120. La Masonería

0:07 Hola a todos y muy bienvenidos, queridos amigos, oyentes y seguidores, a un nuevo episodio de historia en podcast, episodio 120 ya del total o 30 de esta sexta temporada on demand en donde ustedes proponen, piden, solicitan temas y nosotros desde aquí nos ponemos a trabajar para tratar de armar un episodio en base Asus intereses. Sí, en base Asus pedidos, un episodio aproximadamente entre 3040 minutitos, como siempre decimos, para hacer una historia agradable, amena, entendible para todos los gustos, para todas las edades y para todos aquellos que quieran aprender un poquito de historia de manera más fácil, más entretenida, mientras paseamos, mientras salimos de vacaciones. Ahora en esta altura del año, mientras no sé, hacemos ejercicio, volvemos al trabajo, vamos al trabajo, volvemos a la escuela, vamos a la escuela lo que quieran, ahí yo ya. Me puedo meter ustedes nos proponen temas, nosotros desde aquí nos ponemos a trabajar y en el caso del día de hoy, en este episodio particular, sin duda alguna, sin duda alguna no miento en esto.

1:11 ¿Debe ser el tema uno de los temas más pedidos de la historia del Podcast? Muchísimos, pero muchísimos mensajes y solicitudes desde siempre, desde el inicio de historia en podcast, desde la apertura de nuestro Instagram, sí, en donde ahí ya empezamos a tener un contacto mucho más fluido. ¿Que me vienen haciendo llegar mensajes digamos no, por qué no hablas de masonería? ¿Hacete, un episodio sobre los masones, habla de la historia de la masonería en el mundo, en Argentina, en América y bla, bla, bla, y bueno, una etcétera larguísima, no? ¿Y qué pasó, por qué ustedes dirán Sí tanto te lo pedía, tanto te lo pedía y por qué no lo hiciste? Bueno, hay una cuestión no menor acerca de la masonería, que son muy escasos los buenos libros sobre el tema, muy escaso, no nos olvidemos. Que estamos hablando de una logia que estuvo marcada por la discreción, por el silencio, algunos dirán por el secreto, por cierto ocultamiento, no.

2:09 ¿Entonces meterse dentro del análisis de la masonería no es una tarea fácil y hace muchísimo que vengo Armando este episodio, porque, bueno, es difícil encontrar, como les digo, bibliografía y fuentes confiables fidedignas si se quiere, para poder acercarles un buen episodio, no? Y debo confesar. Algo de entrada, no más. Es un episodio que, como les dije, recién me costó muchísimo encontrar trabajos buenos. Sí, bastante sólidos en cuestiones de de fuentes y de análisis de fuentes sobre masonería, pero es un trabajo que llevo realizando hace más de un año y medio. Si escucharon bien este episodio, lo vengo Armando hace más de un año y medio.

2:53 Puedo decir ahora que acaba el episodio de masonería que tanto han solicitado. Querido y por sobre todas las cosas, creo yo. Han merecido por estar aguantando este podcast hace más de 2 años, llegando ya a los 120 episodios. ¿Bien, entonces? Vamos a alargarnos más con la masonería este tema en el que todos creemos saber muchísimo y en el que al mismo tiempo nadie conoce demasiado, no, un tema con con muchos libros escritos, pero bueno, la mayoría de ellos son ficciones con datos poco o o nada comprobables. No, porque no nos olvidemos que dentro de la de la masonería no es un objetivo primordial así contar a viva voz todos sus logros, todos sus proyectos, no.

3:38 De hecho, acá aparece algo clave, no más para para. Empezar digamos, no todos dicen, o al menos la gran mayoría piensa, que la masonería es una actividad oculta y para mí, desde mi punto de vista, en base a lo que he podido leer y analizar y estudiar, eso no es tan así, digamos. De hecho, para mí no es así, sí, si uno de hecho, vamos, vamos a hacer una práctica digamos, no, no, no, no, no, simplemente me crean, sino que vamos a comprobarlo, Google, la siguiente dirección, pongan en su buscador de Google la Dirección Perón 1000. 242, sí, en en ciudad de Buenos Aires. Si si me escuchan desde Argentina, por ejemplo, pongan Google en la Dirección Perón 1242 o por ejemplo, si me escuchan desde España Juan Ramón Jiménez 6 pongan esa dirección en en Google Maps o la calle doctor Mario Cassinoni 1481, si me escuchan desde Uruguay y así podemos estar un largo rato, más país por país. ¿Qué sucede?

4:36 Esas son las sedes centrales de las principales logias masónicas de estos países. ¿Que he ido nombrando? ¿No están ocultas? Sí, están a la vista de todos. De hecho, son, son, son, son buscables, digamos, no son, son encontrables. La masonería no es una organización. ¿Ocultistas? Sí podemos decir que es cuando menos discreta. Sí, no, no secreta, no oculta sino discreta. De hecho, si colocan en en su en su buscador de Google el el edificio de la gran logia y acá averigüen, agreguen, digo, el gentilicio que quieran, pongan la logia Argentina, española, Uruguaya, mexicana, etcétera, etcétera, van a encontrar toda la información acerca de esa organización en cada país, su edificio, su página web, sus requisitos para entrar absolutamente todo. Así que eso de.

5:23 ¿Que los masones son una logia secreta? Yo lo descartaría de arranque, no más, porque podemos decir una logia discreta no que es bastante diferente a una logia secretaotro.no. Menos importante es es que no existen registros escritos sobre lo que se trata en cada una y lo que se trata y lo que se trató en cada una de las reuniones masónicas, reuniones masónicas que son llamadas formalmente por los masones como tenidas las famosas. Tenidas estas reuniones no quedan registros escritos. De eso no escasamente han quedado documentadas. Entonces, muchos historiadores del tema caen en la obligación de armar la historia a través de los relatos de testigos de viejas historias. ¿Y eso lleva una dificultad enorme, no? ¿Entonces estamos ante una temática que genera ciertas fantasías, que tiene un aura de misterio que atrapa a a a cualquier persona?

6:18 ¿No? De hecho, es uno de los temas más pedidos aquí en historia de podcast, hecho por el cual. También lleva a que la mayoría de las opiniones populares que se tienen sobre la masonería sean fallidas, o sea, sean erróneas, digamos. Y no, no es que la estoy juzgando, digo porque es un tema con este Halo de misterio, de silencio, de discreción. Algunos dirán ocultismo. Yo ya dije que lo descarto de de arranque, pero bueno, cada cada posición es válida entonces. ¿La cabeza, la mente aventura, posibilidades, hipótesis aparte de que han existido a lo largo de la historia instituciones, digamos que que que han tenido un fuerte peso de la masonería, muy, muy marcadas por la masonería, no? ¿Por qué qué pasa?

6:59 Pasa que la idea general indica que tras los muros de los templos masónicos se han cocinado, por así decirlo, los los grandes eventos de la humanidad, como si la masonería fuera una organización siniestra, vinculada a lo esotérico, a rituales satánicos a la brujería y nada más alejado de la realidad. Y digo, esto no es casual, esto estuvo fogoneado por ciertas instituciones de gran importancia y de gran peso específico en la historia universal, sobre todo en la historia de Occidente. No, y supongo que. Calculo yo no, que ya habrán adivinado ustedes quién está o estuvo detrás de este desprestigio hacia la masonería. Y si no lo han hecho, se los digo yo, fue la Iglesia católica desde hace muchísimos años.

7:43 La Iglesia católica utiliza todas las herramientas que tiene a su alcance, que imaginarán, no son pocas para desprestigiar la masonería, convirtiéndola casi en en, en en su enemiga pública número uno. ¿No, y se preguntaron ustedes por qué eso fue así? ¿Por qué la Iglesia católica está enemistad? ¿Y contribuyó a este desprestigio de la masonería? La respuesta es simple, porque la Iglesia, desde su cúpula del poder, desde la Edad Media hasta no hace mucho, proponían el oscurantismo, la restricción a la información, la represión, el castigo físico y el castigo moral. Se prohibía la lectura de ciertos libros. En fin, todo lo que conocemos de la Iglesia católica YY que en varios episodios de historia en podcast hemos ido analizando, no, y desde la otra vereda, sí desde la masonería, como veremos en este episodio a medida que avancemos. Se pretendía todo lo contrario, compartir los saberes, los conocimientos, buscar el progreso de la humanidad, arrojar luz sobre ciertos temas ocultos, digámosle así, entre comillas.

8:40 De hecho, cualquier persona interesada en participar en la masonería es aceptada solo con cumplir los requisitos mínimos e indispensables. ¿Sí, o sea, no hay más vuelta que eso ahora, cuáles son esos requisitos mínimos e indispensables? Bueno, para la masonería tradicional, digamos. El primer requisito es ser hombre. Así al menos lo establece su Constitución, aunque a decir verdad, en el último siglo se han formado logias mixtas incluso. Logias femeninas exclusivamente, digamos no, o sea, eso ha ido modificándose a lo largo de este último tiempo, pero en la masonería tradicional el primer punto era ser hombre, después, paso segundo, la condición de masón se adquiere por medio de la iniciación. Sí, el candidato amazón debe presentar una solicitud de admisión que debe ser avalada por por otra hermano mazón, así se denomina no, esa es la denominación oficial, hermano mazón, y pone a consideración de la logia este este ingreso que iba a ser la.

9:38 Encargada de evaluar si el aspirante reúne las condiciones morales, los antecedentes, 1° de cultura razonable, incluso si ejerce un oficio honesto para ganarse el pan cada día. Esos son los requisitos formales para ingresar a la masonería. Ahora vamos a la historia de la masonería. ¿Cómo se originó la masonería? ¿De dónde proviene, cómo se inició, por qué se llama así? Bueno, acá también hay muchas teorías producto de lo que les comentaba el comienzo, no del de esto, de del del del hecho, ni siquiera. Los propios masones se van a poner de acuerdo, digamos no, cuando tratan de explicar cómo y por qué se comenzó a gestar este movimiento mundial. Algunos se remontan a la historia de Hiram Aviv, el arquitecto del del templo de Salomón, que fue enviado desde la desde la región de tiro para trabajar en la construcción de de este templo del Rey Salomón, allá por el año 988 antes de Cristo.

10:32 Este tipo Hirama Aviv. Aparentemente había estudiado y aprendido tanto que se convirtió en el único conocedor de los secretos del mundo. Dice una tradición, no, esto está, está mezclado con cierta mitología, ya lo van a ver ustedes. Este tipo hiramaviv tenía todos los conocimientos, pero especialmente uno en particular, la palabra secreta de los masones, el nombre oculto de Dios y la tradición indicaba que al conocer el nombre secreto de una deidad se poseía también su poder, por lo tanto hiramaviv. Manejaba a su discreción el poder de Dios al tipo aitxirama beef, aparentemente según esta tradición casi fantástica, mítica, diríamos lo terminan matando, porque no quería revelar los secretos que tenía hasta que el propio Rey Salomón encuentra. Después ha pasado un tiempo su tumba clandestina y lo regresa a la vida.

11:23 Una historia sin duda ficticia, que es postulada y defendida por aquellos que desean que la masonería se apropie de un pasado de leyenda. Digamos no, de hecho, de este. La historia se van a desprender los grados de la masonería, el grado de aprendiz, el grado de compañero y el grado de maestro. O sea, que algo de ese pasado aún está arraigado en en en esta organización no vinculada a Irán Avif este tipo que había sido el arquitecto del templo de Salomón. De hecho, también de ahí se van a desprender lo los los símbolos masónicos, la escuadra, el compás, no, que van a tener muchísimos significados de acuerdo a la logia, pero que está relacionado esto de ser el constructor del universo, no constructor. No solo de de no digo, constructor, albañil sí, sino digo esta cuestión de la construcción moral del mundo, no la la búsqueda del del saber, del progreso de la razón, etcétera, etcétera.

12:16 ¿Pero qué va a pasar? Hay otra historia, sí, claro que hay otra historia, y esta está relacionada también al mundo de la arquitectura, el mundo de la construcción de la albañilería. ¿Y ustedes dirán, por qué a la a la albañilería, por ejemplo, por qué a la construcción? Porque resulta que, según se dice, el arte de la construcción se encuentra entre 1 de los oficios más antiguos del mundo. Hay autores que incluso postulan que las religiones son posteriores a la construcción. Sí, es, ya que la religión va a tomar forma. Recién cuando los hombres empezaron a construir Por Primera Vez un altar o una tumba con piedras para señalar dónde estaban, dónde descansaban sus seres queridos. No. O sea, la religión viene después de la construcción, dicen algunos historiadores.

12:58 No, esto podemos coincidir o no habría que que navegar un poquito más profundo. Ahí, bueno, en fin. ¿Y por qué se dice que la masonería está vinculada a la construcción? Los invito nuevamente a usar el celular aprovechémoslo. ¿Qué tan bueno es? Si ustedes ponen en un traductor de español a francés la palabra albañil o albañiles, mejor encontrarán que se se traduce al español como masón. Y esos masons, ya fueran arquitectos o amaniles o constructores, eran hombres que no restringían su conocimiento solamente a la práctica de su oficio, sino que también buscaban aprender otras cuestiones. Incluso daban a conocer, enseñaban su propio oficio y su propia práctica diaria.

13:42 Entonces, la primera aproximación que tenemos del término es la traducción del español al francés de la palabra albañiles, que se traduce como masón. En las escuelas y en las universidades de de la Europa Occidental durante la Edad Media, sí, remontémonos, allá no existía la carrera de arquitecto de ingeniero civil como conocemos hoy en día, no, y sin embargo, fue la época de mayores construcciones de templos y catedrales de la historia del mundo. ¿Entonces, cómo se construía, cómo se aprendía el arte de construir tantas construcciones y ninguna carrera que te habilitara construir? ¿Cómo es eso posible? ¿Bueno, cómo se aprendía construir construyendo? Digamos no. O sea, los conocimientos del oficio se adquirían de generación en generación, por transmisión oral o por la simple práctica, y allí iban a aparecer las figuras de los masons, estos albañiles, arquitectos, constructores que enseñaban, que guiaban, que ilustraban y que no se reservaban para sí mismos, no se cerraban el conocimiento en sí mismos, sino que lo abrían a su comunidad de pares y para hacer.

14:45 Un interesantísimo juego de palabras. Les cuento lo siguiente, la palabra francesa Mazón proviene del latín medieval machio, en plural machones. Si lo decimos en italiano sería machones, que a su vez viene del antiguo germánico mahón, que significa el que hace, y de esa palabra Germánica Mahón, después de, digamos, derivada al al latín como machio. Van a derivar 2 verbos muy conocidos en la, en la lengua inglesa y en la lengua alemana, en inglés el verbo to make y en alemán machine, ambos significan hacer. De ahí proviene etimológicamente la masonería. De hecho, en Francia a los masons, es decir a los arquitectos y albañiles constructores de esos momentos, se los conocía como albañiles libres. Libres de hacer y de pensar, no, por eso se los llamo Frank Mazón, albañiles, libre.

15:45 Y cuando esa palabra cruzó el canal de la Mancha y llegó a Inglaterra, se la tradujo como Free Maison. Y en ese punto de la historia puede surgir la pregunta de cómo empezaron a juntarse Por Primera Vez estos masones. ¿Cómo le dieron forma a su organización? Bueno, en realidad. Los maestros de obras, los albañiles, los arquitectos, todos aquellos oficios relacionados de una u otra forma la construcción, porque acá podemos hablar de los talladores de piedra, por ejemplo, de los escultores también. Se reunían en las famosas guildas o logias, una especie de gremios medievales con con forma de de fraternidades de cofradías en donde se divulgaban los conocimientos de esas prácticas de esos oficios.

16:28 Recordemos que eran oficios que no se enseñaban en escuelas o o en universidades, como dije hace un ratito, no, entonces los tipos ahí adentro buscaban el perfeccionamiento técnico de sus oficios. Allí también veían la forma de ayudarse mutuamente, de preservar su labor y una. Etcétera. Allí se guardaban los secretos del oficio y para ser aceptados en esas logias, en esas guildas había que mostrar cierta aptitud técnica y también condiciones morales, por lo que era necesario atravesar una ceremonia de iniciación, no al al ingresar se poseía el título de aprendiz, luego se accedía al título de compañero y por último al de maestro. Para que se ubiquen más o menos en tiempo y en espacio. Estamos hablando de la profundidad de la de la de la Edad Media, no de la Europa Occidental. En torno al siglo 10, siglo 11.

17:18 Y por esos años en Europa se había extendido la idea de que el mundo se iba a acabar en el año 1000, algo que sucedió también algo similar. Yo era muy pequeño, sí, pero en el año 2000 pasó algo similar. No se iba a terminar el mundo bueno el año 1000. Sí, en plena edad media también surgió este temor de que el mundo iba a llegar a su fin y por eso se dio una especie de oleada de construcción de catedrales. ¿Por qué para suplicarle a Dios que ese final del mundo no llegara? ¿Y adivinen qué pasó? Efectivamente, las súplicas dieron resultado porque, bueno, el mundo no se acabó y como agradecimiento se mandaron a construir todavía más catedrales. ¿Sí, en en forma de de de de beneplácito, de de agradecimiento a Dios por haberlo evitado, no? Fíjense, ahí hay para hacer una historia de las mentalidades sumamente interesante, no, pero bueno, digo esto. Circula el miedo al al, al fin del mundo construyen catedrales para pedirle a Dios, por favor, que no, no se termine el mundo, el mundo efectivamente no se termina y construyen más catedrales para agradecerle a Dios que el mundo no se había terminado.

18:23 Es realmente magnífico. No hay autores incluso que que analizan los números, las estadísticas y nos dicen que, por ejemplo, durante el reinado de Enrique Segundo de Inglaterra. Se levantaron solo en ese país durante el reinado de un solo rey, no solamente en Inglaterra se levantaron 177 edificios religiosos. Una verdadera locura, circunstancia que da origen, obviamente, a un nuevo estilo arquitectónico que fue el gótico. ¿Y adivinen quiénes se habrán beneficiado con esas obras? Obviamente, las logias de masones, es decir, de albañiles, los tipos tenían laburo a lo loco, o sea, trabajaban un montón, y allí se da origen a lo que se conoce como la masonería operativa, que alcanzó su mayor esplendor y su mayor poderío en este periodo, no postulando como postulándose digo, como como guardiana de las tradiciones, el refugio en el cual se difundía el arte libre, la moralidad entre los hombres. Y ustedes pueden preguntarse.

19:21 ¿De qué lo guardaban, de qué lo lo custodiaban? Al final de esto ustedes pensaron, no, al final sí eran secretas. Estaban guardando algo, algo que desde el principio yo yo negué abiertamente. Bueno, en realidad no, los tipos lo guardaban del control superestricto de quién era la moderadora de la moralidad del arte y del pensamiento medieval, la Iglesia católica, la gran persecutora de los masones. Que que promovían la libertad de pensamiento, del arte y sobre todo, la difusión de de todo esto sin restricciones fue la iglesia si el el la Iglesia católica estaba en contra de de esa libertad, así como super amplia de pensamiento, de de ideas, de difusión.

20:06 Si eso estaba contrario al oscurantismo y al al secretismo eclesiástico, digamos no. De hecho, ahí en este periodo se van a definir los 3 pilares de la moralidad masónica, que son la transparencia, la justicia y la honestidad. Fíjense que que hay de raro en eso. ¿Digamos que hay de de de esotérico en eso, absolutamente nada, no? Y si bien la masonería. Que solo reunía a gente del oficio específico de la construcción, no con el paso de los años o abriendo sus horizontes e incorporando personas de otras actividades y de otras profesiones, de otras culturas, de otras jerarquías y hasta de otras condiciones sociales, dando paso a lo que se conoce como la masonería especulativa.

20:50 ¿Que aunque el nombre parezca tendencioso, vamos a ver que está relacionado con otra cosa, porque acá, con el paso de la masonería operativa a la especulativa, se da lo realmente importante de la organización masónica, no? Resulta que entre los siglos 15 y 16, las logias, como les decía, recién comenzaron a abrirse a otras profesiones, dejando de agrupar solamente a gente de un mismo oficio, y eso le va a permitir a estas logias transformarse en una expresión de libertad. Abierta, digamos, totalmente abierta en contrapartida al absolutismo de las monarquías europeas y sobre todo, a la asfixiante dominación espiritual de la Iglesia católica en sus reuniones, que, como ya dije, se llamaban en realidad tenidas las famosas tenidas masónicas.

21:33 ¿Los masones, que a decir verdad ya no eran solo masones en el sentido literal de la palabra, es decir, albañiles, constructores, sino que estaba abierto a la Comunidad, comenzaron a socavar los cimientos de los curantismo medieval, incluso casi ya tardo medieval, no? La cuestión del absolutismo monárquico, así como muy rígido la cuestión del control espiritual de la Iglesia católica, como les decía recién si, por ejemplo, se va a fundar ya en el siglo 18. La gran logia unida de Inglaterra, la cual es considerada la primera gran logia de la masonería especulativa en el año 1717 y es tomada como la gran logia madre de la masonería y saben hacia dónde apuntaron las las acciones específicas de la masonería inglesa hacia la libre expresión de los ciudadanos.

22:21 Hacia la creación de imprentas, al derecho de publicar textos sin censuras, tanto antes de la publicación como después de la publicación, el derecho a comerciar libremente, a producir industrialmente sin restricciones, a la libertad de adorar al Dios que cada uno creyera conveniente, al acceso a los cargos públicos, sin los privilegios de la nobleza del clero, no, imagínense ustedes. ¿El, el, digamos, la ola de oposiciones que despertó esto despertaron estos objetivos de la Masonería inglesa, no? ¿Quiénes se habrán enojado? Bueno, rápidamente la masonería ganó enemigos que no dudaron en desprestigiar a la masonería. No vamos a tener a la monarquía por un lado, ni más ni menos, y a la Iglesia católica, por otro.

23:04 De ahí lo discreto y no lo secreto de la masonería, lo discreto, porque los tipos estaban siendo verdaderamente perseguidos, no, y estas cosas. Que proponían que buscaban. Hoy nos pueden parecer simples, pero por ejemplo, la la, la creación de imprentas. ¿Ustedes qué tienen que ver los masones con la libertad, con la creación de imprentas? La creación de imprentas permite justamente producir textos de divulgación de conocimiento de manera libre, abierta, y eso sabemos que en el pensamiento medieval estaba casi estrictamente prohibido, digamos no, entonces esa difusión, esa divulgación del conocimiento que buscaban los masones se.

23:45 Encontraba cortada por por por el otro lado, no por la otra punta del del ovillo, digamos no por el el círculo de poder de de esos momentos. No por eso digo, estas cosas hoy nos pueden parecer simples, pero para quienes conocen de historia o para quienes acabamos de hacer propaganda, quienes han escuchado historia en Pod y que desde hace ya algún tiempo en donde hemos analizado todos estos años que estamos hablando todas esas coyunturas. Sabrán en realidad que nada de eso era fácil, digamos no los tipos. Estos masones eran unos verdaderos adelantados para su época. Incluso algunos historiadores van a decir que los asuntos que los tenían ocupados y preocupados estaban muy por encima de las demandas que que provenían del resto de de la sociedad.

24:27 No, y esto es para pensarlo. O sea, estaban tan adelantados que la sociedad iba pidiendo alguna cosa y los masones ya estaban pensando 100 años más adelante, o sea, unos unos verdaderos adelantados a su tiempo ahora. ¿Qué buscaban los masones? Bueno, su doctrina iniciática, por así decirlo, es la búsqueda de la verdad basándose en la práctica de las virtudes y en la investigación. Y para eso, para lograr su objetivo, que es alcanzar la verdad. ¿La masonería no conoce otro límite más que el de la razón humana, y acá quizás encontremos otra de las causas por la cual fue atacada por la iglesia católica, ya que según la Iglesia, hay verdades reveladas que no pueden ser examinadas y mucho menos discutidas, no?

25:11 Mientras que la masonería pasa todo por el tamiz, pasa todo por el colador de la razón, nada puede escapar a la razón humana. Y acá. Aparece un un punto interesantísimo, digo, porque mientras muchas organizaciones, ya sean estatales, gubernamentales, religiosas o de cualquier otro tipo, discriminan o categorizan, mejor dicho, o aceptan Asus miembros. Por diferentes cuestiones, ya sean por género, por origen, por creencias, por características profesionales, cualquiera sea bueno. La masonería hace y busca todo lo contrario. Agrupa a personas que provienen de diferentes ámbitos profesionales de diferentes clases sociales, con el objetivo justamente de promover proyectos filantrópicos y para involucrarse también en debates que definen qué tipo de sociedad y qué tipo de país se prefiere. Muchas veces esos debates no salen a la luz y solo queda. En el templo en donde se desarrollaron otras veces, muchas de por cierto, salen a la sociedad y se evidencian en reformas, porque muchas personalidades públicas vinculadas a los Estados, a los Gobiernos, han sido parte de la masonería, buscando siempre lo mejor para su país. En Argentina hay muchísimos ejemplos, sobre todo en el en el siglo 19, leyes civiles muy importantes para nuestro país fueron pensadas por masones, la creación del registro civil, la ley de educación laica obligatoria. Y gratuita del año 1884, conocida como la Ley 1004 20. El el encuentro entre San Martín YY Bolívar en Guayaquil fue otro en gran encuentro entre masones.

26:45 La retirada de urquiza del campo de batalla después del enfrentamiento en pavón en la batalla de Pavón en el año 1861 contra mitre, que cambió para siempre nuestra historia nacional, no fue otro hecho donde la masonería intervino abiertamente. No diferentes asociaciones y grupos se han formado por por iniciativa o impulso de la masonería o de masones en particular. Por ejemplo, la primera escuela de artes y oficios de Buenos Aires fue fundada por masones, el Colegio de Escribanos, la sociedad rural Argentina, la Academia de Medicina, el Círculo Militar, la Unión industrial Argentina. Incluso la sociedad protectora de animales de nuestro país estuvo fomentada por masones. ¿No?

27:28 Y bueno, a ver, podemos estar un largo rato. Mencionando todas las características de la masonería y de los masones en Argentina, masones que han tenido grandes vinculaciones con el poder político, mitre fue mazón, urquiza fue Mazón, San Martín fue Mazón. Sarmiento fue masón, digamos no, alem, el líder de la Unión Cívica Radical, fue masón. Entonces digo, podríamos profundizar mucho, no lo voy hacer en este en este momento, porque el objetivo es hablar de la masonería en general. Particularmente nombro ejemplo de Argentina porque soy argentino y porque la mayoría de mis oyentes son argentinos con respecto a todos, la gran cantidad de oyentes que tengo en en el resto del mundo no, pero si ustedes quieren que profundicemos en un capítulo específico de Masonería Argentina, entran a nuestra página web, el link aquí abajo, historia enpodcast.com. ¿Puntuar, bajan al final de la página y ahí hay un formulario, lo completan y me piden que hablemos de este tema en particular, no?

28:20 ¿Bueno, siguiendo, llegamos a este punto en donde vengo hablando ya largo y tendido, y seguramente ustedes se preguntarán, estás defendiendo a la masonería? No me imagino alguno de ustedes pensando en luquita, debe ser masón y la verdad lo estoy meditando, pero por el momento no, no, ni la defiendo ni soy masón, pero la masonería siempre ha sido blanco de innumerables persecuciones a raíz de su de sus. Propios liberales, no, tanto en lo político como así, también en lo económico, en lo social y fundamentalmente en lo cultural. No es un hecho menor que la masonería siempre se mantuvo en 3 principios básicos, libertad, igualdad y fraternidad. ¿Les suenan de algún lado esas palabras como eslogan? Claro que sí. ¿De la Revolución francesa? La masonería se vinculó estrechamente con los grandes movimientos revolucionarios de fines del siglo 18, allá en Europa y también acá en América, con las revoluciones independentistas.

29:11 Por esos tantos líderes revolucionarios americanos se encontraban agrupados en logias, todas vinculadas a Londres, como belgrano, como San Martín, como Bolívar, como Carlos María de Alvear y un amplísimo, un amplísimo etcétera, hecho que llevó a que no solo la Iglesia católica persiguiera a los masones, sino también diferentes poderes estatales y gubernamentales, por ejemplo, cuando los nazis ocuparon casi toda Europa en pleno siglo 20. Los grandes maestres de de las grandes logias europeas fueron asesinados en campos de concentración. Y no me crean a mí Google, si quieren, los puedes sacar de la duda en en este caso también el caso, por ejemplo, de Richard Schlesinger, de Germanus van Thoghen, entre tantísimos otros no líderes de logias europeas del, sobre todo de la parte oriental de Europa, que han caído bajo el régimen nazi y que murieron exterminados como millones de personas en. Campos de concentración, en fin, este tema da para hablar muchísimo.

30:11 Estaría y sería hermoso profundizar, por ejemplo, en los grandes masones argentinos, pero como les decía recién eso lo dejamos para otra oportunidad, si es que ustedes lo desean. Ya les dije, recién háganlo. Háganoslo saber a través de nuestra página solicitando el tema. En fin, hemos tenido un análisis así muy general de la masonería, sus orígenes, su origen mítico, su origen práctico, si si quieren. De la masonería operativa, la Masonería especulativa, sí, la masonería detrás de los grandes líderes liberales, si se quiere, detrás de las grandes revoluciones que buscaron acabar con el poder absolutista, con el poder monárquico y disputándole también poder a la iglesia, con cientos de leyes laicas que buscaban secularizar el Estado, no separar iglesia de Estado. Bueno, detrás de todo eso estuvieron los masones que de secreto.

31:04 De secreto, a mi criterio, no tuvieron nada. Sí tuvieron de discreto, sí, porque los enemigos a los cuales estaba enfrentando en determinados momentos de la historia eran enemigos verdaderamente muy peligrosos, los cuales contribuyeron a su desprestigio. A esto de que en realidad se habla de brujería, de esoterismo, de cuestiones espirituales. Bueno, en realidad la masonería va mucho más allá de eso y espero haber sido claro en este episodio, este ha sido un mero episodio descriptivo. Sobre la masonería a nivel mundial espero que les haya gustado y si es así, los espero en nuestro Instagram, historia en podcast, en nuestra página web para comprar nuestros libros.

31:44 ¿Ha salido ya el libro de temporada 3 sobre la etapa de historia Argentina? Lo pueden conseguir en nuestra tienda acercarse por nuestro Instagram y por qué no, también si lo desean. Más allá de que historia en podcast es fundamentalmente un proyecto de divulgación histórica totalmente gratuito, pueden escuchar los episodios cuántas veces quieran, en el lugar que quieran, de la forma en la que quieran. Pero si lo desean, pueden colaborar económicamente con este canal a través de Cafecito. Punto a PP si nos escuchan desde Argentina o a través de Paypal si nos escuchan desde cualquier otro país del mundo. Cómo encuentran los links en nuestra página web historia enpodcast.com punto AR. Amigos, ha sido un gusto encontrarlos nuevamente, espero haber estado a la altura y si así ha sido, espero sus mensajes en nuestro Instagram o a través de nuestra página web. Como siempre, un cariño enorme a todos y gracias por seguir aquí. Firme después de 120 episodios aprendiendo juntos algo de historia hasta un próximo encuentro. Chao Chao.