141. La Descolonización y el nacimiento del Tercer Mundo

1
00:00:07,040 --> 00:00:10,280
Hola a todos, queridos amigos,
oyentes y seguidores y

2
00:00:10,280 --> 00:00:13,760
bienvenidos a un nuevo episodio
de historia en podcast, episodio

3
00:00:13,760 --> 00:00:19,440
51 de esta sexta temporada on
demand o ya episodio 141 del

4
00:00:19,440 --> 00:00:22,840
total de la sumatoria de
episodios de encuentros con la

5
00:00:22,840 --> 00:00:25,320
historia que hemos ido
desarrollando aquí en este

6
00:00:25,320 --> 00:00:29,200
espacio de divulgación histórica
que es historia en podcast.

7
00:00:29,200 --> 00:00:32,240
Bienvenidos a un.
Episodio sobre el cual, bueno,

8
00:00:32,240 --> 00:00:36,640
me he tomado un tiempito para
para volver a las pistas.

9
00:00:36,640 --> 00:00:40,880
Sí, con el último episodio de la
de la historia del Jesús de de

10
00:00:40,880 --> 00:00:45,040
Jesús histórico, no la figura de
Jesús más allá de la religión.

11
00:00:45,040 --> 00:00:47,400
La verdad que un episodio que me
había costado muchísimo armar.

12
00:00:47,400 --> 00:00:50,840
Entonces decidí tomarme un
descansito un tiempito para

13
00:00:50,840 --> 00:00:54,600
armar esta nueva entrega de
episodios de historia en

14
00:00:54,600 --> 00:00:56,880
podcast.
Recordemos esta sexta temporada

15
00:00:56,880 --> 00:00:59,640
por ahí si alguien recién llega
está armada en base a los

16
00:00:59,640 --> 00:01:02,040
pedidos.
Que ustedes, oyentes, nos van

17
00:01:02,040 --> 00:01:04,319
haciendo llegar a través de
nuestro Instagram historia en

18
00:01:04,319 --> 00:01:07,000
podcast o a través de nuestra
página web historia enpodcast.

19
00:01:07,000 --> 00:01:11,160
¿om punto AR, no, y ahí
recibimos miles y miles y miles

20
00:01:11,160 --> 00:01:13,920
de pedidos, historia en podcast,
hoy se escucha en más de 100

21
00:01:13,920 --> 00:01:17,560
países, entonces es imagínense
la cantidad de de solicitudes y

22
00:01:17,560 --> 00:01:19,280
dependidos de temas que vamos
recibiendo, no?

23
00:01:19,280 --> 00:01:23,600
Y muchísimos de esos temas me
han giraban en torno, digo

24
00:01:23,600 --> 00:01:26,240
problemáticas que giraban en
torno a la descolonización, al

25
00:01:26,240 --> 00:01:31,400
nacimiento del Tercer Mundo.
La descolonización específica en

26
00:01:31,400 --> 00:01:34,720
África, en Asia, a la situación
en Oriente Medio.

27
00:01:34,720 --> 00:01:38,720
Entonces, recapitulando un
poquito, y tomando todas esos

28
00:01:38,720 --> 00:01:42,680
esas aristas, esos puntos que
nos han ido proponiendo, decidí

29
00:01:42,680 --> 00:01:47,080
armar esta entrega de cuatro
episodios específicos sobre la

30
00:01:47,080 --> 00:01:51,880
descolonización y el nacimiento
del Tercer mundo, tema más que

31
00:01:51,880 --> 00:01:56,280
pedido, sumamente solicitado y
además muy complejo, no un tema

32
00:01:56,280 --> 00:01:59,760
muy amplio que en un solo
episodio por ahí me podían

33
00:01:59,760 --> 00:02:01,200
llevar.
Muchísimo tiempo.

34
00:02:01,200 --> 00:02:04,920
Entonces decidí hacer una
entrega cuádruple sobre este

35
00:02:04,920 --> 00:02:07,280
tema.
Sí, van a ser cuatro episodios.

36
00:02:07,480 --> 00:02:11,280
¿En primer lugar, este encuentro
en el que están ustedes, ahora

37
00:02:11,280 --> 00:02:14,640
sí, donde vamos a hablar, hablar
sobre la descolonización y el

38
00:02:14,640 --> 00:02:18,440
nacimiento del Tercer Mundo para
saber más o menos qué ideas

39
00:02:18,440 --> 00:02:21,560
estaban en juego, cuál era el
contexto social, político,

40
00:02:21,560 --> 00:02:24,160
económico, histórico?
Sí, porque no también

41
00:02:24,160 --> 00:02:27,240
ideológico.
Detrás de todos estos procesos

42
00:02:27,240 --> 00:02:29,960
de descolonización, en segunda
instancia, un episodio.

43
00:02:30,160 --> 00:02:33,400
Sobre la descolonización
específica en Asia, en tercera

44
00:02:33,400 --> 00:02:37,840
instancia, un un episodio sobre
la descolonización en África y,

45
00:02:37,840 --> 00:02:41,600
por último, 1/4 episodio sobre
la situación en Oriente Medio.

46
00:02:41,600 --> 00:02:44,640
¿Algo que quedó a mitad de
camino desde que analizamos

47
00:02:44,640 --> 00:02:47,840
aquí, también en la sexta
temporada, la formación del

48
00:02:47,840 --> 00:02:50,520
moderno Estado de Israel, por
ejemplo, no, y muchos me me

49
00:02:50,520 --> 00:02:53,240
piden, por qué no hablabas de la
situación Palestina, Israel de

50
00:02:53,240 --> 00:02:56,080
la guerra del Yon Quipuri?
Bueno, entonces digo, vamos a

51
00:02:56,080 --> 00:02:59,760
armar todo en esta entrega
cuádruple que hoy inicia con

52
00:02:59,760 --> 00:03:03,040
este.
Episodio 141 o 51 de esta sexta

53
00:03:03,040 --> 00:03:07,760
temporada con estos temas más
más que interesantes.

54
00:03:07,760 --> 00:03:11,400
¿Por ahí entiendo que hacerlos
todos juntos sería un episodio

55
00:03:11,400 --> 00:03:15,360
superlargo y sé porque muchos de
ustedes me lo comentan, que les

56
00:03:15,360 --> 00:03:19,440
gustan los episodios extensos,
no por ahí qué qué sucede?

57
00:03:19,440 --> 00:03:23,640
Este material es usado por otros
profes, es usado por estudiantes

58
00:03:23,640 --> 00:03:27,120
para hacer tareas del Colegio,
es usado por mucha gente que usa

59
00:03:27,280 --> 00:03:29,880
los podcast de historia y en
particular.

60
00:03:30,040 --> 00:03:32,440
Sí, porque me lo hacen saber
también para aprender el idioma.

61
00:03:32,440 --> 00:03:36,520
Español, sí, ingleses,
italianos, portugueses, YYY,

62
00:03:36,520 --> 00:03:39,520
montones más.
Lo usan muchos para repasar algo

63
00:03:39,520 --> 00:03:41,920
de historia, para aprender algo,
y en ese sentido me pareció

64
00:03:41,920 --> 00:03:44,480
mucho más práctico y mucho más
de pedagógico.

65
00:03:44,480 --> 00:03:48,320
También digamos dividirlo de
esta forma en cuatro entregas,

66
00:03:48,320 --> 00:03:51,360
no en cuatro episodios, así que
vamos a dar inicio, no más, no

67
00:03:51,360 --> 00:03:55,960
los detengo, no los demoro,
basta de preámbulos, vamos a

68
00:03:55,960 --> 00:03:58,320
iniciar no más con esta primera
entrega sobre.

69
00:03:59,000 --> 00:04:03,520
La descolonización de Asia y
África y la posterior formación

70
00:04:03,520 --> 00:04:07,000
del denominado Tercer Mundo.
¿Y por dónde vamos a largar?

71
00:04:07,120 --> 00:04:09,960
Bueno, los que me conocen y hace
tiempo que me escuchan

72
00:04:09,960 --> 00:04:12,760
seguramente lo sabrán.
Vamos a largar por el comienzo.

73
00:04:12,760 --> 00:04:14,880
¿Y ustedes se preguntarán cuál
es el comienzo, no?

74
00:04:14,880 --> 00:04:16,800
Bueno.
Les digo, para hablar de

75
00:04:16,800 --> 00:04:20,800
descolonización lo primero que
tenemos que hacer es un repaso,

76
00:04:20,800 --> 00:04:24,720
un repaso histórico sobre las
condiciones que llevaron a la

77
00:04:24,720 --> 00:04:27,440
colonización a la cual hoy
tenemos que romper.

78
00:04:27,440 --> 00:04:29,480
En este episodio digamos no.
¿Si vamos a hablar de

79
00:04:29,480 --> 00:04:31,760
descolonización, tenemos que
saber, bueno, qué?

80
00:04:31,760 --> 00:04:34,720
¿Qué hubo antes, cuál fue el
proceso colonizador que hubo

81
00:04:34,840 --> 00:04:38,240
previamente?
No, y resulta que desde los

82
00:04:38,240 --> 00:04:42,080
albores de la de la modernidad
europea podemos decir.

83
00:04:42,520 --> 00:04:46,560
¿Este continente y las grandes
potencias de Europa se habían

84
00:04:46,560 --> 00:04:50,600
lanzado a la conquista y a la
colonización del mundo, no desde

85
00:04:50,600 --> 00:04:53,840
la época de los grandes
descubrimientos y de los grandes

86
00:04:53,840 --> 00:04:57,840
viajes, sobre todo por por
potencias marítimas en su

87
00:04:57,840 --> 00:05:01,760
momento, España, Portugal,
Holanda, el imperio británico,

88
00:05:01,760 --> 00:05:06,440
YYY tantos, otros más, no?
Desde ahí, desde esa época hasta

89
00:05:06,440 --> 00:05:10,120
el siglo 20, se va a llevar a
cabo la ocupación de territorios

90
00:05:10,120 --> 00:05:13,920
mediante la extensión.
De la dominación política y

91
00:05:13,920 --> 00:05:17,600
económica sobre los pueblos
sometidos, no por por medios, ya

92
00:05:17,600 --> 00:05:21,280
sean pacíficos o o militares.
Así se fueron creando tanto en

93
00:05:21,280 --> 00:05:26,000
Asia como en África, grandes
extensiones reparticiones los

94
00:05:26,000 --> 00:05:29,160
podemos llamar también
dominaciones coloniales.

95
00:05:29,160 --> 00:05:34,280
No de estos imperios europeos
durante los siglos 1617 y 18,

96
00:05:34,280 --> 00:05:40,160
pero el punto de quiebre lo iba
a marcar el año 1776, año en el

97
00:05:40,160 --> 00:05:42,120
que se dio la Independencia de
las.

98
00:05:42,640 --> 00:05:46,160
Estadounidense, no, la famosa
revuelta de los colonos

99
00:05:46,320 --> 00:05:50,800
norteamericanos sí que va a
señalar el punto de partida, el

100
00:05:50,800 --> 00:05:55,320
comienzo de un proceso de
descolonización que sería masivo

101
00:05:55,320 --> 00:05:57,800
y que sería mundial.
No, no, no va a ser todo de

102
00:05:57,800 --> 00:06:02,880
repente, obviamente, pero el año
1007 76 va a marcar un antes y

103
00:06:02,880 --> 00:06:05,800
un después en la historia del
mundo y, sobre todo, en en los

104
00:06:05,800 --> 00:06:08,640
que nos interesa particularmente
en este episodio que es la

105
00:06:08,640 --> 00:06:12,040
historia de la descolonización.
Sí, paso seguido.

106
00:06:12,680 --> 00:06:15,320
¿Van a venir también las las
independencias, digo de los

107
00:06:15,320 --> 00:06:17,160
Estados latinoamericanos?
No.

108
00:06:17,160 --> 00:06:20,440
Respecto a los dominios
españoles o o portugueses, no.

109
00:06:20,440 --> 00:06:23,680
En esta parte del mundo sí
procesos emancipatorios que

110
00:06:23,680 --> 00:06:26,520
también tuvieron como punto de
partida lo que había pasado en

111
00:06:26,520 --> 00:06:31,160
las colonias de Norteamérica, lo
que estaba pasando con, digamos,

112
00:06:31,160 --> 00:06:34,560
los las consecuencias de la
Revolución francesa también.

113
00:06:34,800 --> 00:06:38,680
Entonces todos mecanismo de
emancipación, de independencia,

114
00:06:38,680 --> 00:06:42,480
de búsqueda de soberanía, sí, de
descolonización, que se

115
00:06:42,480 --> 00:06:46,440
empezaron a a fraguar en esta
parte del mundo después de este

116
00:06:46,440 --> 00:06:52,480
año 1776, no, entonces estos
procesos sí, tanto el de Estados

117
00:06:52,480 --> 00:06:55,640
Unidos como el de las
independencias latinoamericanas.

118
00:06:56,200 --> 00:06:59,800
Van a encender las alarmas de
los grandes imperios europeos

119
00:06:59,800 --> 00:07:04,560
con dominio en Asia y en África.
Por ejemplo, los ingleses,

120
00:07:04,680 --> 00:07:08,040
después de la Independencia de
los Estados Unidos, entendieron

121
00:07:08,040 --> 00:07:12,200
que cuando sus otras colonias
llegaran a un determinado grado

122
00:07:12,200 --> 00:07:16,360
de de de desarrollo, llamemos
así entre comillas, no iban a

123
00:07:16,360 --> 00:07:20,160
exigir también la emancipación.
Entonces, ante eso que iba a ser

124
00:07:20,160 --> 00:07:24,600
inevitable, según la lógica
británica, ante lo lo inevitable

125
00:07:24,600 --> 00:07:29,280
de ese proceso, consideraron que
lo mejor era conceder esa

126
00:07:29,280 --> 00:07:32,680
independencia de modo pacífico.
¿Qué pasó?

127
00:07:32,880 --> 00:07:37,800
Por consiguiente, se va a
recurrir a una a una evolución

128
00:07:37,800 --> 00:07:41,680
constitucional, sí, bastante
progresiva.

129
00:07:42,080 --> 00:07:45,480
Por la que, por ejemplo, Canadá,
Australia, Nueva Zelanda,

130
00:07:45,680 --> 00:07:49,080
Sudáfrica, cuyo caso también
analizamos acá en en historia en

131
00:07:49,080 --> 00:07:52,720
podcast, pasaron de una
situación de subordinación a

132
00:07:52,720 --> 00:07:56,920
otra, de igualdad en el seno de
la de la Commonwealth, no de la

133
00:07:56,920 --> 00:07:59,200
de esta comunidad de naciones.
¿O sea, los ingleses me dijo que

134
00:07:59,200 --> 00:08:02,560
se lo vieron venir a toda esta
situación, pero ese criterio era

135
00:08:02,560 --> 00:08:05,960
un criterio válido para los
ingleses solamente en aquellas

136
00:08:05,960 --> 00:08:08,200
colonias que estaban pobladas
por ciudadanos de origen

137
00:08:08,200 --> 00:08:09,560
europeo?
Sí.

138
00:08:10,080 --> 00:08:13,200
¿Qué iba a suceder entonces en
aquellas colonias en las que los

139
00:08:13,200 --> 00:08:17,400
británicos no habitaban o no
eran mayoría sí, o aquellas en

140
00:08:17,400 --> 00:08:20,040
las que, según su óptica,
todavía no habían alcanzado este

141
00:08:20,040 --> 00:08:23,240
grado de desarrollo?
Así encomillado que les decía,

142
00:08:23,240 --> 00:08:26,320
recibieron que todavía se
encontraban atrasadas.

143
00:08:26,320 --> 00:08:30,560
Podemos decir no, también con
tomándolo con pinzas al a a a

144
00:08:30,560 --> 00:08:32,480
ese concepto bueno, en esos
puntos.

145
00:08:32,760 --> 00:08:36,360
¿La realidad colonial, sí
dependiente del del imperio

146
00:08:36,360 --> 00:08:40,880
británico, se consideraba
incuestionable, no?

147
00:08:40,880 --> 00:08:45,640
Y ahí adentro caía la mayoría
del continente africano y varias

148
00:08:45,640 --> 00:08:49,200
colonias asiáticas, no esos
puntos, esos lugares.

149
00:08:49,480 --> 00:08:56,280
Esas geografías en donde ese ese
ese pasito cultural digamos, no

150
00:08:56,280 --> 00:08:59,040
esa esa maduración que habían
tenido, por ejemplo, las

151
00:08:59,040 --> 00:09:03,480
colonias latinoamericanas que
habían tenido, por ejemplo, las

152
00:09:03,480 --> 00:09:07,520
las colonias de Norteamérica,
habían dado.

153
00:09:07,880 --> 00:09:12,080
Y que el resto todavía no, no se
había aventurado a a a dar, no,

154
00:09:12,080 --> 00:09:16,800
entonces ahí la realidad
colonial era incuestionable.

155
00:09:17,080 --> 00:09:21,200
Eso por un lado, por otro lado,
en las colonias también

156
00:09:21,200 --> 00:09:25,400
comenzaba casi al mismo tiempo
una evolución casi

157
00:09:25,400 --> 00:09:30,920
imperceptible, diría, o al menos
en sus inicios fue imperceptible

158
00:09:31,640 --> 00:09:34,680
una evolución bastante
particular.

159
00:09:34,720 --> 00:09:36,640
¿Qué qué pasa ahí?
Resulta que los europeos

160
00:09:36,640 --> 00:09:39,600
recibían.
En sus escuelas y en sus

161
00:09:39,600 --> 00:09:43,520
universidades a grupos de
jóvenes, ya sean africanos o

162
00:09:43,520 --> 00:09:46,880
asiáticos, provenientes de esas
colonias en Asia, en África,

163
00:09:47,640 --> 00:09:50,080
jóvenes que iban a estudiar
Europa y aprendían sobre el

164
00:09:50,080 --> 00:09:53,720
valor de la libertad tanto
económica como política.

165
00:09:53,720 --> 00:09:57,120
Entonces la semilla de la
descolonización ya estaba

166
00:09:57,120 --> 00:09:59,720
sembrada.
Sí, fíjense ustedes 2

167
00:09:59,720 --> 00:10:02,720
movimientos que van casi de la
mano, no el el contexto

168
00:10:02,720 --> 00:10:06,320
internacional, podemos decir de
1007 76, independencia de las

169
00:10:06,320 --> 00:10:10,760
colonias norteamericanas.
En adelante sí, esta gente

170
00:10:10,760 --> 00:10:14,760
emancipatoria sí, este primer
proceso de de descolonización

171
00:10:14,760 --> 00:10:17,800
podemos decir, y al mismo
tiempo, un proceso interno en

172
00:10:17,800 --> 00:10:21,080
las colonias asiáticas o
africanas dependientes de

173
00:10:21,080 --> 00:10:24,000
imperios europeos que empezaron
a formar a su.

174
00:10:24,200 --> 00:10:28,360
Pequeños grupos de de de de
ilustrados podemos decir no

175
00:10:28,360 --> 00:10:31,440
sobre esas pequeñas élites que
tuvieron la fortuna y la suerte

176
00:10:31,440 --> 00:10:35,640
de ir a estudiar a Europa.
Y ahí, en ese contexto

177
00:10:35,640 --> 00:10:40,120
educacional, educativo, europeo,
adquirieron los conocimientos

178
00:10:40,120 --> 00:10:44,120
necesarios para después volver a
a esas colonias, volver Asus

179
00:10:44,120 --> 00:10:48,280
países de orígenes y ser los
verdaderos gestores.

180
00:10:48,520 --> 00:10:52,320
De ese movimiento emancipatorio,
y por eso digo, la semilla de la

181
00:10:52,320 --> 00:10:54,160
descolonización ya estaba
sembrada.

182
00:10:54,280 --> 00:10:56,680
Que tenía que pasar entonces
para que esa semilla brotase.

183
00:10:56,680 --> 00:10:58,080
Bueno, lo vamos a ver a
continuación.

184
00:10:59,240 --> 00:11:03,840
Lo que tenía que pasar pasó, sí,
y pasó en un contexto bastante

185
00:11:03,840 --> 00:11:07,240
problemático, porque en ese
sentido fue la Segunda Guerra

186
00:11:07,240 --> 00:11:10,240
Mundial.
La que contribuyó fuertemente al

187
00:11:10,240 --> 00:11:13,200
proceso de descolonización.
¿Y usted puede decir cómo a ver,

188
00:11:13,200 --> 00:11:15,840
el mayor conflicto de la
historia del mundo viene a

189
00:11:15,840 --> 00:11:19,120
significar al mismo tiempo, el
punto de partida para el mayor

190
00:11:19,120 --> 00:11:21,840
proceso de de descolonización
que se haya vivido?

191
00:11:21,840 --> 00:11:26,560
Digamos, voy en ese sentido, sí
voy en ese sentido, sí,

192
00:11:26,640 --> 00:11:29,240
claramente voy en ese sentido,
porque qué pasa mientras el

193
00:11:29,240 --> 00:11:31,680
conflicto digo, mientras la
Segunda Guerra Mundial se

194
00:11:31,680 --> 00:11:35,680
desarrollaba, la mayoría de las
potencias coloniales europeas se

195
00:11:35,680 --> 00:11:37,960
vieron debilitadas y su
relaciones.

196
00:11:38,160 --> 00:11:40,920
¿Con sus posesiones coloniales
se cortaron, o al menos no

197
00:11:40,920 --> 00:11:44,920
fueron las mismas que habían
sido antes de 1939, que fue la

198
00:11:44,920 --> 00:11:46,280
la fecha del inicio de la
guerra?

199
00:11:46,280 --> 00:11:50,320
No, eso hizo que se acabará con
el equilibrio político que había

200
00:11:50,320 --> 00:11:54,520
existido anteriormente entre
metrópolis y colonias, digamos

201
00:11:54,520 --> 00:11:57,880
no entre imperios y colonias.
Recordemos, por ejemplo, a ver

202
00:11:57,880 --> 00:12:01,760
que la Independencia de los de
los Estados Americanos en

203
00:12:01,760 --> 00:12:05,520
relación a a España, por
ejemplo, también se hizo como

204
00:12:05,520 --> 00:12:08,240
consecuencia de una guerra.
Que fueron en realidad las

205
00:12:08,240 --> 00:12:10,480
guerras napoleónicas, no la
invasión de Napoleón, España,

206
00:12:10,480 --> 00:12:13,200
Portugal, el bloqueo continental
a los británicos, todas

207
00:12:13,200 --> 00:12:17,320
situaciones que favorecieron la
discontinuidad en las relaciones

208
00:12:17,320 --> 00:12:20,120
entre metrópolis y colonia.
En este caso, la Segunda Guerra

209
00:12:20,120 --> 00:12:22,160
Mundial provoca exactamente lo
mismo.

210
00:12:22,280 --> 00:12:25,760
Además, la guerra había creado
una situación, una una

211
00:12:25,760 --> 00:12:29,520
condición, digamos que no
mostraba favorable el

212
00:12:29,520 --> 00:12:31,240
mantenimiento de imperios
coloniales.

213
00:12:31,240 --> 00:12:33,600
¿No, por qué digo esto?
En primer lugar, porque los

214
00:12:33,600 --> 00:12:36,880
imperios coloniales habían
asistido en 1940.

215
00:12:37,200 --> 00:12:39,600
A lo que se puede llamar como
una ola de desastres.

216
00:12:39,600 --> 00:12:42,680
Y los grandes imperios estaban
metidos en una ola de desastre.

217
00:12:43,040 --> 00:12:48,520
Bélgica, los Países Bajos, bien
digo, por ejemplo, se habían

218
00:12:48,520 --> 00:12:51,960
hundido prácticamente estaban
casi desaparecidos, digamos no

219
00:12:51,960 --> 00:12:55,160
una condición interna.
Y en ese contexto de guerra

220
00:12:55,200 --> 00:12:58,960
continental y mundial, digámoslo
bastante complicado, no.

221
00:12:58,960 --> 00:13:01,800
El ejército francés, por
ejemplo, estaba también casi

222
00:13:01,800 --> 00:13:04,000
eliminado.
El Reino Unido se había

223
00:13:04,000 --> 00:13:08,240
replegado, sí, se se auto
encerraba en la frontera de las

224
00:13:08,240 --> 00:13:12,240
Islas Británicas.
Esto hacía que Europa perdiera

225
00:13:12,240 --> 00:13:18,040
todo el Halo de omnipotencia,
omnipresencia que parecía tener

226
00:13:18,160 --> 00:13:21,120
ese mito, no de la de la
superioridad que se había

227
00:13:21,120 --> 00:13:24,560
elaborado durante tantísimos
años, y que bueno, y que ahora

228
00:13:24,560 --> 00:13:27,400
con la Segunda Guerra Mundial me
dio que desaparecía, tambaleaba

229
00:13:27,400 --> 00:13:30,360
y va a terminar cayéndose ese
Halo de omnipotencia.

230
00:13:30,360 --> 00:13:34,280
Omnipresencia no, y además.
En algunos territorios ocupados

231
00:13:34,280 --> 00:13:37,640
durante durante la Segunda
Guerra Mundial, las poblaciones

232
00:13:37,800 --> 00:13:41,280
quedaron aisladas de sus
metrópolis, no, y estuvieron

233
00:13:41,320 --> 00:13:45,680
expuestas a a propagandas muy
fuertes, con un sentido muy

234
00:13:45,680 --> 00:13:49,360
marcado de anti occidentalismo
digamos no, o sea, propagandas

235
00:13:49,360 --> 00:13:51,520
antioccidentales para que sea
más claro.

236
00:13:51,720 --> 00:13:54,720
Quizás en este sentido, el caso
más famoso sería el del Sudeste

237
00:13:54,720 --> 00:13:57,760
Asiático, donde por ejemplo los
japoneses rápidamente se

238
00:13:57,760 --> 00:13:59,160
hicieron con el poder.
¿No?

239
00:13:59,360 --> 00:14:02,120
Y ahí empezó toda esta
propaganda anti.

240
00:14:02,240 --> 00:14:05,800
Parte occidental.
Por otra parte, la guerra va a

241
00:14:05,800 --> 00:14:09,400
reforzar también a los
movimientos nacionalistas, si

242
00:14:09,400 --> 00:14:13,200
bien es cierto que en en algunas
colonias esos movimientos eran

243
00:14:13,200 --> 00:14:17,000
previos al al conflicto bélico,
es decir, existían desde antes.

244
00:14:17,320 --> 00:14:20,160
En esos lugares la guerra va a
funcionar como una escuela de

245
00:14:20,160 --> 00:14:24,560
formación de guerrillas.
Contra los ocupantes, digamos,

246
00:14:24,560 --> 00:14:27,720
no contra los colonizadores,
ayudando a forjar líderes,

247
00:14:27,720 --> 00:14:30,600
líderes populares que se van a
buscar conectar con con las

248
00:14:30,600 --> 00:14:34,200
masas que hasta ese entonces se
habían se habían mantenido

249
00:14:34,200 --> 00:14:39,640
alejadas, ajenas a a un
movimiento nacional que que no

250
00:14:39,640 --> 00:14:43,640
comprendían directamente o que
en cierto punto desconfiaban

251
00:14:43,640 --> 00:14:45,360
también.
Entonces ahí la la Segunda

252
00:14:45,360 --> 00:14:48,320
Guerra Mundial también va a a
tener.

253
00:14:49,040 --> 00:14:51,880
Un una preponderancia diría que
bastante particular.

254
00:14:52,120 --> 00:14:55,200
Y lo podemos entender incluso en
términos más amplios, porque la

255
00:14:55,200 --> 00:14:59,960
Segunda Guerra Mundial fue una
lucha entre la libertad y el

256
00:14:59,960 --> 00:15:02,520
totalitarismo.
Y esa lucha no se limitó

257
00:15:02,520 --> 00:15:05,680
solamente a Europa, sino que
había traído también a los

258
00:15:05,680 --> 00:15:08,800
pueblos dominados, colonialmente
en Asia, en África, a que

259
00:15:08,800 --> 00:15:10,680
participaran de esa misma
encrucijada.

260
00:15:11,280 --> 00:15:15,120
Sí, una lucha entre libertad y
totalitarismo y como punto

261
00:15:15,120 --> 00:15:18,960
culmin, una vez terminada la la
Segunda Guerra Mundial, las

262
00:15:18,960 --> 00:15:21,920
potencias vencedoras podemos
decir, entre las que ubicamos

263
00:15:21,920 --> 00:15:25,800
rápidamente al bloque occidental
capitalista, con Estados Unidos

264
00:15:25,840 --> 00:15:29,320
a la cabeza por un lado, y por
el otro, el bloque oriental

265
00:15:29,320 --> 00:15:32,000
comunista, con la Unión de
repúblicas socialistas

266
00:15:32,000 --> 00:15:36,400
soviéticas al frente, no ambos
bloques propiciaban.

267
00:15:36,840 --> 00:15:41,120
La emancipación de las colonias,
pero con un objetivo por detrás,

268
00:15:41,120 --> 00:15:43,400
digamos no que era el objetivo
de lograr que esos nuevos

269
00:15:43,400 --> 00:15:46,880
Estados independientes
engrosaran las filas de sus

270
00:15:46,880 --> 00:15:49,640
partidarios, digamos no tanto
para uno como para otro lado.

271
00:15:49,640 --> 00:15:54,480
A ver, yo, Unión Soviética o yo
Estados Unidos, voy a fogonear

272
00:15:54,480 --> 00:15:58,640
la Independencia de Estados
coloniales, sí, de de colonias

273
00:15:59,160 --> 00:16:01,840
para que se unan esos nuevos
Estados independientes, que

274
00:16:01,840 --> 00:16:05,400
nazcan, se unan a mi bloque.
Yo a Estados Unidos voy a querer

275
00:16:05,400 --> 00:16:07,960
que se unan al bloque
capitalista occidental, yo Unión

276
00:16:07,960 --> 00:16:12,120
Soviética pretenderé que se unan
a a mi Grupo, digamos no.

277
00:16:12,120 --> 00:16:15,160
Entonces hay un sentido
geopolítico por detrás del

278
00:16:15,160 --> 00:16:17,560
fogoneo que tanto Estados Unidos
como la Unión Soviética van a

279
00:16:17,560 --> 00:16:21,800
hacer a ese proceso de
descolonización, no un proceso

280
00:16:21,800 --> 00:16:24,280
que se va a dar dentro.
Esto hay que aclararlo también

281
00:16:24,280 --> 00:16:27,640
porque es parte del contexto se
va a dar dentro del proceso de

282
00:16:27,640 --> 00:16:29,680
guerra fría.
Por eso decimos que la Segunda

283
00:16:29,680 --> 00:16:34,280
Guerra Mundial fue el, el, el,
el, el punto que termina.

284
00:16:34,400 --> 00:16:37,520
Configurar el proceso de
descolonización, no proceso que

285
00:16:37,760 --> 00:16:42,000
tuvo su primer cimbronazo en
1776 con la Independencia de las

286
00:16:42,000 --> 00:16:46,080
colonias norteamericanas.
Sí que va a tener 1 segundo

287
00:16:46,720 --> 00:16:50,760
punto o o momento de fortaleza
con la Independencia de los

288
00:16:50,760 --> 00:16:55,000
Estados latinoamericanos y que
ahora con la Segunda Guerra

289
00:16:55,000 --> 00:16:58,360
Mundial, van a haber fogoneados
montones de aspectos importantes

290
00:16:58,360 --> 00:17:01,200
que son los que venimos.
¿Resaltando no y para cómo,

291
00:17:01,200 --> 00:17:03,800
terminada la Segunda Guerra
Mundial, vamos a tener estos 2

292
00:17:03,800 --> 00:17:07,920
bloques que van a estar
tironeándose, sí, esos nuevos

293
00:17:07,920 --> 00:17:10,280
Estados fogoneando
independencia, primero para

294
00:17:10,440 --> 00:17:15,480
tratar después de tironearse a
ver a qué fila iba a ir a parar

295
00:17:15,599 --> 00:17:19,079
el apoyo de ese nuevo Estado que
nacía no?

296
00:17:19,079 --> 00:17:23,520
Y finalmente también el papel de
la ONU, no, el papel de la

297
00:17:23,520 --> 00:17:24,800
organización de las Naciones
Unidas.

298
00:17:24,800 --> 00:17:26,599
¿Va a ser importante esta
organización?

299
00:17:27,040 --> 00:17:29,840
Que se formó como consecuencia
de la Segunda Guerra Mundial y

300
00:17:29,840 --> 00:17:33,160
que contaba entre sus
principales principales

301
00:17:33,160 --> 00:17:36,160
principios, iba a decir, no,
valga la la redundancia de sus

302
00:17:36,160 --> 00:17:40,680
principales objetivos, con el
derecho a la autodeterminación

303
00:17:40,680 --> 00:17:44,280
de los pueblos.
Eso, sin duda alguna, chocaba

304
00:17:44,280 --> 00:17:47,000
con las ideas del colonialismo.
No, ya el colonialismo había

305
00:17:47,000 --> 00:17:50,160
quedado.
En un tiempo bastante pasado,

306
00:17:50,160 --> 00:17:54,840
podemos decirlo, no el el.
Este principio del derecho a la

307
00:17:54,840 --> 00:17:58,520
autodeterminación de los pueblos
iba a ser uno de los puntapiés

308
00:17:58,520 --> 00:18:01,320
iniciales para que,
efectivamente, de manera

309
00:18:01,480 --> 00:18:06,320
práctica y pragmática, comenzara
a desarrollarse el proceso de

310
00:18:06,320 --> 00:18:08,520
descolonización tanto en Asia
como en África.

311
00:18:08,520 --> 00:18:11,560
Entonces las condiciones ya
estaban dadas en el plano de lo

312
00:18:11,560 --> 00:18:15,560
externo, en referencia a a a la
visión de los dominados.

313
00:18:15,560 --> 00:18:17,760
Digamos no para que ese proceso
de de.

314
00:18:17,840 --> 00:18:22,560
¿Descolonización iniciara ahora
cuál fue el origen de la

315
00:18:22,560 --> 00:18:24,680
descolonización, cuál fue su
punto de partida?

316
00:18:24,680 --> 00:18:27,080
¿Cuál fue su primer acto?
¿Digamos, desde cuándo hablamos

317
00:18:27,080 --> 00:18:30,360
de descolonización en este
contexto de de guerra fría?

318
00:18:30,360 --> 00:18:33,040
¿No?
Bueno, el comienzo de la

319
00:18:33,040 --> 00:18:38,880
descolonización suele situarse
en el año 1946, cuando

320
00:18:38,880 --> 00:18:42,600
específicamente Filipinas se
independizó de los Estados

321
00:18:42,600 --> 00:18:46,480
Unidos y transjordania hizo lo
mismo en relación a Gran

322
00:18:46,480 --> 00:18:48,640
Bretaña.
Sí, ese va a ser el punto de

323
00:18:48,640 --> 00:18:52,400
partida de la descolonización
del proceso de descolonización

324
00:18:52,400 --> 00:18:57,600
en el marco de la guerra fría.
Después los años 506070.

325
00:18:57,600 --> 00:19:01,600
Estas décadas, digamos, se van a
convertir en el eje principal

326
00:19:01,640 --> 00:19:04,760
del proceso de descolonización,
que tendrá su punto culmine

327
00:19:05,160 --> 00:19:09,600
entre 1997 con la recuperación
de Hong Kong por parte de China

328
00:19:09,920 --> 00:19:13,280
y el año 1999, año en el que
Macao.

329
00:19:13,680 --> 00:19:17,320
¿Se independizó de Portugal?
Sí, eso van a ser, va a ser el

330
00:19:17,320 --> 00:19:21,680
el periodo de tiempo, 2009 46
hasta 1009 99, pongamos como

331
00:19:21,680 --> 00:19:22,840
tope.
Hay algunos autores que hablan

332
00:19:22,840 --> 00:19:25,720
de 1009 97 con la recuperación
de Hong Kong y hay otros que

333
00:19:25,720 --> 00:19:28,360
hablan de 1009 99 con la
Independencia de Macao.

334
00:19:28,360 --> 00:19:33,120
Respecto a Portugal, no es el el
periodo de tiempo, pero hasta

335
00:19:33,120 --> 00:19:37,080
aquí hemos visto las condiciones
externas que permitieron la

336
00:19:37,080 --> 00:19:39,240
descolonización.
Cabe preguntarse entonces.

337
00:19:39,840 --> 00:19:42,160
¿Qué sucedía en el orden del
interno, siempre hablando en

338
00:19:42,160 --> 00:19:43,480
referencia a las colonias, no,
qué?

339
00:19:43,480 --> 00:19:47,560
¿Qué pasaba dentro de esas
colonias para fogonear la la,

340
00:19:47,560 --> 00:19:50,800
la, la Independencia, digamos no
el proceso de descolonización?

341
00:19:50,800 --> 00:19:55,120
Bueno, en lo primero que debemos
recalar es la formación de las

342
00:19:55,160 --> 00:19:59,240
ideologías de liberación
nacional que se fueron dando

343
00:19:59,440 --> 00:20:02,040
dentro de las colonias y acá
pasa algo muy curioso.

344
00:20:02,480 --> 00:20:06,520
Y hasta contraproducente,
debería decir, para para los los

345
00:20:06,520 --> 00:20:09,040
imperios coloniales, no
beneficioso para las colonias,

346
00:20:09,040 --> 00:20:11,120
contraproducentes para los
imperios coloniales.

347
00:20:11,200 --> 00:20:13,440
Un un caso que no, no deja de
ser curioso.

348
00:20:13,440 --> 00:20:15,560
No hay un esto.
Ya lo he dicho alguna vez en

349
00:20:15,560 --> 00:20:17,640
otro episodio.
No soy de recomendar autores, ni

350
00:20:17,640 --> 00:20:20,200
ni mucho menos, pero hay un
sociólogo.

351
00:20:21,040 --> 00:20:25,920
Judío alemán que se llama
Norbert Elías y el tipo habla de

352
00:20:25,920 --> 00:20:28,760
las consecuencias no deseadas de
algunos actos.

353
00:20:28,800 --> 00:20:32,160
Sí, yo llevo a cabo un acto con
tal objetivo, lo cumplo, pero

354
00:20:32,280 --> 00:20:35,760
como efecto no deseado, como un
efecto colateral, digamos,

355
00:20:36,040 --> 00:20:38,960
termina sucediendo algo que es
contraproducente para mí, que

356
00:20:38,960 --> 00:20:42,160
realicé la acción y buscaba
lograr ese objetivo.

357
00:20:42,160 --> 00:20:43,920
Y acá pasa más o menos lo lo
mismo.

358
00:20:43,920 --> 00:20:48,600
Vamos a ver, por qué resulta que
la expansión colonial provocó

359
00:20:48,600 --> 00:20:51,360
una.
Progresiva transformación de las

360
00:20:51,360 --> 00:20:54,200
sociedades colonizadas, no
transformación que no siempre

361
00:20:54,200 --> 00:20:56,840
fue visible, ni siquiera
consciente, incluso para las

362
00:20:56,840 --> 00:21:00,240
propias metrópolis.
Es decir, son cambios sociales

363
00:21:00,240 --> 00:21:03,840
en las formas de ideológico, no
en las formas de pensar, de

364
00:21:03,840 --> 00:21:05,880
actuar e incluso cambios
económicos.

365
00:21:06,280 --> 00:21:09,920
Que eran intangibles, es decir,
sucedían a lo largo del tiempo,

366
00:21:09,920 --> 00:21:13,080
pero nadie los notaba de manera
concreta que estaba pasando.

367
00:21:13,080 --> 00:21:17,480
Sucedía que las élites locales,
esos grupos de poder con los que

368
00:21:17,480 --> 00:21:20,680
los imperios muchas veces
tuvieron que negociar y pactar,

369
00:21:21,040 --> 00:21:24,840
fueron desplazándose desde su
condición inicial de

370
00:21:24,840 --> 00:21:28,840
propietarios de tierras hacia la
formación de una Élite comercial

371
00:21:28,840 --> 00:21:33,360
de una Élite administrativa.
Y fue esa Élite comercial o

372
00:21:33,360 --> 00:21:37,440
administrativa la que elaboró,
la que fomentó las principales

373
00:21:37,440 --> 00:21:41,640
manifestaciones de carácter
nacionalista de las cuales van a

374
00:21:41,640 --> 00:21:45,160
surgir luego los líderes de esos
países que buscaban

375
00:21:45,160 --> 00:21:48,200
independizarse.
De hecho, en la historia se

376
00:21:48,200 --> 00:21:51,440
considera que estas
transformaciones sociales,

377
00:21:51,440 --> 00:21:54,720
culturales, económicas,
ideológicas, dentro de las

378
00:21:54,720 --> 00:21:58,040
élites locales.
Fueron trascendentales para la

379
00:21:58,040 --> 00:22:00,880
descolonización y al mismo
tiempo fueron obras de una

380
00:22:00,880 --> 00:22:05,600
minoría ilustrada, una una
minoría generalmente educada en

381
00:22:05,600 --> 00:22:07,800
las propias metrópolis.
Esto que les decía, recién no

382
00:22:07,800 --> 00:22:10,600
acá hay una consecuencia no
deseada del del proceso de de

383
00:22:10,600 --> 00:22:13,600
colonización, sí, es decir, la
la.

384
00:22:13,600 --> 00:22:17,520
Esas élites ilustradas con con
muchísimo poder económico, digo

385
00:22:17,520 --> 00:22:20,280
tipos muy bien acomodados, se
iban a estudiar en Europa, en

386
00:22:20,280 --> 00:22:23,720
Europa se bañaban con las
ideologías de libertad y qué sé

387
00:22:23,720 --> 00:22:25,920
yo qué y todo lo que había en
las universidades en esos

388
00:22:25,920 --> 00:22:28,040
momentos.
Sí, y volvían Asus países

389
00:22:28,040 --> 00:22:31,880
natales a esas colonias a decir
che, aprendí allá que podemos

390
00:22:31,880 --> 00:22:36,800
ser independientes, che aprendí
allá que existe el derecho de

391
00:22:36,800 --> 00:22:38,720
autodeterminación de los
pueblos.

392
00:22:39,120 --> 00:22:40,640
¿Qué esperamos para
implementarlo?

393
00:22:40,640 --> 00:22:44,200
Y tengo los recursos ideológicos
y tengo los recursos académicos,

394
00:22:44,200 --> 00:22:45,840
educativos.
Todo lo tengo a mano.

395
00:22:46,320 --> 00:22:48,480
Digamos no.
Entonces esas Elias ilustradas

396
00:22:48,480 --> 00:22:52,920
van a cumplir un rol fundamental
formándose en los propios

397
00:22:52,920 --> 00:22:56,360
imperios, formándose
académicamente en Europa y que

398
00:22:56,360 --> 00:23:00,800
van a llegar a actuar en el seno
de sociedades que no poseían el

399
00:23:00,800 --> 00:23:03,400
mismo nivel de educación que
esas minorías ilustradas,

400
00:23:03,400 --> 00:23:04,840
digamos.
O sea, los tipos llevaban eran

401
00:23:04,840 --> 00:23:07,640
los que llevaban la lanza del
carro, no eran los que iban

402
00:23:07,640 --> 00:23:11,240
tirando del carro.
Y a a medida avancemos en este y

403
00:23:11,240 --> 00:23:13,680
en los demás episodios
subsiguientes de estos cuatro

404
00:23:13,680 --> 00:23:17,200
que les propuse.
Vamos a ver montones de ejemplos

405
00:23:17,200 --> 00:23:21,080
en este sentido, así que,
paciencia, estamos ahora

406
00:23:21,120 --> 00:23:23,600
describiéndolo desde la parte
ideológica.

407
00:23:23,600 --> 00:23:26,400
Vamos a ver después cómo fue
desde lo pragmático en el caso

408
00:23:26,400 --> 00:23:29,640
de Asia, en el episodio que sí
en el caso de África y por

409
00:23:29,640 --> 00:23:33,200
último, en el caso de Medio
Oriente, no, pero bien.

410
00:23:33,320 --> 00:23:37,760
Por último, debemos decir que
estos movimientos de

411
00:23:37,760 --> 00:23:41,040
emancipación nacionalistas que
que van a florecer tanto en Asia

412
00:23:41,040 --> 00:23:44,520
como en África.
Van a combinar tanto elementos

413
00:23:44,520 --> 00:23:47,440
tradicionales como también
elementos modernos.

414
00:23:47,440 --> 00:23:51,200
¿Por ejemplo, en referencia a
los elementos modernos podemos

415
00:23:51,200 --> 00:23:57,080
nombrar El Fuerte sentido
anticolonialista influenciado al

416
00:23:57,080 --> 00:23:59,760
calor de los sucesos que que
acontecían en Europa no?

417
00:24:00,000 --> 00:24:03,280
Y por otro lado, la formación de
partidos comunistas.

418
00:24:03,960 --> 00:24:08,400
Que van a tener un un, digamos,
su apogeo.

419
00:24:08,400 --> 00:24:12,040
Sí, con el triunfo que ya había
sucedido en 1009 17 de la

420
00:24:12,040 --> 00:24:14,800
Revolución rusa y que ahora,
terminada la Segunda Guerra

421
00:24:14,800 --> 00:24:18,200
Mundial, proponía a la Unión
Soviética, con su sistema

422
00:24:18,200 --> 00:24:21,160
comunista, como una de las
banderas a seguir.

423
00:24:21,160 --> 00:24:23,320
No, la otra era el capitalismo
norteamericano.

424
00:24:23,640 --> 00:24:27,600
Entonces van a florecer dentro
de las colonias montones de

425
00:24:27,600 --> 00:24:31,960
facciones del Partido Comunista.
Sí, y en la mayoría de los

426
00:24:31,960 --> 00:24:37,200
países dominados, tanto de Asia
como de África, se van a crear

427
00:24:37,200 --> 00:24:40,320
partidos comunistas que van a
tener una fuerte impronta en el

428
00:24:40,320 --> 00:24:43,160
proceso de descolonización, como
en el caso de Indonesia, por

429
00:24:43,160 --> 00:24:46,520
ejemplo en el de Indochina, en
el que se destacó por ejemplo,

430
00:24:46,520 --> 00:24:49,280
el líder ho Chi Minh, del cual
ya hemos hablado acá en el

431
00:24:49,280 --> 00:24:51,200
episodio de la guerra de
Vietnam, por ejemplo, partidos

432
00:24:51,200 --> 00:24:54,600
comunistas que van a tener una
fuerte impronta, como le decía

433
00:24:54,600 --> 00:24:56,640
en ese proceso de
descolonización y que a la

434
00:24:56,640 --> 00:25:00,720
larga.
Sí, en el en el amplio espectro,

435
00:25:00,720 --> 00:25:06,320
digamos a largo tiempo al sí a
largo plazo, van a ser también

436
00:25:06,320 --> 00:25:09,480
los principales responsables de
los numerosos y de los

437
00:25:09,480 --> 00:25:12,960
estrepitosos fracasos que esos
nuevos Estados en manos

438
00:25:12,960 --> 00:25:16,240
comunistas tuvieron y aún tienen
que afrontar.

439
00:25:16,640 --> 00:25:18,560
Esto hay que decirlo también,
porque si no parece que el

440
00:25:18,560 --> 00:25:21,800
comunismo es la única vida de
salvación y claramente no ahora

441
00:25:21,800 --> 00:25:24,440
volviendo al eje del asunto,
mientras en el plano interno

442
00:25:24,440 --> 00:25:27,880
florecían las ideologías de
liberación nacional, también

443
00:25:27,880 --> 00:25:31,920
iban apareciendo la defensa de
los valores autóctonos, de los

444
00:25:31,920 --> 00:25:35,120
valores locales.
Sí que fueron esos elementos

445
00:25:35,120 --> 00:25:38,080
tradicionales que les decía,
recién que se combinaron junto

446
00:25:38,080 --> 00:25:40,560
con los modernos para darle
forma a esos movimientos de

447
00:25:40,560 --> 00:25:43,880
emancipación nacionalistas.
Muchas de esas ideologías

448
00:25:43,880 --> 00:25:47,520
emancipadoras se fundamentaron
en la defensa y en la

449
00:25:47,520 --> 00:25:50,760
recuperación de los valores de
la cultura local, de la cultura

450
00:25:50,760 --> 00:25:52,680
autóctona, dirán algunos
autores.

451
00:25:52,920 --> 00:25:56,320
Este es el caso, por ejemplo, de
las ideas de la negritud.

452
00:25:56,840 --> 00:25:59,840
Sí, la negritud, un concepto
bastante controversial y que va

453
00:25:59,840 --> 00:26:03,600
a generar adeptos y opositores,
como veremos a continuación,

454
00:26:03,800 --> 00:26:09,120
pero que apareció Por Primera
Vez en el año 1939.1, movimiento

455
00:26:09,120 --> 00:26:11,680
literario nacido de la obra de 3
hombres.

456
00:26:12,000 --> 00:26:16,720
El escritor oriundo de Martinica
llamado Aimee Cesare el poeta y

457
00:26:16,720 --> 00:26:19,560
luego también presidente de
Senegal llamado Leopold Sadar

458
00:26:19,560 --> 00:26:25,040
Sangor y el poeta Leon Gontron
Damas, nacido en la Guayana

459
00:26:25,040 --> 00:26:28,440
Francesa.
Esos 3 tipos fueron los primeros

460
00:26:28,440 --> 00:26:31,200
que le dieron el sentido a un
término.

461
00:26:31,680 --> 00:26:36,200
Que, en palabras de de Sengor,
trascendía las divisiones entre

462
00:26:36,200 --> 00:26:40,160
musulmanes, africanos, entre
negro africanos y los negros de

463
00:26:40,160 --> 00:26:43,280
la diáspora, es decir, los que
se encontraban fuera de África.

464
00:26:43,880 --> 00:26:46,640
¿Qué hicieron ellos desde la
trauma?

465
00:26:46,640 --> 00:26:50,640
Sí, de de la experiencia negra,
los poetas de la negritud.

466
00:26:51,240 --> 00:26:54,680
¿Le van a cantar en su obra?
¿Le van a cantar a África desde

467
00:26:54,680 --> 00:26:57,560
diferentes ángulos?
No, ya sea desde el el rescate

468
00:26:57,560 --> 00:27:02,280
de su pasado, de sus ancestros,
de la reivindicación de su

469
00:27:02,280 --> 00:27:04,760
cultura, de sus valores, sus
tradiciones.

470
00:27:04,880 --> 00:27:07,440
Van a cantar a la naturaleza del
continente africano.

471
00:27:07,440 --> 00:27:09,760
¿Van a homenajear a las mujeres
africanas?

472
00:27:09,760 --> 00:27:13,200
No un amplísimo etcétera.
Y obviamente, este movimiento de

473
00:27:13,200 --> 00:27:16,680
la negritud implicaba no solo el
canto del continente africano

474
00:27:16,680 --> 00:27:20,880
para revalorizarlo, sino también
un compromiso del escritor como

475
00:27:20,880 --> 00:27:24,120
tal.
Sí, con la realidad colonial y

476
00:27:24,120 --> 00:27:26,560
si bien va a haber muchos que no
estuvieron de acuerdo con las

477
00:27:26,560 --> 00:27:30,800
ideas de la negritud, sí esta
corriente literaria fue una

478
00:27:30,800 --> 00:27:34,280
aglutinante para que muchas
personas que aspiraban a ver su

479
00:27:34,280 --> 00:27:37,040
continente libre del yugo
colonial pudieran actuar.

480
00:27:37,040 --> 00:27:41,200
Pero asimismo hubo gente que se
opuso y acá habría que hacer un

481
00:27:41,200 --> 00:27:44,640
pequeño paréntesis porque es
interesante la historia de una

482
00:27:44,640 --> 00:27:47,320
de las personas que plantearon
su desacuerdo con la negritud.

483
00:27:47,640 --> 00:27:51,640
Que fue el el escritor nigeriano
Wole Sosinka Wole Sosinka fue el

484
00:27:51,640 --> 00:27:54,920
primer Premio Nobel Africano en
el año 1986.

485
00:27:55,160 --> 00:27:58,520
El tipo cuestionaba el concepto
de negritud, afirmaba que, por

486
00:27:58,520 --> 00:28:01,920
ejemplo, el tigre no proclamaba
su legritud.

487
00:28:02,360 --> 00:28:05,480
Sí, cuando al momento de
abalanzarse sobre su presa, el

488
00:28:05,480 --> 00:28:09,120
tigre no decía, yo soy orgulloso
de mi tigritud y por eso te voy

489
00:28:09,120 --> 00:28:12,520
a matar, sino que simplemente
saltaba sobre la presa y la

490
00:28:12,520 --> 00:28:15,200
devoraba.
¿Qué quería decir con eso?

491
00:28:15,200 --> 00:28:18,480
Woli Soyinka.
Quería decir que no bastaba con

492
00:28:18,480 --> 00:28:21,920
reivindicar la cultura negra
para liberarse del colonialismo,

493
00:28:21,920 --> 00:28:23,520
sino que simplemente había que
actuar.

494
00:28:23,960 --> 00:28:27,360
Entonces los defensores de la
negritud, en cambio, van a decir

495
00:28:27,560 --> 00:28:31,440
que si bien era necesario
actuar, evidentemente de manera

496
00:28:31,440 --> 00:28:34,120
previa.
¿También había que trascender un

497
00:28:34,120 --> 00:28:38,160
estadio en el que la población
africana se reconciliará consigo

498
00:28:38,160 --> 00:28:41,680
misma, que curara sus heridas
consigo misma después de tantos

499
00:28:41,680 --> 00:28:45,240
años de humillación YY de
intensos procesos, de de de

500
00:28:45,240 --> 00:28:48,680
asimilación de la cual fueron
víctimas, no, y con el paso del

501
00:28:48,680 --> 00:28:51,920
tiempo, otros intelectuales se
van a ir separando del término

502
00:28:51,920 --> 00:28:55,520
negritud va a ser un término
que, como dije al inicio, apenas

503
00:28:55,600 --> 00:28:58,880
empecé a a nombrarlo un un
término controversial, no?

504
00:28:58,880 --> 00:29:01,240
¿Incluso uno de sus creadores,
Aimée César, Eh?

505
00:29:01,640 --> 00:29:03,840
Se separó del término, o sea, lo
creó.

506
00:29:03,840 --> 00:29:06,280
¿Y después dijo, Che, me parece
que metí la pata, no?

507
00:29:06,280 --> 00:29:12,160
¿Por qué repensándolo en un
término que se se volvía

508
00:29:12,160 --> 00:29:14,480
racista?
No, o sea, un término que estaba

509
00:29:14,480 --> 00:29:17,440
anclado en el racismo.
Entonces, junto con ese

510
00:29:17,440 --> 00:29:21,080
controversial concepto de la
negritud que aglutinó, que se

511
00:29:21,080 --> 00:29:24,120
paró, pero que ayudó a pensar
desde otra óptica, desde la

512
00:29:24,120 --> 00:29:27,360
literatura, desde el arte de la,
desde la poesía de estos

513
00:29:27,360 --> 00:29:32,240
cantares al África negra, sí
ayudó a aglutinar a cierto grupo

514
00:29:32,240 --> 00:29:34,720
detrás de ese objetivo, que era
la Independencia, la

515
00:29:34,720 --> 00:29:36,280
emancipación, la
descolonización.

516
00:29:37,120 --> 00:29:40,760
Al mismo tiempo iban apareciendo
también otros conceptos, como

517
00:29:40,760 --> 00:29:45,320
por ejemplo, el panafricanismo.
Sí, un movimiento de unión y de

518
00:29:45,320 --> 00:29:49,320
solidaridad entre los pueblos
africanos y también el

519
00:29:49,320 --> 00:29:53,120
panislacionismo panislacionismo,
que se puede entender como la

520
00:29:53,120 --> 00:29:57,080
unidad entre los pueblos
musulmanes del continente

521
00:29:57,080 --> 00:29:59,840
africano y del Medio Oriente.
No, fíjense concepto, que ellas

522
00:29:59,840 --> 00:30:02,920
estaban hablando de unidad de
pueblos con el objetivo siempre

523
00:30:02,920 --> 00:30:05,040
específico de la
descolonización.

524
00:30:05,120 --> 00:30:08,000
En el caso de Asia, por ejemplo,
también van a existir procesos

525
00:30:08,000 --> 00:30:10,400
similares.
Como es el caso del movimiento

526
00:30:10,400 --> 00:30:13,800
que defendía las tradiciones de
las civilizaciones hindú, por

527
00:30:13,800 --> 00:30:16,080
ejemplo, no.
¿En el caso de la India, qué

528
00:30:16,080 --> 00:30:20,040
tenían de común todos esos
movimientos de defensa de los

529
00:30:20,040 --> 00:30:23,760
valores autóctonos o locales que
todos proponían?

530
00:30:23,760 --> 00:30:27,160
¿La solidaridad y la Unión entre
los pueblos?

531
00:30:27,520 --> 00:30:30,680
Sí, pueblos que compartían las
mismas tradiciones, las mismas

532
00:30:30,680 --> 00:30:34,440
culturas ahora.
Ya con todos estos elementos

533
00:30:34,440 --> 00:30:38,000
sobre la mesa, si tanto externos
como internos, podríamos empezar

534
00:30:38,000 --> 00:30:42,080
a hablar de todos los procesos
de de descolonización a los que

535
00:30:42,080 --> 00:30:44,560
asistimos durante la segunda
mitad del siglo 20, no, procesos

536
00:30:44,560 --> 00:30:48,280
que fueron variando de manera
notoria entre cada uno de los

537
00:30:48,280 --> 00:30:52,240
casos no, y que generalmente
osciló entre lo pacífico y lo

538
00:30:52,240 --> 00:30:55,120
violento, por ejemplo, el
proceso de descolonización en

539
00:30:55,120 --> 00:30:57,400
las colonias británicas en
general.

540
00:30:57,720 --> 00:31:01,040
En general, no en la totalidad,
sino en general fue de manera

541
00:31:01,040 --> 00:31:04,360
pacífica, como lo mencionamos al
al inicio de este episodio, no,

542
00:31:04,760 --> 00:31:07,800
pero mientras tanto, la la
disolución del del Imperio

543
00:31:07,800 --> 00:31:11,320
francés, por ejemplo, fue en
algunos casos, en algunos casos,

544
00:31:11,400 --> 00:31:15,480
el resultado de durísimas y de
cruentas guerras en Asia, por

545
00:31:15,480 --> 00:31:18,640
ejemplo, la Independencia de la
península del Indostán que

546
00:31:18,640 --> 00:31:21,120
analizaremos en los episodios
próximos.

547
00:31:21,480 --> 00:31:25,000
Fue pacífica y fue aceptada por
Gran Bretaña, mientras que en en

548
00:31:25,000 --> 00:31:28,000
la Indochina francesa las
poblaciones debieron enfrentar y

549
00:31:28,000 --> 00:31:32,920
padecer guerras de liberación
terribles para alcanzar la

550
00:31:32,920 --> 00:31:34,880
Independencia.
Lo mismo sucedió en Indonesia,

551
00:31:34,960 --> 00:31:36,480
que debieron independizarse de
los.

552
00:31:36,760 --> 00:31:39,880
De los Países Bajos, no, también
en África hubo grandes

553
00:31:40,000 --> 00:31:43,320
diferencias, como veremos en los
episodios subsiguientes, pero

554
00:31:43,320 --> 00:31:46,320
simplemente, a modo de
ejemplificar lo que vengo

555
00:31:46,320 --> 00:31:49,680
diciendo, podemos nombrar lo que
sucedió en el norte del

556
00:31:49,680 --> 00:31:53,080
continente africano, donde se
destacó el caso de Argelia no,

557
00:31:53,080 --> 00:31:56,640
que se enfrentó a Francia en una
sangrienta guerra de liberación.

558
00:31:57,160 --> 00:32:01,000
¿Si ustedes leen 111, libro de
historia de hace algunos años,

559
00:32:01,000 --> 00:32:04,880
digo, encontrarán, por ejemplo,
el término África negra para

560
00:32:04,880 --> 00:32:07,680
referirse a la zona del África
subsahariana?

561
00:32:07,680 --> 00:32:10,280
Se le dice, Ay, no.
¿Es decir, que esa parte del del

562
00:32:10,280 --> 00:32:12,520
continente africano que no
limita con el mar Mediterráneo,

563
00:32:12,520 --> 00:32:14,520
no?
Bueno, en esa zona la

564
00:32:14,520 --> 00:32:16,800
Independencia de los nuevos
Estados fue generalmente

565
00:32:16,800 --> 00:32:20,080
pacífica y pactada.
Pero, en contrapartida, trajo

566
00:32:20,080 --> 00:32:23,680
conflictos posteriores porque el
trazado de las fronteras de esos

567
00:32:23,680 --> 00:32:26,600
nuevos Estados no tuvo en cuenta
las necesidades de las

568
00:32:26,600 --> 00:32:29,920
poblaciones locales, lo cual va
a generar enormes problemáticas

569
00:32:29,920 --> 00:32:32,720
en un futuro.
En Oceanía, por ejemplo, la

570
00:32:32,720 --> 00:32:35,200
descolonización fue un proceso
que se desarrolló también en

571
00:32:35,200 --> 00:32:38,720
forma pacífica en Medio Oriente.
Como veremos en la última

572
00:32:38,720 --> 00:32:41,120
entrega de estos cuatro
episodios, la cosa fue también

573
00:32:41,120 --> 00:32:43,880
bastante tensa y complicada,
desde lo médico y desde lo

574
00:32:43,880 --> 00:32:46,160
militar, no o sea, de estos
puntos.

575
00:32:46,680 --> 00:32:49,440
Pero bueno, todo eran todas, son
digo, no eran todas.

576
00:32:49,440 --> 00:32:53,600
Son temáticas que iremos
analizando en los próximos

577
00:32:53,600 --> 00:32:55,960
episodios.
Espero, como siempre digo, haber

578
00:32:55,960 --> 00:32:59,000
sido claro por qué hasta acá
este encuentro, no este

579
00:32:59,000 --> 00:33:01,320
encuentro con la historia en
donde analizamos las

580
00:33:01,320 --> 00:33:03,720
características globales
generales.

581
00:33:04,200 --> 00:33:07,280
Locales y también particulares
que llevaron a la

582
00:33:07,280 --> 00:33:10,760
descolonización de Asia y de
África durante el siglo 20.

583
00:33:10,760 --> 00:33:14,400
Características, sobre todo
ideológica, no de contexto, para

584
00:33:14,400 --> 00:33:17,080
poder adentrarnos en los
próximos 3 episodios, a saber

585
00:33:17,080 --> 00:33:19,080
qué pasó en cada uno de los
casos.

586
00:33:19,480 --> 00:33:22,040
En particular, no, así que si
ustedes quieren seguir

587
00:33:22,040 --> 00:33:25,360
aprendiendo algo de historia,
los invito a seguir escuchando

588
00:33:25,360 --> 00:33:28,320
los próximos episodios que
brevemente saldrán sobre los

589
00:33:28,320 --> 00:33:31,520
casos de descolonización en Asia
y en África.

590
00:33:31,520 --> 00:33:34,240
Queridos amigos, ha sido un
gusto volver a encontrarnos,

591
00:33:34,240 --> 00:33:37,840
volver a reunirnos con la
historia como principal eje en

592
00:33:37,840 --> 00:33:40,520
torno al cual gira este podcast
que se llama historia en

593
00:33:40,520 --> 00:33:44,320
podcast, que nos dedicamos a la
divulgación histórica y les dejo

594
00:33:44,320 --> 00:33:46,640
hecha la invitación para que
visiten nuestro Instagram

595
00:33:46,640 --> 00:33:48,560
History en Podcast o nuestra
página web historia

596
00:33:48,560 --> 00:33:50,880
enpodcast.com.
Puntuar desde donde pueden

597
00:33:50,880 --> 00:33:54,760
realizar diferentes aportes, no
ya sea solicitando sus temas,

598
00:33:54,760 --> 00:33:57,520
haciéndonos llegar sus
inquietudes, como también

599
00:33:57,520 --> 00:34:00,240
comprando nuestros libros o
realizando donativos.

600
00:34:00,240 --> 00:34:03,360
Aportes económicos al canal para
que historia en podcast pueda

601
00:34:03,360 --> 00:34:06,240
seguir siendo el proyecto
educativo y de divulgación

602
00:34:06,240 --> 00:34:08,120
histórica que es hasta el día de
hoy.

603
00:34:08,120 --> 00:34:11,800
Más de 100 países escuchan
historia en Podcast, así que

604
00:34:12,040 --> 00:34:15,360
muchísimas gracias por estar ahí
nuevamente del otro lado y los

605
00:34:15,360 --> 00:34:19,320
espero en los próximos episodios
en donde seguiremos.

606
00:34:19,520 --> 00:34:23,000
La descolonización y el
nacimiento del Tercer Mundo.

607
00:34:23,000 --> 00:34:24,639
Chao amigos hasta un próximo
encuentro.

608
00:34:24,679 --> 00:34:25,400
Muchas gracias.