March 12, 2020
1. El Feudalismo
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Hoy en "Historia en Podcast" desarrollaremos el proceso ocurrido en Europa Occidental, posterior a la caída del Imperio Romano de Occidente. Período de tiempo conocido como Edad Media y proceso titulado como Feudalismo.
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1
00:00:07,400 --> 00:00:08,840
¿Hola a todos, cómo están
ustedes?
2
00:00:08,840 --> 00:00:14,240
Bienvenidos a otro episodio de
esto que hemos dado en llamar
3
00:00:14,320 --> 00:00:19,640
historias en podcast, una
historia accesible a todos, a
4
00:00:19,640 --> 00:00:23,880
todos los públicos, a todas las
edades e incluso a todos los
5
00:00:23,880 --> 00:00:27,000
intereses que se puedan suscitar
dentro de la disciplina
6
00:00:27,000 --> 00:00:30,280
histórica.
Hoy vamos a hablar de ese
7
00:00:30,280 --> 00:00:33,680
proceso, de ese largo y
complicado proceso que tuvo
8
00:00:33,680 --> 00:00:38,800
lugar en Europa Occidental
durante la Edad Media.
9
00:00:39,760 --> 00:00:45,760
Estamos hablando de lo que fue
el feudalismo, pero para poder
10
00:00:45,760 --> 00:00:50,160
llegar a una definición y a una
explicación de este proceso
11
00:00:50,160 --> 00:00:55,080
histórico que fue el feudalismo,
es necesario buscar sus
12
00:00:55,080 --> 00:00:58,920
orígenes.
Allá hacia finales del Imperio
13
00:00:58,920 --> 00:01:03,920
Romano, hacia el siglo 5 después
de Cristo.
14
00:01:04,920 --> 00:01:09,120
¿Por qué decimos esto?
Porque ese imperio romano que
15
00:01:09,120 --> 00:01:15,880
estaba allá en buscando su punto
final en sus últimas líneas, se
16
00:01:15,880 --> 00:01:21,400
encontraba en una lucha por el
poder por parte de los
17
00:01:21,400 --> 00:01:25,360
emperadores que era constante.
Los emperadores romanos estaban
18
00:01:25,360 --> 00:01:30,480
peleando uno a otro,
seguidamente incluso uno tras
19
00:01:30,480 --> 00:01:37,160
otro, para tratar de conseguir
un poder que fuera eficiente,
20
00:01:37,160 --> 00:01:40,880
como lo había sido siglos
pasados o hacia comienzos del
21
00:01:40,880 --> 00:01:44,160
imperio.
En esa lucha por el poder
22
00:01:44,160 --> 00:01:48,800
constante, los emperadores
romanos van a caer en un grave
23
00:01:48,800 --> 00:01:51,920
error que va a ser el descuido
de sus fronteras.
24
00:01:52,960 --> 00:01:56,320
Esas fronteras del imperio se
vuelven cada vez más permeables,
25
00:01:56,320 --> 00:02:00,600
cada vez más porosas y van a
comenzar ingresar pueblos que se
26
00:02:00,600 --> 00:02:05,000
encontraban por fuera del
imperio.
27
00:02:05,440 --> 00:02:09,639
Los pueblos, estos denominados
pueblos bárbaros, comienzan a
28
00:02:09,639 --> 00:02:13,240
ingresar en el imperio.
Y si bien tenemos una fecha
29
00:02:13,240 --> 00:02:17,800
dentro de la historiografía, que
es el año 476 después de Cristo,
30
00:02:18,160 --> 00:02:22,560
como la fecha que marca el fin
del Imperio romano de Occidente.
31
00:02:23,680 --> 00:02:28,720
Deberíamos rastrear incluso a lo
largo de todo el siglo 5 y
32
00:02:28,720 --> 00:02:33,360
finales del siglo, cuatro
también diferentes grupos de
33
00:02:33,360 --> 00:02:35,880
pueblos bárbaros que comienzan a
ingresar al imperio.
34
00:02:35,880 --> 00:02:40,440
Por ejemplo, tenemos a los
suevos, que comienzan a ingresar
35
00:02:40,440 --> 00:02:44,080
por por la frontera norte del
imperio que era estaba demarcada
36
00:02:44,080 --> 00:02:50,920
por el río Rin, lo que sería la
actual Alemania, o los godos que
37
00:02:50,920 --> 00:02:53,960
ya se habían instalado.
Después de una larga procesión
38
00:02:53,960 --> 00:02:59,520
desde la parte oriental de
Europa, se habían instalado ya
39
00:02:59,520 --> 00:03:02,960
en el norte de Italia, se
desplazaron por el sur de
40
00:03:02,960 --> 00:03:07,200
Francia y llegaron a instalar el
Reino Visigodo en lo que
41
00:03:07,200 --> 00:03:10,800
actualmente es la Península
Ibérica, no los vándalos, que
42
00:03:10,800 --> 00:03:16,560
incluso llegan a saquear Roma en
el año 455 si, o los unos que
43
00:03:16,560 --> 00:03:23,080
también asedian el el norte.
El noroeste de de Italia, no.
44
00:03:23,680 --> 00:03:28,120
La cuestión es que esa esa
fronteras que antes habían sido
45
00:03:28,360 --> 00:03:32,000
una especie de muralla contra
las invasiones de los pueblos
46
00:03:33,080 --> 00:03:37,120
bárbaros, comienzan a ceder
debido al descuido que tienen
47
00:03:37,120 --> 00:03:41,480
por parte de los emperadores,
que están más enfocados en
48
00:03:41,480 --> 00:03:45,920
obtener poder, en cosechar poder
y en hacerlo efectivo que en
49
00:03:45,920 --> 00:03:50,480
tratar de vigilar esos límites.
¿Qué se les ocurre entonces a
50
00:03:50,480 --> 00:03:54,240
los emperadores?
¿Subir la presión fiscal si sube
51
00:03:54,240 --> 00:03:58,160
el sube la presión fiscal hacia
los sectores más débiles del
52
00:03:58,160 --> 00:04:05,760
imperio, por lo cual reciben una
un golpe que no va a ser el
53
00:04:05,760 --> 00:04:09,280
esperado?
No, la mayoría de los campesinos
54
00:04:10,040 --> 00:04:13,960
romanos deciden no pagar ese
impuesto, incluso muchos de
55
00:04:13,960 --> 00:04:16,320
ellos no alistarse en en los
ejércitos.
56
00:04:17,000 --> 00:04:21,079
Y Comienza una gran ola de de
inseguridad dentro del Imperio
57
00:04:21,079 --> 00:04:25,200
romano que va a acechar rutas y
caminos.
58
00:04:25,200 --> 00:04:32,920
Estamos hablando de un proceso
que va a iniciarse hacia finales
59
00:04:33,440 --> 00:04:41,280
del siglo cuatro, mediados del
siglo 5, en donde estamos ante
60
00:04:41,280 --> 00:04:45,640
una presencia de una pobreza que
va en aumento dentro del imperio
61
00:04:45,640 --> 00:04:49,960
romano sumado.
A la invasión que los pueblos
62
00:04:49,960 --> 00:04:52,920
bárbaros están haciendo sobre
las fronteras del imperio.
63
00:04:53,680 --> 00:04:58,760
Esta inseguridad, decimos, va a
afectar de manera directa a lo
64
00:04:58,760 --> 00:05:02,120
que son las rutas y los caminos
de esas famosas rutas romanas.
65
00:05:02,480 --> 00:05:05,280
Recordemos aquella frase que
todas las rutas o todos los
66
00:05:05,280 --> 00:05:08,920
caminos conducen a Roma por las
cuales el imperio había logrado
67
00:05:08,920 --> 00:05:11,840
desarrollar un gran potencial
comercial.
68
00:05:11,920 --> 00:05:14,240
Sí.
Y si decimos que la inseguridad
69
00:05:14,240 --> 00:05:18,200
ataca principalmente a las rutas
y los caminos, estamos diciendo
70
00:05:18,200 --> 00:05:21,040
de manera directa que también
está atacando al sistema
71
00:05:21,040 --> 00:05:24,840
comercial romano.
Con estas olas de inseguridades
72
00:05:24,840 --> 00:05:28,760
y esta falta de control por
parte del poder central del
73
00:05:28,760 --> 00:05:31,640
imperio.
Cae también el comercio, la
74
00:05:31,640 --> 00:05:35,720
industria y la artesanía.
Pero por sobre todo ese comercio
75
00:05:35,720 --> 00:05:40,960
que había hecho de Roma un
imperio muy prestigioso y con un
76
00:05:40,960 --> 00:05:45,760
gran caudal.
Económico, poco a poco, si el
77
00:05:45,760 --> 00:05:53,760
comercio cae, el lugar por
directa asociación al cual se
78
00:05:53,760 --> 00:05:55,360
une el comercio son las
ciudades.
79
00:05:55,880 --> 00:05:59,640
Esas ciudades también van a
comenzar a desaparecer en muchos
80
00:05:59,640 --> 00:06:02,680
casos y en otros casos va a
comenzar, van a comenzar a
81
00:06:02,680 --> 00:06:06,720
amurallarse.
Ese proceso tiene un nombre que
82
00:06:06,720 --> 00:06:08,840
los historiadores medievales le
han dado en llamar
83
00:06:08,920 --> 00:06:14,880
incastelamento, porque.
Comienzan a amurallarse todas
84
00:06:14,880 --> 00:06:18,640
aquellas zonas altas elevadas,
en donde nos refugiamos
85
00:06:18,640 --> 00:06:21,800
alrededor de un castillo o
muchas veces alrededor de una
86
00:06:21,800 --> 00:06:24,760
iglesia.
Esas ciudades ya no tienen más
87
00:06:24,760 --> 00:06:27,360
función que la meramente
administrativa, porque decimos
88
00:06:27,360 --> 00:06:31,520
que el comercio ha comenzado a
desaparecer poco a poco.
89
00:06:31,520 --> 00:06:36,480
Entonces esta sociedad post
imperial ni siquiera todavía
90
00:06:36,480 --> 00:06:39,120
postimperial, porque estamos
hablando de que el imperio aún
91
00:06:39,120 --> 00:06:42,680
existe, pero está siendo débil.
Se va a convertir de a poco en
92
00:06:42,680 --> 00:06:47,080
una sociedad rural en donde se
van a establecer y donde se van
93
00:06:47,080 --> 00:06:50,960
a empezar a formar comunidades
aisladas entre sí, porque el uso
94
00:06:50,960 --> 00:06:54,080
de los caminos y esas rutas
comerciales que habían existido
95
00:06:54,080 --> 00:06:57,680
durante el Imperio Romano
comienzan también a desaparecer.
96
00:06:58,200 --> 00:07:03,080
Va a llegar el año Cúlmine el
476, ya dentro de la era
97
00:07:03,080 --> 00:07:07,080
cristiana, en donde se da la
caída del Imperio Romano, donde
98
00:07:07,080 --> 00:07:10,640
el último Emperador Rómulo
Augústulo es.
99
00:07:12,240 --> 00:07:18,360
Derrocado por odoacro, ese rey
Bárbaro perteneciente a la tribu
100
00:07:18,640 --> 00:07:23,680
de los érulos, los famosos
pueblos germánicos que invaden
101
00:07:23,680 --> 00:07:29,080
Roma la toman y sacan del mando
al último emperador del Imperio
102
00:07:29,080 --> 00:07:34,400
romano de Occidente.
A partir de ahí tenemos entonces
103
00:07:34,400 --> 00:07:37,240
una ausencia de poder central
que cada vez se va a hacer más
104
00:07:37,240 --> 00:07:40,560
fuerte, incluso después de la
caída de Roma, porque ni
105
00:07:40,560 --> 00:07:43,120
siquiera los pueblos romanos
germánicos logran establecer un
106
00:07:43,120 --> 00:07:45,400
poder central fuerte.
Estamos hablando de que la
107
00:07:45,400 --> 00:07:48,240
sociedad se va haciendo ya desde
fines del siglo cuatro comienzos
108
00:07:48,240 --> 00:07:53,600
del siglo 5, cada vez más rural,
con comunidades aisladas entre
109
00:07:53,600 --> 00:07:57,720
sí.
Lo que está faltando aquí es un
110
00:07:57,720 --> 00:08:00,520
poder central fuerte.
¿A qué nos va a llevar esto?
111
00:08:00,960 --> 00:08:04,240
¿A que el poder poco a poco se
va a comenzar a regionalizar?
112
00:08:04,720 --> 00:08:11,040
Sí, ya no va a existir más esa
unidad territorial,
113
00:08:11,040 --> 00:08:14,080
administrativa y política que
era el Imperio romano, sino que
114
00:08:14,080 --> 00:08:19,840
vamos a comenzar a tener
territorios aislados, donde cada
115
00:08:19,840 --> 00:08:22,560
territorio va a ser un Estado y
cada Estado va a tener una
116
00:08:22,560 --> 00:08:27,160
autoridad, o mejor dicho, un
señor feudal al cual ya
117
00:08:27,160 --> 00:08:31,560
llegaremos.
Ante esta ola de conmoción y
118
00:08:31,560 --> 00:08:36,080
desconcierto dentro de la
sociedad postimperial, vamos a
119
00:08:36,080 --> 00:08:41,960
comenzar un proceso de, digamos,
entrecruzamiento de culturas o
120
00:08:41,960 --> 00:08:47,760
fusión cultural, como también se
los llama entre lo que queda aún
121
00:08:47,760 --> 00:08:51,360
de ese ya desaparecido Imperio
romano y la cultura que traen
122
00:08:51,360 --> 00:08:57,320
los pueblos germánicos en sí.
En este contexto vamos a tener
123
00:08:57,320 --> 00:09:02,760
entonces que los campesinos.
Van a buscar mayor seguridad y
124
00:09:02,760 --> 00:09:05,160
mayor protección porque estamos
diciendo que estábamos siendo
125
00:09:05,160 --> 00:09:08,480
azotados por una ola de
inseguridad en en rutas y
126
00:09:08,480 --> 00:09:12,840
caminos, no al desaparecer las
ciudades como núcleo
127
00:09:12,840 --> 00:09:18,360
poblacional.
Estas estos habitantes antiguos
128
00:09:18,360 --> 00:09:23,840
de ciudades van a irse al campo
y a comenzar a necesitar de
129
00:09:23,840 --> 00:09:27,560
seguridad y protección,
seguridad y protección que se lo
130
00:09:27,560 --> 00:09:31,920
va a dar a aquella figura.
Que ellos consideren como la más
131
00:09:31,920 --> 00:09:34,960
poderosa dentro de cada
territorio, no, porque estamos
132
00:09:34,960 --> 00:09:37,320
hablando que el poder central ya
había desaparecido.
133
00:09:39,080 --> 00:09:43,880
Vamos a tener aquí que esa
seguridad y esa protección que
134
00:09:43,880 --> 00:09:49,920
buscan los campesinos la van a
encontrar en 2 figuras o en 2
135
00:09:49,920 --> 00:09:54,040
conceptos que en la historia se
conocen como encomendación y
136
00:09:54,040 --> 00:09:57,120
patrocinio.
La encomendación es aquella en
137
00:09:57,120 --> 00:10:01,040
la cual.
Un campesino le dice al más
138
00:10:01,040 --> 00:10:05,640
poderoso del territorio en donde
vive, tomá, te dejo mi Tierra,
139
00:10:06,360 --> 00:10:09,600
te dejo mi trabajo, te doy mi
trabajo, te ofrezco mi trabajo,
140
00:10:10,720 --> 00:10:14,520
necesito a cambio solamente que
vos me protejas.
141
00:10:16,000 --> 00:10:20,320
Este vendría a ser el proceso
conocido como Encomendación para
142
00:10:20,320 --> 00:10:24,280
tratar de salvar esta cuestión
de la seguridad.
143
00:10:24,280 --> 00:10:27,000
En cuanto a la protección va a
aparecer.
144
00:10:27,520 --> 00:10:29,640
Una nueva figura que es la del
patrocinio.
145
00:10:30,520 --> 00:10:36,240
¿En dónde va a haber un señor
fuerte en un territorio que va a
146
00:10:36,240 --> 00:10:41,960
estar buscando guerreros y
guardias para para su protección
147
00:10:41,960 --> 00:10:44,640
y sobre todo para entablar el
arte de la guerra?
148
00:10:46,080 --> 00:10:49,840
Y esa esa búsqueda de guerreros
y de guardias va a ser a cambio
149
00:10:49,920 --> 00:10:53,880
de una contraprestación que va a
ser la entrega de tierras.
150
00:10:56,200 --> 00:10:59,200
Esta entrega de tierras se la
van a ofrecer a estos
151
00:10:59,200 --> 00:11:05,600
campesinos, sí que están
necesitando de seguridad y de
152
00:11:05,600 --> 00:11:09,040
protección, entonces tenemos un
doble proceso, uno por el cual
153
00:11:09,040 --> 00:11:14,280
personas con demasiada debilidad
económica, social, política y de
154
00:11:14,280 --> 00:11:17,760
seguridad le están diciendo a
uno más fuerte y tomás te dejo
155
00:11:17,760 --> 00:11:21,480
todo lo que tengo, pero por
favor protégeme y otro proceso
156
00:11:22,040 --> 00:11:24,680
paralelo en donde el que más
tiene le dice.
157
00:11:25,520 --> 00:11:29,280
A en búsqueda de guardias y de
protección militar a un cierto
158
00:11:29,280 --> 00:11:32,520
sector social.
Mirá te doy mi Tierra a cambio
159
00:11:32,520 --> 00:11:37,120
de que vos me brindes ayuda
militar en caso de que yo la
160
00:11:37,120 --> 00:11:38,800
necesite.
Ahí tenemos ya un
161
00:11:38,800 --> 00:11:43,040
entrecruzamiento y un una fusión
cultural entre las instituciones
162
00:11:43,040 --> 00:11:47,880
bárbaras, las instituciones
germánicas, digamos, y las las
163
00:11:47,880 --> 00:11:50,760
que todavía existían, las
culturas que todavía existían
164
00:11:50,760 --> 00:11:52,880
del Imperio romano ya
desaparecidos.
165
00:11:53,520 --> 00:11:58,840
Una de las instituciones
bárbaras más importante va a ser
166
00:11:58,840 --> 00:12:05,240
aquella en donde comienzan a
unirse los pueblos germánicos en
167
00:12:05,240 --> 00:12:07,880
torno a un caudillo, ese
caudillo fuerte que había
168
00:12:07,880 --> 00:12:11,200
acompañado un desplazamiento
territorial largo, prolongado,
169
00:12:11,200 --> 00:12:14,520
en tiempo y en espacio.
Si ese caudillo se va a
170
00:12:14,520 --> 00:12:19,120
convertir en rey, entonces las
tribus bárbaras van a comenzar a
171
00:12:19,120 --> 00:12:24,600
unirse y a rodearse.
En torno a este rey fuerte, esta
172
00:12:24,640 --> 00:12:28,440
institución bárbara se le conoce
con el nombre de Hefolf, que en
173
00:12:28,440 --> 00:12:31,640
alemán vendría a ser algo así
como la comitiva real.
174
00:12:31,640 --> 00:12:36,560
Si el séquito que sigue es la
Corte, digamos que sigue al rey
175
00:12:36,560 --> 00:12:39,120
esta figura de caudillo que se
ha hecho fuerte después de la
176
00:12:39,120 --> 00:12:42,880
caída del imperio y que en torno
a él se van a comenzar a juntar
177
00:12:43,240 --> 00:12:49,160
la población de de su pueblo, en
particular en búsqueda de algún
178
00:12:49,160 --> 00:12:56,240
tipo de protección y de ayuda.
Hacia el siglo 6, los bárbaros
179
00:12:56,240 --> 00:13:00,800
ya van a estar plenamente
instalados Asus anchas dentro
180
00:13:00,800 --> 00:13:07,920
del del otrora Imperio romano y
van a comenzar a a armar una
181
00:13:07,920 --> 00:13:10,960
serie de monarquías.
¿Sí, el poder se va a reunir,
182
00:13:10,960 --> 00:13:14,120
como les decía recién en torno a
esta figura del caudillo fuerte,
183
00:13:14,120 --> 00:13:16,280
esta figura del rey Germánico?
Sí.
184
00:13:16,920 --> 00:13:19,800
Y va a ser en donde se comienzan
a fusionar entonces estas
185
00:13:19,800 --> 00:13:24,840
instituciones, la G fog, que les
decía recién el patrocinio que
186
00:13:24,840 --> 00:13:27,920
expliqué anteriormente y también
la encomendación.
187
00:13:28,160 --> 00:13:34,400
Con esta serie de instituciones
fusionadas vamos a dar comienzo
188
00:13:34,400 --> 00:13:37,240
a lo que se conoce plenamente.
Feudalismo.
189
00:13:37,320 --> 00:13:40,920
¿Por qué feudalismo?
Porque en ese momento la unidad
190
00:13:40,920 --> 00:13:46,560
de producción que se contaba por
esos tiempos.
191
00:13:46,960 --> 00:13:51,440
Era la Tierra y la Tierra, por
esos años recibía el nombre de
192
00:13:51,440 --> 00:13:54,280
feudo.
Entonces, como no estamos
193
00:13:54,280 --> 00:13:57,680
diciendo que la población
comienza a convertirse de poco a
194
00:13:57,680 --> 00:14:01,800
poco de manera procesual desde
finales del siglo cuatro hasta
195
00:14:01,800 --> 00:14:04,800
el siglo 6, en una población
netamente rural, porque ha
196
00:14:04,800 --> 00:14:07,160
desaparecido el comercio, porque
están desapareciendo las
197
00:14:07,160 --> 00:14:12,000
ciudades, la unidad productiva
por excelencia va a ser el campo
198
00:14:12,520 --> 00:14:15,400
y ese campo, esa Tierra, va a
recibir el nombre de feudo por
199
00:14:15,400 --> 00:14:19,000
lo tanto.
El feudalismo va a ser aquel
200
00:14:19,000 --> 00:14:23,080
modo de producción que existe en
Europa Occidental durante la
201
00:14:23,080 --> 00:14:28,280
Edad Media, que tiene comunidad
productiva básica esencial el
202
00:14:28,280 --> 00:14:33,480
feudo, ese feudo que conformaba
en sí mismo una economía
203
00:14:33,480 --> 00:14:36,440
cerrada.
¿Por qué una economía cerrada o
204
00:14:36,440 --> 00:14:41,600
autárquica o autosuficiente?
Porque va a ser ese feudo el que
205
00:14:41,600 --> 00:14:45,000
produce todos los bienes y todos
los productos.
206
00:14:45,280 --> 00:14:49,760
Primarios necesarios para la
vida sin necesidad de tener que
207
00:14:49,840 --> 00:14:52,120
comerciar.
Es por eso que una de las
208
00:14:52,120 --> 00:14:57,040
principales causas de la pérdida
del comercio de edad media va a
209
00:14:57,040 --> 00:15:03,040
ser la autosuficiencia de este
feudo y van a comenzar acá 2
210
00:15:03,040 --> 00:15:05,800
contratos que van a ser los que
van a definir al al
211
00:15:05,800 --> 00:15:09,680
funcionamiento del sistema
feudal, que son el contrato de
212
00:15:09,680 --> 00:15:11,800
vasallaje y el contrato del
beneficio.
213
00:15:12,960 --> 00:15:16,440
¿En donde van a comenzar a
aparecer las figuras clásicas
214
00:15:16,440 --> 00:15:19,160
que ustedes recordarán quizás
haber estudiado en su educación
215
00:15:19,160 --> 00:15:22,480
secundaria o haber leído alguna
vez en alguna novela o haber
216
00:15:22,480 --> 00:15:25,640
visto en alguna película, por
ejemplo, Robin Hood en su
217
00:15:25,640 --> 00:15:29,240
momento?
Sí, estas personas, estos
218
00:15:29,240 --> 00:15:34,600
actores sociales, van a ser el
señor feudal, el vasallo, el
219
00:15:34,600 --> 00:15:37,200
rey.
¿Y los siervos o campesinos?
220
00:15:37,400 --> 00:15:40,080
Ya no hablamos tanto de
esclavitud en esta época.
221
00:15:40,080 --> 00:15:43,560
Si bien la esclavitud todavía no
va a estar desaparecida como
222
00:15:43,560 --> 00:15:46,880
institución reguladora de la
economía, estamos hablando de
223
00:15:46,880 --> 00:15:51,360
que procesualmente el modo de
producción esclavista que tenía
224
00:15:51,360 --> 00:15:53,720
el Imperio romano.
Las civilizaciones antiguas como
225
00:15:53,720 --> 00:15:58,680
la griega van a comenzar a
desaparecer y va poco a poco ir
226
00:15:58,680 --> 00:16:04,160
apareciendo una nueva forma, que
es aquella centrada en el uso.
227
00:16:04,400 --> 00:16:09,320
De las tierras o de los feudos.
Por eso se lo conoce como
228
00:16:09,320 --> 00:16:13,720
feudalismo, volviendo a los
contratos sociales que existen,
229
00:16:13,720 --> 00:16:15,160
económicos y sociales que
existen.
230
00:16:15,160 --> 00:16:19,360
Durante el feudalismo les dije
recién que el primero de ellos
231
00:16:19,360 --> 00:16:23,880
es el contrato del vasallaje.
Este contrato de vasallaje va a
232
00:16:23,880 --> 00:16:31,240
ser aquel en el cual un Guerrero
le dice al rey, yo soy un
233
00:16:31,240 --> 00:16:36,080
Guerrero, me declaro.
Tu súbdito y trabajo para vos,
234
00:16:36,840 --> 00:16:40,440
va a ser el contrato de de
vasallaje, pero a cambio va a
235
00:16:40,440 --> 00:16:42,920
existir el segundo contrato, que
es la contra prestación al
236
00:16:42,920 --> 00:16:46,400
vasallaje, que es el contrato
del beneficio por el cual el rey
237
00:16:46,400 --> 00:16:52,000
se compromete a cambio de esa,
de esa declaración que el que el
238
00:16:52,000 --> 00:16:54,520
vasallaje está haciendo
declararse súbdito y trabajar
239
00:16:54,520 --> 00:16:57,640
para él.
¿Qué va a ser la entrega de
240
00:16:57,640 --> 00:17:02,520
tierras, la entrega a la Tierra?
Que muchas veces esa Tierra se
241
00:17:02,520 --> 00:17:04,640
encuentra ya poblada por
campesinos que la están
242
00:17:04,640 --> 00:17:07,880
trabajando.
Qué hace el basallo en esos
243
00:17:07,880 --> 00:17:13,079
casos, ese basallo con esa
Tierra que muchas veces tiene
244
00:17:13,079 --> 00:17:15,960
campes y no se convierte en un
señor feudal.
245
00:17:16,560 --> 00:17:18,480
¿Por qué?
Porque en ese feudo, en esa
246
00:17:18,480 --> 00:17:21,359
Tierra que el rey le está
entregando la autoridad máxima,
247
00:17:21,359 --> 00:17:24,000
ya no es el rey.
El rey pasa a ser una figura
248
00:17:24,000 --> 00:17:25,880
decorativa de segundo o tercer
plano.
249
00:17:26,400 --> 00:17:28,520
¿Y quién va a controlar el
poder?
250
00:17:29,000 --> 00:17:30,720
Tanto político, social como
económico.
251
00:17:30,720 --> 00:17:33,760
En ese territorio llamado feudo
va a ser justamente el señor
252
00:17:33,760 --> 00:17:37,400
feudal o el vasallo, sí, ese
vasallo que se le había
253
00:17:37,400 --> 00:17:40,720
declarado como súbdito el rey y
que ahora se convierte en un
254
00:17:40,720 --> 00:17:44,480
personaje de poder muy fuerte.
Este señor feudal le va a
255
00:17:44,480 --> 00:17:48,720
entregar la Tierra a campesinos,
o puede que ya esa Tierra que el
256
00:17:48,720 --> 00:17:52,440
rey antes le ha entregado esté
en manos de campesinos que son
257
00:17:52,440 --> 00:17:54,160
los que van a realizar el
trabajo.
258
00:17:54,800 --> 00:17:57,360
Van a poder vivir en esa Tierra,
van a tener un vínculo de
259
00:17:57,360 --> 00:18:00,440
sujeción muy fuerte, van a estar
sujetos a la Tierra, no van a
260
00:18:00,440 --> 00:18:05,520
poder desprenderse de ella estos
siervos o campesinos que reciben
261
00:18:05,520 --> 00:18:08,560
estos 2 nombres, pero son la
misma figura, no van a poder
262
00:18:08,560 --> 00:18:12,120
abandonar la Tierra y a cambio
van a a cambio de este favor.
263
00:18:12,480 --> 00:18:15,160
El vasallo del señor feudal está
haciendo de la entrega de
264
00:18:15,480 --> 00:18:20,440
Tierra, van a tener que entregar
la mitad de su producción a este
265
00:18:20,440 --> 00:18:27,600
vasallo o señor feudal.
Con este, con este beneficio, el
266
00:18:27,600 --> 00:18:30,600
señor feudal tendrá que buscar
la forma o el vasallo tendrá que
267
00:18:30,600 --> 00:18:35,160
buscar la forma de conseguirse y
comprarse su propia armadura y
268
00:18:35,160 --> 00:18:37,400
su propio caballo.
¿Para qué?
269
00:18:37,880 --> 00:18:41,360
Porque la armadura, el caballo y
la espada son los métodos por
270
00:18:41,360 --> 00:18:44,640
los cuales se ejercía el arte de
la guerra en la Edad Media.
271
00:18:44,800 --> 00:18:47,840
Y estamos diciendo que estos
vasallos, mediante el contrato
272
00:18:47,840 --> 00:18:52,480
de vasallaje, están.
Subordinados al rey, que puede
273
00:18:52,480 --> 00:18:56,000
llamarlos a pelear en cualquier
momento y que está necesitando
274
00:18:56,000 --> 00:18:58,200
incluso de su protección
militar.
275
00:19:00,520 --> 00:19:08,120
Este vasallo está obligado
entonces a entregar 2 cosas al
276
00:19:08,120 --> 00:19:11,880
rey.
Estas 2 cosas, filosóficamente
277
00:19:11,880 --> 00:19:16,360
hablando, son el auxilium y el
concilium.
278
00:19:17,200 --> 00:19:20,360
El auxilium vendría a ser la
ayuda militar que el rey está
279
00:19:20,360 --> 00:19:24,840
necesitando en algún momento
específico por el cual le está
280
00:19:24,840 --> 00:19:28,880
entregando la Tierra.
El vasallo entrega la Tierra,
281
00:19:28,880 --> 00:19:33,880
pero a cambio le dice, necesitó
2 cositas muy pequeñitas, el
282
00:19:33,880 --> 00:19:37,520
auxilio militar y el Consejo
militar, figuras que se le
283
00:19:37,520 --> 00:19:40,720
conocen con palabras en latín,
no, el auxilium y el concilium.
284
00:19:42,240 --> 00:19:46,400
¿Esta ayuda militar estamos
hablando de métodos prácticos en
285
00:19:46,400 --> 00:19:48,160
la guerra?
Sí, necesito que vengas a luchar
286
00:19:48,160 --> 00:19:51,640
a la par mía.
El Concilio, en cambio, es una
287
00:19:51,640 --> 00:19:58,040
ayuda teórica, ideológica, de
consejos, si se quiere, en donde
288
00:19:58,560 --> 00:20:03,840
el vasallo debe aconsejar al
rey, entendiendo que en una
289
00:20:03,840 --> 00:20:07,800
pirámide social el rey está por
arriba del vasallo, aunque ya
290
00:20:07,800 --> 00:20:10,720
hemos dicho, en la práctica eso
no sucede.
291
00:20:11,320 --> 00:20:15,040
Porque en la práctica, los
campesinos que están sujetos o
292
00:20:15,040 --> 00:20:20,080
anclados a la Tierra están
respondiendo no al rey, sino al
293
00:20:20,080 --> 00:20:23,440
señor feudal, que es el que
verdaderamente ejerce el poder
294
00:20:23,520 --> 00:20:28,240
sobre ese feudo que le fue
entregado como parte de ese
295
00:20:28,240 --> 00:20:32,680
contrato del beneficio.
Entonces tenemos una nobleza,
296
00:20:32,680 --> 00:20:35,920
unos señores feudales que se van
a convertir en nobles que cada
297
00:20:35,920 --> 00:20:39,720
vez son más fuertes.
Y por contrapartida, tenemos un
298
00:20:39,720 --> 00:20:44,320
rey cuya figura cada vez está
desapareciendo más y va quedando
299
00:20:44,320 --> 00:20:46,360
en una situación de mayor
debilidad.
300
00:20:46,960 --> 00:20:48,600
¿Por qué?
Porque básicamente le está
301
00:20:48,600 --> 00:20:50,520
concediendo su Tierra a los
vasallos.
302
00:20:50,800 --> 00:20:54,040
Y estos se van a volver
progresivamente, también cada
303
00:20:54,040 --> 00:20:57,760
vez más fuertes en esas tierras
o en esos feudos.
304
00:20:59,080 --> 00:21:01,480
Ese feudo, el cual le da el
nombre a este proceso que
305
00:21:01,480 --> 00:21:05,240
estamos estudiando, que es el
feudalismo, va a tener una
306
00:21:05,240 --> 00:21:08,920
división bastante particular.
El feudo se va a dividir en 3
307
00:21:08,920 --> 00:21:13,600
partes, según los historiadores.
¿Qué va a ser el dominio
308
00:21:13,600 --> 00:21:19,840
señorial, los mansos o tierras
de cultivo y las tierras
309
00:21:19,840 --> 00:21:23,840
comunales o bosques?
En esa reserva señorial o
310
00:21:23,840 --> 00:21:26,760
dominio señorial va a ser en
dónde va a ejercer y va a llevar
311
00:21:26,760 --> 00:21:29,280
adelante su vida.
El señor feudal, obviamente que
312
00:21:29,280 --> 00:21:34,120
generalmente es la parte más
linda, pero no en términos de
313
00:21:34,120 --> 00:21:39,480
belleza, sino en términos.
De espacios del feudo, esa parte
314
00:21:39,480 --> 00:21:43,320
va a estar reservada al señor
Feuda y que podrá ahí entrenar
315
00:21:43,320 --> 00:21:45,680
sus tácticas militares o
estrategias militares y
316
00:21:45,680 --> 00:21:48,560
prepararse y practicar para ir a
la guerra cuando el rey así lo
317
00:21:48,560 --> 00:21:52,720
solicite.
El segundo espacio que va a ser
318
00:21:53,040 --> 00:21:59,920
las tierras de trabajo o los
mansos o tierras de cultivo, son
319
00:21:59,920 --> 00:22:03,120
los lugares donde van a habitar
los campesinos y van a trabajar
320
00:22:03,120 --> 00:22:05,960
los campesinos.
Y que una vez trabajado, le van
321
00:22:05,960 --> 00:22:11,400
a entregar la mitad de su
producción a su vasallo o su
322
00:22:11,400 --> 00:22:15,640
señor feudal.
Y por último, las tierras
323
00:22:15,640 --> 00:22:20,200
comunales o bosques que va a ser
aquel lugar que todos pueden
324
00:22:20,200 --> 00:22:22,080
usar.
Como su nombre lo dice, tierras
325
00:22:22,080 --> 00:22:24,720
comunales, todos pueden ir a
cazar, todos pueden ir a
326
00:22:24,720 --> 00:22:28,440
practicar tiro, todos tiros de
arco y flecha, estoy diciendo,
327
00:22:29,040 --> 00:22:34,640
todos pueden ir a entrenar.
En la cetrería y toda esta
328
00:22:34,640 --> 00:22:38,560
cuestión de la nobleza medieval,
pero que muy pocas veces se
329
00:22:38,560 --> 00:22:43,160
lleva a cabo porque el el
bosque, las tierras comunales
330
00:22:43,160 --> 00:22:46,560
son lugares en donde no existe
la ley.
331
00:22:46,800 --> 00:22:50,680
Si ya decimos que hay poca ley y
poco poder centralizado y poco
332
00:22:50,680 --> 00:22:53,440
orden durante el feudalismo,
dentro de los bosques
333
00:22:53,520 --> 00:22:57,760
directamente no existe.
Va a ser el lugar en que eligen
334
00:22:57,760 --> 00:23:01,160
para vivir aquellos que son
marginados de la sociedad, sí, o
335
00:23:01,160 --> 00:23:03,720
los que tienen problemas físicos
que no pueden trabajar y no
336
00:23:03,720 --> 00:23:11,160
consiguen lugar en donde poder
ejercer su su función social.
337
00:23:11,560 --> 00:23:14,640
Se refugian en el bosque.
Hay un ejemplo muy claro de esto
338
00:23:14,640 --> 00:23:18,120
que decía recién en la película
Robin Hood, porque justamente
339
00:23:18,120 --> 00:23:21,120
Robin Hood se dedica a saltar
caminos.
340
00:23:21,760 --> 00:23:24,880
Para ayudar a los más pobres,
que en la mayoría de los casos
341
00:23:24,960 --> 00:23:30,120
viven en los bosques, y de hecho
nadie entra a a los bosques a
342
00:23:30,120 --> 00:23:33,480
buscar a Robin Hood, porque es
un lugar bastante tenebroso y
343
00:23:33,480 --> 00:23:37,720
con todas las las paranoias y
todos los miedos y los misterios
344
00:23:37,720 --> 00:23:40,680
que encierran esos lugares en la
Edad Media, se va a decir que va
345
00:23:40,680 --> 00:23:43,520
a ser los lugares de los brujos,
de las Brujas, de los
346
00:23:43,520 --> 00:23:49,120
desposeídos, de los enfermos, de
los vagabundos e incluso también
347
00:23:49,400 --> 00:23:55,720
de los criminales.
Bien, hasta aquí hemos llegado
348
00:23:55,720 --> 00:23:58,480
entonces con una breve
definición de lo que fue el
349
00:23:58,480 --> 00:24:03,200
feudalismo como proceso y como
modo de producción, que tiene
350
00:24:03,200 --> 00:24:06,640
lugar en un tiempo y en un
espacio particular que iba a ser
351
00:24:06,640 --> 00:24:12,960
la Europa occidental durante la
edad media posterior a la caída
352
00:24:12,960 --> 00:24:16,080
del Imperio Romano.
Pero es un proceso que había
353
00:24:16,080 --> 00:24:21,760
iniciado 6 ya.
Antes de ese 476 que marca el
354
00:24:21,760 --> 00:24:25,320
pasaje tradicional y
característico de la edad
355
00:24:25,320 --> 00:24:28,440
antigua a la Edad Media, siempre
decimos que la historia no posee
356
00:24:28,440 --> 00:24:31,320
un control remoto, que la prende
y la apague en un en un
357
00:24:31,320 --> 00:24:34,960
determinado momento, sino que
los procesos sociales
358
00:24:34,960 --> 00:24:39,320
simplemente se van dando y como
hemos venido viendo a lo largo
359
00:24:39,320 --> 00:24:42,640
de este episodio de historias en
Podcast.
360
00:24:44,200 --> 00:24:46,920
Había comenzado ya hacia finales
del siglo cuatro.
361
00:24:47,080 --> 00:24:51,000
Se extiende durante el siglo 5,
consiguiendo su punto máximo por
362
00:24:51,120 --> 00:24:55,720
la caída del Imperio Romano de
Occidente en el 476, y comienza
363
00:24:55,720 --> 00:25:01,160
a fortalecerse a lo largo del
siglo 6 para funcionar durante
364
00:25:01,360 --> 00:25:05,200
alrededor de 1000 años.
La historiografía clásica dice
365
00:25:05,200 --> 00:25:11,640
que esta edad Media va a llegar
hasta el 1453 o 1492.
366
00:25:12,280 --> 00:25:14,880
Fecha primera, que marca la
caída del Imperio Romano de
367
00:25:14,880 --> 00:25:19,880
Oriente y la segunda, la llegada
de los españoles a América.
368
00:25:20,680 --> 00:25:25,280
En fin, hemos tratado de definir
al feudalismo como modo de
369
00:25:25,280 --> 00:25:29,920
producción basado en la
propiedad de la Tierra, en donde
370
00:25:29,920 --> 00:25:34,560
la figura más fuerte es el señor
feudal, en donde hemos descripto
371
00:25:34,560 --> 00:25:37,400
las relaciones y los vínculos de
vasallaje y los contratos
372
00:25:37,400 --> 00:25:39,720
sociales y las relaciones de
poder existentes.
373
00:25:40,800 --> 00:25:45,280
En un tiempo determinado, que
fue lo que conocemos los
374
00:25:45,280 --> 00:25:51,160
historiadores como edad media en
esta Europa Occidental, restan
375
00:25:51,160 --> 00:25:55,960
aún instituciones poderosas por
ver como lo es la iglesia, que
376
00:25:55,960 --> 00:25:59,800
va a tener un rol fundamental
durante la edad media, que
377
00:25:59,800 --> 00:26:03,680
seguramente va a ser motivo de
un nuevo episodio.
378
00:26:04,280 --> 00:26:06,160
Muy bien amigos hasta que
llegamos.
379
00:26:06,160 --> 00:26:08,720
Espero que haya sido de su
agrado del episodio de hoy.
380
00:26:09,200 --> 00:26:11,440
Nos encontramos en una próxima
entrega.
381
00:26:11,800 --> 00:26:14,960
Lucas bota los saluda hasta la
próxima amigos Chao Chao.
382
00:26:18,280 --> 00:26:20,760
Si quieres seguir aprendiendo
sobre este y otros temas,
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de este episodio.
00:00:07,400 --> 00:00:08,840
¿Hola a todos, cómo están
ustedes?
2
00:00:08,840 --> 00:00:14,240
Bienvenidos a otro episodio de
esto que hemos dado en llamar
3
00:00:14,320 --> 00:00:19,640
historias en podcast, una
historia accesible a todos, a
4
00:00:19,640 --> 00:00:23,880
todos los públicos, a todas las
edades e incluso a todos los
5
00:00:23,880 --> 00:00:27,000
intereses que se puedan suscitar
dentro de la disciplina
6
00:00:27,000 --> 00:00:30,280
histórica.
Hoy vamos a hablar de ese
7
00:00:30,280 --> 00:00:33,680
proceso, de ese largo y
complicado proceso que tuvo
8
00:00:33,680 --> 00:00:38,800
lugar en Europa Occidental
durante la Edad Media.
9
00:00:39,760 --> 00:00:45,760
Estamos hablando de lo que fue
el feudalismo, pero para poder
10
00:00:45,760 --> 00:00:50,160
llegar a una definición y a una
explicación de este proceso
11
00:00:50,160 --> 00:00:55,080
histórico que fue el feudalismo,
es necesario buscar sus
12
00:00:55,080 --> 00:00:58,920
orígenes.
Allá hacia finales del Imperio
13
00:00:58,920 --> 00:01:03,920
Romano, hacia el siglo 5 después
de Cristo.
14
00:01:04,920 --> 00:01:09,120
¿Por qué decimos esto?
Porque ese imperio romano que
15
00:01:09,120 --> 00:01:15,880
estaba allá en buscando su punto
final en sus últimas líneas, se
16
00:01:15,880 --> 00:01:21,400
encontraba en una lucha por el
poder por parte de los
17
00:01:21,400 --> 00:01:25,360
emperadores que era constante.
Los emperadores romanos estaban
18
00:01:25,360 --> 00:01:30,480
peleando uno a otro,
seguidamente incluso uno tras
19
00:01:30,480 --> 00:01:37,160
otro, para tratar de conseguir
un poder que fuera eficiente,
20
00:01:37,160 --> 00:01:40,880
como lo había sido siglos
pasados o hacia comienzos del
21
00:01:40,880 --> 00:01:44,160
imperio.
En esa lucha por el poder
22
00:01:44,160 --> 00:01:48,800
constante, los emperadores
romanos van a caer en un grave
23
00:01:48,800 --> 00:01:51,920
error que va a ser el descuido
de sus fronteras.
24
00:01:52,960 --> 00:01:56,320
Esas fronteras del imperio se
vuelven cada vez más permeables,
25
00:01:56,320 --> 00:02:00,600
cada vez más porosas y van a
comenzar ingresar pueblos que se
26
00:02:00,600 --> 00:02:05,000
encontraban por fuera del
imperio.
27
00:02:05,440 --> 00:02:09,639
Los pueblos, estos denominados
pueblos bárbaros, comienzan a
28
00:02:09,639 --> 00:02:13,240
ingresar en el imperio.
Y si bien tenemos una fecha
29
00:02:13,240 --> 00:02:17,800
dentro de la historiografía, que
es el año 476 después de Cristo,
30
00:02:18,160 --> 00:02:22,560
como la fecha que marca el fin
del Imperio romano de Occidente.
31
00:02:23,680 --> 00:02:28,720
Deberíamos rastrear incluso a lo
largo de todo el siglo 5 y
32
00:02:28,720 --> 00:02:33,360
finales del siglo, cuatro
también diferentes grupos de
33
00:02:33,360 --> 00:02:35,880
pueblos bárbaros que comienzan a
ingresar al imperio.
34
00:02:35,880 --> 00:02:40,440
Por ejemplo, tenemos a los
suevos, que comienzan a ingresar
35
00:02:40,440 --> 00:02:44,080
por por la frontera norte del
imperio que era estaba demarcada
36
00:02:44,080 --> 00:02:50,920
por el río Rin, lo que sería la
actual Alemania, o los godos que
37
00:02:50,920 --> 00:02:53,960
ya se habían instalado.
Después de una larga procesión
38
00:02:53,960 --> 00:02:59,520
desde la parte oriental de
Europa, se habían instalado ya
39
00:02:59,520 --> 00:03:02,960
en el norte de Italia, se
desplazaron por el sur de
40
00:03:02,960 --> 00:03:07,200
Francia y llegaron a instalar el
Reino Visigodo en lo que
41
00:03:07,200 --> 00:03:10,800
actualmente es la Península
Ibérica, no los vándalos, que
42
00:03:10,800 --> 00:03:16,560
incluso llegan a saquear Roma en
el año 455 si, o los unos que
43
00:03:16,560 --> 00:03:23,080
también asedian el el norte.
El noroeste de de Italia, no.
44
00:03:23,680 --> 00:03:28,120
La cuestión es que esa esa
fronteras que antes habían sido
45
00:03:28,360 --> 00:03:32,000
una especie de muralla contra
las invasiones de los pueblos
46
00:03:33,080 --> 00:03:37,120
bárbaros, comienzan a ceder
debido al descuido que tienen
47
00:03:37,120 --> 00:03:41,480
por parte de los emperadores,
que están más enfocados en
48
00:03:41,480 --> 00:03:45,920
obtener poder, en cosechar poder
y en hacerlo efectivo que en
49
00:03:45,920 --> 00:03:50,480
tratar de vigilar esos límites.
¿Qué se les ocurre entonces a
50
00:03:50,480 --> 00:03:54,240
los emperadores?
¿Subir la presión fiscal si sube
51
00:03:54,240 --> 00:03:58,160
el sube la presión fiscal hacia
los sectores más débiles del
52
00:03:58,160 --> 00:04:05,760
imperio, por lo cual reciben una
un golpe que no va a ser el
53
00:04:05,760 --> 00:04:09,280
esperado?
No, la mayoría de los campesinos
54
00:04:10,040 --> 00:04:13,960
romanos deciden no pagar ese
impuesto, incluso muchos de
55
00:04:13,960 --> 00:04:16,320
ellos no alistarse en en los
ejércitos.
56
00:04:17,000 --> 00:04:21,079
Y Comienza una gran ola de de
inseguridad dentro del Imperio
57
00:04:21,079 --> 00:04:25,200
romano que va a acechar rutas y
caminos.
58
00:04:25,200 --> 00:04:32,920
Estamos hablando de un proceso
que va a iniciarse hacia finales
59
00:04:33,440 --> 00:04:41,280
del siglo cuatro, mediados del
siglo 5, en donde estamos ante
60
00:04:41,280 --> 00:04:45,640
una presencia de una pobreza que
va en aumento dentro del imperio
61
00:04:45,640 --> 00:04:49,960
romano sumado.
A la invasión que los pueblos
62
00:04:49,960 --> 00:04:52,920
bárbaros están haciendo sobre
las fronteras del imperio.
63
00:04:53,680 --> 00:04:58,760
Esta inseguridad, decimos, va a
afectar de manera directa a lo
64
00:04:58,760 --> 00:05:02,120
que son las rutas y los caminos
de esas famosas rutas romanas.
65
00:05:02,480 --> 00:05:05,280
Recordemos aquella frase que
todas las rutas o todos los
66
00:05:05,280 --> 00:05:08,920
caminos conducen a Roma por las
cuales el imperio había logrado
67
00:05:08,920 --> 00:05:11,840
desarrollar un gran potencial
comercial.
68
00:05:11,920 --> 00:05:14,240
Sí.
Y si decimos que la inseguridad
69
00:05:14,240 --> 00:05:18,200
ataca principalmente a las rutas
y los caminos, estamos diciendo
70
00:05:18,200 --> 00:05:21,040
de manera directa que también
está atacando al sistema
71
00:05:21,040 --> 00:05:24,840
comercial romano.
Con estas olas de inseguridades
72
00:05:24,840 --> 00:05:28,760
y esta falta de control por
parte del poder central del
73
00:05:28,760 --> 00:05:31,640
imperio.
Cae también el comercio, la
74
00:05:31,640 --> 00:05:35,720
industria y la artesanía.
Pero por sobre todo ese comercio
75
00:05:35,720 --> 00:05:40,960
que había hecho de Roma un
imperio muy prestigioso y con un
76
00:05:40,960 --> 00:05:45,760
gran caudal.
Económico, poco a poco, si el
77
00:05:45,760 --> 00:05:53,760
comercio cae, el lugar por
directa asociación al cual se
78
00:05:53,760 --> 00:05:55,360
une el comercio son las
ciudades.
79
00:05:55,880 --> 00:05:59,640
Esas ciudades también van a
comenzar a desaparecer en muchos
80
00:05:59,640 --> 00:06:02,680
casos y en otros casos va a
comenzar, van a comenzar a
81
00:06:02,680 --> 00:06:06,720
amurallarse.
Ese proceso tiene un nombre que
82
00:06:06,720 --> 00:06:08,840
los historiadores medievales le
han dado en llamar
83
00:06:08,920 --> 00:06:14,880
incastelamento, porque.
Comienzan a amurallarse todas
84
00:06:14,880 --> 00:06:18,640
aquellas zonas altas elevadas,
en donde nos refugiamos
85
00:06:18,640 --> 00:06:21,800
alrededor de un castillo o
muchas veces alrededor de una
86
00:06:21,800 --> 00:06:24,760
iglesia.
Esas ciudades ya no tienen más
87
00:06:24,760 --> 00:06:27,360
función que la meramente
administrativa, porque decimos
88
00:06:27,360 --> 00:06:31,520
que el comercio ha comenzado a
desaparecer poco a poco.
89
00:06:31,520 --> 00:06:36,480
Entonces esta sociedad post
imperial ni siquiera todavía
90
00:06:36,480 --> 00:06:39,120
postimperial, porque estamos
hablando de que el imperio aún
91
00:06:39,120 --> 00:06:42,680
existe, pero está siendo débil.
Se va a convertir de a poco en
92
00:06:42,680 --> 00:06:47,080
una sociedad rural en donde se
van a establecer y donde se van
93
00:06:47,080 --> 00:06:50,960
a empezar a formar comunidades
aisladas entre sí, porque el uso
94
00:06:50,960 --> 00:06:54,080
de los caminos y esas rutas
comerciales que habían existido
95
00:06:54,080 --> 00:06:57,680
durante el Imperio Romano
comienzan también a desaparecer.
96
00:06:58,200 --> 00:07:03,080
Va a llegar el año Cúlmine el
476, ya dentro de la era
97
00:07:03,080 --> 00:07:07,080
cristiana, en donde se da la
caída del Imperio Romano, donde
98
00:07:07,080 --> 00:07:10,640
el último Emperador Rómulo
Augústulo es.
99
00:07:12,240 --> 00:07:18,360
Derrocado por odoacro, ese rey
Bárbaro perteneciente a la tribu
100
00:07:18,640 --> 00:07:23,680
de los érulos, los famosos
pueblos germánicos que invaden
101
00:07:23,680 --> 00:07:29,080
Roma la toman y sacan del mando
al último emperador del Imperio
102
00:07:29,080 --> 00:07:34,400
romano de Occidente.
A partir de ahí tenemos entonces
103
00:07:34,400 --> 00:07:37,240
una ausencia de poder central
que cada vez se va a hacer más
104
00:07:37,240 --> 00:07:40,560
fuerte, incluso después de la
caída de Roma, porque ni
105
00:07:40,560 --> 00:07:43,120
siquiera los pueblos romanos
germánicos logran establecer un
106
00:07:43,120 --> 00:07:45,400
poder central fuerte.
Estamos hablando de que la
107
00:07:45,400 --> 00:07:48,240
sociedad se va haciendo ya desde
fines del siglo cuatro comienzos
108
00:07:48,240 --> 00:07:53,600
del siglo 5, cada vez más rural,
con comunidades aisladas entre
109
00:07:53,600 --> 00:07:57,720
sí.
Lo que está faltando aquí es un
110
00:07:57,720 --> 00:08:00,520
poder central fuerte.
¿A qué nos va a llevar esto?
111
00:08:00,960 --> 00:08:04,240
¿A que el poder poco a poco se
va a comenzar a regionalizar?
112
00:08:04,720 --> 00:08:11,040
Sí, ya no va a existir más esa
unidad territorial,
113
00:08:11,040 --> 00:08:14,080
administrativa y política que
era el Imperio romano, sino que
114
00:08:14,080 --> 00:08:19,840
vamos a comenzar a tener
territorios aislados, donde cada
115
00:08:19,840 --> 00:08:22,560
territorio va a ser un Estado y
cada Estado va a tener una
116
00:08:22,560 --> 00:08:27,160
autoridad, o mejor dicho, un
señor feudal al cual ya
117
00:08:27,160 --> 00:08:31,560
llegaremos.
Ante esta ola de conmoción y
118
00:08:31,560 --> 00:08:36,080
desconcierto dentro de la
sociedad postimperial, vamos a
119
00:08:36,080 --> 00:08:41,960
comenzar un proceso de, digamos,
entrecruzamiento de culturas o
120
00:08:41,960 --> 00:08:47,760
fusión cultural, como también se
los llama entre lo que queda aún
121
00:08:47,760 --> 00:08:51,360
de ese ya desaparecido Imperio
romano y la cultura que traen
122
00:08:51,360 --> 00:08:57,320
los pueblos germánicos en sí.
En este contexto vamos a tener
123
00:08:57,320 --> 00:09:02,760
entonces que los campesinos.
Van a buscar mayor seguridad y
124
00:09:02,760 --> 00:09:05,160
mayor protección porque estamos
diciendo que estábamos siendo
125
00:09:05,160 --> 00:09:08,480
azotados por una ola de
inseguridad en en rutas y
126
00:09:08,480 --> 00:09:12,840
caminos, no al desaparecer las
ciudades como núcleo
127
00:09:12,840 --> 00:09:18,360
poblacional.
Estas estos habitantes antiguos
128
00:09:18,360 --> 00:09:23,840
de ciudades van a irse al campo
y a comenzar a necesitar de
129
00:09:23,840 --> 00:09:27,560
seguridad y protección,
seguridad y protección que se lo
130
00:09:27,560 --> 00:09:31,920
va a dar a aquella figura.
Que ellos consideren como la más
131
00:09:31,920 --> 00:09:34,960
poderosa dentro de cada
territorio, no, porque estamos
132
00:09:34,960 --> 00:09:37,320
hablando que el poder central ya
había desaparecido.
133
00:09:39,080 --> 00:09:43,880
Vamos a tener aquí que esa
seguridad y esa protección que
134
00:09:43,880 --> 00:09:49,920
buscan los campesinos la van a
encontrar en 2 figuras o en 2
135
00:09:49,920 --> 00:09:54,040
conceptos que en la historia se
conocen como encomendación y
136
00:09:54,040 --> 00:09:57,120
patrocinio.
La encomendación es aquella en
137
00:09:57,120 --> 00:10:01,040
la cual.
Un campesino le dice al más
138
00:10:01,040 --> 00:10:05,640
poderoso del territorio en donde
vive, tomá, te dejo mi Tierra,
139
00:10:06,360 --> 00:10:09,600
te dejo mi trabajo, te doy mi
trabajo, te ofrezco mi trabajo,
140
00:10:10,720 --> 00:10:14,520
necesito a cambio solamente que
vos me protejas.
141
00:10:16,000 --> 00:10:20,320
Este vendría a ser el proceso
conocido como Encomendación para
142
00:10:20,320 --> 00:10:24,280
tratar de salvar esta cuestión
de la seguridad.
143
00:10:24,280 --> 00:10:27,000
En cuanto a la protección va a
aparecer.
144
00:10:27,520 --> 00:10:29,640
Una nueva figura que es la del
patrocinio.
145
00:10:30,520 --> 00:10:36,240
¿En dónde va a haber un señor
fuerte en un territorio que va a
146
00:10:36,240 --> 00:10:41,960
estar buscando guerreros y
guardias para para su protección
147
00:10:41,960 --> 00:10:44,640
y sobre todo para entablar el
arte de la guerra?
148
00:10:46,080 --> 00:10:49,840
Y esa esa búsqueda de guerreros
y de guardias va a ser a cambio
149
00:10:49,920 --> 00:10:53,880
de una contraprestación que va a
ser la entrega de tierras.
150
00:10:56,200 --> 00:10:59,200
Esta entrega de tierras se la
van a ofrecer a estos
151
00:10:59,200 --> 00:11:05,600
campesinos, sí que están
necesitando de seguridad y de
152
00:11:05,600 --> 00:11:09,040
protección, entonces tenemos un
doble proceso, uno por el cual
153
00:11:09,040 --> 00:11:14,280
personas con demasiada debilidad
económica, social, política y de
154
00:11:14,280 --> 00:11:17,760
seguridad le están diciendo a
uno más fuerte y tomás te dejo
155
00:11:17,760 --> 00:11:21,480
todo lo que tengo, pero por
favor protégeme y otro proceso
156
00:11:22,040 --> 00:11:24,680
paralelo en donde el que más
tiene le dice.
157
00:11:25,520 --> 00:11:29,280
A en búsqueda de guardias y de
protección militar a un cierto
158
00:11:29,280 --> 00:11:32,520
sector social.
Mirá te doy mi Tierra a cambio
159
00:11:32,520 --> 00:11:37,120
de que vos me brindes ayuda
militar en caso de que yo la
160
00:11:37,120 --> 00:11:38,800
necesite.
Ahí tenemos ya un
161
00:11:38,800 --> 00:11:43,040
entrecruzamiento y un una fusión
cultural entre las instituciones
162
00:11:43,040 --> 00:11:47,880
bárbaras, las instituciones
germánicas, digamos, y las las
163
00:11:47,880 --> 00:11:50,760
que todavía existían, las
culturas que todavía existían
164
00:11:50,760 --> 00:11:52,880
del Imperio romano ya
desaparecidos.
165
00:11:53,520 --> 00:11:58,840
Una de las instituciones
bárbaras más importante va a ser
166
00:11:58,840 --> 00:12:05,240
aquella en donde comienzan a
unirse los pueblos germánicos en
167
00:12:05,240 --> 00:12:07,880
torno a un caudillo, ese
caudillo fuerte que había
168
00:12:07,880 --> 00:12:11,200
acompañado un desplazamiento
territorial largo, prolongado,
169
00:12:11,200 --> 00:12:14,520
en tiempo y en espacio.
Si ese caudillo se va a
170
00:12:14,520 --> 00:12:19,120
convertir en rey, entonces las
tribus bárbaras van a comenzar a
171
00:12:19,120 --> 00:12:24,600
unirse y a rodearse.
En torno a este rey fuerte, esta
172
00:12:24,640 --> 00:12:28,440
institución bárbara se le conoce
con el nombre de Hefolf, que en
173
00:12:28,440 --> 00:12:31,640
alemán vendría a ser algo así
como la comitiva real.
174
00:12:31,640 --> 00:12:36,560
Si el séquito que sigue es la
Corte, digamos que sigue al rey
175
00:12:36,560 --> 00:12:39,120
esta figura de caudillo que se
ha hecho fuerte después de la
176
00:12:39,120 --> 00:12:42,880
caída del imperio y que en torno
a él se van a comenzar a juntar
177
00:12:43,240 --> 00:12:49,160
la población de de su pueblo, en
particular en búsqueda de algún
178
00:12:49,160 --> 00:12:56,240
tipo de protección y de ayuda.
Hacia el siglo 6, los bárbaros
179
00:12:56,240 --> 00:13:00,800
ya van a estar plenamente
instalados Asus anchas dentro
180
00:13:00,800 --> 00:13:07,920
del del otrora Imperio romano y
van a comenzar a a armar una
181
00:13:07,920 --> 00:13:10,960
serie de monarquías.
¿Sí, el poder se va a reunir,
182
00:13:10,960 --> 00:13:14,120
como les decía recién en torno a
esta figura del caudillo fuerte,
183
00:13:14,120 --> 00:13:16,280
esta figura del rey Germánico?
Sí.
184
00:13:16,920 --> 00:13:19,800
Y va a ser en donde se comienzan
a fusionar entonces estas
185
00:13:19,800 --> 00:13:24,840
instituciones, la G fog, que les
decía recién el patrocinio que
186
00:13:24,840 --> 00:13:27,920
expliqué anteriormente y también
la encomendación.
187
00:13:28,160 --> 00:13:34,400
Con esta serie de instituciones
fusionadas vamos a dar comienzo
188
00:13:34,400 --> 00:13:37,240
a lo que se conoce plenamente.
Feudalismo.
189
00:13:37,320 --> 00:13:40,920
¿Por qué feudalismo?
Porque en ese momento la unidad
190
00:13:40,920 --> 00:13:46,560
de producción que se contaba por
esos tiempos.
191
00:13:46,960 --> 00:13:51,440
Era la Tierra y la Tierra, por
esos años recibía el nombre de
192
00:13:51,440 --> 00:13:54,280
feudo.
Entonces, como no estamos
193
00:13:54,280 --> 00:13:57,680
diciendo que la población
comienza a convertirse de poco a
194
00:13:57,680 --> 00:14:01,800
poco de manera procesual desde
finales del siglo cuatro hasta
195
00:14:01,800 --> 00:14:04,800
el siglo 6, en una población
netamente rural, porque ha
196
00:14:04,800 --> 00:14:07,160
desaparecido el comercio, porque
están desapareciendo las
197
00:14:07,160 --> 00:14:12,000
ciudades, la unidad productiva
por excelencia va a ser el campo
198
00:14:12,520 --> 00:14:15,400
y ese campo, esa Tierra, va a
recibir el nombre de feudo por
199
00:14:15,400 --> 00:14:19,000
lo tanto.
El feudalismo va a ser aquel
200
00:14:19,000 --> 00:14:23,080
modo de producción que existe en
Europa Occidental durante la
201
00:14:23,080 --> 00:14:28,280
Edad Media, que tiene comunidad
productiva básica esencial el
202
00:14:28,280 --> 00:14:33,480
feudo, ese feudo que conformaba
en sí mismo una economía
203
00:14:33,480 --> 00:14:36,440
cerrada.
¿Por qué una economía cerrada o
204
00:14:36,440 --> 00:14:41,600
autárquica o autosuficiente?
Porque va a ser ese feudo el que
205
00:14:41,600 --> 00:14:45,000
produce todos los bienes y todos
los productos.
206
00:14:45,280 --> 00:14:49,760
Primarios necesarios para la
vida sin necesidad de tener que
207
00:14:49,840 --> 00:14:52,120
comerciar.
Es por eso que una de las
208
00:14:52,120 --> 00:14:57,040
principales causas de la pérdida
del comercio de edad media va a
209
00:14:57,040 --> 00:15:03,040
ser la autosuficiencia de este
feudo y van a comenzar acá 2
210
00:15:03,040 --> 00:15:05,800
contratos que van a ser los que
van a definir al al
211
00:15:05,800 --> 00:15:09,680
funcionamiento del sistema
feudal, que son el contrato de
212
00:15:09,680 --> 00:15:11,800
vasallaje y el contrato del
beneficio.
213
00:15:12,960 --> 00:15:16,440
¿En donde van a comenzar a
aparecer las figuras clásicas
214
00:15:16,440 --> 00:15:19,160
que ustedes recordarán quizás
haber estudiado en su educación
215
00:15:19,160 --> 00:15:22,480
secundaria o haber leído alguna
vez en alguna novela o haber
216
00:15:22,480 --> 00:15:25,640
visto en alguna película, por
ejemplo, Robin Hood en su
217
00:15:25,640 --> 00:15:29,240
momento?
Sí, estas personas, estos
218
00:15:29,240 --> 00:15:34,600
actores sociales, van a ser el
señor feudal, el vasallo, el
219
00:15:34,600 --> 00:15:37,200
rey.
¿Y los siervos o campesinos?
220
00:15:37,400 --> 00:15:40,080
Ya no hablamos tanto de
esclavitud en esta época.
221
00:15:40,080 --> 00:15:43,560
Si bien la esclavitud todavía no
va a estar desaparecida como
222
00:15:43,560 --> 00:15:46,880
institución reguladora de la
economía, estamos hablando de
223
00:15:46,880 --> 00:15:51,360
que procesualmente el modo de
producción esclavista que tenía
224
00:15:51,360 --> 00:15:53,720
el Imperio romano.
Las civilizaciones antiguas como
225
00:15:53,720 --> 00:15:58,680
la griega van a comenzar a
desaparecer y va poco a poco ir
226
00:15:58,680 --> 00:16:04,160
apareciendo una nueva forma, que
es aquella centrada en el uso.
227
00:16:04,400 --> 00:16:09,320
De las tierras o de los feudos.
Por eso se lo conoce como
228
00:16:09,320 --> 00:16:13,720
feudalismo, volviendo a los
contratos sociales que existen,
229
00:16:13,720 --> 00:16:15,160
económicos y sociales que
existen.
230
00:16:15,160 --> 00:16:19,360
Durante el feudalismo les dije
recién que el primero de ellos
231
00:16:19,360 --> 00:16:23,880
es el contrato del vasallaje.
Este contrato de vasallaje va a
232
00:16:23,880 --> 00:16:31,240
ser aquel en el cual un Guerrero
le dice al rey, yo soy un
233
00:16:31,240 --> 00:16:36,080
Guerrero, me declaro.
Tu súbdito y trabajo para vos,
234
00:16:36,840 --> 00:16:40,440
va a ser el contrato de de
vasallaje, pero a cambio va a
235
00:16:40,440 --> 00:16:42,920
existir el segundo contrato, que
es la contra prestación al
236
00:16:42,920 --> 00:16:46,400
vasallaje, que es el contrato
del beneficio por el cual el rey
237
00:16:46,400 --> 00:16:52,000
se compromete a cambio de esa,
de esa declaración que el que el
238
00:16:52,000 --> 00:16:54,520
vasallaje está haciendo
declararse súbdito y trabajar
239
00:16:54,520 --> 00:16:57,640
para él.
¿Qué va a ser la entrega de
240
00:16:57,640 --> 00:17:02,520
tierras, la entrega a la Tierra?
Que muchas veces esa Tierra se
241
00:17:02,520 --> 00:17:04,640
encuentra ya poblada por
campesinos que la están
242
00:17:04,640 --> 00:17:07,880
trabajando.
Qué hace el basallo en esos
243
00:17:07,880 --> 00:17:13,079
casos, ese basallo con esa
Tierra que muchas veces tiene
244
00:17:13,079 --> 00:17:15,960
campes y no se convierte en un
señor feudal.
245
00:17:16,560 --> 00:17:18,480
¿Por qué?
Porque en ese feudo, en esa
246
00:17:18,480 --> 00:17:21,359
Tierra que el rey le está
entregando la autoridad máxima,
247
00:17:21,359 --> 00:17:24,000
ya no es el rey.
El rey pasa a ser una figura
248
00:17:24,000 --> 00:17:25,880
decorativa de segundo o tercer
plano.
249
00:17:26,400 --> 00:17:28,520
¿Y quién va a controlar el
poder?
250
00:17:29,000 --> 00:17:30,720
Tanto político, social como
económico.
251
00:17:30,720 --> 00:17:33,760
En ese territorio llamado feudo
va a ser justamente el señor
252
00:17:33,760 --> 00:17:37,400
feudal o el vasallo, sí, ese
vasallo que se le había
253
00:17:37,400 --> 00:17:40,720
declarado como súbdito el rey y
que ahora se convierte en un
254
00:17:40,720 --> 00:17:44,480
personaje de poder muy fuerte.
Este señor feudal le va a
255
00:17:44,480 --> 00:17:48,720
entregar la Tierra a campesinos,
o puede que ya esa Tierra que el
256
00:17:48,720 --> 00:17:52,440
rey antes le ha entregado esté
en manos de campesinos que son
257
00:17:52,440 --> 00:17:54,160
los que van a realizar el
trabajo.
258
00:17:54,800 --> 00:17:57,360
Van a poder vivir en esa Tierra,
van a tener un vínculo de
259
00:17:57,360 --> 00:18:00,440
sujeción muy fuerte, van a estar
sujetos a la Tierra, no van a
260
00:18:00,440 --> 00:18:05,520
poder desprenderse de ella estos
siervos o campesinos que reciben
261
00:18:05,520 --> 00:18:08,560
estos 2 nombres, pero son la
misma figura, no van a poder
262
00:18:08,560 --> 00:18:12,120
abandonar la Tierra y a cambio
van a a cambio de este favor.
263
00:18:12,480 --> 00:18:15,160
El vasallo del señor feudal está
haciendo de la entrega de
264
00:18:15,480 --> 00:18:20,440
Tierra, van a tener que entregar
la mitad de su producción a este
265
00:18:20,440 --> 00:18:27,600
vasallo o señor feudal.
Con este, con este beneficio, el
266
00:18:27,600 --> 00:18:30,600
señor feudal tendrá que buscar
la forma o el vasallo tendrá que
267
00:18:30,600 --> 00:18:35,160
buscar la forma de conseguirse y
comprarse su propia armadura y
268
00:18:35,160 --> 00:18:37,400
su propio caballo.
¿Para qué?
269
00:18:37,880 --> 00:18:41,360
Porque la armadura, el caballo y
la espada son los métodos por
270
00:18:41,360 --> 00:18:44,640
los cuales se ejercía el arte de
la guerra en la Edad Media.
271
00:18:44,800 --> 00:18:47,840
Y estamos diciendo que estos
vasallos, mediante el contrato
272
00:18:47,840 --> 00:18:52,480
de vasallaje, están.
Subordinados al rey, que puede
273
00:18:52,480 --> 00:18:56,000
llamarlos a pelear en cualquier
momento y que está necesitando
274
00:18:56,000 --> 00:18:58,200
incluso de su protección
militar.
275
00:19:00,520 --> 00:19:08,120
Este vasallo está obligado
entonces a entregar 2 cosas al
276
00:19:08,120 --> 00:19:11,880
rey.
Estas 2 cosas, filosóficamente
277
00:19:11,880 --> 00:19:16,360
hablando, son el auxilium y el
concilium.
278
00:19:17,200 --> 00:19:20,360
El auxilium vendría a ser la
ayuda militar que el rey está
279
00:19:20,360 --> 00:19:24,840
necesitando en algún momento
específico por el cual le está
280
00:19:24,840 --> 00:19:28,880
entregando la Tierra.
El vasallo entrega la Tierra,
281
00:19:28,880 --> 00:19:33,880
pero a cambio le dice, necesitó
2 cositas muy pequeñitas, el
282
00:19:33,880 --> 00:19:37,520
auxilio militar y el Consejo
militar, figuras que se le
283
00:19:37,520 --> 00:19:40,720
conocen con palabras en latín,
no, el auxilium y el concilium.
284
00:19:42,240 --> 00:19:46,400
¿Esta ayuda militar estamos
hablando de métodos prácticos en
285
00:19:46,400 --> 00:19:48,160
la guerra?
Sí, necesito que vengas a luchar
286
00:19:48,160 --> 00:19:51,640
a la par mía.
El Concilio, en cambio, es una
287
00:19:51,640 --> 00:19:58,040
ayuda teórica, ideológica, de
consejos, si se quiere, en donde
288
00:19:58,560 --> 00:20:03,840
el vasallo debe aconsejar al
rey, entendiendo que en una
289
00:20:03,840 --> 00:20:07,800
pirámide social el rey está por
arriba del vasallo, aunque ya
290
00:20:07,800 --> 00:20:10,720
hemos dicho, en la práctica eso
no sucede.
291
00:20:11,320 --> 00:20:15,040
Porque en la práctica, los
campesinos que están sujetos o
292
00:20:15,040 --> 00:20:20,080
anclados a la Tierra están
respondiendo no al rey, sino al
293
00:20:20,080 --> 00:20:23,440
señor feudal, que es el que
verdaderamente ejerce el poder
294
00:20:23,520 --> 00:20:28,240
sobre ese feudo que le fue
entregado como parte de ese
295
00:20:28,240 --> 00:20:32,680
contrato del beneficio.
Entonces tenemos una nobleza,
296
00:20:32,680 --> 00:20:35,920
unos señores feudales que se van
a convertir en nobles que cada
297
00:20:35,920 --> 00:20:39,720
vez son más fuertes.
Y por contrapartida, tenemos un
298
00:20:39,720 --> 00:20:44,320
rey cuya figura cada vez está
desapareciendo más y va quedando
299
00:20:44,320 --> 00:20:46,360
en una situación de mayor
debilidad.
300
00:20:46,960 --> 00:20:48,600
¿Por qué?
Porque básicamente le está
301
00:20:48,600 --> 00:20:50,520
concediendo su Tierra a los
vasallos.
302
00:20:50,800 --> 00:20:54,040
Y estos se van a volver
progresivamente, también cada
303
00:20:54,040 --> 00:20:57,760
vez más fuertes en esas tierras
o en esos feudos.
304
00:20:59,080 --> 00:21:01,480
Ese feudo, el cual le da el
nombre a este proceso que
305
00:21:01,480 --> 00:21:05,240
estamos estudiando, que es el
feudalismo, va a tener una
306
00:21:05,240 --> 00:21:08,920
división bastante particular.
El feudo se va a dividir en 3
307
00:21:08,920 --> 00:21:13,600
partes, según los historiadores.
¿Qué va a ser el dominio
308
00:21:13,600 --> 00:21:19,840
señorial, los mansos o tierras
de cultivo y las tierras
309
00:21:19,840 --> 00:21:23,840
comunales o bosques?
En esa reserva señorial o
310
00:21:23,840 --> 00:21:26,760
dominio señorial va a ser en
dónde va a ejercer y va a llevar
311
00:21:26,760 --> 00:21:29,280
adelante su vida.
El señor feudal, obviamente que
312
00:21:29,280 --> 00:21:34,120
generalmente es la parte más
linda, pero no en términos de
313
00:21:34,120 --> 00:21:39,480
belleza, sino en términos.
De espacios del feudo, esa parte
314
00:21:39,480 --> 00:21:43,320
va a estar reservada al señor
Feuda y que podrá ahí entrenar
315
00:21:43,320 --> 00:21:45,680
sus tácticas militares o
estrategias militares y
316
00:21:45,680 --> 00:21:48,560
prepararse y practicar para ir a
la guerra cuando el rey así lo
317
00:21:48,560 --> 00:21:52,720
solicite.
El segundo espacio que va a ser
318
00:21:53,040 --> 00:21:59,920
las tierras de trabajo o los
mansos o tierras de cultivo, son
319
00:21:59,920 --> 00:22:03,120
los lugares donde van a habitar
los campesinos y van a trabajar
320
00:22:03,120 --> 00:22:05,960
los campesinos.
Y que una vez trabajado, le van
321
00:22:05,960 --> 00:22:11,400
a entregar la mitad de su
producción a su vasallo o su
322
00:22:11,400 --> 00:22:15,640
señor feudal.
Y por último, las tierras
323
00:22:15,640 --> 00:22:20,200
comunales o bosques que va a ser
aquel lugar que todos pueden
324
00:22:20,200 --> 00:22:22,080
usar.
Como su nombre lo dice, tierras
325
00:22:22,080 --> 00:22:24,720
comunales, todos pueden ir a
cazar, todos pueden ir a
326
00:22:24,720 --> 00:22:28,440
practicar tiro, todos tiros de
arco y flecha, estoy diciendo,
327
00:22:29,040 --> 00:22:34,640
todos pueden ir a entrenar.
En la cetrería y toda esta
328
00:22:34,640 --> 00:22:38,560
cuestión de la nobleza medieval,
pero que muy pocas veces se
329
00:22:38,560 --> 00:22:43,160
lleva a cabo porque el el
bosque, las tierras comunales
330
00:22:43,160 --> 00:22:46,560
son lugares en donde no existe
la ley.
331
00:22:46,800 --> 00:22:50,680
Si ya decimos que hay poca ley y
poco poder centralizado y poco
332
00:22:50,680 --> 00:22:53,440
orden durante el feudalismo,
dentro de los bosques
333
00:22:53,520 --> 00:22:57,760
directamente no existe.
Va a ser el lugar en que eligen
334
00:22:57,760 --> 00:23:01,160
para vivir aquellos que son
marginados de la sociedad, sí, o
335
00:23:01,160 --> 00:23:03,720
los que tienen problemas físicos
que no pueden trabajar y no
336
00:23:03,720 --> 00:23:11,160
consiguen lugar en donde poder
ejercer su su función social.
337
00:23:11,560 --> 00:23:14,640
Se refugian en el bosque.
Hay un ejemplo muy claro de esto
338
00:23:14,640 --> 00:23:18,120
que decía recién en la película
Robin Hood, porque justamente
339
00:23:18,120 --> 00:23:21,120
Robin Hood se dedica a saltar
caminos.
340
00:23:21,760 --> 00:23:24,880
Para ayudar a los más pobres,
que en la mayoría de los casos
341
00:23:24,960 --> 00:23:30,120
viven en los bosques, y de hecho
nadie entra a a los bosques a
342
00:23:30,120 --> 00:23:33,480
buscar a Robin Hood, porque es
un lugar bastante tenebroso y
343
00:23:33,480 --> 00:23:37,720
con todas las las paranoias y
todos los miedos y los misterios
344
00:23:37,720 --> 00:23:40,680
que encierran esos lugares en la
Edad Media, se va a decir que va
345
00:23:40,680 --> 00:23:43,520
a ser los lugares de los brujos,
de las Brujas, de los
346
00:23:43,520 --> 00:23:49,120
desposeídos, de los enfermos, de
los vagabundos e incluso también
347
00:23:49,400 --> 00:23:55,720
de los criminales.
Bien, hasta aquí hemos llegado
348
00:23:55,720 --> 00:23:58,480
entonces con una breve
definición de lo que fue el
349
00:23:58,480 --> 00:24:03,200
feudalismo como proceso y como
modo de producción, que tiene
350
00:24:03,200 --> 00:24:06,640
lugar en un tiempo y en un
espacio particular que iba a ser
351
00:24:06,640 --> 00:24:12,960
la Europa occidental durante la
edad media posterior a la caída
352
00:24:12,960 --> 00:24:16,080
del Imperio Romano.
Pero es un proceso que había
353
00:24:16,080 --> 00:24:21,760
iniciado 6 ya.
Antes de ese 476 que marca el
354
00:24:21,760 --> 00:24:25,320
pasaje tradicional y
característico de la edad
355
00:24:25,320 --> 00:24:28,440
antigua a la Edad Media, siempre
decimos que la historia no posee
356
00:24:28,440 --> 00:24:31,320
un control remoto, que la prende
y la apague en un en un
357
00:24:31,320 --> 00:24:34,960
determinado momento, sino que
los procesos sociales
358
00:24:34,960 --> 00:24:39,320
simplemente se van dando y como
hemos venido viendo a lo largo
359
00:24:39,320 --> 00:24:42,640
de este episodio de historias en
Podcast.
360
00:24:44,200 --> 00:24:46,920
Había comenzado ya hacia finales
del siglo cuatro.
361
00:24:47,080 --> 00:24:51,000
Se extiende durante el siglo 5,
consiguiendo su punto máximo por
362
00:24:51,120 --> 00:24:55,720
la caída del Imperio Romano de
Occidente en el 476, y comienza
363
00:24:55,720 --> 00:25:01,160
a fortalecerse a lo largo del
siglo 6 para funcionar durante
364
00:25:01,360 --> 00:25:05,200
alrededor de 1000 años.
La historiografía clásica dice
365
00:25:05,200 --> 00:25:11,640
que esta edad Media va a llegar
hasta el 1453 o 1492.
366
00:25:12,280 --> 00:25:14,880
Fecha primera, que marca la
caída del Imperio Romano de
367
00:25:14,880 --> 00:25:19,880
Oriente y la segunda, la llegada
de los españoles a América.
368
00:25:20,680 --> 00:25:25,280
En fin, hemos tratado de definir
al feudalismo como modo de
369
00:25:25,280 --> 00:25:29,920
producción basado en la
propiedad de la Tierra, en donde
370
00:25:29,920 --> 00:25:34,560
la figura más fuerte es el señor
feudal, en donde hemos descripto
371
00:25:34,560 --> 00:25:37,400
las relaciones y los vínculos de
vasallaje y los contratos
372
00:25:37,400 --> 00:25:39,720
sociales y las relaciones de
poder existentes.
373
00:25:40,800 --> 00:25:45,280
En un tiempo determinado, que
fue lo que conocemos los
374
00:25:45,280 --> 00:25:51,160
historiadores como edad media en
esta Europa Occidental, restan
375
00:25:51,160 --> 00:25:55,960
aún instituciones poderosas por
ver como lo es la iglesia, que
376
00:25:55,960 --> 00:25:59,800
va a tener un rol fundamental
durante la edad media, que
377
00:25:59,800 --> 00:26:03,680
seguramente va a ser motivo de
un nuevo episodio.
378
00:26:04,280 --> 00:26:06,160
Muy bien amigos hasta que
llegamos.
379
00:26:06,160 --> 00:26:08,720
Espero que haya sido de su
agrado del episodio de hoy.
380
00:26:09,200 --> 00:26:11,440
Nos encontramos en una próxima
entrega.
381
00:26:11,800 --> 00:26:14,960
Lucas bota los saluda hasta la
próxima amigos Chao Chao.
382
00:26:18,280 --> 00:26:20,760
Si quieres seguir aprendiendo
sobre este y otros temas,
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