Aug. 18, 2026
Los Libros: Pedro Salinas y la revolución del amor poético
Ana Mateu habla con Andrés Amorós sobre la poesía de Pedro Salinas y su particular visión del amor en la Generación del 27.
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Con esta fantasÃa que contraste el arpa a la manera
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de Ludovico, interpretada por Juan Manuel Moreno a la vigüela,
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Y además de Alonso de Mudarra, empezamos este martes 18 de
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agosto con Andrés Amorós.¿ Qué tal Andrés? Muy buenas, bienvenido.
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Buenos dÃas. Una música del Renacimiento preciosa que nos sirve
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de introducción para seguir hablando de la generación del 27, esta
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gran generación que además el año que viene se cumple
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el centenario y vamos a volver sobre ella muchÃsimo, pero
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vale la pena,
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desde luego.¿ Hoy con qué nos vas a sorprender?
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No, sorprender
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con
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uno de los grandes poetas del 27, Pedro Salinas.
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Maravilloso. Y
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además que Pedro Salinas yo tengo, la verdad, una especial
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debilidad por él. Primero porque es un grandÃsimo poeta, grandÃsimo
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crÃtico literario también, pero es que además es el gran
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poeta del amor, porque hay una cosa también evidente que
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todos Nos enamoramos con nuestro cuerpo, con nuestro espÃritu, también
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con lo que leemos. Nos influye mucho lo que hemos
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leÃdo a la hora de enamorarnos. Bueno, algunos datos mÃnimos
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sobre su biografÃa. Pedro Salinas nació a fines del XIX, 1891,
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vivió hasta 1952. Fue dentro del 27 poeta profesor, como Guillén, como Damaso, Alonso,
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como Gerardo Diego, y curiosamente hubo un paralelismo absoluto. Yo
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creo que don Jorge Guillén y don Pedro Salinas eran
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esas afinidades sentimentales, espirituales, que a veces surgen, eran como hermanos,
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no tenÃan nada que ver, pero es que fueron repitiendo
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un poco la misma biografÃa. Los dos fueron de jóvenes
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profesores diferentes, a la Sorbona, luego sacan la cátedra, van
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a Murcia, que en Murcia también hubo revistas poéticas y
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tuvo mucha importancia en el 27, no solo Sevilla, Granada, Málaga,
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también Murcia, y después de eso ganan los dos la
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cátedra de Sevilla, y después llega la guerra, son liberales,
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digamos republicanos, Se van al exilio los dos a Estados
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Unidos y a Puerto Rico junto a Juan Ramón Jiménez.
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Don Jorge Guillén sà volvió, don Pedro Salinas no volvió.
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Yo digo don por respeto. Me acuerdo que hablando alguna
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vez con don Jorge, que sà lo conocÃ, me decÃa
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hablamos de cualquier tema. Es que Pedro, claro, porque Pedro
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era como su hermano, su amigo. Sobre todo lo más
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importante es que Pedro Salinas se inventa una nueva forma
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de cantar al amor nueva en español... primero en cuanto
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a la forma... pues son unos versos muy cortos... y
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que no tienen rima consonante... sà un poquito de rima asonante...
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en todo caso... pero sà tienen ritmo... una musicalidad... la
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broma es que él mismo lo aceptaba... llamarlos prosÃas... como
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prosa
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y poesÃa...
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digámoslo asÃ... tiene dos libros fundamentales... que yo me gusta
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subrayar el tÃtulo... La voz a ti de vida, de
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vida del verbo deber, no de vida,
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de
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vida y también razón de amor. La voz a ti
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de vida, pues el tÃtulo está sacado de un verso
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precioso de Garcilaso, la Igloga Tercera. Mas con la lengua
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muerta y frÃa en la boca, pienso mover la voz
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a ti de vida. Quiere decir que mi voz existe,
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se debe a que tú existes, si no, no tendrÃa voz.
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Qué maravillosa declaración de amor, sin duda. SÃ, claro.
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Bueno, luego el segundo tÃtulo, razón de amor, que no
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dice pasión de amor, arrebato de amor, no, no. razón
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de amor, es decir, que el amor es también la razón,
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la justificación, el fundamento de mi vida. FÃjate, también era
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un gran crÃtico literario. Claro, cuando un poeta habla o
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escribe sobre otros poetas, un gran poeta da gusto. Tiene
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unos libros preciosos sobre Jorge Manrique, sobre Rubén DarÃo, sobre
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la literatura del siglo XX, y también una cosa que
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yo creo que es un dato bastante importante. él empezó
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la traducción de la gran novela de Proust, La búsqueda
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del tiempo perdido. Quiere decir que lo que le interesaba
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es una poesÃa de amor, pero fina, sutil, intelectual, psicológica,
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claro
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es un poco analizar psicológicamente los repliegues del amor, el alma,
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qué sucede dentro de nosotros cuando nos enamoramos, que es
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un tema bien complicado. Por supuesto, cada uno a su manera,
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pero hay algunas cosas comunes. Bueno, y sobre todo yo
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lo resumo diciendo que lo que hace Salinas es superar
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la crÃtica del amor romántico idealizado. Vamos a ver, lo
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resumo con toda sencillez. El amor romántico es muy bonito
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en la poesÃa, ¿no? Y tenemos los versos de Espronceda,
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de Zorrilla, de Becker, pero claro, resulta que el amor romántico,
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si recuerdas, pues suele acabar mal siempre.
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El
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ejemplo que yo, hombre, primero porque literariamente da más juego,
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pero ahÿ por qué?¿ Por qué acaba mal siempre?¿ Por
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qué no hay amor feliz en el amor romántico? Bueno,
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hay una explicación, Espronceda en el canto a Teresa, pues
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habla de la chica amada y la va comparando primero
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con un rÃo. Tú fuiste un tiempo, cristalino rÃo, manantial
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de purÃsima limpieza. Después se para con un estanque y
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ya es
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menos bonito.
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Y finalmente... Después, torrente de color sombrÃo rompiendo entre peñascos
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y maleza y estanque, en fin, de aguas corrompidas entre
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fétido fango detenidas. Bueno, evidentemente la mujer amada le ha decepcionado.¿
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Pero por qué?¿ Tiene la culpa ella
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o él
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Claro, es que es dudoso.
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Hombre, yo lo que pienso es que aquà se da
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evidentemente una cosa muy clara. El amor romántico supone una
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idealización a partir de una persona real, una mujer en
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este caso, atribuirle una serie de virtudes maravillosas, decÃan los italianos,
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la donna angelicata, convertirla como en un ángel. Pero claro,
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no somos ángeles. Luego sà viene la cercanÃa, viene la intimidad,
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y bueno, pues todos tenemos defectos, miserias, Tenemos cuerpo, tenemos
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muchas cosas pequeñas que no son maravillosas. Y entonces esto
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viene la decepción y el poeta romántico le echa la
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culpa a ella porque la ha visto a distancia. FÃjate,
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vamos a escuchar, si te parece, como previo a Salinas,
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qué es lo que dice sobre el amor Gustavo Adolfo Becker.
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Dice Becker, Hoy la he visto, la he visto y
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me ha mirado. Hoy creo en Dios. FÃjate, es decir,
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que la ve a distancia, no con cercanÃa. Y también
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se plantea cuál es la mala ideal. Y hay un
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poemita muy famoso que dice, lo voy a recordar. Yo
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soy ardiente, yo soy morena, yo soy el sÃmbolo de
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la pasión. De ansia, de goces, mi alma está llena.¿
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A mà me buscas? No es a ti, no. Es decir,
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la mujer apasionada, sensual,
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no
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le satisface.¿ Le gustará entonces la mujer idealizada? Pues otro sÃmbolo.
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Mi frente es pálida, mis trenzas de oro, puedo brindarte
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dichas sin fin, yo de ternura guardo un tesoro.¿ A
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mà me llamas? No, no es a ti. Entonces este
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señor
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a
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quién está esperando? La sensual no, la espiritual tampoco, y
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en la tercera estrofa lo aclara. Yo soy un sueño,
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un imposible, vano fantasma de niebla y luz. Soy incorpórea,
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soy intangible, no puedo amarte, oh, ven, ven tú. Bueno,
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yo dirÃa que esto es muy bonito, que es precioso
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Hombre, sÃ, pero esto es un desastre para
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la vida, porque claro, si la
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única que te satisface de verdad es la mujer imposible,
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la que no existe, pues estás condenado al desastre. Entonces,
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sobre todo, a mà me gusta recordar que Stendhal, el
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novelista francés del XIX, que era listÃsimo, listÃsimo, tiene un
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análisis psicológico tremendo y cuenta cómo ve él el amor
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romántico con una metáfora muy bonita. Dice que en en
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los Alpes, en una zona con muchos bosques, hay unas
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pozas de agua helada y allà si metes una ramita,
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como es una temperatura mÃnima absolutamente, la ramita sale convertida
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en un carámbano, en algo precioso, algo bellÃsimo. Es decir,
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que algo mÃnimo se ha convertido en
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una
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belleza, le has atribuido bellezas que no tenÃa. Dice, eso
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00:09:23.139 --> 00:09:27.029
es el amor romántico. Es decir, es un engaño. Y
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por eso se ha dicho tantas veces, y Ortega se
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lo comentó también, el amor es ciego. Bueno, pues Pedro
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Salinas se opone a eso, fÃjate, y lo supera, que
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00:09:37.710 --> 00:09:38.440
eso tiene mérito
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porque no es nada fácil.
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Lo que dice la teorÃa de Pedro Salinas es muy sencilla.
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00:09:44.580 --> 00:09:49.559
El amor puede ser ciego, parece, aparentemente en cuanto a
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este momento, pero el amor en realidad es más lúcido
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porque lo que significa fundamentalmente cuando te enamoras de una
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00:09:56.750 --> 00:10:02.809
persona es ver las posibilidades ocultas que ella tiene. Y
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eso se basa, claro, en la psicologÃa contemporánea, en Proust,
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si queremos, o también en Freud, por supuesto, que hay
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muchos tú, no hay un solo yo, no hay un
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solo tú. Amar significa descubrir los tus que hay dentro
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00:10:19.039 --> 00:10:22.610
de ti y ayudarte a sacarlos, ayudarte a mejorar y
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00:10:23.169 --> 00:10:26.269
que luego, si tú haces lo mismo conmigo, nos encontremos
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00:10:26.429 --> 00:10:31.509
los dos en lo alto, mejorados, perfeccionados por el amor. Bueno,
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00:10:31.570 --> 00:10:34.870
esto tan pesado dicho asÃ, vamos a escucharlo en un
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00:10:34.929 --> 00:10:48.620
poema de Pedro Salinas. Perdóname por ir asà buscándote tan
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00:10:48.779 --> 00:10:54.470
torpemente dentro de ti. Perdóname el dolor alguna vez. Es
168
00:10:54.509 --> 00:10:59.409
que quiero sacar de ti tu mejor tú. Ese que
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00:10:59.470 --> 00:11:03.850
no te viste y que yo veo. Nadador por tu fondo, preciosÃsimo.
170
00:11:05.289 --> 00:11:09.230
Y cogerlo. Y tenerlo yo en alto como tiene el
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00:11:09.289 --> 00:11:12.769
árbol la luz última que le ha encontrado al sol.
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00:11:13.409 --> 00:11:16.210
Y ahora ya continúa. Allà en lo alto... para llegar
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00:11:16.669 --> 00:11:21.860
a Ãl, subida sobre ti, subida sobre ti misma, como
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00:11:21.980 --> 00:11:25.600
te quiero, tocando ya tan solo a tu pasado, con
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00:11:25.679 --> 00:11:28.539
las puntas rosadas de tus pies, ella se ha puesto
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00:11:28.559 --> 00:11:32.940
de puntillas para llegar más alto, en tensión todo el cuerpo,
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00:11:32.960 --> 00:11:40.389
ya ascendiendo de ti a ti misma. Final. Y que
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00:11:40.429 --> 00:11:45.059
a mi amor entonces le conteste, la nueva criatura que
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00:11:45.200 --> 00:11:45.840
tú eras.
180
00:11:49.700 --> 00:11:52.230
Qué podemos decir? Que es una belleza. Pues una
181
00:11:52.269 --> 00:11:56.269
belleza. Y también, mira, rápidamente, que no quiero alargar demasiado
182
00:11:56.330 --> 00:11:59.049
el programa, pero otro poema que a mà me gusta
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00:11:59.169 --> 00:12:03.629
muchÃsimo de Salinas, qué alegrÃa vivir sintiéndose vivido, porque esto
184
00:12:03.649 --> 00:12:05.669
es como un juego, digamos, gramatical,
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00:12:05.769 --> 00:12:05.889
por
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00:12:05.980 --> 00:12:10.269
decirlo asÃ. La activa, yo hago una cosa. La pasiva,
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00:12:10.289 --> 00:12:13.779
yo la sufro, yo la recibo. Bien, pero el amor
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00:12:13.879 --> 00:12:17.159
nos hace ser a la vez activos y pasivos
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00:12:18.059 --> 00:12:22.100
Dicho de otra manera, el amor nos permite romper nuestras fronteras,
190
00:12:22.200 --> 00:12:26.740
nuestros lÃmites, porque yo estoy aquÃ, pero estoy también viviendo
191
00:12:26.980 --> 00:12:31.940
en mi amada. Estoy multiplicando mis experiencias. Y si ella
192
00:12:32.100 --> 00:12:35.100
se mira, mira una cosa, es también como si la
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00:12:35.179 --> 00:12:38.080
mirara yo. Y a la vez ella y yo hemos
194
00:12:38.179 --> 00:12:42.519
formado una unidad nueva maravillosa. Vamos a escuchar el poema
195
00:12:42.539 --> 00:12:54.730
de Pedro Salinas. Qué alegrÃa vivir sintiéndose vivido, rendirse a
196
00:12:54.909 --> 00:13:00.269
la gran certidumbre, oscuramente, de que otro ser, fuera de mÃ,
197
00:13:00.809 --> 00:13:05.169
muy lejos, me está viviendo. Haré un juego de fónico,
198
00:13:05.450 --> 00:13:09.629
de sonido. que cuando los espejos, los espÃas, si los
199
00:13:09.700 --> 00:13:14.340
espejos como si me miraran, son espÃas, azogues, almas cortas,
200
00:13:14.700 --> 00:13:19.120
aseguran que estoy aquÃ, yo, inmóvil, con los ojos cerrados
201
00:13:19.139 --> 00:13:22.700
y los labios negándome al amor de la luz, de
202
00:13:22.720 --> 00:13:27.220
la flor y de los nombres, la verdad transvisible, la
203
00:13:27.279 --> 00:13:29.360
verdad que está más allá de lo que se ve,
204
00:13:29.860 --> 00:13:34.360
es que camino sin mis pasos, con otros caminos, allá lejos,
205
00:13:34.899 --> 00:13:40.610
y allà estoy besando flores, luces, hablo. Ahora viene la
206
00:13:40.669 --> 00:13:45.169
declaración importante. Que hay otro ser por el que miro
207
00:13:45.230 --> 00:13:49.470
el mundo porque me está queriendo con sus ojos. Que
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00:13:49.509 --> 00:13:53.149
hay otra voz con la que digo cosas no sospechadas
209
00:13:53.690 --> 00:13:58.330
por mi gran silencio y es que también me quiere
210
00:13:58.549 --> 00:14:05.250
con su voz. La vida que transporte ya recordaré estrellas
211
00:14:05.429 --> 00:14:09.320
que no vi que ella miraba y nieve que nevaba
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00:14:09.529 --> 00:14:13.340
allá en su cielo con la extraña delicia de acordarse
213
00:14:13.980 --> 00:14:17.580
de haber tocado lo que no toqué sino con esas
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00:14:17.720 --> 00:14:21.379
manos que no alcanza a coger con las mÃas tan
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00:14:21.440 --> 00:14:26.639
distantes y todo enajenado fÃjate que enajenado es una palabra
216
00:14:26.960 --> 00:14:31.600
triste en principio aquà no aquà significa feliz enajenado que
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00:14:31.620 --> 00:14:37.980
he roto mis lÃmites podrá el cuerpo descansar, quieto, muerto ya,
218
00:14:39.100 --> 00:14:43.830
morirse en la alta confianza de que este vivir mÃo
219
00:14:44.549 --> 00:14:49.389
no era sólo mi vivir, era el nuestro, y que
220
00:14:49.450 --> 00:14:59.720
me vive otro ser por detrás de la no muerte. Bueno,
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00:14:59.779 --> 00:15:04.899
el resumen muy sencillo. El amor que vence a la muerte.
222
00:15:05.179 --> 00:15:06.000
Qué belleza, ¿verdad?
223
00:15:06.200 --> 00:15:07.710
Totalmente, Andrés. Le recomiendo
224
00:15:08.330 --> 00:15:10.289
que lean Pedro Salinas, La voz a
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00:15:10.309 --> 00:15:13.169
ti de vida. Pues muchÃsimas gracias, Andrés. Nos vemos la
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00:15:13.210 --> 00:15:16.139
semana que viene y nada, hacemos una pequeña pausita y
227
00:15:16.159 --> 00:15:16.879
volvemos enseguida.
1
00:00:04.960 --> 00:00:08.089
2
00:00:08.130 --> 00:00:11.589
3
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