa segundo a
Sara good.
210
00:12:41,640 --> 00:12:45,520
Y tercero, a otra Sara, de
apellido Osborne, o sea, titua
211
00:12:45,520 --> 00:12:49,560
saragut y Sara Osborne.
Acá hay un dato muy curioso
212
00:12:49,600 --> 00:12:53,200
sobre lo que fue la
confirmación, no de que el hecho
213
00:12:53,200 --> 00:12:55,640
era en realidad un hecho de
brujería.
214
00:12:56,640 --> 00:13:00,680
Para mí es es algo directamente
muy loco de pensar, no, yo lo
215
00:13:00,680 --> 00:13:02,920
estoy viendo con los lentes del
2024.
216
00:13:02,920 --> 00:13:06,000
Debo aclararlo, pero ahí va a
aparecer en escena, nada más y
217
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
nada menos que el marido de
Titua, John indian, que les
218
00:13:09,000 --> 00:13:11,680
decía recién.
Que va a usar un método que
219
00:13:11,680 --> 00:13:16,160
parece ser infalible, diría en
la comprobación de la brujería.
220
00:13:16,160 --> 00:13:20,280
¿Qué va a hacer John indian?
El tipo preparó un una bebida,
221
00:13:20,280 --> 00:13:22,800
no un brebaje.
Dicen los los libros de historia
222
00:13:23,160 --> 00:13:25,920
a base de escuchen, por si
ustedes quieren comprobar alguna
223
00:13:25,920 --> 00:13:28,320
vez, tomen nota, no saquen la
receta de la nona.
224
00:13:28,320 --> 00:13:31,360
Bueno, tomen nota para preparar
este brebaje, para comprobar si
225
00:13:31,360 --> 00:13:37,120
brujería o no harina de centeno.
Y orina de bebé, no, ese va a
226
00:13:37,120 --> 00:13:41,720
ser el brebaje con el cual John
indian le da de beber a un
227
00:13:41,720 --> 00:13:44,520
perro.
¿Qué pasa si el pobre animal
228
00:13:44,520 --> 00:13:48,800
desarrollaba los mismos síntomas
que las presuntas embrujadas?
229
00:13:48,800 --> 00:13:52,360
El diagnóstico iba a quedar
confirmado, toma saca del medio
230
00:13:52,360 --> 00:13:56,880
nuevamente ciencia médica, no, y
así fue, no se va a terminar
231
00:13:56,880 --> 00:14:00,560
comprobando según este infalible
método, no, no, nótese el
232
00:14:00,560 --> 00:14:04,200
sarcasmo, por cierto, de que
las.
233
00:14:04,640 --> 00:14:07,480
¿Acusadas?
Sí, estaban hasta las manos, o
234
00:14:07,480 --> 00:14:12,560
sea, saragut, Sara Osborne y
Tituba estaban totalmente
235
00:14:12,560 --> 00:14:16,080
acusadas.
¿No, nada iba a rebatir el
236
00:14:16,080 --> 00:14:20,000
diagnóstico final e infalible
del pobre perro, no?
237
00:14:20,240 --> 00:14:23,360
Ahora surge aquí una pregunta
interesante, quiénes eran las
238
00:14:23,360 --> 00:14:26,160
acusadas no atituda Atituda
Diego, perdón, ya la
239
00:14:26,160 --> 00:14:28,600
describimos, no un poco esclava
doméstica de los parris,
240
00:14:28,600 --> 00:14:30,720
proveniente aparentemente de
Barbados.
241
00:14:31,120 --> 00:14:33,920
Prácticamente el vudú.
A ella se le atribuye la
242
00:14:33,920 --> 00:14:38,360
popularización en este poblado
de Salem del concepto de que las
243
00:14:38,360 --> 00:14:41,280
Brujas montaban en escobas, de
que conversaban con familiares y
244
00:14:41,280 --> 00:14:44,960
con espíritu, que muchas veces
tenían forma animal, que además
245
00:14:45,040 --> 00:14:48,840
tenían ciertas asociaciones con
figuras demoníaca, no que
246
00:14:48,840 --> 00:14:51,440
lanzaban hechizos, etcétera,
etcétera, etcétera por su parte,
247
00:14:51,440 --> 00:14:54,440
o sea.
Es muy buscona, no titúa.
248
00:14:54,600 --> 00:14:57,800
En este sentido, digo de se
estaba buscando el escarnio
249
00:14:57,800 --> 00:15:01,080
público en una sociedad puritana
en donde no se hablaba de esto.
250
00:15:01,080 --> 00:15:03,160
Bueno, a esta mujer
aparentemente le encantaba
251
00:15:03,160 --> 00:15:08,400
contar estas historias
misteriosas de Brujas, de
252
00:15:08,400 --> 00:15:12,040
demonios y de asociaciones ahí
medias ilícitas en la época.
253
00:15:12,040 --> 00:15:14,080
¿Ahora, quiénes eran las otras
acusadas?
254
00:15:14,080 --> 00:15:18,720
Por su parte, Sara good era una
mujer sin hogar, no una especie
255
00:15:18,720 --> 00:15:22,080
de de mendiga que en algún
momento de su.
256
00:15:22,160 --> 00:15:25,440
Su vida fue acogida por Samuel
Parris en su casa durante un
257
00:15:25,440 --> 00:15:29,040
breve periodo de tiempo, hasta
que parris la echó por conducta
258
00:15:29,040 --> 00:15:32,280
maliciosa, dice en la fuente.
No dice que fue una mujer muy
259
00:15:32,280 --> 00:15:35,440
ingrata.
Entonces parris la corre de su
260
00:15:35,440 --> 00:15:38,880
casa y no sabemos mucho más de
de saraguda ahora.
261
00:15:38,920 --> 00:15:42,720
Sara Osborne era una rica
terrateniente, una mujer mayor.
262
00:15:42,720 --> 00:15:45,960
No estamos hablando de, en ambos
casos, de mujeres de de de más
263
00:15:45,960 --> 00:15:49,040
de 70 años.
Que no había asistido a la
264
00:15:49,040 --> 00:15:51,960
iglesia este Sara Osborne.
Fíjense qué interesante lo que
265
00:15:51,960 --> 00:15:54,240
relatan las crónicas porque,
dice, esta mujer no vino a la
266
00:15:54,240 --> 00:15:56,760
iglesia en más de 3 años, lo
cual.
267
00:15:57,840 --> 00:16:00,800
Era un método de sospecha de
amo, no, ella alegaba que tenía
268
00:16:00,800 --> 00:16:02,880
una enfermedad recurrente y
justo le atacaba los días que
269
00:16:02,880 --> 00:16:05,040
tenía misa.
Entonces, bueno la convierte en
270
00:16:05,040 --> 00:16:08,160
un punto de sospecha más más que
claro para una sociedad tan
271
00:16:08,160 --> 00:16:11,280
fundamentalista como la sociedad
puritana de Salem del siglo 17.
272
00:16:11,280 --> 00:16:15,600
Aparentemente también como
sumatoria a esto, Sara Osborne,
273
00:16:15,600 --> 00:16:20,080
debido Asus negocios con con
tierras si rica tarrateniente,
274
00:16:21,040 --> 00:16:24,240
había afectado nada más y nada
menos que a las finanzas del
275
00:16:24,240 --> 00:16:27,400
padre de Ann Putnam.
Sí, jovencita, que como les dije
276
00:16:27,400 --> 00:16:29,480
Resident también estaba
involucrada junto a la hija y a
277
00:16:29,480 --> 00:16:33,720
la sobrina de parris, en estos
extraños hechos de comienzos del
278
00:16:33,720 --> 00:16:37,000
año 1692.
¿La cuestión es que en febrero
279
00:16:37,000 --> 00:16:41,840
de 1692 se decidió elevar toda
esta cuestión a la justicia, la
280
00:16:41,840 --> 00:16:44,760
cual siempre se dice que es
ciega, no?
281
00:16:44,760 --> 00:16:47,480
Y para para esos años vista
desde hoy podemos decir que no
282
00:16:47,480 --> 00:16:50,400
solamente era ciega, sino que
era directamente enclenque.
283
00:16:50,400 --> 00:16:53,320
La justicia, no el juicio.
Va a estar a cargo de 2
284
00:16:53,320 --> 00:16:58,640
magistrados de Jonathan Colwin y
de John Hedjorn, quienes van a a
285
00:16:58,640 --> 00:17:02,920
dictaminar el origen de las
posesiones diabólicas que tenían
286
00:17:03,120 --> 00:17:06,960
estas muchachitas y con una sala
repleta de público, se va a
287
00:17:06,960 --> 00:17:10,839
iniciar una sesión judicial en
la que estos 2 magistrados van a
288
00:17:10,839 --> 00:17:14,079
presionar a la hija de Parry y a
su sobrina para que señalaran.
289
00:17:14,480 --> 00:17:17,520
¿Públicamente, quiénes eran las
culpables?
290
00:17:17,520 --> 00:17:19,440
No, ya lo habían hecho en
privado con su papá, ahora lo
291
00:17:19,440 --> 00:17:22,560
tenían que hacer frente a la
justicia y aquella situación va
292
00:17:22,560 --> 00:17:25,839
a dar lugar a una serie de
acusaciones que ya fueron
293
00:17:25,839 --> 00:17:28,319
directamente infundadas.
Había que salvarse, digamos
294
00:17:28,319 --> 00:17:31,840
había que tirar, como decimos
acá el último manotazo de
295
00:17:31,840 --> 00:17:33,960
ahogado no y ver de dónde nos
agarramos.
296
00:17:33,960 --> 00:17:37,880
¿Entonces esas acusaciones van a
empezar a caer hacia los más
297
00:17:37,880 --> 00:17:41,280
indefensos hacia quienes tenían
cierta antipatía?
298
00:17:41,280 --> 00:17:42,800
No, y la primera acusada va a
ser.
299
00:17:43,440 --> 00:17:47,040
Primera acusada públicamente.
Va a ser tituba que para
300
00:17:47,040 --> 00:17:51,520
salvarse de las crueles torturas
a las que muy probablemente iba
301
00:17:51,520 --> 00:17:55,840
a ser sometida, va a confesar
públicamente que había visto al
302
00:17:55,840 --> 00:17:59,960
demonio que había tenido algún
tipo de relación con el diablo
303
00:17:59,960 --> 00:18:03,480
en el medio del bosque, que a
veces lo va a describir, incluso
304
00:18:03,480 --> 00:18:06,880
que tomaba forma de hombre muy
alto, de pelo negro, de perro
305
00:18:06,880 --> 00:18:13,160
negro, de cerdo, o sea.
¿Va a se se va a hundir titu en
306
00:18:13,160 --> 00:18:18,120
su declaración no se va a
autoincriminar dio qué otro
307
00:18:18,120 --> 00:18:20,920
margen de acción habría tenido
una esclava del siglo 17 que
308
00:18:20,920 --> 00:18:22,720
estaba siendo acusada de
brujería?
309
00:18:22,720 --> 00:18:27,840
¿No antes es preferible morir
antes que ser condenado,
310
00:18:27,840 --> 00:18:31,040
digamos, a a a las torturas que
iba a ser condenada si no
311
00:18:31,040 --> 00:18:35,040
admitía su su condición?
No porque nadie le iba a creer,
312
00:18:35,040 --> 00:18:38,560
primero, muy probablemente por
su condición de esclava y
313
00:18:38,560 --> 00:18:40,600
segundo, los métodos de la
justicia.
314
00:18:40,680 --> 00:18:43,960
Esos momentos era la tortura
hasta que terminaras confesando
315
00:18:43,960 --> 00:18:45,400
que eras culpable por más que no
lo fuera.
316
00:18:45,400 --> 00:18:47,880
Entonces ahorremos la tortura y
digamos solamente que soy
317
00:18:47,880 --> 00:18:50,320
culpable.
¿Habrá pensado tituba en esos
318
00:18:50,320 --> 00:18:52,240
momentos?
¿Qué va a hacer tituba?
319
00:18:52,880 --> 00:18:56,200
Se va a hundir, no va a decir yo
voy a caer, pero arriba mío van
320
00:18:56,200 --> 00:18:59,520
a caer varios, no voy a hacer el
colchón sobre el cuál van a
321
00:18:59,520 --> 00:19:03,400
aterrizar varios.
¿La va a acusar a Betty Parris,
322
00:19:03,400 --> 00:19:07,600
le va a acusar Abigail Williams
a la sobrina de del reverendo
323
00:19:07,600 --> 00:19:11,480
parris le va a acusar a Ann
Putnam, también le va a a acusar
324
00:19:11,480 --> 00:19:13,440
a Sara Osborne, le va a acusar a
Sara good?
325
00:19:13,640 --> 00:19:16,760
Van a caer muchísimo y ella va a
decir al final de su
326
00:19:16,760 --> 00:19:20,680
declaración, he visto el nombre
de otros vecinos de Salem.
327
00:19:21,080 --> 00:19:23,120
En el libro del mal dijeron,
Guau.
328
00:19:23,120 --> 00:19:25,160
¿Qué es el libro del mal?
¿Dónde está?
329
00:19:25,160 --> 00:19:27,240
¿Bueno?
Según aclaró la misma esclava,
330
00:19:27,240 --> 00:19:30,440
el libro al cual ella aludía y
en el que figuraban
331
00:19:30,440 --> 00:19:32,720
supuestamente todos los nombres
de las Brujas que había en
332
00:19:32,720 --> 00:19:35,800
Salem, se le había entregado un
hombre misterioso, dice ella.
333
00:19:36,120 --> 00:19:40,120
Entonces se declara culpable,
tituba iba a ser condenada a
334
00:19:40,120 --> 00:19:43,680
prisión.
Sí, va a estar casi un año
335
00:19:43,680 --> 00:19:46,600
recluida.
Sara Osborne y Sara good van a
336
00:19:46,600 --> 00:19:53,240
ser, o sea, ellas van a.
Van a no, no van a reconocer su
337
00:19:53,240 --> 00:19:55,320
su culpabilidad, digamos no
tenían nada que ver.
338
00:19:55,320 --> 00:19:58,120
Básicamente, como no la
reconocieron después de las
339
00:19:58,120 --> 00:20:02,160
torturas a las que fueron
sometidas, finalmente fueron
340
00:20:02,160 --> 00:20:04,560
ahorcadas condenadas a morir a
la horca.
341
00:20:05,640 --> 00:20:10,760
A mediados de ese año 1692, por
justamente no confesar su
342
00:20:10,760 --> 00:20:14,320
culpabilidad, fíjese todo lo que
se ahorró la pobre tituba, no,
343
00:20:14,320 --> 00:20:17,600
el caso de tituba fue
verdaderamente increíble, porque
344
00:20:17,600 --> 00:20:21,080
además de ser la primera acusada
y de reconocer su culpabilidad,
345
00:20:21,080 --> 00:20:24,320
vaya uno a saber por qué.
Quizás la muerte de como digo,
346
00:20:24,800 --> 00:20:28,840
habría sido mejor.
¿Que que seguir sufriendo esas
347
00:20:28,840 --> 00:20:34,080
esas torturas YY todas las
vejaciones públicas no?
348
00:20:34,120 --> 00:20:36,520
¿O quizás también ella haya
creído que tenía?
349
00:20:36,520 --> 00:20:40,040
No lo sé, digo, acá estamos
especulando, no haya creído que
350
00:20:40,040 --> 00:20:41,600
tenía poderes especiales,
digamos.
351
00:20:41,600 --> 00:20:46,280
La cuestión es que al ser
encarcelada, parris tuvo la
352
00:20:46,280 --> 00:20:49,200
oportunidad de pagar su fianza,
digamos no pagar los honorarios,
353
00:20:49,200 --> 00:20:52,440
se les llamaba los honorarios de
cárcel, que hoy les llamaríamos
354
00:20:52,440 --> 00:20:54,560
fianza para poder dejar la
libertad.
355
00:20:54,800 --> 00:20:56,360
YY recuperar su esclava.
Bueno.
356
00:20:56,520 --> 00:21:00,520
Parris se niega a eso y ante la
negativa de Parris, Tituba va a
357
00:21:00,520 --> 00:21:03,400
ser finalmente vendida por el
valor de esos honorarios de
358
00:21:03,400 --> 00:21:06,280
cárcel y directamente va a
desaparecer de la historia.
359
00:21:06,280 --> 00:21:09,760
¿Nunca más se supo de tituba, no
sabe que pasó con esta mujer a
360
00:21:09,760 --> 00:21:12,800
dónde fue a parar?
Ni absolutamente nada de nada.
361
00:21:12,800 --> 00:21:17,240
Posteriormente, otra mujer de
nombre Marta Corey.
362
00:21:18,000 --> 00:21:22,440
Siguió la misma suerte y va a
ser acusada sin ningún tipo de
363
00:21:22,440 --> 00:21:27,680
de de fundamento, tanto ella
como su esposo, quienes van a
364
00:21:27,680 --> 00:21:31,640
terminar encontrando la muerte
por ser acusados de brujería.
365
00:21:32,160 --> 00:21:36,000
Otro reverendo, el reverendo
George Barrows.
366
00:21:36,600 --> 00:21:40,600
También va a ser acusado por la
familia pugnam porque, según
367
00:21:40,600 --> 00:21:45,000
relató ampugnam el espíritu este
reverendo aparecía en los sueños
368
00:21:45,000 --> 00:21:48,080
de la jovencita y le decía que
él era el líder de los
369
00:21:48,080 --> 00:21:52,680
adoradores de Satanás y que
llegó a matar Asus Asus 2
370
00:21:52,680 --> 00:21:56,000
primeras esposas y que embrujó a
muchos soldados que combatían
371
00:21:56,440 --> 00:21:59,800
con los aborígenes en en en
Norteamérica y no sé cuántas
372
00:21:59,800 --> 00:22:02,920
cosas entonces.
Como el relato de la muchachita
373
00:22:03,080 --> 00:22:06,640
era palabra final, el pobre
reverendo también va a ser
374
00:22:06,680 --> 00:22:10,160
acusado.
No van a caer muchísimos
375
00:22:10,640 --> 00:22:15,760
pobladores de Salem en esta
cacería de Brujas, no el caso de
376
00:22:15,760 --> 00:22:18,560
Susana Martín, que va a ser
acusada por un vecino porque
377
00:22:18,560 --> 00:22:20,400
creía que había embrujado Asus
bueyes.
378
00:22:20,880 --> 00:22:24,440
John Alden va a ser otro de los
habitantes de Salem, acusado de
379
00:22:24,440 --> 00:22:27,120
ser el hombre que supuestamente
le había entregado el libro del
380
00:22:27,120 --> 00:22:29,760
mal con los nombres de las
Brujas a Titúa.
381
00:22:30,240 --> 00:22:32,200
No, fíjense la histeria
colectiva que se estaba
382
00:22:32,200 --> 00:22:35,360
viviendo.
El 02/06/1692, el juez William
383
00:22:35,360 --> 00:22:40,520
Stauton va a enviar a la orca a
Bridget Bishop, una mujer que 12
384
00:22:40,520 --> 00:22:43,640
años antes había sido declarada
inocente del cargo de brujería.
385
00:22:43,960 --> 00:22:47,680
¿Y el único pecado que cargaba,
digamos si se puede decir así,
386
00:22:47,880 --> 00:22:50,680
había sido tener un carácter
extrovertido, no?
387
00:22:50,680 --> 00:22:55,480
Y haberse casado 3 veces.
Otra mujer, Rebecca Nurse, fue
388
00:22:55,480 --> 00:22:58,040
también acusada, no, el juez que
que la conocía bien,
389
00:22:58,040 --> 00:22:59,920
aparentemente la declaró
inocente.
390
00:23:00,360 --> 00:23:03,120
Pero eso va a provocar una
oleada de vandalismo de
391
00:23:03,120 --> 00:23:07,400
salvajismo en Salem, que el
magistrado, muy asustado, no va
392
00:23:07,400 --> 00:23:10,800
a tener otra alternativa más que
cambiar de opinión y ordenar que
393
00:23:10,800 --> 00:23:13,320
la que la ahorcaran de
inmediato.
394
00:23:13,320 --> 00:23:16,360
La cuestión es que durante esos
juicios a las brujas de Salem,
395
00:23:16,680 --> 00:23:19,840
más de 200 personas fueron
acusadas de brujería, de las
396
00:23:19,840 --> 00:23:25,240
cuales 30 fueron declaradas
culpables y de ellas, 20 fueron
397
00:23:25,240 --> 00:23:29,000
ejecutadas en la horca.
Sí, pocos años más tarde.
398
00:23:29,760 --> 00:23:32,360
Cuando se hace un revisionismo
de esto, los tribunales van a
399
00:23:32,360 --> 00:23:36,080
comenzar a admitir que los
procesos judiciales iniciados en
400
00:23:36,080 --> 00:23:41,160
Salem en 1692 habían tenido
bastantes irregularidades y que
401
00:23:41,160 --> 00:23:45,640
finalmente, en el año 1703 el el
Tribunal de Massachusetts
402
00:23:46,000 --> 00:23:49,160
rechazó casi todas las pruebas
presentadas durante los juicios
403
00:23:49,160 --> 00:23:52,960
de Salem.
Sí, y 3 años más tarde ampugnam
404
00:23:53,080 --> 00:23:56,800
para 1705 una de estas niñitas
que supuestamente estaba
405
00:23:56,800 --> 00:23:58,000
embrujada.
¿Va a pedir?
406
00:23:58,320 --> 00:24:01,520
Perdón públicamente a su iglesia
y a las familias de todos los
407
00:24:01,520 --> 00:24:04,680
ajusticiados a la horca, porque
va a reconocer que lo hizo
408
00:24:04,680 --> 00:24:07,480
engañada por Satanás, que sus
declaraciones en realidad
409
00:24:07,680 --> 00:24:10,120
estaban guiados por Satanás y
que los acusados de culpables no
410
00:24:10,120 --> 00:24:12,760
tenían nada que ver.
Anda a reclamarle a a Cristo,
411
00:24:12,760 --> 00:24:16,400
digamos no, los tipos ya estaban
absolutamente más que muertos.
412
00:24:16,400 --> 00:24:20,720
Por su parte, Betty Parris se va
a ir de Salem junto con su
413
00:24:20,720 --> 00:24:24,920
padre, y el rastro de Abigail
williams también se va a perder
414
00:24:24,920 --> 00:24:29,080
a mediados de 1692 esta sobrina
del reverendo parris.
415
00:24:29,080 --> 00:24:32,640
Son numerosas las conjeturas
sobre las circunstancias que
416
00:24:32,640 --> 00:24:36,000
pudieron desencadenar estos
hechos en en el poblado de
417
00:24:36,000 --> 00:24:37,600
Salem, no.
Algunos autores han citado la
418
00:24:37,600 --> 00:24:40,080
epilepsia como la causa de los
ataques y las convulsiones que
419
00:24:40,080 --> 00:24:43,800
estas niñitas tenían.
Otros han encontrado un origen
420
00:24:43,800 --> 00:24:46,200
tóxico en estas manifestaciones
colectivas.
421
00:24:46,200 --> 00:24:49,520
Para algunos historiadores, la
fuente de todos esos síntomas
422
00:24:49,720 --> 00:24:54,560
estaría en una intoxicación
media rara, no con un un cereal,
423
00:24:54,560 --> 00:24:57,880
sí un cereal que se llamaba
Cornezuelo del centeno.
424
00:24:57,960 --> 00:25:02,840
Sí que bueno, era el cereal con
el cual el centeno era el cereal
425
00:25:02,840 --> 00:25:06,120
con el cual se elaboraba el pan
y que posee una toxina.
426
00:25:06,120 --> 00:25:10,280
Sí, la ergotamina de la que
deriva el LSD o el ácido
427
00:25:10,280 --> 00:25:13,040
lisérgico no que.
Produce alucinaciones.
428
00:25:13,040 --> 00:25:16,560
No obstante, para la mayoría de
los estudios es la causa más
429
00:25:16,560 --> 00:25:18,680
probable de tan terribles
acontecimientos.
430
00:25:18,840 --> 00:25:21,760
Ha sido la histeria colectiva,
no la histeria colectiva como
431
00:25:21,760 --> 00:25:25,800
resultado de un clima, de de un
puritanismo asfixiante, no, y de
432
00:25:25,800 --> 00:25:29,800
esa educación represiva que
imperaban en aquellos tiempos,
433
00:25:29,800 --> 00:25:33,440
en el siglo 17, en en esas
colonias inglesas en
434
00:25:33,440 --> 00:25:36,120
Norteamérica.
La cuestión es que el juicio y
435
00:25:36,120 --> 00:25:38,960
la caza de brujas de Salem pasó
a la historia de la humanidad.
436
00:25:39,320 --> 00:25:41,800
Y nosotros hoy aquí la
rescatamos del baúl de los
437
00:25:41,800 --> 00:25:45,280
Recuerdos para aprender un
poquito más de historia.
438
00:25:45,440 --> 00:25:48,640
Si les ha gustado este episodio,
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455
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queridos amigos, hasta un
próximo episodio cuando la
456
00:26:36,040 --> 00:26:38,800
historia nos vuelva a reunir.
Chao, muchas gracias.
