140. El Jesús Histórico

0:07 Hola, hola a todos. Queridos amigos, oyentes y seguidores de historia en podcast, bienvenidos sean todos ustedes a un nuevo episodio de este podcast de divulgación histórica totalmente gratuito, disponible en todas las plataformas, en todos los lugares del mundo. Más de 100 países escuchan historia en Podcast, así que muchísimas, pero muchísimas gracias por estar ahí. Y después de ya 140 episodios, este es el episodio número 140 o 50 de esta sexta temporada on demand, en donde ustedes son los verdaderos hacedores de historia en podcast. Ustedes proponen temas a través de nuestra página de historia enpodcast.com punto AR o a través de nuestro Instagram historia en podcast. Me hacen llegar sus pedidos y ahí le juro que leo todos los mensajes, respondo todos los mensajes y vamos haciendo una tabulación, una listita de los temas más pedidos y este váyase así.

1:00 Uno de los temas más pedidos de la historia de este podcast no que es la vida de Jesús de Nazaret, el Jesús histórico y Jesús más allá de la religión, más allá del manto del misticismo propio, de la religiosidad que vuelve a esta persona. Y me ha me he tomado. Todo el tiempo del mundo para poder armarlo, digamos no, y lo quería hacer en un momento especial y como todos los números redondos de historia en pódicas del episodio 100, el episodio 120, en este caso el episodio 50 de la sexta temporada, es un episodio especial, especial para mí y especial para ustedes, que tanto que tanto que tanto que tanto han pedido este tema. Recontra solicitado desde hace muchísimo tiempo y debo ser sincero en esto en decir que me costó muchísimo armar. Un tema que bueno he he tenido toneladas de de de libros y enormes cantidades de páginas por leer, porque es tanta, tanta la información que hay respecto a a a esta temática que cuesta muchísimo dilucidar.

2:06 ¿Qué hay detrás del mito? No, porque obviamente vamos a hablar de la persona más famosa de la historia de la humanidad. Hagamos un ejercicio. ¿Si yo le pregunto así rápidamente, quién es la persona más famosa del mundo de la historia del mundo? Yo supongo que no debe haber dudas, no algún jovencito por ahí, alguna jovencita, qué sé yo nos podría decir de acuerdo al contexto actual, digo, no sé, pienso rápido quién es la persona más famosa del mundo. ¿Y algún nene me puede decir Messi? ¿Qué sé yo, Messi es la persona más famosa del mundo, hoy por hoy sí, pero si uno pudiera hablar, por ejemplo, con una persona, no digo de un siglo atrás, quizás de 303540 años atrás, y le pregunto quién es Messi? Me van a decir, no sé, no tengo ni idea, digamos, porque no existía todavía como la figura que es actualmente.

2:47 Otro pueden decir, bueno, un icono de la música, qué sé yo, blenor Mccartney, Elvis, Elvis Presley, Madonna, no lo sé, pueden ser una de las personas más famosas del mundo. Bueno, hagamos el mismo ejercicio que recién supongamos que podemos traer una persona de ese 100 100. 50 años atrás. Y les hablamos de de de Lennon, de Mccartney, de Elvis Presley, de Madonna. No lo sé. ¿Lo conocerían? Muy probablemente, no. Bueno, hagamos ahora de vuelta el ejercicio con la figura de Jesús de Nazaret. Le preguntemos a cualquiera de los 2 ejemplos anteriores, a la persona de 3540 años atrás o al de 100, 150 años atrás, y le preguntemos sobre Jesús de Nazaret. ¿Lo va a conocer? Seguramente alguna vez escuchó hablar de Jesús de Nazaret.

3:28 Sí, y mientras más atrás vayamos en el tiempo, el ejercicio se puede seguir aplicando. Entonces, a mi criterio, la persona sobre la cual vamos a hablar hoy es la persona más famosa de la historia del mundo, el primer rockstar, el primer astro, digamos famoso, la primera figura pública que se llevaba todos los flashes de la época. Si estamos hablando de Jesús. Y vamos a hablar de Jesús, pero no lo vamos a a hacer como lo hacen habitualmente las religiones, los pastores, las iglesias y todo eso, sino que vamos a tomar la titánica tarea de hablar de Jesús, histórico del Jesús que podemos relevar. Algunos datos, algunas fuentes, más allá de la religión, despojaremos a la persona más famosa del mundo de ese Halo de misterio que justamente lo convirtió en la persona más famosa del mundo.

4:18 ¿No? Y hablar de esto, hablar de Jesús y. Histórico es todo un desafío. Sacarlo de la religiosidad es muy difícil. Mucho se ha escrito sobre Jesús, mucho se ha hablado de Jesús, pero muy poco se hace desde la disciplina histórica. Así que, bueno, la idea de este episodio ha pedido de muchos de ustedes es desentramar la vida del Jesús histórico, del que va más allá de los Evangelios de Jesús, del cual quedaron huellas. Sí, dentro de todo, fiables si se puede decir, o al menos sospechosas de ser fiables, sí, y que nos dan ciertas pistas acerca de esta persona de carne y hueso que fue Jesús Relájense, pónganse cómodos porque nos espera un episodio bastante largo.

5:02 Yo calculo, nunca sé cuánto va a durar en el episodio, digámoslo guión no, pero nunca sé su duración. Este episodio seguramente vamos a estar cerca de la hora o quizás excediéndonos un poquito, no lo sé, pero por ahí vamos a andar, así que paciencia, les prometo que va a ser. Un episodio super ameno y con muchísimos datos de color acerca de quien, a mi criterio, es la persona más famosa de la historia de la humanidad. Y para empezar, no más debería. ¿Deberíamos hacernos una pregunta a ver, existió verdaderamente Jesús de Nazaret? ¿Bueno? El relato bíblico que va a ser una de las fuentes, digamos no, el relato bíblico del Nuevo Testamento habla de una persona que en verdad existió. Bueno, y según las fuentes que vamos a analizar nosotros acá, digamos en este episodio, la respuesta a esa pregunta debería ser, Sí, Jesús existió.

5:50 Existió una persona que, según los análisis históricos hechos por, obviamente por los expertos en este tema, se llamó Yeshua Benjoshef, o sea, Jesús hijo de José. Cabe preguntarnos, entonces, se puede demostrar científicamente la existencia de este jesúa Ben Joseph de este Jesús hijo de José Bueno también. La respuesta aquí podría ser un sí casi contundente. Vamos a ver, primero, antes que nada, debemos decir que las fuentes principales que se usan para hablar de Jesús histórico son. Los testimonios escritos, los cuales ya analizaremos, obviamente se va a usar la arqueología como fuente histórica y en base a esa fuente se puede delimitar que Jesús habría nacido dentro del reinado del emperador Octavio Augusto, del Emperador Romano Octavio Augusto, uno de los máximos líderes romanos. De hecho, es considerado el Primer César, el primer emperador.

6:45 Ahora bien. Octavio gobernó entre el año 27 antes de Cristo y el año 14 después de Cristo. Si y según estas fuentes a la cual ya vamos a llegar, no se desesperen. Jesús habría fallecido dentro del reinado de Tiberio Tiberio, que gobernó entre el 14 y el 37 después de Cristo. Fíjense en la referencia, no después de Cristo, o sea, también ahí hay todo un lío de fecha, de lugares, de momentos. A todo eso vamos a dar a o al menos intentar dar respuesta en este episodio no 2 hechos, nacimiento y muerte, que están llenos de misterio y de misticismo, pero ya volveremos sobre esto un poquito más adelante. Por el momento solo lo fechamos aproximadamente. Sí, dentro de los periodos políticos y gubernativos del Imperio Romano.

7:34 Nació dentro del reinado de Octavio Augusto y murió dentro del reinado de Tiberio ahora. ¿Cuáles son esas fuentes de las que vengo hablando? ¿A partir de las cuales se puede deducir, se pueden deducir estos datos acerca de los 2 hechos más icónicos de la vida de Jesús? No, que son justamente su nacimiento y su muerte. Bueno, acá aparecen una serie de autores de autores. No estamos hablando únicamente ya de Evangelios, sino de autores. Sí que hablan de la figura histórica de este tal jesúa o Jesús. ¿Quiénes son esos autores? Bueno, uno. Tácito, anoten, tomen nota. Tácito, segundo flavio josefo, estos tipos son quienes escribieron bastante tiempo después de la muerte de Jesús, Digamos, cuando el cristianismo ya empezaba a extenderse como religión dentro del Imperio romano, y no lo hicieron basándose exclusivamente en la figura de Jesús, o sea, escribieron. Tuvieron algunos pasajes en los que hablaron de Jesús, pero no hicieron una biografía de Jesús.

8:37 A eso me refiero. Vamos a ver, tácito, por ejemplo, va a escribir sobre Jesús en en en sus anales, sí, en los cuales critica al Gobierno de Nerón. Sí que gobernó Nerón, que va a gobernar entre el año 54 y el año 68. Si bastante después de la vida y muerte de Jesús. Ahí tácito tiene un pasaje muy interesante en el que dice. Lo lo voy a leer textualmente. Por lo tanto, aboliendo los rumores, Nerón subyugo a los reos y los sometió a penas e investigaciones por sus ofensas. El pueblo que los odiaba los llamaba cristianos. Fíjense cristianos, dice, sigue diciendo tácito nombre.

9:23 Sí, el de cristianos, nombre que toman de un tal Cristo que en época de Tiberio fue ajusticiado por Poncio Pilato. Si reprimida por el momento, la fatal superstición irrumpió de nuevo no sólo en judea, de donde proviene el mal, fíjense de dónde proviene el mal, sino también en la metrópolis, es decir, en la ciudad de Roma, donde todas las atrocidades y vergüenzas del mundo confluyen y se celebran. O sea, tal si te está criticando a Nerón. Le está diciendo que es un déspota, más o menos, pero aparte mete al medio que hay una secta que se llama cristianos, que no solamente actúa en Judea, sino también en Roma y tienen que ser perseguidos. Nerón persigue ferozmente a esos, a esos cristianos, digamos.

10:06 ¿No hay muchísimos datos, hay para para meter, pero al menos esto sí estás y tú dices, existió un tal Cristo? Sí que fue justiciado en la época de Tiberio superimportante este pasaje de de de tiberio no superimportante primero porque habla de hasta el Cristo, que sería la traducción del hebreo mesías, que significa algo así como ungido. Y segundo, porque como venimos diciendo, lo sitúe en un tiempo y en un espacio en Judea durante la época de Tiberio y Ajusticiado por Poncio Pilato, que era el procurador de Judea. Justamente vamos a volver sobre Poncio Pilato, porque en algún momento de la historia se dudó sobre la existencia de Poncio Pilato y después se comprobó que realmente existió.

10:47 En fin, perdón. Tácito también escribió sobre los cristianos al al hablar sobre el el gran incendio de Roma en el año 64, sobre el cual se culpabiliza justamente a los seguidores de Cristo. Sí, algo similar va a suceder con el testimonio de flavio josefo, el cual es conocido en el mundo de la de la historia como el testimonio flaviano, en torno al cual existe también un gran misterio porque se sabe que ha sido manipulado toqueteado a lo largo de los siglos por quienes transcribían sus textos. Ahora. ¿Quién fue flavio josefo? Fue un judío de familia noble que fue apresado. Sí, fue tomado preso en la primera revuelta judía entre los años 66 y 73 y al que paradójicamente. Le terminaron entregando a la ciudadanía romana unos años después.

11:31 Bueno, ese testimonio flaviano en el cual flavio josefo habla muy de pasada, diría sobre la figura de Jesús, dice en su versión entre comillas, ampliada, licenciosa, manipulada por por sus transcriptores, sus copistas cristianos, dice lo siguiente. Esto dice flavio Josefo, no en una versión toqueteada, que se sabe que no es fidedigna, pero atención, dice, por ese tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, si es que se lo puede llamar hombre, ya que fue un hacedor de milagros, de milagros impactante, un maestro para los hombres que reciben la verdad con Gozo, y atrajo hacia él a muchos judíos y a muchos gentiles.

12:14 Además, era el mesías. Y cuando Pilato, frente a la denuncia de aquellos que son los principales entre nosotros, lo habría condenado a la cruz. Aquellos que lo habían amado primero no le abandonaron, ya que se les apareció vivo nuevamente en el tercer día, habiendo predicho esto y otras tantas maravillas. Bueno, ahora ustedes dirán. O puede pensar que eso sí, sabemos que el texto está manipulado. Por qué los porque dio los copitas cristianos, lo lo lo ampliaron a esa versión. Va a ser un texto en el que no podemos confiar. No sé por qué ese testimonio flaviano es tomado como fuente bueno, en realidad modificado, y todo el testimonio de flavio josefo es superinteresante sobre todo.

13:01 Les cuento porque existen cierto consenso entre los académicos, entre los profesionales. En el tema en torno a lo que podría haber dicho originalmente el testimonio flaviano, se piensa que flavio y josefo, en vez de eso que leía anteriormente, podría haberse referido a Jesús en estos términos. Escuchen textualmente, se los leo. Por este tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, y atrajo hacia él a muchos judíos. Y cuando Pilato, frente a la denuncia de aquellos que son los principales entre nosotros, lo habría condenado a la cruz a aquellos que lo habían amado primero, no lo habrían abandonado. Cambia bastante de cambia bastante el tono, bastante más sutil, más sereno que esas transcripciones hechas por copies.

13:45 ¿Estoy diciendo bien, no? Sí, copistas cristianos, sí, entonces, pero él, josefo puede haber hablado de Jesús y es una de las fuentes más interesantes para tener en cuenta que apareció un Jesús que empezó a que empezó a hablar, a predicar y atrajo hacia sí hacia su figura, a a los judíos, no, pero bueno, más allá de eso, más allá de la importancia de estos textos como fuentes históricas. Tampoco hay que confiar en que dicen verdades absolutas, no siempre se pueden poner en tela de juicio. Obviamente yo voy seleccionando algunas fuentes, las más importantes y las que más se tienen en cuenta a la hora de hablar del Jesús histórico, pero puede haber y de hecho hay bastantes más.

14:25 Por ejemplo, las fuentes arqueológicas son muy importantes para reconstruir la figura del Jesús histórico y que nos permiten verificar la existencia de estos personajes sobre los cuales venimos hablando y que alguna vez se han puesto en duda como. Dije recién el ejemplo de Poncio Pilato, Poncio Pilato se dudó en algún momento de la historia que realmente haya sido un prefecto romano en la zona de Judea. Se dudó de su existencia, pero resulta que gracias a la arqueología se encontró en el en el anfiteatro de cesárea, una una ciudad romana ubicada en en la costa de Israel, se encontró la famosa piedra de Pilato. Piedra de Pilato, que tiene una inscripción en la cual se deja plasmado que Poncio Pilato construyó una edificación en honor al emperador Tiberio, lo cual ya nos sitúa en el contexto, siguiendo la fuente de tácito, en el cual habría vivido y muerto sobre todo Jesús.

15:20 Sí, Poncio Pilato, pero efecto de Judea, Tiberio, Emperador Romano en la misma zona, en en el mismo espacio geográfico. Sí, así que ahí hay varias pistas como para tener en cuenta y no dudar de la existencia de estos personajes históricos. Y bueno, no, no podemos pasar por alto, obviamente, otra de las fuentes más importantes del momento, que son los Evangelios. ¿Y acá de digo, qué es eso? Puede pasar que alguien no entienda nada, nadie está obligado a saber estas cosas. Y digo no, pero alguien puede preguntarse qué son los Evangelios, porque los los nombres, recién así como el pasar YYY no me detuve. Así que digo, bueno, es, es necesario hacerlo. ¿Evangelio significa buena noticia? Sí, los Evangelios son los textos escritos bastante después de la muerte de Cristo sobre la vida de Cristo, digamos los textos.

16:10 Que relatan la vida de Cristo, pero escritos muchísimos años después de su muerte. Hay cuatro Evangelios Canónicos, sí. O sea, que cuentan el canon, la historia principal. Por ahí los amantes del cine, digamos los cinéfilos, van a entender esta cuestión del canon, no las historias, que son centrales claves. Y hay muchos otros Evangelios que son considerados apócrifos, es decir, que están por fuera del dogma oficial. No por fuera del del canon, esos cuatro Evangelios Canónicos son, bueno, los que están en la Biblia, no el Evangelio de Mateo de Marcos de Lucas. Y de Juanes, que son un un conjunto de de pequeños relatos o o colecciones independientes, sí, en donde incluso muchos se inspiran unos en otros y en numerosas ocasiones también se contradicen entre sí, que van recogiendo los dichos o los hechos de Jesús y que fueron escritos y agrupados. Entre el año 60 y el año 110, es decir, mucho después de la muerte de Cristo.

17:11 Lo que escriben las personas que escriben los Evangelios, ya sea el de marco, el de Lucas, el de Juan, el el de Mateo, no son apóstoles. Ahí hay una confusión. Muchas veces se piensa que son tipos que estuvieron con Jesús en la última escena y escribieron, no. Hay mucho misterio en torno a los Evangelios. No me voy a meter ahora en eso, porque sería agrandar el episodio muchísimo tiempo. Podemos hacerlo algún día o en nuestro Instagram o en en otro contexto, pero hay mucho misterio en torno a la escritura de quiénes son esto estos Lucas Mateos, Marcos YY Juan que escriben, no son apóstoles, son tipos que escriben muchos después, o sea, van a llevar por escrito relatos que venían de generación en generación, de boca, en boca de transmisión oral, sobre la vida, sobre los hechos y sobre. Los dichos de Jesús, o sea, que tipo que escriben sobre Jesús, pero que no lo conocieron directamente, ahora son tomados como fuentes.

18:05 Esos Evangelios, sí, pero con todos los recaudos necesarios, porque se sabe que también han sido toqueteados con el pasar de los años, no, también han sido manipulados, perdón, manipulados. ¿Pero bueno, ya presentamos un poquito las fuentes, no? Así que ahora lo importante, sobre todo para mí, va a ser no irme de la historia. Es que, a ver, digo, si ustedes supieran la. Cantidad de cosas que tuve que leer YE investigar para armar este episodio. ¿Entenderán, digo, entenderían porque puedo llegar a divagar con tanta información? No, porque es muchísimo, muchísimo lo que hay, muchísimo lo que hay escrito sobre la vida de Jesús, Todo medio matizado ahí entre la religión, la historia, la fuente, los análisis, muchísimo, muchísimo, muchísimo.

18:48 Agradezcan que digo que historia en podcast es un proyecto de divulgación totalmente gratuito y pueden acceder a esto de de manera gratuita. Porque si tuviera que armar una conferencia sobre este tema sería invaluable, digamos el monto, no porque así que bueno, anote aquellos que pueden estar por ahí robando ideas, digo que están dando vuelta cazando ideas. Bueno, aprovechen historias en podcast, digamos, y aprovechen este episodio porque realmente es una perlita, un lujo y los invito. De hecho hago un paréntesis aquí. Si quieren colaborar con historias en podcast de manera económica, lo pueden hacer a través de cafecito, punto a PP si nos escuchan desde Argentina o a través de Paypal si nos escuchan. Desde cualquier otro lugar del mundo no es obligatorio, es para nosotros una ayuda enorme porque nos permite seguir haciendo podcasts de manera casi exclusiva. Pero bueno, si si lo decían tienen ahí en el link de este episodio van a tener en perdón.

19:43 En la descripción de este episodio van a tener el link hacia nuestra página web, ahí encuentran si bajan un poquito, encuentran cafecito, a PP o Paypal y desde ahí bueno, pueden hacer sus donativos y contribuyen a que historia. El podcast siga siendo un proyecto de divulgación totalmente gratuito, gratuito, independiente y disponible en todo el mundo, a toda hora, en todo lugar y las veces que quieran, pueden escuchar este episodio, las veces que quieran invitar a amigos, etcétera, etcétera. Así que bueno, invitación hecha, chivo hecho. Sí, cierro el paréntesis, volvamos a la historia que nos reúne hoy dijimos que Jesús aparentemente habría existido. Sí, hay fuentes que al menos eso nos nos hacen pensar.

20:26 Ahora la pregunta es cuándo existió, si cuándo nació al menos este Jesús del que estamos hablando. Y acá hay un problema relacionado con lo místico de la figura de Jesús. Resulta que el establecimiento de la fecha de nacimiento de Jesús entre la noche del 24 y el 25 de diciembre es un invento mucho posterior. Sí, así como la escuchan un invento. La Navidad es un invento y ya que estamos, les digo también para que lo sepan, Papá Noel también, no, pero esta es es otra historia. Vamos a ver qué pasa con la Navidad, con la fecha de nacimiento de Jesús. ¿Escuchen del evangelio de Lucas en el capítulo 2, podemos nosotros leer ahí que el nacimiento de Jesús coincidió con un censo? Sí, un censo poblacional anunciado en en en en todo el Imperio Romano por César Augusto. Sí, el el pasaje del evangelio de Lucas dice, por aquellos días Augusto César decretó que se levantaron un censo en todo el imperio romano.

21:28 Ese primer censo se efectuó cuando syrenio una. Persona llamada sireño gobernaba en Siria, así que todos tenían que ir a inscribirse a ese censo. Se resulta que César Augusto, digamos, Octavio Augusto, el Emperador Romano, realizó un censo en 3 ocasiones durante su reinado, en en el año 28 antes de Cristo, en el, en el año 8 antes de Cristo y en el año 14 después de Cristo. Siguen censo de toda la población romana. Entonces, acá, fíjense, no estamos hablando del año cero en el. ¿Cuál supuestamente habría nacido Jesús en Nazaret? Estamos hablando, si coinciden los datos, si coincide que Jesús nació en la época de este censo de Octavio Augusto, Octavio Augusto se sabe que realizó 3 censos, año 28 antes de Cristo, año 8 antes de Cristo y año 14 después de Cristo. Y en la Antigüedad imagínense ustedes la realización de un censo, un censo de este tamaño de de todo el Imperio Romano tenía que tomar algún tiempito, digamos. ¿No tendría que demorar algún tiempo para que el procedimiento se completará regular?

22:33 Realmente en en todas las tierras del imperio y ahí hay 11111 punto importante digamos no. Por qué podemos decir, bueno, puede haber demorado un poquito el la la cuestión del censo, entonces nos podemos ubicar en ese segundo censo del año 8 antes de Cristo, en el cual se puede haber demorado quizás uno, 2 años, la, la, el, la, la realización del censo completo. Y ahí hay un otro dato interesante, digamos no que es la figura de syrenio, porque syrenio efectivamente. Fue gobernador de Siria. Se presume que entre los años 8 y 6 antes de Cristo, sí, o sea que tenemos un ratito más o menos como para fichar el nacimiento de Jesús. Nació durante el censo de Octavio Augusto, que fue en el año 8, durante el mandato de Sirenio, que gobernó entre el año 8 y 6 antes de Cristo y tomando como referencia. Que un censo en esa época podría demorar un tiempo considerable. Podemos estar hablando de que Jesús habría nacido ahí entre el año 8 y 6 antes de Cristo.

23:41 Y hay otra pista. Sí que es la muerte de Herodes el grande. Sí que es otra de las de las pistas temporales que se utilizan para hablar del nacimiento para fechar el nacimiento de Jesús. Herodes y el grande murió en el año cuatro antes de Cristo. Sí, y por lo que se narra en los Evangelios, sí, Herodes del Grande habría mandado a matar a todos los niños de entre 0 y 2 años que amenazaban con ser el mesías y disputarle su trono. Entonces Jesús nació cuando Herodes, obviamente, estaba con vida. Decimos que murió en el año cuatro antes de Cristo. Herodes, entonces.

24:21 Según los Evangelios, según los que se narran, los Evangelios tuvieron que pasar más o menos 2 años entre el nacimiento de Jesús y la muerte del rey, que coincidirían más o menos alrededor del año 6 antes de Cristo, fecha con la que coincide también la gobernación de sirenio en Siria y el el censo y la demora del censo durante el reinado de Octavio Augusto. O sea que estamos hablando aproximadamente podemos fechar entre los años 6 y cuatro antes de Cristo el nacimiento. ¿De Jesús, Ahora cuándo? ¿Qué día? Bueno, ahí viene la famosa, el famoso problema del día real del nacimiento de Jesús. Durante mucho tiempo se se asumió que fue el 25 de diciembre, digamos no, en eso va a ser bueno, una una fecha que se puso bastante posteriormente ya vamos a ver cuándo dentro de de un ratito nomás digamos no resulta que si toma el 25 de diciembre como fecha de nacimiento de Jesús, ya que coincidía con una fiesta de origen pagano, sí.

25:21 Pero probablemente digo a asociada con el culto de de la diosa Mitra dentro del Imperio Romano, que es la fiesta del sol invicto. Sí, esa fiesta del sol invicto que se festejaba el 25 de diciembre. Por lo tanto, se disfraza esa festividad pagana con una festividad cristiana, ya cuando el cristianismo como religión sobre el tema sobre el cual no voy a a a profundizar, hoy estamos hablando de Jesús histórico no, pero cuando el cristianismo como religión fue oficializado dentro del Imperio Romano. No, sí, después de persecuciones, matanza y montones de cosas que tuvieron que sufrir los cristianos dentro del Imperio Romano, cuando se oficializa como culto oficial del imperio, se asocia esa fecha de esta festividad pagana del sol, invicto el 25 de diciembre, con una conmemoración cristiana. Se la asocia con el nacimiento de Jesús y con respecto al lugar de nacimiento.

26:14 O sea, ya tenemos el año, ya tenemos. Equívocamente si se quiere el día, falta saber el lugar de nacimiento, tema con el que también hay dudas. ¿Sí, porque hablamos de Jesús de Nazaret, sí, pero nació realmente en Nazaret? Jesús bueno, la creencia popular es que Jesús, cuya familia era de la aldea de Nazaret, en la en la región de Galilea, nació de camino a Judea, en un pesebre, en un pesebre de Belén. Sí, Belén, que era el lugar de origen de José. Sí que era su padre, su padre putativo, sí, su padre adoptivo. ¿Por qué nació de camino a Belén en un pesebre? Porque José, al ser natural de Belén, debía inscribirse en el censo Fiscal Romano, en el censo de de Octavio, Augusto sí que se estaba llevando ahí, en en esa parte de de Judea. Entonces todos tenían que todos los habitantes tenían que inscribirse en su lugar Natal y José, como era de Belén. Camino de Nazaret hacia Belén para inscribirse en este censo. Esa es una de las de las suposiciones que existen en torno a el al, al, al lugar de nacimiento de de Jesús de Nazaret.

27:26 ¿Digamos no? ¿YY por qué decimos Jesús de Nazaret? Bueno, acá surge un problema, porque en esa época sí, judea aún era un reino cliente, digamos, de Roma, pero se mantenía independiente. Tenía su propio rey, que era el rey Herodes. Por lo tanto, es raro que sus habitantes, José, su familia, María y Jesús, hayan tenido que inscribirse en algún censo porque no pagaban impuestos. Los romanos era un un censo fiscal. ¿Entonces, por qué se iban a inscribir si eran un un reino cliente, digamos, pero independiente de Roma con su propio rey? Entonces surge la hipótesis de que, en realidad, Jesús podría haber nacido en Nazaret y no en Belén. Sí, pero en 2 de los Evangelios, en el evangelio de Lucas y en el de Mateo, se dice que nació en Belén, probablemente para ajustarlo con una vieja profecía.

28:15 ¿Qué pasa en torno a las profecías? Resulta que para esos años la antigua Israel era un un caldero, digamos un hervidero de una expectativa muy particular, que era la llegada de mesías de un mesías particular, pero de un a ver, de un libertador, de un ungido, de un. Elegido por Dios todopoderoso, que, como había hecho Moisés ya en en en tiempos pasados, iba a levantar a su pueblo de de la esclavitud, sí, y de la dominación extranjera, que en este caso era la dominación romana. Entonces todos estaban esperando a ese mesías que, según según una antigua tradición, iba a nacer en Belén. Por eso se dice que se ajustaron un poquito los Evangelios para hacerlo coincidir con esa profecía tan esperada por por los judíos. No sabemos, sin embargo.

29:03 Esa época era una época de gran estabilidad para el Imperio romano, no, pero al mismo tiempo una época de una ferviente expectativa para el pueblo de Israel. Sí, todos estaban esperando ese mesías. ¿Cuándo iba a llegar ese mesías? Bueno, acá entra en cuestión la astronomía. La astronomía de los antiguos babilonios y de los antiguos persas, que ya lo esperaban al mesías, digamos no lo esperaban alrededor del año 7 o 6 antes de Cristo, fíjese el año 6, ya se están llevando todas las luces en, en, en, en, en, la, en la, digamos en la en el punto en la fecha en la cual habría nacido Jesús.

29:44 ¿Por qué en el año 7 o 6 antes de Cristo los astrólogos babilónicos y Persas esperaban a ese mesia? Porque lo hacían coincidir con el surgimiento de una estrella. A esto lo sabemos por el Evangelio de Mateo. En el capítulo 2 del Evangelio de Mateo se dice que se estaba prediciendo la llegada del mesías que iba a coincidir con una estrella, la famosa estrella de Belén, que ponemos el pinito de Navidad y toda la historia no, ahora existió realmente. ¿La estrella de Belén existió ese ese fenómeno astronómico? Bueno, ahí va. Va a entrar en en en escena kepler, no, el astrónomo kepler en el en el Renacimiento, que fue uno de los que respondió a esta pregunta de si existió o no existió la estrella de Belén. Porque en 1603 kepler observó un fenómeno muy luminoso en el cielo, no un cometa, sino.

30:41 Lo que podría haber sido aparentemente la aproximación o la conjunción de los planetas Júpiter y Saturno dentro de la constelación de piscis. ¿Qué hizo kepler kepler? Hizo algunos cálculos y estableció que esa misma conjunción de planetas podría haber ocurrió entre el año 7 y 6 antes de Cristo, y el tipo va a encontrar un antiguo comentario Rabínico, sí, realizado por por los rabinos judíos, en el que se enfatizaba que la venida del mesías debía coincidir precisamente con el momento en que se produjera esa misma conjunción astral. De todas formas, es necesario va a ser necesario esperar recién hasta el siglo 19 para que.

31:21 Claro, lo que pasó con ese fenómeno astronómico observado por por kepler, y lo vamos a saber gracias sobre todo a la publicación de 2 importantes documentos, primero en el año 1902, la la publicación de la tabla planetaria sí que era un es un papiro egipcio en el cual están registrados con exactitud los movimientos planetarios y en particular por la observación directa. Sí de esta conjunción de de Júpiter, de Júpiter y Saturno en la constelación de piscis en el año 7 antes de Cristo, se define como. 111 evento astronómico muy brillante en el cielo y el el. El segundo documento importante publicado, dije en el siglo 19 recién YY estoy hablando del año 1902, no, pero bueno, siglo 20, comienzo del siglo 20, fin del siglo 19, comienzo del siglo 20. Lo planteemos así, el segundo documento va a ser el calendario estelar de sipar.

32:14 Que es 111, tabla escrita en en cuneiforme en caracteres cuneiformes de origen babilónico, donde se relatan los movimientos de las estrellas en el año 7 antes de Cristo, en el que, según los astrónomos babilonios, esa conjunción habría ocurrido 3 veces, el 29 de mayo, el 1 de octubre y el 5 de diciembre. Sí, fíjense ustedes qué qué importante para fechar hay. Estamos entre el año 76 antes de Cristo, como mucho nos podemos extender hasta el año cuatro antes de Cristo para establecer el año de nacimiento de Jesús. ¿Va a quedar dudas en torno al día? Eso sí, va a quedar sí no, no se va a saber el día recién en el año 354 se va a institucionalizar el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús.

33:01 ¿Quién lo hizo? ¿Quién dijo Che? Jesús nació el 25 de diciembre, el Papa Liberio. Y acá hay un dato muy curioso, escuchen bien, porque es interesantísimo, los romanos tenían como año de origen, digamos como año cero. Si se quiere lo que nosotros conocemos actualmente como el año 753 antes de Cristo. ¿Por qué los romanos tenían como año cero el año 753 antes de Cristo? Porque era la fecha de Fundación de Roma. La fecha que se conocía como APP urbe condita, es decir, desde la fundación de la ciudad, en este caso, desde la fundación de la ciudad de Roma, y así se contaban los años, por ejemplo, año 10 APP urbe condita, es decir, año 10, desde la Fundación de Roma o año 100 a urbe Condita, se abrevia a UC. Si alguna vez lo leen, se van a acordar de este episodio, sí. De esa forma contaban los años los romanos, pero en el siglo 6 un monje llamado Dionisio Dionisio Lexiguo se encargó de calcular la fecha exacta de la Pascua y el tipo no tuvo mejor idea que ordenar los años de acuerdo al nacimiento de Jesús. Y según los cálculos de Dionisio Lexiguo, Jesús habría nacido en el año 753 a urbe Cóndita, es decir, si tenemos como fecha. De origen de la ciudad de Roma el año 753 antes de Cristo y Dionisio, Lexigu, dijo, Nació 753 años después de la Fundación de Roma.

34:27 No da como resultado el año cero. Sí, así nació una nueva forma de contar los años, el famoso anno domine. Sí, años después de Cristo en en español lo conocemos de esa forma no que se usa hasta la actualidad. Recontra errado en sus cálculos Dionisio Lexigu, sí. Más allá de equivocado o no, el tipo había terminado de sellar la fecha de nacimiento de Jesús el día 25 de diciembre del año cero. ¿Sí, fíjense qué loco no, porque equivocado, no, la iglesia lo aceptó en ese momento y con reformas de por medio o reformas de calendario, y qué sé yo qué es cierto? O sea, no, no, no podemos negar que se ha reformado ese calendario, vamos a llegar con ese mismo sistema de antes de Cristo y después de Cristo hasta el día de hoy.

35:10 ¿En fin, vieron cuántos misterios hay solamente en torno al nacimiento de Jesús? No más. Imagínense con el resto de su vida. Llevo, no sé cuántos llevo porque no, no puedo ver el tiempo, pero debo llevar casi 20 minutos. Hablando de los misterios en torno al nacimiento de Jesús, no, imagínense lo que va a pasar con el resto de su vida, a ver. Repasemos qué tenemos hasta acá. Tenemos que hacia el año 6 antes de Cristo, tanto Isabel, digamos algunos Evangelios, que era una, una esposa de un sacerdote llamado Zacarías. Sí, junto con su prima María, sí habrían quedado embarazadas. Sí, María de del Espíritu Santo, de manera inmaculada, queda embarazada. Sí se hace cargo de ese niño, José. También su prima va a quedar embarazada. Isabel, sí, José.

36:00 Debido a este censo anunciado por el emperador Augusto, en el que los hombres debían regresar a Asus ciudades de origen del origen de sus familias, digamos, para registrarse, se dirigió de de Nazaret a Belén. Sí, y ahí, en ese trajín, su esposa María dio a luz a un hijo al cual se le llamó Jesús. Los evangelio luego relatan que van a venir unos magos de Oriente después de ver una estrella para adorar a un nuevo rey del mundo, siempre dicho por muchísimas escrituras antiguas, y que Herodes, Rey de de de de Judea, habiendo aprendido que la profecía acerca del mesías y ponía en en en jaque su propio dominio, mandó a matar a todos los niños varones de 2 años o menos. Sí, episodio de que encontramos algunas huellas en Flavio Josefo, sí, pero del que nadie más habla, absolutamente nada. Sí, habiendo qué se se supone que habiendo llegado a conocer de alguna manera las intenciones de Herodes, la madre, la madre, el padre y el hijo recién nacido, es decir, María José y Jesús Huyen a Egipto, donde van a permanecer unos años hasta la muerte de Herodes.

37:12 ¿Aproximadamente en torno al cuatro antes de Cristo, fecha que ya hemos analizado, no? Y acá se viene el misterio mayor, porque a excepción de la referencia del del en el evangelio de Lucas, la referencia Jesús, digo, quien lo lo, lo, lo fecha o lo lo pone a los 12 años de edad, durante una peregrinación a Jerusalén, Jesús aparentemente se habría perdido. Sus padres lo pierden, que tardaron casi 3 días en en encontrarlo. Lo encontraron mientras. Unas cuestiones doctrinales con los doctores del templo de Jerusalén, salvo esa mención del evangelio de Lucas, que lo lo fecha a los 12 años de edad, no se sabe absolutamente más nada sobre la infancia y sobre la juventud, sobre la vida adolescente de Jesús no se sabe más nada, hasta su entrada efectiva en la escena pública de Israel, que se puede ubicar alrededor del año 2728 después de Cristo.

38:04 O sea, no tenemos datos de su infancia, de su niñez, de su adolescencia, de su juventud. ¿Si no se sabe quién lo educó, dónde se educó? Nada, nada, no mucho se se ha hablado de sus amoríos en esa época. ¿Por ejemplo, si quizás el caso más famoso sea el de María Magdalena, quien, según algunos Evangelios Apócrifos, podría haber llegado a ser su amante, su esposa, su novia, qué sé yo? Pero sobre la cual nada dicen los Evangelios Canónicos, es decir, los aceptados por por la Iglesia católica. Digamos no, no, no, no, si sabe, es un misterio en la vida de Jesús desde su niñez. Salvo este pasaje que lo que dice Lucas y lo menciona con lo nombra con 12 años de edad en el templo, el resto no se sabe más nada.

38:47 Tampoco hay una fuente fiable sobre el punto de vista histórico, digamos no, que nos describe el aspecto físico que tenía Jesús. Sí, todos lo imaginamos. ¿Un joven delgado, de pelo largo, de pelo Castaño, no? Y acá pasa algo curioso, porque recién a finales del siglo cuatro vamos a encontrar una representación que se ajuste a esa descripción, que vaya coincidencia. Estaba inspirada en filósofos paganos, en filósofos antiguos, incluso en uno de los más importantes dioses romanos que era Júpiter. O sea, lo representan a Jesús como un filósofo, como un Dios romano. ¿Dónde está esa representación que les digo que recién a finales del siglo cuatro la vamos a encontrar en las catacumbas de Comodilla, en Roma?

39:30 Ahí encontramos la, la, la representación, la primera representación gráfica del aspecto físico de Jesús, que ya sabemos, estaba amalgamada. Con filósofos con la figura de filósofos barbudos, digamos no, qué sé yo, castaño, no lo sé, como que sufrió un blanqueamiento, van a decir alguno la la figura de Jesús, no otro tanto pasa con la la famosa Sábana santa o el sudario de de Turín, sudario que tuve la oportunidad de conocer en el año 2019, y es realmente increíble estar al al al frente de eso, pero sobre el cual también existen muchísimas dudas, se le han hecho prueba de carbono 14 y dice, no, en realidad la Sábana Santa de Turín. Es es del siglo 111213. No recuerdo ahora el el el siglo exacto es de la Edad Media, digamos, no, nada tiene que ver con con la sábana que supuestamente cubrió a a Jesús de Nazaret en en su tumba. No, fíjense todos, todos los los misterios que hay en torno a Jesús, no, incluso hay un misterio muy importante que es a la a a la familia de Jesús.

40:33 Muchos van a decir, Jesús tuvo hermanos. Y a decir verdad, en los Evangelios abundan las referencias a que Jesús realmente tuvo hermanos, YYYY, hermanos, en plural, digo, no uno, sino varios de se los nombra a Santiago, a José, a Simón, a Judas, incluso hasta 2 hermanas mujeres, pero que hasta el día de hoy no se le conocen los nombres. Uno de sus hermanos, Santiago, fue uno de los testigos que vieron a Jesús Resucitaros, perdón, resucitado y que se va a convertir este Santiago en uno de los pilares de la comunidad cristiana de de Jerusalén tras la muerte de. De de su propio hermano Jesús. Y acá hay. Hay que decir algo importante, porque la Iglesia católica ha interpretado dentro de su dogma oficial, que el término hermano que se usa en los Evangelios puede ser utilizado también como hermanastro.

41:18 O sea, estas personas pueden haber llegado a ser medios hermanos de de, de, de de Jesús, no producto de un matrimonio anterior de José, por ejemplo. Sí, la cuestión es que recién entre sus 283033 años aproximadamente, Jesús habría iniciado su ministerio entre el año 27 y 28 y si nació en el año entre los años 6 y cuatro antes de Cristo. Estamos hablando de un tipo que tenía 3033 años cuando aparece en la vida pública, cuando empieza su ministerio la difusión de su mensaje. Difusión que o ministerio que Jesús inicia siguiendo a un similar su y a un colega.

41:59 Podríamos decir que es Juan el Bautista, Juan el Bautista, que se llama así porque justamente fue el encargado de bautizar en las aguas del río Jordán a Jesús. Juan el Bautista va a ser asesinado por el hijo del rey Herodes. Sí, el mismo que había querido matar a a Jesús Niñito, digamos este hijo de Herodes que se llamó Herodes antipas. Lo mata a Juan el Bautista por esta divulgación de este mensaje de amor, de paz, de poner la otra mejilla. Qué sé yo que así mismo esa muerte de Juan el Bautista no lo echó atrás. A Jesús no lo hizo menos. Sí, Jesús se animó a seguir con su ministerio y con la difusión de su mensaje, un mensaje que incluía La Paz, el amor a los enemigos y, sobre todo, el advenimiento de una nueva era de justicia y de paz, la famosa era del Reino de Dios, un reino terrenal.

42:46 En el que Israel sería liberado de sus opresores y dominaría a otras naciones del mundo, un reino que, según el mensaje de Jesús, era un reino para los pobres, para los humildes. Sí, ahí se empieza a a enliar la cosa. Ahí se se nos comienza a armar el lío, porque el tipo, porque Jesús digo, se se se cargó enemigos realmente pesados, enemigos, heavy metal. A ver, se cargó a los religiosos de su época, a los fariseos, a los escribas del Templo del templo de Jerusalén, que eran el el dogma oficial por ese momento, y se cargó incluso al Imperio Romano. Empezó a ser tomado como un agitador político, se como un un revoltoso que llamaba la sedición, un tipo que.

43:27 Que que llamaba no pagar impuestos a Roma, por ejemplo, y que encima tenía el tupé de decirse hijo de Dios, de autoproclamarse mesías era como un montón, digamos, no fue entonces cuando el órgano político que dirigía a los judíos, que se llamaba Sanedrín, acusa a Jesús ante el prefecto Poncio Pilatos, quien en nombre de Roma lo juzga y lo ejecuta. Surgen muchas preguntas acá, por ejemplo. ¿Fue realmente crucificado Jesús? ¿Por qué fue crucificado? ¿Qué pasó con su cuerpo? ¿Realmente resucitó? Bueno, vamos a ver, qué nos dice la historia de Jesús histórico, digamos, más allá de la religión. Respecto a a su condena a muerte, digamos, fue crucificado.

44:14 Sí, era un método realmente usado por esos momentos para sediciosos, no exclusivamente para judíos, van a decir algunos. Muchos van a decir no solamente los judíos eran crucificados, no, los sediciosos de judía generalmente eran crucificados. De hecho, junto con Jesús van a morir Crucificados muchos otros, digamos no. O sea, no, no va a ser un caso puntual. ¿Ahora digo, cómo es que muere Jesús? Los Evangelios nos dicen que Jesús sufrieron la muerte más atroz posible, la reservada a los esclavos, a los asesinos ladrones, sí, y a todos aquellos que no eran ciudadanos romanos, no, que fue la crucifixión. Y además. Va a ser crucificado después de sufrir una tortura igualmente terrible que en la costumbre romana precedía la crucifixión, que era la flagelación. Sí, flaglación infligida con el terrible instrumento llamado Flagroom.

45:05 Sí que era justamente un látigo provisto con con bolas de metal, con clavos, sí, con huesos, con nudos en sus puntas que rasgaban la piel, que arrancaban jirones de de carne directamente. Sí, otro de los detalles del castigo podemos conocerlo precisamente de la costumbre romana de crucificar a los condenados a muerte. ¿Eran atados estos tipos condenados a muerte por el Imperio Romano? Eran atados o clavados en en los brazos extendidos. En un patíbulo levantado sobre un poste vertical que estaba fijado en el suelo en una base, no, los pies también eran atados o clavados a Ese poste vertical. Sí, una muerte lenta, muy lenta, acompañada de un sufrimiento insoportable, se calcula algunos. Aven.

45:54 Unos sí aventureros. Podemos decir así, entusiastas investigadores de la de la vida y de la muerte de Jesús. Algunos van a incluso llegar a calcular que la agonía de Jesús no duró más de unas pocas horas si entre 6:09 aproximadamente, probablemente debido a la enorme pérdida de sangre. Algo que en medicina se lo conoce como shock hipovolémico. Sí, debido justamente a la a la flagelación no, y producto de esa crucifixión es que aparece la cruz como símbolo usado por el cristianismo. Sí, aparición de este símbolo que es muy posterior a la época de los primeros cristianos.

46:37 Los primeros cristianos usaban como símbolos al pez o a un ancla. Sí, 111 pececito que se sabe ver como calcomanía en automóviles. Acá en Argentina, muchas veces un pez, un ancla, que bueno, lo usaban justamente como símbolo para identificarse entre sí. La primera representación que tenemos del símbolo de la cruz es la el el famoso un grafito. Un dibujo, digamos, es conocido en la historia como el grafito de alexámenos. Un grafito, una pintura, probablemente del siglo uno, sí, después de Cristo, en el que se representa a un hombre con una cabeza de burro, una cabeza de asno crucificado en una cruz. Y debajo de él hay hay una leyenda, sí, y hay hay una persona primero con el brazo levantado y una leyenda, un texto que dice con ironía, alexámenos adorando a su Dios. Sí, ahí recién tenemos la primera referencia a a la a la cruz como símbolo, no el grafito de alexámenos, siglo uno después de Cristo.

47:34 ¿Hasta el siglo 3 no se va a empezar a usar la cruz como símbolo del cristianismo y hasta la edad Media no van a aparecer en las primeras cruces con Jesús incluido, digamos no, fíjense qué qué curioso eso, no un símbolo que es muy posterior a la muerte de de Jesús, no? ¿Ahora qué pasa con ese Jesús después de su muerte? Y ahí surge una duda respecto a la tumba de Jesús, Sí, porque Jesús va a ser ejecutado por por la justicia de esos momentos y no se sabe. ¿Qué hizo la justicia de ese momento realmente con su cuerpo? Sí se sabe que existían órganos subordinados al sanedrín, por ejemplo, que se encargaban del enterramiento de esos ajusticiados y para ello usaban tumbas públicas.

48:16 Algo así como fosas comunes que cuando se llenaban eran vaciadas, sí, o sea, sacaban un cuerpo de una, lo tiraban a otra y de ahí volvían a llenarse esas tumbas públicas, no para introducirle los cuerpos de de nuevos ajusticiados, que eran muchos por esa época. También hay que decirlo, así que muchos estudiosos ven posible que el cuerpo de Jesús acabará perdido En algún lugar de dificilísimo acceso, digamos, YY prácticamente un lugar al al cual. Muy probablemente no se puede encontrar nunca, digamos no. Y acá parece una figura clave tanto para la historia en sí como para la construcción del relato religioso que es o o que fue mejor dicho, la figura de José de Arimatea.

48:58 ¿Quién fue este tipo? Fue aparentemente un funcionario, funcionario encargado del enterramiento del cuerpo de Jesús. Habría sido un miembro respetado del SANEDRÍN, encargado de dar sepultura a en en una de esas tumbas que venimos hablando de esas tumbas públicas comunes. Al cuerpo de Jesús. ¿Qué sucede aquí? Que para los seguidores de Jesús, al no tener acceso al cuerpo, incluso años después de su muerte y solamente tener que venerar un sepulcro vacío, surgió la creencia de la resurrección, que a partir era una creencia muy arraigada en las religiones del Mediterráneo. Por esos años. Primero se habló de una resurrección en espíritu. Luego, los relatos bíblicos van a ir mutando a las resurrecciones en cuerpo y alma que se hacen evidente en las apariciones corpóreas que Jesús va a tener Asus seguidores.

49:44 Incluso con el transcurrir de los tiempos ya se habla de una ascensión en cuerpo y alma a la par de Dios. Sí, como recompensa Jesús por su sacrificio. Pero bueno, eso ya será parte de la construcción del relato si se quiere mitológico religioso de la figura de Jesús. Relato que no siempre coincide con los escasos datos que contamos los historiadores para reconstruir la vida de Jesús, histórico digamos, no de Jesús más allá de la religión y en torno a este concepto, digamos. Del Jesús más allá de la religión de Jesús histórico, todas las confusiones que van a existir y la mezcolanza de datos tienen que ver con todos los procesos posteriores, digamos no la formación de la comunidad cristiana, la la formación de esta comunidad de seguidores en torno al mensaje que difundía. Jesús de Nazaret, a la persecución que han sufrido los cristianos dentro del Imperio Romano, a su posterior aceptación como dogma y su y la conversión, digamos, a religión oficial del imperio.

50:46 Digamos no, algo que los emperadores Constantino y Teodosio tuvieron mucho que ver. Y acá la figura de Constantino va a ser clave, porque en en el famoso edicto de Milán del año 313, Constantino reconoce la libertad de culto. Después va a venir Teodosio y dice, no, bueno, el cristianismo. Religión oficial del imperio pero la figura de Constantino es clave porque su madre va a ser la encargada de recorrer la zona en la que supuestamente habría vivido YY muerto Jesús de Nazaret para identificar los denominados santos lugares en Jerusalén, que son lugares en los que se desarrolló la vida y la muerte de Jesús Santos, Lugares que no encajan con la arqueología.

51:31 Resulta que van a ser fijados justamente por Elena, la madre del Emperador Constantino, y que justamente Santa Elena es la Patrona de los arqueólogos. Fíjense que hay contradicción, no Patrona de los arqueólogos, que se equivocó en todos los lugares que que fechó, como los lugares sagrados. Elena, por ejemplo, va a decir en este lugar murió. En este lugar se desarrolló el viacrucis y no va a tener en cuenta que la ciudad de Jerusalén había sido reformada totalmente por el Emperador Adriano tras los destrozos de la de la Segunda Guerra Judeo romana que hemos analizado acá en en la historia en podcast, en el episodio relacionado a los hebreos. Así que los lugares santos que ella creía haber encontrado en sus excavaciones no se correspondían en realidad con los lugares en los que originalmente se había desarrollado.

52:16 La vida de Jesús. El ejemplo número uno es el del vía crucis. El el peregrinaje actual sale de la de la Fortaleza Antonia y se dirige hacia el monte Calvario. Sin embargo, es muy probable, muy posible, que Jesús hubiera sido juzgado en el antiguo palacio de de Herodes, sí sede del del pretorio, que se encuentra en otra zona de la ciudad, debajo del barrio armenio, siendo el itinerario del vía crucis muy diferente a a lo que Santa Elena de Amad. Lo que Helena, la madre de Contanti, no ha ha ha propuesto, digamos no, o sea, posterior a la a la muerte de Jesús, sí termina lo que es la vida de Jesús histórico y comienza lo que es la vida del Jesús, de la religión, del Cristo de la fe, como dicen los libros, no. Dado que comienza la difusión de pasa lo siguiente, no después de la muerte, estos famosos 3 días, según los Evangelios, en donde Jesús de Nazaret resucita entre los muertos va apareciendo primero a unas mujeres, algo que es inaudito. En ese momento, el testimonio de una mujer no valía nada, no era tenido en cuenta y de repente es el, el, el, el, el punto clave dentro del de las referencias al al Jesús Post mortem, digamos, no se le aparece su madre, se le aparece a los discípulos después.

53:32 Después de digo, de de todos estos hechos, se le va a aparecer a más de 500 personas, digamos, no. O sea, ese Cristo es ese Jesús ya está más vinculado con el Cristo de la fe que con el Jesús histórico. Podríamos hacer un episodio específico de la historia del cristianismo, que es otra historia, porque va a estar basada en este Cristo de la fe, pero que poco va a tener que ver con el Jesús histórico que hemos tratado de analizar en este episodio y que espero haber estado a la altura porque es inconmensurable. El esfuerzo que he tenido que hacer para armar este episodio si un episodio que me ha demandado muchísimo pero muchísimo tiempo y que espero haya sido de su agrado. Si así ha sido, me lo pueden dejar si me escuchan desde Spotify por ejemplo, en un comentario aquí al al al pie. ¿Qué te pareció este episodio?

54:17 Me lo comentan si me escuchan desde Apple Podcast o desde Google Podcast. Me pueden hacer llegar su comentario a través de nuestra página web historial enpodcast.com, punto AR o a través de nuestro Instagram History en Podcast. Pueden comentar, pueden valorar este podcast pueden. Compartirlo todo y de este lado siempre. Siempre estaré para darles una respuesta y para agradecerles por estar ahí del otro lado. Después de más de 3 años y después de más de 140 episodios, queridos amigos, hasta aquí. El episodio de hoy será hasta una próxima oportunidad en donde la historia nos vuelva a encontrar chao. Muchas gracias.