May 19, 2026
Los Libros: 'El movimiento del caballo' de Camilleri

Andrés Amorós comenta El movimiento del caballo.
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la vida
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mÃa la prima de mi vida Bueno, bueno,
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esto se llama Malamuri. Bueno, claro, eso es la otra variante. Mira,
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este es el tema que se escucha en la serie
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de Montalbano en los últimos episodios. No el primero, sino
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el final. Es de Olivia Selerio, que se basa en
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temas tradicionales sicilianos. Bueno, y esto lo he traÃdo porque
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se acaba de publicar, pues se está publicando, esta semana
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sale El Movimiento del Caballo de Andrea Camilleri, que lo publica,
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como siempre, Sadamandra, son 240 páginas, 19 euros. Bueno, tú has dicho
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una cosa que es evidente. Decimos, oye, resulta que Camilleri
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se ha puesto de moda en España y en Europa
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entera
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Entonces, hombre, pues cada vez que sale un nuevo libro dices,¿
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será bueno o no?¿ Será para aprovechar? Hombre, siempre es
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para aprovechar la popularidad. Bueno, pero una vez comenté uno
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que nos gustó poco, que era,
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pues
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en fin, circunstancial
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y ya está.
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Bueno, pues este me ha gustado muchÃsimo. O sea que
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a mà me ha encantado, lo he pasado muy bien,
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me he divertido mucho, asà que lo recomiendo sin duda. Primero,
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para que quede claro, esto no es de Montalbano, esto
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es de una serie de novelas históricas que
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él
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hacÃa sobre Sicilia, en este caso a fines del siglo XIX.
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Se basa en un hecho histórico real y a partir
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de eso se inventa una novela, claro.¿ Cuál es el
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hecho histórico? Vamos a ver. En 1877 llega a Vigata, el
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sitio
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donde Montalbano
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un inspector de Hacienda que habÃa nacido allà pero que
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se habÃa ido al norte a trabajar. Bueno, tiene sus raÃces.
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Ãl se llama Giovanni Bóvara. Entonces a él le mandan
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para que aplique un impuesto sobre los molinos.¿ Y qué
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es lo que encuentra? Pues, lógicamente, bueno, que hay la corrupción,
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ni hay molinos, ni hay impuestos, todo es mentira, hay
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una trama corrupta tremenda en la que están mezclados todos,
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y además, los dos antecesores suyos, pues fueron asesinados
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sencillamente. Desaparecieron. Y dice, bueno,
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qué le pasará a este, que es un honrado trabajador
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del norte? Y le pasa un dÃa que volviendo a
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casa se encuentra a un cura moribundo. Y el moribundo,
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antes de morir, le dice, me ha matado mi primo. Bueno,
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pues bien, pues a ver qué pasa, que le ha
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matado su primo. Y todo resulta que entonces cambia todo
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y le acaban acusando al inspector de Hacienda de todo.
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En fin, una cosa tremenda que es lo normal. Bueno, primero,
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el tÃtulo.¿ Por qué se llama El movimiento del caballo? Claro,
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por una cita es que Camilleri era muy listo.
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Es
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que son... El movimiento del caballo es la única pieza,
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el otro dÃa se lo contaba yo a uno de
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mis nietos, la única pieza del ajedrez que salta por
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encima de otras. SÃ, que
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puede
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saltar. Que puede saltar, claro. Es decir, que al final
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aquà hay un juego de inteligencia muy, muy fino. Lo
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que hay, para empezar, pues el choque de dos mundos,
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el norte y el sur. Simbolizado también por el lenguaje. Hombre,
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y aquà tengo que poner una pega, y lo lamento,
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pero Camilleri hace una cosa que es que de vez
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en cuando pone una frase en siciliano y a continuación
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la misma frase en italiano. Hombre, esto para un italiano
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le puede hacer gracia. Aquà lo mantienen siempre la frase
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en siciliano y luego la traducción al español. La primera
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vez que yo leo una frase en siciliano, pues me
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hace gracia. La segunda, luego ya digo, se lo podÃan
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haber resaltado, porque para nosotros el siciliano es muy enigmático.
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Es un poco absurdo. Bueno, es que hay que editar
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las cosas. Pero vamos a ver, tiene una estructura... Es compleja, variada,
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dentro de una historia sencillita. Por un lado hay un
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relato en tercera persona, claro, pero a partir de un
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momento va intercalando eso con los documentos, las cartas, los
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documentos judiciales, que le da un tono objetivo de qué
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es lo que está pasando. Y luego el final, que
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a mà me ha parecido precioso también, es que es
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muy listo. es ahora frecuente en muchas series, pelÃculas, y
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acaba la novela, la historia.¿ Y qué será de estos
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personajes después? Pues en vez de contar lo que será
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de ellos, cuenta La pesadilla que cada uno de ellos
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va a tener. Y en esa pesadilla utiliza textos literarios
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de Hemingway, de Kafka, pero muy bien, o sea que
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es muy listo. Pero sobre todo, a mà hay una
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cosa que me ha gustado mucho y parece que estemos
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hablando otra vez de Morante y de los toros. A
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mà me molesta cuando lees una cosa y ya te
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lo sabes, y me gustas que me sorprendan. Bueno, pues
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empieza esta novela, y yo la voy leyendo, y yo
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me estaba divirtiendo, en fin, yo soy asà de viejo,
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pues que me cuenten chistes verdes, pues me diviertes y
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tienen gracia. Y empieza con una serie de, digamos, episodios
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eróticos en broma en Sicilia.
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Es su estilo.
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Una caricatura
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pues muy
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divertido. Como la pelÃcula, si os acordáis, Divorcio a la italiana,
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por ejemplo, de Marcelo Mastroianni
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Bueno, y hay sus cosillas eróticas. Es una novela para mayores, claro.
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Y de repente cambia. Y resulta que la cosa se
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pone seria. Y dices, ah, bueno. Primero seria en el
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lado del costumbrismo siciliano, que también tiene su sentido de
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humor
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SÃ, porque hay una parte cómica y otra
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parte trágica. Claro, trágico y cómico. Pero es que luego
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llega un final en que es evidente que estamos ya
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no en divorcio a la italiana, sino en una pelÃcula
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de indagación policial
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Sobre un ciudadano libre de todas sus espechas, por ejemplo. Bueno,
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es una novela
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negra. Y ves que este señor va a acabar mal,
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porque todos son corruptos, pues bueno, le van a cargar
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el muerto a él, todo eso. Y ahà empieza un
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juego de inteligencia, porque él viéndose, y no quiero destripar
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la novela, él viéndose perdido dice, bueno, pues yo ahora
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voy a hacer esto, a ver cómo reacciona.
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A jugar con la fuerza de cada cual.
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Entonces, como una partida de ajedrez. Entonces eso a mÃ
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me ha parecido interesantÃsimo.
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Pero eso señala que está en plena forma. Pues sÃ, claro,
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por supuesto. Es
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una cosa tan compleja. También eso se nota, un libro
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bueno es el que va hacia arriba y un libro
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malo el que va hacia abajo. Pues la segunda parte
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mejora y cada vez, pero no solo por el interés,
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porque sabes que va a acabar mal, no estoy estripando,
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pero mal como, ojo, que aquà pueden pasar muchas cosas. Entonces,
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no es solo una novela, digamos, el éxito editorial, vamos
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00:07:32.759 --> 00:07:36.009
a sacar hasta lo malo que hiciera Camilleri, no, no,
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esto es una novela estupenda, solo que no es de Montalbano, claro,
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es de
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historia siciliana.¿ Y la instancia, digamos, investigadora, eso cómo lo maneja,
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las voces para contar la historia?
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Bueno, es que hay cartas, documentos, claro. Que
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van apareciendo. Hombre
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un señor dice, le envÃo al juez tal carta, le
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00:07:56.040 --> 00:07:59.629
reproduzco tal documento, tenga en cuenta su señorÃa que estaba
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00:07:59.649 --> 00:08:02.189
acusado de esto, yo debo declarar que...
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00:08:02.389 --> 00:08:04.269
Es más un mosaico. Un mosaico,
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00:08:04.389 --> 00:08:08.379
claro. Lo cual, pues es algo, digamos... Rico, complejo,
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00:08:08.660 --> 00:08:08.860
bueno,
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00:08:08.980 --> 00:08:12.379
es una novela para adultos, una novela de verdad, no
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00:08:12.439 --> 00:08:16.379
es sólo contar una historieta sin más. Entonces está apareciendo
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00:08:16.420 --> 00:08:20.959
esta semana, les recuerdo, de Andrea Camilleri, El movimiento del caballo,
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00:08:20.980 --> 00:08:24.670
que lo ha publicado en Barcelona la editorial Salamandra.¿
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00:08:24.730 --> 00:08:28.110
Y quedan muchas novelas inéditas de Camilleri? Porque murió hace...
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00:08:28.870 --> 00:08:32.929
Bueno, yo creo que quedan... Vamos, no lo sé. Respuesta clara,
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00:08:33.129 --> 00:08:35.850
no lo sé. La idea que yo tengo es que
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00:08:35.929 --> 00:08:41.299
de Montalbano no, pero de la historia de Sicilia sÃ.
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00:08:41.600 --> 00:08:43.259
Lo que pasa es que yo habÃa leÃdo otra de
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00:08:43.299 --> 00:08:46.879
la historia de Sicilia que me habÃa interesado menos, la verdad. Bueno,
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00:08:46.940 --> 00:08:51.320
porque era una historia, también hay un elemento... en Montalbano
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de anticlericalismo.
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00:08:52.730 --> 00:08:53.809
SÃ, que es un poco,
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queda paródico
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ya. Bueno
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y que queda ya un poco viejo
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00:08:56.710 --> 00:08:57.200
para mÃ. Oye
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00:08:57.309 --> 00:08:58.669
que la iglesia, pues claro,
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00:08:58.750 --> 00:08:58.889
en el
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00:08:58.909 --> 00:09:02.149
siglo XIX cometÃa errores. Pero es que esta es estupenda.
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00:09:02.529 --> 00:09:05.700
Yo creo que de la historia de Sicilia todavÃa quedan varias.
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00:09:05.840 --> 00:09:06.500
Esa es la impresión.
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00:09:06.559 --> 00:09:08.379
Es como el baúl de Irene Nemirovsky, ¿verdad?
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00:09:08.399 --> 00:09:08.500
Que
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00:09:08.559 --> 00:09:09.210
encontraron sus hijos
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No, hay una cosa más, lo que pasó con Simenón. Simenon,
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00:09:13.279 --> 00:09:15.639
después de las novelas de Merlet, que no se puede tener,
170
00:09:16.000 --> 00:09:19.279
empezaron a sacar lo que llaman Legomandio, las novelas duras,
171
00:09:19.730 --> 00:09:24.110
que son impresionantemente buenas, y duras, pero duras. Pero algunas tremendas.
172
00:09:24.149 --> 00:09:27.289
Algunas tremendas. Pero de gran categorÃa. SÃ, señor. Y entonces, cabrón,
173
00:09:27.470 --> 00:09:30.789
no eran muy largas, y entonces tenÃa material, porque como
174
00:09:30.860 --> 00:09:34.820
él tenÃa una vida tan atropellada y tan... Tremenda. Bueno, tremenda.
175
00:09:35.220 --> 00:09:38.230
Pero entonces, efectivamente, habÃa un fondo... Bueno, ese fondo ha
176
00:09:38.250 --> 00:09:41.259
enriquecido mucho más lo de Simenon que si hubiera encontrado
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00:09:41.299 --> 00:09:44.080
un Megré. Claro. Megré todo lo que escribió lo publicaba
178
00:09:44.100 --> 00:09:44.559
en el acto.
179
00:09:44.679 --> 00:09:48.379
Y además, fÃjate, yo también sé, está claro, que Camilleri
180
00:09:48.639 --> 00:09:49.840
pues era muy de izquierdas.
181
00:09:49.960 --> 00:09:50.139
Bueno,
182
00:09:50.610 --> 00:09:53.009
y esto, pero no es un panfleto. Claro. O sea,
183
00:09:53.070 --> 00:09:53.309
yo le
184
00:09:53.389 --> 00:09:53.889
veo venir,
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00:09:54.009 --> 00:09:54.389
veo por
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00:09:54.470 --> 00:09:55.029
dónde va naturalmente.
187
00:09:56.750 --> 00:09:59.490
Otro italiano, como Sasa decÃa, ante todo hay que evitar
188
00:09:59.529 --> 00:10:04.490
en la vida ser un cretino de izquierdas. Un predicador.
189
00:10:04.629 --> 00:10:08.190
Es una obra compleja, divertida, interesante. Es que el comunismo
190
00:10:08.250 --> 00:10:09.570
italiano tenÃa otro nivel.
191
00:10:09.850 --> 00:10:11.909
No es el nivel del comunismo español,
192
00:10:12.129 --> 00:10:13.840
evidentemente. Ni siquiera el francés.
193
00:10:14.460 --> 00:10:16.360
Bueno, pues yo querÃa añadir una cosita
194
00:10:16.659 --> 00:10:16.879
Si nos
195
00:10:16.940 --> 00:10:33.100
ponéis otra música... Pues mira, esto es lo que cantan
196
00:10:33.139 --> 00:10:36.100
los niños en el cielo, que es el quinto tiempo
197
00:10:36.159 --> 00:10:38.690
de la Tercera SinfonÃa de Mahler. Y hombre, lo que
198
00:10:38.769 --> 00:10:41.429
quiero comentar, pero no porque yo tenga que ver, sino
199
00:10:41.710 --> 00:10:44.970
creo que para esta emisora es importante y se apunta
200
00:10:45.049 --> 00:10:49.200
un tanto la emisora, yo creo que notable. Mira, sabéis
201
00:10:49.279 --> 00:10:52.899
que llevo ese programa, Música y Letra, desde hace años. Bueno,
202
00:10:53.279 --> 00:10:56.669
pues el sábado que viene empieza un ciclo en Música
203
00:10:56.710 --> 00:10:59.009
y Letra que se me ha ocurrido meterme en un lÃo,
204
00:10:59.110 --> 00:11:01.210
porque también hay que meterse en lÃos de vez en cuando, ¿no?
205
00:11:02.309 --> 00:11:06.009
Todas las sinfonÃas de Mahler. por orden... es decir, además
206
00:11:06.070 --> 00:11:08.769
para que quede claro... esto va a durar hasta el 1
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00:11:08.909 --> 00:11:12.009
de agosto... el primer dÃa la primera sinfonÃa... el segundo
208
00:11:12.090 --> 00:11:14.679
la segunda, el tercero la tercera... las sinfonÃas de males
209
00:11:14.759 --> 00:11:18.980
son muy largas... algunas duran hora y veinte... claro, no
210
00:11:19.620 --> 00:11:24.179
pueden escucharse completas en el programa... pero sà tiempos completos...
211
00:11:24.200 --> 00:11:27.909
es decir, sin cortar... y yo elijo, que lleva bastante trabajo...
212
00:11:28.350 --> 00:11:31.129
el tiempo fundamental, a lo mejor... el primero y el
213
00:11:31.370 --> 00:11:34.490
cuarto o algo asÃ... Y con un brevÃsimo comentario, porque
214
00:11:34.549 --> 00:11:39.330
no me da tiempo a más. Hombre, también comento. Se
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00:11:39.370 --> 00:11:42.529
me ocurrió, para que hubiera una cierta unidad, y porque
216
00:11:42.629 --> 00:11:47.669
tiene una categorÃa artÃstica sin duda, y también porque son versiones,
217
00:11:48.509 --> 00:11:52.269
el sonido es muy bueno, pues unas grabaciones muy recientes
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00:11:52.289 --> 00:11:55.669
de los últimos tiempos de uno de los más grandes directores,
219
00:11:55.850 --> 00:11:58.850
Claudio Abado. Que Abado es un poco como Camilleri, un
220
00:11:58.889 --> 00:12:03.460
señor que en ese sentido. listÃsimo que empezó siendo muy
221
00:12:03.500 --> 00:12:07.840
de izquierdas y bueno que fue derivando bueno y que
222
00:12:08.279 --> 00:12:12.600
al final pues grabó y también interpretaba en directo las
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00:12:12.700 --> 00:12:15.769
sinfonÃas de Mahler cuando ya se sentÃa muy mayor y
224
00:12:16.409 --> 00:12:19.129
enfermo y yo creo que era la búsqueda de una
225
00:12:19.250 --> 00:12:25.909
espiritualidad grande Y sobre todo hay algunos momentos verdaderamente emocionantÃsimos. Hombre,
226
00:12:26.120 --> 00:12:28.559
lo que quiero decir también,¿ por qué Mahler? Pues mira,
227
00:12:28.580 --> 00:12:30.539
es que Mahler está de moda en el mundo entero.
228
00:12:31.039 --> 00:12:35.590
Está de moda por muerte en Venecia. Pero también porque
229
00:12:35.620 --> 00:12:39.289
es algo asà como el final de la música clásica
230
00:12:39.450 --> 00:12:43.370
con una melodÃa. A nosotros, a todos nos gusta, escuchas
231
00:12:43.429 --> 00:12:45.759
una música, bueno, yo la tarareo, lo hago muy mal,
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00:12:46.000 --> 00:12:48.960
pero yo canto bim, bam, bim, bam. Luego ya, claro,
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00:12:49.039 --> 00:12:52.009
con la segunda escuela de Viena ya no hay melodÃa
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00:12:52.029 --> 00:12:55.190
y ya se pierde esa conexión con el público. Es
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00:12:55.250 --> 00:12:58.049
una música que... que viene de la Viena de 1900, un
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00:12:58.169 --> 00:13:06.220
momento esplendorioso de la cultura europea, absolutamente. En música viene
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00:13:06.320 --> 00:13:12.100
del postromanticismo, y es una música muy actual, porque era
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00:13:12.139 --> 00:13:16.220
un señor angustiado, era judÃo y se convirtió al catolicismo,
239
00:13:16.580 --> 00:13:21.500
probablemente por imposición social, más o menos, Y bueno, fue
1
00:00:00.130 --> 00:00:00.750
2
00:00:00.810 --> 00:00:36.670
3
00:00:36.909 --> 00:00:42.710
4
00:00:42.829 --> 00:00:46.880
5
00:00:46.909 --> 00:00:50.460
6
00:00:50.500 --> 00:00:53.579
7
00:00:53.659 --> 00:00:58.579
8
00:00:58.640 --> 00:01:02.240
9
00:01:02.679 --> 00:01:07.109
10
00:01:07.189 --> 00:01:13.609
11
00:01:13.670 --> 00:01:17.709
12
00:01:17.750 --> 00:01:19.859
13
00:01:19.939 --> 00:01:20.219
14
00:01:20.879 --> 00:01:24.519
15
00:01:25.140 --> 00:01:27.980
16
00:01:28.019 --> 00:01:32.469
17
00:01:32.549 --> 00:01:33.909
18
00:01:34.030 --> 00:01:34.340
19
00:01:34.709 --> 00:01:36.090
20
00:01:36.109 --> 00:01:36.450
21
00:01:36.790 --> 00:01:40.170
22
00:01:40.189 --> 00:01:41.920
23
00:01:41.980 --> 00:01:45.640
24
00:01:45.920 --> 00:01:49.549
25
00:01:49.579 --> 00:01:51.969
26
00:01:52.390 --> 00:01:52.469
27
00:01:52.510 --> 00:01:57.250
28
00:01:58.819 --> 00:02:01.560
29
00:02:01.599 --> 00:02:04.239
30
00:02:04.280 --> 00:02:10.020
31
00:02:10.099 --> 00:02:10.400
32
00:02:10.439 --> 00:02:11.030
33
00:02:12.199 --> 00:02:15.240
34
00:02:15.280 --> 00:02:18.090
35
00:02:18.530 --> 00:02:22.710
36
00:02:22.770 --> 00:02:26.360
37
00:02:26.379 --> 00:02:29.889
38
00:02:30.770 --> 00:02:33.990
39
00:02:34.050 --> 00:02:37.569
40
00:02:37.590 --> 00:02:41.810
41
00:02:41.830 --> 00:02:44.150
42
00:02:44.490 --> 00:02:47.080
43
00:02:47.099 --> 00:02:50.460
44
00:02:50.539 --> 00:02:55.500
45
00:02:55.810 --> 00:02:59.960
46
00:03:00.060 --> 00:03:01.620
47
00:03:01.680 --> 00:03:06.500
48
00:03:06.520 --> 00:03:10.439
49
00:03:10.500 --> 00:03:14.449
50
00:03:14.710 --> 00:03:18.189
51
00:03:18.250 --> 00:03:21.060
52
00:03:22.039 --> 00:03:22.080
53
00:03:22.120 --> 00:03:25.800
54
00:03:26.020 --> 00:03:27.580
55
00:03:27.620 --> 00:03:31.539
56
00:03:31.599 --> 00:03:33.060
57
00:03:33.159 --> 00:03:33.469
58
00:03:33.490 --> 00:03:36.710
59
00:03:36.770 --> 00:03:40.509
60
00:03:40.569 --> 00:03:43.189
61
00:03:43.689 --> 00:03:47.560
62
00:03:47.629 --> 00:03:50.199
63
00:03:50.300 --> 00:03:53.639
64
00:03:53.680 --> 00:03:57.520
65
00:03:57.539 --> 00:04:01.759
66
00:04:02.139 --> 00:04:06.870
67
00:04:06.949 --> 00:04:10.590
68
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69
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70
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72
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73
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74
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75
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76
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77
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78
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79
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80
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81
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86
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105
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106
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107
00:06:10.339 --> 00:06:13.699
108
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109
00:06:17.589 --> 00:06:19.680
110
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111
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112
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113
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114
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115
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116
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117
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118
00:06:43.439 --> 00:06:45.139
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00:06:45.600 --> 00:06:48.629
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00:06:48.649 --> 00:06:50.930
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123
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128
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