May 29, 2026
Federico entrevista al escritor mexicano Juan Miguel Zunzunegui

Federico entrevista al escritor mexicano Juan Miguel Zunzunegui, autor de la biografía de Hernán Cortés.
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Bueno, Juan Miguel Zunzunegui es un gran escritor. Este es
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un gran libro. Y es probablemente no el mejor narrador.
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DecÃa Juan Ramón de Valleclan que era el mejor fablistán.
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DecÃa el fablistán de las Españas. Bueno, pues de la
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Nueva España, de México, el mejor fablistán, el mejor narrador
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es Juan Miguel Zunzunegui. Yo sigo su canal en YouTube.
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Les invito a que lo sigan. Y después de comprar
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este libro, que es preceptivo, porque si no la salud
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se resiente, de comprar el libro, luego comentarlo, etcétera, vean
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entre los versos, jornadas, episodios de YouTube, el del encuentro
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entre dos Montezuma y Cortés, que para mà es, bueno,
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como decÃa el castizo, me quito el caráneo. Bueno, bienvenido,
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muchas gracias por estar con nosotros. Enhorabuena por este libro.
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Hay que decir que es un libro de sÃntesis. y
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como yo quiero que oigan ustedes a él, porque a
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mà ya me tiene muy oÃdo, primera cuestión,¿ por qué
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planteas que el encuentro de Cortés y Moctezuma se iba
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a producir en cualquier caso? Que lo notable es que
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fueran ese hombre Cortés y ese hombre Moctezuma. Uno, que
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no se sabe por qué, en lugar de vivir cómodamente,
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siendo ya rico, etc., se lanza a esta aventura, que
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sospecha que no le va a salir bien, y no
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le sale del todo bien, Y Moctezuma, que al final, dices,
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yo lo resumirÃa en una palabra, aceptación.
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ExplÃcanoslo. Bueno, es que en el libro, a mà me
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gusta mucho hacer filosofÃa con la historia. Entonces, mientras voy
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contando la historia de Cortés, que habrás notado que para
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contar la historia de Cortés tengo que contar la de
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Medio Mundo. Y empezando por la de España. Claro, la
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de España y acabo contando hasta la de Constantinopla. Pero
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es que, claro, es bien importante, siempre lo digo, la
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historia sin contexto es mentira. Sin contexto no puedes comprenderlo nada.
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Y el contexto a veces es de siglos o de
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milenios por un concepto que desarrollo en el libro que
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llamo la fuerza de la historia. Y cuando hablo de
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la fuerza de la historia me refiero a que aunque
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tengamos esta ilusión de libre albedrÃo y de que cada
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individuo humano va decidiendo cada cosa en su vida y
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eso es lo que genera que las cosas pasen, es
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bien importante comprender, bueno aquà tengo un capÃtulo que me
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voy a la formación de los continentes, ¿no? A eso,
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a ver... El hecho de que Eurasia sea como es,
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con este tamaño, con esta longitud y esta orientación de
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este a oeste, generó un fenómeno en el que hacemos
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poco hincapié, que todas las oleadas migratorias de Eurasia siempre
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se dieron desde lo que hoy es China hasta lo
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que hoy es Europa.
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De Oriente a Occidente.
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Siempre, pero son siglos y siglos y siglos de movimientos
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siempre en la misma dirección. Y claro, si uno ve Eurasia...
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De pronto, a ver, todos somos muy eurocéntricos en general,
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pero con la Eurasia completa te das cuenta que Europa
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es la pequeña penÃnsula en la que termina Asia, en realidad.
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Y que de toda Europa, España es
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el
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pequeño cuenco en el que termina Europa. Pero eso es fascinante,
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porque eso quiere decir que a lo largo de siglos
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y milenios... Todo el movimiento de todos los pueblos, lo
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cual quiere decir de todas las culturas, de todas las ideas,
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de todas las filosofÃas, de todas las religiones, de todas
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las etnias, se da hacia Europa. Y que todo confluye
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en España. A España llegan por el norte de Ãfrica,
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por el Mediterráneo, por Europa, prácticamente todos los pueblos. Y
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ahà acababa, era el fin este. Y ya no hay
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a dónde más ir.¿ Qué quiere decir? Que hay un
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conglomerado de toda la historia ahà en España. Y esta
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fuerza que viene del este hacia el oeste, claro, se
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detiene momentáneamente con el océano, pero esa fuerza sigue. AquÃ
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tienes un Ãmpetu, una dinámica que no se va a
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detener por un océano. Mientras que del otro lado del
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mundo tienes América, que es importante entender por qué América
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está como está. Yo siempre digo que eran culturas de
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piedra y en México me agarran a mentadas de madre.
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Pero es que son culturas de piedra, con un desarrollo
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maravilloso en torno a la piedra, pero piedra. que tiene
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que ver con cómo es América. América quedó orientada de
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norte a sur, con una gran cordillera que te va
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marcando que sà o sà las migraciones van a ser
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de norte a sur, pero además una América en la
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que algunos cuantos seres humanos quedaron aislados después de la glaciación.
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00:04:12.000 --> 00:04:17.319
Hay mucha menos gente en América que en Eurasia y están,
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a ver... Toda América es un continente aislado del resto
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del mundo y las zonas culturales de América están aisladas
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entre sÃ. Entonces, claro, en Eurasia ese contacto continuo de
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todos con todos te genera un crecimiento cultural vertiginoso, mientras
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00:04:32.079 --> 00:04:35.339
que en América ese aislamiento de todos hacia todos te
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genera un estancamiento inevitable. Entonces, por eso América estaba aislada.
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lista para recibir. América no es algo que fuera a
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empujar gente hacia afuera. Mientras que Eurasia, por esta dinámica,
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todo viene hacia España. Y qué maravilla que cuando finalmente
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España se termina de unificar en 1492, la tendencia natural de
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todo este impulso de guerra santa hubiera sido cruzar Gibraltar
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para llegar al norte de Ãfrica. Y ahà cristianos y
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moros se hubieran dado hasta matarse. Pero en el mismo año...
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la fuerza de la historia, la providencia de AgustÃn de Hipona,
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00:05:09.819 --> 00:05:12.189
como lo quieras llamar, los manda a un mundo que
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00:05:12.490 --> 00:05:17.589
está preparado para recibirlos. Entonces, no es que España dijera, ah,
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00:05:17.850 --> 00:05:19.810
quiero ir a ver qué hay, es que le tocó,
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es que todo el impulso histórico, milenios de causas y
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00:05:24.370 --> 00:05:27.170
efectos entrelazándose, mandan a Europa.
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Hay una cosa en que incides con respecto a Cortés
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que me parece fundamental y que la mayorÃa no tiene
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ni puñetera idea, empezando por supuesto por la pobre presidenta
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de México, que es la penúltima mandición, habrá más. Y
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es que Hernán Cortés, en su persona, resume también todo
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lo que se resume en España. Hernán Cortés es de
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una vieja familia, de la pequeña nobleza española, es una
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nobleza de la reconquista. Todos los tÃtulos se ganan luchando.
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00:05:55.389 --> 00:05:58.069
Pero él, que está en el bando de la Beltraneja,
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00:05:58.129 --> 00:06:01.529
su familia, y tiene un futuro relativamente escaso, va a
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00:06:01.569 --> 00:06:04.889
estudiar a Salamanca, la mejor universidad del mundo español, la
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que desarrolla desde el XV hasta el XVII toda la
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00:06:08.189 --> 00:06:11.980
filosofÃa que vemos en el XX, desde el comercio justo,
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00:06:12.300 --> 00:06:15.600
el precio justo de las cosas, la economÃa de mercado,
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la moral en el capitalismo, etc. Todo está en Salamanca.
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00:06:19.519 --> 00:06:23.160
Estudia tres años, que tres años de Salamanca eran catorce
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00:06:23.240 --> 00:06:27.189
de ahora, y estudia leyes, estudia latÃn, es escribano, etc.
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Y de alguna manera Cortés tiene, Tres cosas que solo
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00:06:32.730 --> 00:06:36.250
podÃa tener un español de entonces. Primero, el afán de aventura.
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00:06:36.810 --> 00:06:39.310
El que vemos en el Quijote como caricatura, pero que
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en él es verdad. Es decir, bueno, es que a
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00:06:41.329 --> 00:06:43.649
mà España se me ha quedado pequeña. El duda, si
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00:06:44.089 --> 00:06:46.949
ir con el gran capitán a Nápoles o ir a América.
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00:06:47.689 --> 00:06:49.329
Y al final decide ir a América. No llega al
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00:06:49.389 --> 00:06:52.800
primer barco, pero año y medio después ya consigue ir,
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00:06:53.139 --> 00:06:58.040
antes de los 20 años, camino de América. Y ahà cuentas
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00:06:58.139 --> 00:07:00.360
una cosa que a mà me parece que no lo
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00:07:00.379 --> 00:07:04.759
ha contado nadie. Y es que él, por experiencia, cuando llega,
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00:07:04.790 --> 00:07:08.990
primero es una persona culta, es una persona que escribe,
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00:07:09.050 --> 00:07:11.889
que sabe leer, escribir, que sabe latÃn, que sabe historia,
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00:07:12.230 --> 00:07:14.970
que ha leÃdo muchas novelas, las cercas de Esperanza, por
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00:07:14.990 --> 00:07:18.509
eso llama a California a California. Y entonces se da
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00:07:18.569 --> 00:07:22.110
cuenta de que él quiere quedarse en América. Ãl ha
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00:07:22.170 --> 00:07:25.370
ido a quedarse. Y entonces, para quedarse, tiene que vivir
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00:07:25.410 --> 00:07:28.110
con los indios. Y él empieza por vivir con la India,
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00:07:28.129 --> 00:07:30.930
la India taÃno, pero luego hay otras, etcétera y tal.
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00:07:31.560 --> 00:07:34.399
Y entonces se da cuenta, a diferencia de otros, por
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00:07:34.420 --> 00:07:38.769
ejemplo de Colón, que ahà no se puede ir a explotar,
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ni siquiera a descubrir, ni de paso. Ahà se va
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00:07:41.350 --> 00:07:44.389
a vivir. Y ese momento que lo describes muy bien,
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00:07:44.449 --> 00:07:46.569
que es la propia biografÃa de Cortés, es lo que
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00:07:46.629 --> 00:07:50.339
tiene de singular, porque ahà se da la personalidad extraña
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00:07:50.889 --> 00:07:53.410
extraña de Cortés, que es por un lado muy aventurero,
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00:07:53.490 --> 00:07:57.100
por otro lado muy reflexivo, por un lado inteligente, por
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00:07:57.250 --> 00:07:59.310
otro lado se hace rico, por otro lado se gasta
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00:07:59.379 --> 00:08:02.079
todo lo que tiene en llegar a tierra firme, porque
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00:08:02.120 --> 00:08:03.860
el primero que llega a América de verdad
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00:08:04.199 --> 00:08:06.639
es Hernán Cortés. Bueno, justo por eso digo que el
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00:08:06.680 --> 00:08:09.639
encuentro con Moctezuma es el verdadero encuentro de dos mundos
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00:08:09.660 --> 00:08:12.279
y el más importante de la historia humana, pero justo
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00:08:12.360 --> 00:08:13.939
la joya de Hernán Cortés es que no es un
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00:08:13.959 --> 00:08:17.040
buscador de tesoros. que sà son la mayorÃa de los
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00:08:17.060 --> 00:08:19.259
que están en el Caribe, que en realidad tienen la
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00:08:19.319 --> 00:08:21.720
idea de pues ojalá tenga yo un golpe de suerte,
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00:08:21.740 --> 00:08:24.910
me haga rico y me regreso a España con riqueza
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00:08:24.930 --> 00:08:28.050
y a ver si me compro un tÃtulo nobiliario, ¿no? Claro,
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00:08:28.329 --> 00:08:31.490
un Caribe muy frustrante porque ni hay tanto oro, ni
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00:08:31.529 --> 00:08:35.070
hay tanta riqueza, ni hay nada, ¿no? Hernán Cortés, que
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00:08:35.129 --> 00:08:36.700
desde que llega al Caribe y ves que aquà se
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00:08:36.720 --> 00:08:39.279
están muriendo de hambre porque hay que aprender a vivir
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00:08:39.320 --> 00:08:41.919
con esta gente. Esta gente ya sabe vivir aquÃ, nosotros no.
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Esta gente ya sabe qué sembrar aquÃ, qué comer aquÃ,
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00:08:44.779 --> 00:08:48.120
nosotros no. Que él tenga esa claridad que debe ser
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muy personal, pero que también es un producto de Salamanca,
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por supuesto, ¿no? O sea, Cortés es un producto de España.
166
00:08:54.169 --> 00:08:57.009
Que Cortés sea como éste habla de cómo es esa España, ¿no?
167
00:08:57.429 --> 00:09:01.159
Esté humanista, letrada, etcétera. Pero que ser primero, que al
168
00:09:01.200 --> 00:09:04.500
vivir 15 años en el Caribe, que no hay que olvidarlo, 15
169
00:09:03.820 --> 00:09:07.519
años en el Caribe, cohabitando con una mujer taÃna, con
170
00:09:07.570 --> 00:09:10.450
quien tiene una hija, entiende... Que le pone el
171
00:09:10.570 --> 00:09:13.470
nombre, el nombre, que se dice pronto, de la madre,
172
00:09:15.009 --> 00:09:17.990
a su mujer le pone el nombre de la abuela
173
00:09:18.009 --> 00:09:19.889
y a la hija el nombre de su madre. Eso
174
00:09:19.929 --> 00:09:22.019
es meterte en la familia. Totalmente. Eso es decir, tú
175
00:09:22.039 --> 00:09:22.179
eres
176
00:09:22.200 --> 00:09:23.200
parte de... de mi existencia
177
00:09:23.259 --> 00:09:23.580
ese es el
178
00:09:23.620 --> 00:09:26.879
primer mestizaje es ese es ese y el que entiende
179
00:09:27.100 --> 00:09:29.120
esto es para quedarse por eso cuando sale ya la
180
00:09:29.139 --> 00:09:33.029
aventura americana que efectivamente el que descubre América termina siendo
181
00:09:33.049 --> 00:09:36.700
Hernán Cortés ¿no? Diego Velázquez, el gobernador de Cuba, cuando
182
00:09:36.740 --> 00:09:39.789
lo ve irse dice, este desgraciado, este no va a volver.
183
00:09:40.210 --> 00:09:44.570
Porque claro, no sube armas, sube bueyes, sube gallinas, sube cereales,
184
00:09:44.610 --> 00:09:49.799
sube semillas. Este se va a quedar, efectivamente. Luego que
185
00:09:49.860 --> 00:09:53.340
Cortés tiene suerte por todos lados, porque mira que encontrarte
186
00:09:53.399 --> 00:09:57.600
traductores conforme los vas necesitando... Ahà yo siempre digo, a ver,
187
00:09:57.720 --> 00:10:00.820
es que de verdad es la providencia. Cuando todo indica
188
00:10:00.860 --> 00:10:02.730
que te vas a matar con los mayas, porque ni
189
00:10:02.759 --> 00:10:05.669
siquiera puedes decirles que vienes en son de paz, descubres
190
00:10:05.710 --> 00:10:08.149
que ocho años antes Dios te dejó sembrado un náufrago.
191
00:10:08.870 --> 00:10:09.789
De los dos que cayeron,
192
00:10:10.049 --> 00:10:10.210
uno
193
00:10:10.230 --> 00:10:10.269
se
194
00:10:10.309 --> 00:10:12.870
quedó allÃ. Y que ya habla maya y español. Y dices,
195
00:10:12.909 --> 00:10:15.950
qué barbaridad, con él te entiendes. Y justo cuando llegas
196
00:10:16.029 --> 00:10:18.309
a la parte donde ya no se habla maya, sino náhuatl,
197
00:10:18.649 --> 00:10:22.500
ahà aparece una mujer llamada, bueno, bautizada como Doña Marina,
198
00:10:22.750 --> 00:10:25.539
que habla maya y náhuatl. Es que, como el mar rojo,
199
00:10:25.620 --> 00:10:28.659
o sea, a Cortés se le viene abriendo todo a
200
00:10:28.759 --> 00:10:31.360
su paso. Oye, nos vamos a morir de hambre. Llega
201
00:10:31.399 --> 00:10:35.629
la embajada de los totonacas a ofrecernos comida. Es que
202
00:10:35.649 --> 00:10:38.029
ese hombre se siente tocado por Dios, por eso actúa
203
00:10:38.070 --> 00:10:41.389
como actúa, y probablemente está tocado por Dios, ¿no? Cuando
204
00:10:41.470 --> 00:10:42.230
finalmente llegan...
205
00:10:42.250 --> 00:10:44.149
Ungido, como dices tú. Ungido, exacto.
206
00:10:44.909 --> 00:10:48.710
Y cuando llegan Temoctesuma... Este es una joya, porque Moctezuma
207
00:10:49.309 --> 00:10:51.889
lo intentó todo. Le mandó oro para que no viniera,
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00:10:51.950 --> 00:10:53.710
le mandó decir que no lo iba a recibir, que
209
00:10:53.769 --> 00:10:57.549
bajo ninguna circunstancia fuera. Le puso trampas en la ciudad
210
00:10:57.570 --> 00:11:00.539
de Cholula.¿ Lo quiso matar? SÃ, sÃ, lo quiso matar.
211
00:11:00.580 --> 00:11:04.399
Le mandó guerreros para emboscadas. Y claro, cuando Moctezuma ya
212
00:11:04.440 --> 00:11:08.179
no tiene más remedio, pues lo recibe. Ya está aquÃ.
213
00:11:09.139 --> 00:11:11.120
Pero también es un Moctezuma que entiende una cosa. Ãl
214
00:11:11.139 --> 00:11:16.620
es Tlatuani desde 1502. Y él entiende, esta gente extraña, Son
215
00:11:16.649 --> 00:11:19.000
cada vez más, llegan cada vez en grupos más grandes,
216
00:11:19.080 --> 00:11:22.779
se acercan cada vez más. Algo está pasando que yo
217
00:11:22.840 --> 00:11:25.009
no tengo ni la más remota idea de lo que es.
218
00:11:25.509 --> 00:11:27.889
Y este hombre, que ya está aquÃ, ya es inevitable,
219
00:11:28.149 --> 00:11:30.309
pero que además siempre ha dicho que viene en son
220
00:11:30.350 --> 00:11:32.559
de paz, pues ya no me queda más remedio que
221
00:11:32.799 --> 00:11:35.019
hablar con él. A ver si él me explica lo
222
00:11:35.080 --> 00:11:37.200
que está pasando. Si a eso le sumas, que también
223
00:11:37.240 --> 00:11:39.399
lo expongo en el libro, toda la visión religiosa de
224
00:11:39.559 --> 00:11:42.960
Moctezuma que espera el regreso del dios Quetzalcóatl y que
225
00:11:43.000 --> 00:11:46.129
hay una serie de profecÃas o de hechos que él
226
00:11:46.190 --> 00:11:49.610
interpreta como profecÃas que le hacen pensar que Cortés es
227
00:11:49.649 --> 00:11:53.409
un enviado de ese dios. Y Cortés, hijo único además,
228
00:11:53.529 --> 00:11:56.789
con esa psicologÃa, se siente un enviado de dios. Mimado. SÃ, claro.
229
00:11:56.879 --> 00:11:59.120
Entonces llega el que se siente un enviado de dios
230
00:11:59.179 --> 00:12:01.220
y se presenta con el que está esperando el regreso
231
00:12:01.259 --> 00:12:05.210
de un dios. Pero esa cosa fascinante, cuando en ese encuentro,
232
00:12:05.250 --> 00:12:09.970
el 8 de noviembre de 1519, finalmente Moctezuma toma de la mano
233
00:12:09.990 --> 00:12:10.850
a Cortés y le dice...
234
00:12:10.870 --> 00:12:13.750
Bueno, cuando la gente, porque ahà cuentas muy bien, que
235
00:12:13.809 --> 00:12:20.539
para entonces Cortés tiene ya 6.000, 8.000 tlaxcaltecas, 2.000 totonacas, ha bruñido las
236
00:12:20.679 --> 00:12:25.580
armaduras y se quiere acercar, la gente está dispuesta a
237
00:12:25.639 --> 00:12:28.080
matarlo allà mismo, porque no se toca a Moctezuma, no
238
00:12:28.100 --> 00:12:30.929
se le mira. Le mira a los ojos a Moctezuma
239
00:12:30.990 --> 00:12:32.230
y entonces Moctezuma le da la
1
00:00:00.210 --> 00:00:05.110
2
00:00:05.169 --> 00:00:10.160
3
00:00:10.359 --> 00:00:13.640
4
00:00:14.119 --> 00:00:16.920
5
00:00:17.019 --> 00:00:20.660
6
00:00:20.679 --> 00:00:24.589
7
00:00:24.750 --> 00:00:27.719
8
00:00:27.760 --> 00:00:30.219
9
00:00:30.260 --> 00:00:34.500
10
00:00:34.740 --> 00:00:40.890
11
00:00:40.929 --> 00:00:45.530
12
00:00:46.689 --> 00:00:50.250
13
00:00:50.350 --> 00:00:53.259
14
00:00:53.539 --> 00:00:56.189
15
00:00:56.270 --> 00:00:58.350
16
00:00:58.369 --> 00:01:02.869
17
00:01:02.969 --> 00:01:07.689
18
00:01:07.709 --> 00:01:10.650
19
00:01:10.709 --> 00:01:15.719
20
00:01:15.760 --> 00:01:17.840
21
00:01:17.920 --> 00:01:21.500
22
00:01:22.420 --> 00:01:24.340
23
00:01:24.400 --> 00:01:29.030
24
00:01:29.170 --> 00:01:31.530
25
00:01:32.890 --> 00:01:36.310
26
00:01:36.329 --> 00:01:38.859
27
00:01:38.900 --> 00:01:41.060
28
00:01:41.099 --> 00:01:43.280
29
00:01:43.299 --> 00:01:45.920
30
00:01:45.959 --> 00:01:48.780
31
00:01:48.819 --> 00:01:50.959
32
00:01:50.980 --> 00:01:54.870
33
00:01:55.269 --> 00:01:57.750
34
00:01:57.810 --> 00:02:00.609
35
00:02:00.650 --> 00:02:03.370
36
00:02:03.409 --> 00:02:05.109
37
00:02:05.150 --> 00:02:07.709
38
00:02:07.769 --> 00:02:10.430
39
00:02:10.689 --> 00:02:13.210
40
00:02:13.229 --> 00:02:15.750
41
00:02:15.770 --> 00:02:18.830
42
00:02:18.969 --> 00:02:21.830
43
00:02:22.530 --> 00:02:25.250
44
00:02:25.289 --> 00:02:28.259
45
00:02:28.900 --> 00:02:32.639
46
00:02:32.699 --> 00:02:35.340
47
00:02:35.360 --> 00:02:35.979
48
00:02:36.060 --> 00:02:37.020
49
00:02:37.219 --> 00:02:41.300
50
00:02:41.419 --> 00:02:44.139
51
00:02:45.090 --> 00:02:48.129
52
00:02:48.189 --> 00:02:50.509
53
00:02:50.830 --> 00:02:54.729
54
00:02:55.189 --> 00:02:57.520
55
00:02:57.900 --> 00:02:58.460
56
00:02:58.719 --> 00:03:01.620
57
00:03:01.680 --> 00:03:03.879
58
00:03:03.939 --> 00:03:07.080
59
00:03:07.120 --> 00:03:09.520
60
00:03:09.580 --> 00:03:11.639
61
00:03:11.680 --> 00:03:15.439
62
00:03:15.659 --> 00:03:18.500
63
00:03:18.520 --> 00:03:22.849
64
00:03:22.930 --> 00:03:25.129
65
00:03:25.150 --> 00:03:27.129
66
00:03:27.189 --> 00:03:31.060
67
00:03:31.219 --> 00:03:34.250
68
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74
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00:03:54.919 --> 00:03:57.560
76
00:03:57.580 --> 00:04:00.199
77
00:04:00.240 --> 00:04:02.710
78
00:04:02.789 --> 00:04:05.469
79
00:04:05.509 --> 00:04:07.830
80
00:04:07.889 --> 00:04:11.639
81
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88
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90
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00:06:53.139 --> 00:06:58.040
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00:06:58.139 --> 00:07:00.360
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00:07:00.379 --> 00:07:04.759
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00:07:04.790 --> 00:07:08.990
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