Aug. 11, 2026
Los Libros: Andrés Amorós recuerda a Federico García Lorca
Ana Mateu Cifre habla con Andrés Amorós acerca de la vida tanto personal como profesional de Federico García Lorca.
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Continuamos en este martes 11 de agosto y si ustedes están
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escuchando esta sintonÃa de Alonso de Mudarra, que ya nos
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explicó Andrés Amorós esta pieza que era, y además de
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una época del Renacimiento, una época tan maravillosa a nivel musical,
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interpretada por José Miguel Moreno a la vigüela, Vamos a
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continuar con este viaje que nos ha propuesto Andrés este verano,
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que es la generación del 27 y además hoy con una
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de las grandes personalidades, que todas lo son, de esta generación.
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Lo primero, saludar a Andrés Amorós.¿ Qué tal? Bienvenido, Andrés.¿
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Qué tal?
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Buenos dÃas.
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Bueno,¿ con qué nos vas a sorprender hoy?
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No, mira, sorprender es inevitable y es lógico hablar de
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Federico GarcÃa Lorca. Y que también hay gente que dice...
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que hay gente para
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todo, me
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dice, bueno,¿ otra vez Lorca? Bueno, pues sÃ, naturalmente, es
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que era un poeta absolutamente extraordinario. Mira, preguntas tontas que
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yo hago la pregunta y respondo. En el año 27... Lorca
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tenÃa 29 años, estaba empezando prácticamente, y vivió todavÃa solamente nueve
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años más. Lo asesinaron en el año 36. ImagÃnate lo que
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hubiera podido hacer Lorca.
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Bueno, una carrera prolÃfica. Claro,
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y además es que a Lorca le pasa una cosa
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que es un poeta, yo dirÃa, siempre bueno. Nunca yo
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no he encontrado poemas
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malos
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de Federico, un poeta absolutamente extraordinario.¿ Hubiera ganado el premio Nobel?
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Pues por supuesto, si hubiera estado vivo. Mira, yo hablé
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con el secretario de la Academia sueca, Artur Lundskit, cuando
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lo ganó a Lisande, le pregunté eso,¿ Federico debe estar vivo? Digo, claro, naturalmente.
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Vamos a ver, resumen básico. Tiene una fama universal absoluta.
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primero tenÃa una simpatÃa arrolladora. Claro, yo no lo he conocido,
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pero sà he sido amigo de amigos suyos. Y eso
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te lo cuentan todos, que es que Federico era, que
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entraba en un sitio y era la alegrÃa absoluta Y
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también tenÃa sus momentos de melancolÃas y sus tristezas. Pero
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don Jorge Guillén decÃa una expresión muy bonita. Es que
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cuando estaba él, hacÃa Federico.
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No hacÃa bueno, hacÃa malo, hacÃa calor,
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hacÃa Federico, sin más. También tengo que decir, utilización polÃtica. Bueno,
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es que ahora mucha gente dice, lo mataron porque es
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que era de izquierda, no sé qué. Pero son utilizaciones
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polÃticas verdaderamente lamentables. Mira, hay un personaje extraordinario que yo
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llegué a conocerlo porque cumplió 100 años, PepÃn Bello. PepÃn Bello
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era el amigo de todos ellos. El que los conocÃa
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de verdad, él no llegó casi a escribir, a publicar
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apenas nada, pero estaba con ellos. Ãntimo de GarcÃa Lorca,
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de Alberti, de Ignacio Sánchez MejÃas, de Buñuel, de todos.
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Y cuenta Federico, dice, oye, Federico nunca fue polÃtico, en absoluto,
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nunca fue polÃtico de ningún partido, no lo mataron por eso. Hombre,
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tenÃa compasión, pues por la gente que lo pasaba mal,
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por los humildes, por los gitanos, por los pobres, por
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los niños, pero no lo mataron por eso. Ahora también
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esas historias. Es que no se sabÃa que era homosexual,
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lo mataron. Pero¿ cómo que no se sabÃa? Se sabÃa
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por todas partes, por escrito y de palabra. Lo comentaba
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todo el mundo. Yo lo he sabido perfectamente y con
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toda normalidad.¿ Por qué lo mataron? Pues mira, yo fui
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muy amigo de un Ãntimo amigo de Federico, que era
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Rafael MartÃnez Nadal. Y Federico, no sé si recuerdas, sale
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para Granada el 17 de julio de 1936.¿ Por qué me sé
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la fecha? Porque es que va a su tierra a
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celebrar su santo, su santo San Federico, es el dÃa 18
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de julio. Y dicho asà resumido,¿ por qué lo matan?
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Porque va a Granada. Si se hubiera quedado en Madrid,
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pues
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no lo hubieran matado.
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Y, por supuesto, no le hubiera pasado si se hubiera
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ido a Hispanoamérica con la argentinita como ella querÃa. Pero
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es que, por desgracia, cuando empieza una guerra, el sitio
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más peligroso donde hay el encono, el odio... Su padre era, digamos,
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un señor rico, un cacique de allÃ. Y entonces, pues,
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una historia lamentabilÃsima.¿ Qué eso ha ayudado a su fama? Bien...
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De acuerdo, pues sÃ, y que también hay una gente
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gay que entonces promociona esto. Pero al margen de todo eso,
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Federico es un poeta absolutamente genial, extraordinario, de primera categorÃa.¿
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Y quién explica de dónde viene esa genialidad? Pues mira,
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yo te dirÃa, lo explico de dos formas. Por un lado,
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lo que hace Federico GarcÃa Lorca es como Manuel de Falla.
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Partir de un fondo andaluz, el romancero gitano en principio,
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y universalizarlo. Exactamente igual que hace don Manuel de Falla
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con el amor brujo, por
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ejemplo, con las obras maravillosas que tiene. Pero también hay
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un de los, yo he leÃdo bastantes cosas sobre Lorca,
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Y lo que más me ha convencido es un libro
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no muy conocido de un personaje que quizá tú no
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has oÃdo ni nombrar, Ãngel Ãlvarez de Miranda. Ãlvarez de
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Miranda era del grupo de LaÃn, Vivanco, Rosales, fue el
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primer catedrático de historia de las religiones que hubo. en España,
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cuando se crea esa cátedra en Madrid, y murió muy
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joven con una enfermedad, en fin, de esas raras, muy complicada.
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Y escribió un librito que se llama La metáfora y
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el mito, precioso, pero claro, le pusieron un tÃtulo muy
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poco comercial, porque si la gente ve La metáfora y
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el mito, pues no lo compra. Si hubiera puesto sexo,
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crueldad y violencia en la poesÃa de GarcÃa Lorca, a
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lo mejor lo hubieran comprado.¿ Qué es lo que estudia?
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la poesÃa de GarcÃa Lorca desde el punto de vista
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de la historia de las religiones del Mediterráneo. Y lo
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que dice Ãlvarez de Miranda es que la poesÃa de Lorca,
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además de la belleza que tiene, por supuesto, de la musicalidad,
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de las metáforas, por supuesto, pero además de eso es
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que enlaza con mitos, creencias básicas, que no hace falta
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ir a la universidad para que te impresionen. que es
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exactamente lo que hacen Shakespeare y Cervantes. En concreto, Shakespeare
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igual dice, mira, cuando Lorca habla de la sangre, la tierra,
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el cuchillo, la fecundidad, la no fecundidad, todo eso no
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hace falta haber estudiado para que te afecte
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Es la vida misma. Es la vida misma,
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pero la vida muy, muy radical,
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muy fuerte, muy grande.
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Bueno, dentro de eso, de la obra de Lorca, para
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no perdernos, mira, él escribió fundamentalmente poesÃa y teatro en
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la poesÃa pues cuenta PepÃn Bello que no era un
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poeta fácil Alberti era un poeta fácil que le salÃa
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00:06:46.870 --> 00:06:51.269
todo asà en una tarde lo hacÃa Lorca corregÃa muchÃsimo
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00:06:51.680 --> 00:06:55.519
pero todo es de primerÃsima calidad él tenÃa además la
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pasión por la música se llamaba el loquito de las
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canciones y participó en el concurso de Cantejondo y él
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recitaba por lo visto maravillosamente no se conservaba
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la voz fÃjate que
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lástima Pero también él tenÃa pasión por el teatro.¿ Por qué? Bueno,
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00:07:12.199 --> 00:07:14.500
pues por un lado, por el teatro desde el punto
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de vista literario, estético, pero también desde el punto de
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vista social. Ãl decÃa que lo que más amaba de
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todo lo que habÃa hecho en su vida, más aún
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00:07:22.699 --> 00:07:28.019
que su propia obra poética, fue la barraca. Esa ilusión
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reunió un grupo de universitarios para que recuperaran el teatro
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00:07:33.019 --> 00:07:37.500
clásico español y fueran por los pueblos de España. Entonces
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lo hicieron asÃ. Bueno, hay una cantidad de anécdotas maravillosas
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00:07:41.430 --> 00:07:44.149
porque es que dice que estaban en un pueblo y
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00:07:44.189 --> 00:07:48.569
a lo mejor estaban viendo Fuente Ovejuna y cayó el
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00:07:48.610 --> 00:07:50.990
diluvio y nadie se movió. Y
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los
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00:07:51.230 --> 00:07:56.250
campesinos aguantando, fÃjate. Otra cosa, estaban una vez en la barraca,
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pues representando un entremés de Cervantes, y la chica, pues
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00:08:01.540 --> 00:08:05.540
que es asà un poquito ligera, pues tiene la duda
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00:08:05.879 --> 00:08:09.139
si me voy con el sacristán o con el soldado,
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00:08:09.170 --> 00:08:13.589
y entonces según Cervantes... pues se va con el sacristán
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00:08:13.970 --> 00:08:16.329
y la gente del pueblo dice no, no, no, no, no, no,
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00:08:16.649 --> 00:08:19.470
arma la gorda y entonces Federico tiene que salir. Pues nada,
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00:08:19.790 --> 00:08:20.050
se va
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00:08:20.110 --> 00:08:21.769
con el soldado. Lo
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00:08:21.790 --> 00:08:21.870
que
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00:08:21.889 --> 00:08:22.110
ustedes
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00:08:22.129 --> 00:08:22.600
quieran.
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00:08:22.649 --> 00:08:26.899
O sea, unas historias divertidÃsimas. Ese intento dice que el
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00:08:27.000 --> 00:08:29.980
teatro tiene un futuro, que hay multitud de gente que
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00:08:30.420 --> 00:08:33.340
no ha estudiado, que no tiene cultura, que está esperando
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00:08:33.379 --> 00:08:40.289
escuchar la poesÃa básica del teatro, Segismundo. Shakespeare, las grandes
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00:08:40.379 --> 00:08:43.519
voces que nos hablan de las pasiones humanas. Bueno, dentro
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00:08:43.580 --> 00:08:46.840
del teatro de GarcÃa Lorca, pues todo el mundo estudia
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00:08:46.919 --> 00:08:49.710
naturalmente una cosa que son las tragedias. Es que hacer
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00:08:49.769 --> 00:08:53.259
en el mundo contemporáneo una tragedia es muy difÃcil. y
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00:08:53.320 --> 00:08:59.950
Lorca consigue tres tragedias tremendas, que son hermosÃsimas, claro, especialmente
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00:08:59.970 --> 00:09:01.909
La Casa de Bernarda Alba, que es una de las
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00:09:02.009 --> 00:09:05.649
obras maestras del teatro español. Pero fÃjate, yo les recomiendo
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00:09:05.750 --> 00:09:08.190
también mucho, hay una obra por la que yo tengo
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00:09:08.330 --> 00:09:12.049
muchÃsima debilidad, que es Doña Rosita la Soltera, que es
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00:09:12.190 --> 00:09:15.649
mucho menos conocida. Bueno, Doña Rosita la Soltera la estrenó
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00:09:16.029 --> 00:09:19.700
Margarita Sirgu, es la historia un poco como La Señorita
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00:09:19.740 --> 00:09:20.460
de Trevélez,
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00:09:20.659 --> 00:09:20.740
de
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00:09:20.799 --> 00:09:23.559
Arniches, que es lo mismo de la pelÃcula Calle Mayor.
166
00:09:23.980 --> 00:09:28.279
La historia de una solterona en Granada que espera al novio.
167
00:09:28.320 --> 00:09:31.639
El novio ha prometido volver y ella al comienzo tiene 20
168
00:09:31.860 --> 00:09:36.200
años y pasan los años y luego tiene 30 y luego tiene 40.
169
00:09:36.039 --> 00:09:41.750
Y dice Lorca, claro, el aspecto social, Doña Rosita es
170
00:09:41.850 --> 00:09:46.110
la vida, mansa por fuera y requemada por dentro
171
00:09:47.100 --> 00:09:52.299
Hasta cuándo seguirán asà viviendo? todas las Doñas Rositas de España. Bueno,
172
00:09:52.399 --> 00:09:56.230
pues para recordar un par de poemitas, pues mira, hay
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00:09:56.309 --> 00:09:59.289
un poema que escribe y que incluye Lorca en Doña
174
00:09:59.389 --> 00:10:02.889
Rosita la Soltera, que a mà me parece absolutamente maravilloso.¿
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00:10:03.220 --> 00:10:06.600
Se sabe bien de dónde vino? Pues que le enseñó
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00:10:06.679 --> 00:10:10.360
un compañero suyo que habÃa una vieja historia, la historia,
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00:10:10.379 --> 00:10:14.730
la leyenda, en un tratado de botánica... de la rosa mutabile...
178
00:10:15.159 --> 00:10:15.299
una
179
00:10:15.470 --> 00:10:20.230
rosa que dura muy poquito tiempo... entonces GarcÃa Lorca... escribió
180
00:10:20.629 --> 00:10:25.570
este poema... absolutamente extraordinario... que es la tragedia del paso
181
00:10:25.649 --> 00:10:41.500
del tiempo. Cuando se abre en la mañana... roja como
182
00:10:41.659 --> 00:10:46.080
sangre está el rocÃo no la toca porque se teme
183
00:10:46.139 --> 00:10:51.330
quemar abierta en el mediodÃa es dura como el coral
184
00:10:52.230 --> 00:10:55.610
el sol se asoma a los vidrios para verla relumbrar
185
00:10:56.730 --> 00:11:00.669
cuando en las ramas empiezan los pájaros a cantar y
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00:11:01.200 --> 00:11:05.519
se desmaya la tarde en las violetas del mar se
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00:11:05.620 --> 00:11:11.299
pone blanca con blanco de una mejilla de sal Y
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00:11:11.360 --> 00:11:15.320
cuando toca la noche, blanco cuerno de metal, y las
189
00:11:15.419 --> 00:11:20.179
estrellas avanzan mientras los aires se van, en la raya
190
00:11:20.240 --> 00:11:24.679
de lo oscuro se comienza a deshojar.
191
00:11:27.850 --> 00:11:29.870
No la habÃa escuchado nunca y me parece preciosa. Bueno,
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00:11:29.929 --> 00:11:30.850
eso es una maravilla
193
00:11:30.929 --> 00:11:31.309
y además
194
00:11:31.470 --> 00:11:35.190
es que esto no es Shakespeare, esto es Chekhov. Claro,
195
00:11:35.210 --> 00:11:37.580
que es la tragedia del paso del
196
00:11:37.679 --> 00:11:38.080
tiempo, la
197
00:11:38.580 --> 00:11:43.100
melancolÃa de cualquier persona. Bueno,¿ qué les recomiendo yo que
198
00:11:43.159 --> 00:11:46.340
lean de GarcÃa Lorca? Hombre, pues que lean lo que quieran,
199
00:11:46.419 --> 00:11:49.409
una antologÃa de poesÃa. Yo hice también una y multitud
200
00:11:49.450 --> 00:11:52.570
de ellas. Que lean, pues claro, La casa de Bernarda
201
00:11:52.610 --> 00:11:55.370
Alba es muy importante, pero probablemente eso lo han leÃdo
202
00:11:55.409 --> 00:11:56.029
en el colegio.
203
00:11:56.789 --> 00:11:57.129
Que lean
204
00:11:57.169 --> 00:11:58.490
Doña Rosita la soltera, que
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00:11:58.529 --> 00:11:58.610
es
206
00:11:58.669 --> 00:12:02.480
maravillosa. Y de poema también... Hombre, yo recuerdo uno que
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00:12:02.519 --> 00:12:06.580
es absolutamente extraordinario, voy a leer un trocito también, que
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00:12:06.620 --> 00:12:08.429
es el llanto por Ignacio Sánchez MejÃas
209
00:12:08.899 --> 00:12:12.090
que era su gran amigo, el torero, que murió trágicamente,
210
00:12:12.490 --> 00:12:16.149
pero en el poema Lorca no habla del torero, de
211
00:12:16.230 --> 00:12:17.470
si toreaba bien
212
00:12:17.509 --> 00:12:17.570
o
213
00:12:17.629 --> 00:12:21.169
mal, sino del ser humano que afronta la muerte y
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00:12:21.549 --> 00:12:33.769
lo convierte en un modelo ideal. No hubo prÃncipe en
215
00:12:33.830 --> 00:12:38.370
Sevilla que compararse le pueda, ni espada como su espada,
216
00:12:38.389 --> 00:12:43.100
ni corazón tan de veras. Como un rÃo de leones
217
00:12:43.129 --> 00:12:46.580
su maravillosa fuerza. FÃjate qué metáfora, ¿eh? Un rÃo de
218
00:12:46.659 --> 00:12:47.100
leones
219
00:12:47.120 --> 00:12:47.139
y
220
00:12:48.000 --> 00:12:52.879
como un torso de mármol su dibujada prudencia. La otra maravilla.
221
00:12:53.480 --> 00:12:58.929
Aire de Roma andaluza. Perdón, me paro.¿ Qué es Roma andaluza?¿
222
00:12:58.990 --> 00:13:03.350
Qué quiere decir? La razón... Y la pasión, el vitalismo
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00:13:03.370 --> 00:13:07.470
y también la filosofÃa, la arquitectura y la música, todo.
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00:13:07.490 --> 00:13:11.769
Aire de Roma andaluza le doraba la cabeza donde su
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00:13:11.889 --> 00:13:15.649
risa era un nardo de sal y de inteligencia. Y
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00:13:15.690 --> 00:13:18.629
a partir de aquà copia lo que hizo Jorge Manrique
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00:13:18.649 --> 00:13:21.909
en la elegÃa a su padre, una serie de exclamaciones.«¡
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00:13:22.610 --> 00:13:28.480
Qué gran torero en la plaza!¡ Qué gran serrano en
229
00:13:28.549 --> 00:13:33.500
la sierra!». Qué blando con las espigas, qué duro con
230
00:13:33.559 --> 00:13:39.330
las espuelas, qué tierno con el rocÃo, qué deslumbrante en
231
00:13:39.409 --> 00:13:45.779
la feria, qué tremendo con las últimas banderillas de tiniebla
232
00:13:47.450 --> 00:13:48.720
Dame una auténtica maravilla.
233
00:13:49.309 --> 00:13:51.570
No importa que fuera torero, que fuera lo que sea,
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00:13:51.629 --> 00:13:53.309
lo que importa es que era un ser humano que
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00:13:53.509 --> 00:13:58.000
afrontó con dignidad la muerte, entonces es una lección para
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00:13:58.080 --> 00:13:58.580
cualquiera de
237
00:13:58.620 --> 00:14:01.250
nosotros. Desde luego, una lección de vida, sin duda alguna.
238
00:14:01.629 --> 00:14:04.909
Gran poeta, gran autor de teatro, Federico GarcÃa Lorca
239
00:14:05.240 --> 00:14:08.700
Pues nos quedamos con tus recomendaciones, nos quedamos con Federico
240
00:14:08.759 --> 00:14:11.820
GarcÃa Lorca y nos vemos la próxima semana, Andrés, con
241
00:14:11.860 --> 00:14:14.519
más recomendaciones interesantes, seguro. Muchas gracias.
1
00:00:00.430 --> 00:00:04.370
2
00:00:04.410 --> 00:00:07.209
3
00:00:07.230 --> 00:00:11.410
4
00:00:11.919 --> 00:00:15.199
5
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6
00:00:18.899 --> 00:00:21.600
7
00:00:21.679 --> 00:00:25.079
8
00:00:25.120 --> 00:00:28.449
9
00:00:28.550 --> 00:00:30.800
10
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00:00:36.810 --> 00:00:39.750
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00:00:44.700 --> 00:00:49.049
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00:00:55.000 --> 00:01:01.500
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00:01:17.099 --> 00:01:17.319
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00:01:17.599 --> 00:01:21.739
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00:01:24.680 --> 00:01:28.030
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00:01:28.109 --> 00:01:32.290
32
00:01:32.650 --> 00:01:37.189
33
00:01:37.609 --> 00:01:41.299
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00:01:41.609 --> 00:01:43.680
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00:01:43.739 --> 00:01:46.719
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00:01:46.760 --> 00:01:49.989
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00:01:50.049 --> 00:01:54.530
38
00:01:54.609 --> 00:01:58.250
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00:01:58.349 --> 00:02:01.109
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00:02:01.590 --> 00:02:04.450
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00:02:04.950 --> 00:02:10.919
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00:02:11.580 --> 00:02:14.180
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00:02:14.199 --> 00:02:17.099
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00:02:17.199 --> 00:02:22.259
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00:02:26.599 --> 00:02:29.310
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00:02:29.370 --> 00:02:32.909
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00:02:32.930 --> 00:02:36.889
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00:02:36.949 --> 00:02:40.569
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00:02:40.909 --> 00:02:45.860
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00:02:53.759 --> 00:02:57.000
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00:03:16.560 --> 00:03:19.539
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00:03:24.870 --> 00:03:30.000
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00:03:30.039 --> 00:03:32.400
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00:03:43.729 --> 00:03:43.870
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00:03:54.229 --> 00:04:00.810
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00:04:13.759 --> 00:04:17.899
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00:04:55.480 --> 00:04:58.220
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00:04:58.600 --> 00:05:01.319
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00:05:04.750 --> 00:05:10.850
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00:05:10.970 --> 00:05:14.889
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00:05:15.029 --> 00:05:17.910
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00:05:17.990 --> 00:05:21.230
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00:05:21.689 --> 00:05:25.149
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00:05:25.189 --> 00:05:28.300
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00:05:28.360 --> 00:05:31.620
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00:05:31.660 --> 00:05:35.920
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00:05:36.019 --> 00:05:38.439
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00:05:38.759 --> 00:05:40.980
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00:05:41.720 --> 00:05:44.139
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00:05:44.300 --> 00:05:49.279
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00:05:49.379 --> 00:05:52.879
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00:05:53.120 --> 00:05:56.810
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00:05:56.889 --> 00:05:59.550
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00:05:59.589 --> 00:06:05.629
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00:06:05.709 --> 00:06:09.120
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00:06:09.180 --> 00:06:14.120
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00:06:14.540 --> 00:06:19.759
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00:06:19.779 --> 00:06:25.459
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00:06:25.500 --> 00:06:26.990
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00:06:27.100 --> 00:06:28.660
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00:06:28.959 --> 00:06:31.240
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00:06:31.439 --> 00:06:32.560
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00:06:55.579 --> 00:06:59.240
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00:06:59.579 --> 00:07:03.220
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00:07:17.500 --> 00:07:20.480
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