May 13, 2026

Las noticias de Herrero: "Los nietos del silencio" da voz a quienes han heredado el dolor del terrorismo de ETA

Las noticias de Herrero: "Los nietos del silencio" da voz a quienes han heredado el dolor del terrorismo de ETA
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Luis Herrero y Ángels Hernández analizan el documental hecho por nietos de asesinados que enseña la huella de ETA a la generación Z.
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00:00:03.109 --> 00:00:07.169
En Casa de Herrero, con Luis Herrero, es radio.

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00:00:11.070 --> 00:00:11.449
San

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00:00:16.089 --> 00:00:19.640
Servacio y San Glicerio, son los dos nombres raros del

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00:00:19.699 --> 00:00:22.609
santoral de hoy. Y como Lorena Rodolobo siempre me pone

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00:00:22.640 --> 00:00:24.600
alguna trampa, pues uno de los dos tiene que ser

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00:00:24.640 --> 00:00:26.140
una trampa. Lo que pasa es que no estoy muy

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00:00:26.199 --> 00:00:28.160
seguro si es Servacio o es Glicerio. De uno de

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los dos tiene que haber alguien, pero no sé muy

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00:00:29.960 --> 00:00:30.460
bien de cuál.

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00:00:30.500 --> 00:00:31.820
Yo creo que tú me copias los papeles

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00:00:32.070 --> 00:00:32.210
cada

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vez estoy más convencida. Bueno, solo hay dos nombres hoy,

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Servacio y Glicerio. Servacio no hay ninguno. Y Glicerio sí,

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00:00:40.329 --> 00:00:44.159
no muchos, 56 en Madrid y Barcelona, 67 años de media.

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00:00:44.219 --> 00:00:45.500
Pues menos mal que no me he mojado porque yo

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00:00:45.520 --> 00:00:46.560
hubiera dicho lo contrario. Yo también

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yo hubiese pensado ser baja

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más que Glicerio. Vamos, que está claro que tu estrategia

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es siempre ahí enmascarar una trampa a ver si caigo.

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00:00:51.460 --> 00:00:51.640
Yo

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pongo los que creo que puede no haber.

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Bueno, en fin, no se ven ustedes a sorprender. Trending Topic.

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00:00:57.820 --> 00:01:00.439
por mar, por tierra, por aire, por el norte, por

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00:01:00.500 --> 00:01:02.359
el sur, por el oeste, por el este y por

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todas partes del mundo, Florentino Pérez

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Hoy no podemos evitar hablar del Madrid y no es

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porque quede a yo, ni a Ángel, ni a Esther,

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00:01:08.120 --> 00:01:09.939
ni a nadie. Es que toca hablar del Madrid porque

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00:01:10.079 --> 00:01:12.049
todos o casi todos los hashtags que están ahora en

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00:01:12.079 --> 00:01:15.790
tendencia hacen referencia a la rueda de prensa de ayer. Florentino,

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00:01:15.829 --> 00:01:18.670
Real Madrid, Negreira, Riquelme, Buenas. Hay un montón de hashtags.

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00:01:19.469 --> 00:01:21.950
Y entre los muchos tuits que hablan de esa rueda

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00:01:21.989 --> 00:01:24.530
de prensa hay uno que condensa muy bien lo que

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00:01:24.590 --> 00:01:27.969
pasó ayer. y que lo han llamado 60 segundos con los

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00:01:28.030 --> 00:01:30.849
momentos más surrealistas de la rueda de prensa de Florentino Pérez.

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00:01:31.250 --> 00:01:34.030
Me tendrán que echar a tiros, porque las otras me

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00:01:34.069 --> 00:01:37.000
las han robado. Si no he ido al médico, que

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00:01:37.109 --> 00:01:41.200
conoce un sitio en China que es el mejor para

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00:01:41.260 --> 00:01:43.480
las enfermedades terminales del cáncer. Le digo, mira, no me

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00:01:43.519 --> 00:01:46.599
cago en tu padre, porque... El Madrid yo quiero que

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00:01:46.640 --> 00:01:48.379
lo vean los niños del mundo, que lo van a

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00:01:48.459 --> 00:01:52.079
ver enseguida. Gratis. Estaría aquí toda la tarde porque me

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00:01:52.099 --> 00:01:55.310
lo estoy pasando muy bien. A ver, esa niña, joder,

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00:01:55.590 --> 00:01:58.189
que tiene derecho a hablar. Todos vosotros sois muy feos, joder.

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00:01:58.250 --> 00:01:59.629
Anuncio aquí que me voy a dar de baja de

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00:02:00.010 --> 00:02:03.370
la suspensión de ABC por honrar a mi padre. Ese

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señor que habla por ahí, que en acento sudamericano.¿ Por

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qué no se meten con el Atlético de Madrid? El

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fútbol gratis, que los niños de África puedan ver el fútbol.

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00:02:17.509 --> 00:02:20.969
Una mujer que no sabe ni si sabe algo de fútbol,

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00:02:21.030 --> 00:02:21.330
pero bueno.

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00:02:22.150 --> 00:02:24.210
Bueno, hay algunos que dicen que tuvo la capacidad de

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00:02:24.250 --> 00:02:28.840
aunar en una sola frase prácticamente el machismo más fino,

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00:02:29.379 --> 00:02:33.120
el racismo más académico y el antibarcelonismo más irrebatible. A

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00:02:33.259 --> 00:02:35.379
mí me recuerda bastante a las ruedas de prensa que

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00:02:35.419 --> 00:02:39.039
daba Rubiales, ¿no? También son muy parecidas. Sí, un poco

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00:02:39.080 --> 00:02:39.879
así sin pensar

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00:02:39.960 --> 00:02:42.419
lo que se dice, ¿no? Yo sigo siendo amigo de Florentino,

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00:02:42.460 --> 00:02:44.740
hay comparaciones que no pueden permanecer. Perdón,

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00:02:45.639 --> 00:02:46.840
pero es lo que me ha venido a la mente

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00:02:46.900 --> 00:02:49.539
así de primera. Bueno, hay gente que dice que llevaba 11

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00:02:49.099 --> 00:02:51.240
años sin dar una rueda de prensa y que... Se

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00:02:51.259 --> 00:02:54.259
ha despachado a gusto, pero que mejor podía haber estado calladito.

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00:02:54.759 --> 00:02:57.860
Y sobre los comentarios machistas ha habido también pronunciamientos públicos

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00:02:57.919 --> 00:03:01.389
de políticos, Irene Montero, por ejemplo, hablaba, y de ministros.

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00:03:01.490 --> 00:03:03.650
Entre ellos ha hablado la titular de Igualdad, Ana

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00:03:03.710 --> 00:03:07.090
Redondo.¿ Irene Montero de estos tiene criterio? No, del

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00:03:07.129 --> 00:03:09.969
machismo, del machismo.¿ De los guardias civiles son de criterio?

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00:03:09.990 --> 00:03:10.069
No,

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00:03:10.210 --> 00:03:11.229
Irene, Irene Montero.

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00:03:11.509 --> 00:03:14.990
Ah, perdón, perdón, perdón.¿ Has dicho Irene o has dicho Montero?

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00:03:15.050 --> 00:03:15.830
Es que ya

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00:03:15.930 --> 00:03:17.250
te has olvidado de ella. De

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00:03:17.289 --> 00:03:21.319
Irene Montero te has olvidado. Probablemente yo estoy tan cagada

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00:03:21.340 --> 00:03:21.669
como el florentino

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00:03:21.939 --> 00:03:23.539
Bueno, la que sí que ha hablado y es ministra

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00:03:23.599 --> 00:03:26.319
de Igualdad es Ana Redondo, que ha dicho lo siguiente.

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00:03:26.699 --> 00:03:30.900
Alzar la voz nuevamente contra un machismo estructural que lamentablemente

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00:03:31.120 --> 00:03:34.379
se expresa como lo hemos visto. Yo creo que en

80
00:03:34.439 --> 00:03:38.919
España ya ese tipo de comentarios son anacrónicos y denotan

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00:03:38.979 --> 00:03:41.319
yo creo que la edad. Denotan la edad. Yo espero...

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00:03:41.740 --> 00:03:44.280
que las generaciones más jóvenes también alcen la voz contra

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00:03:44.340 --> 00:03:46.979
ese machismo anacrónico y un poco casposo.

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00:03:47.300 --> 00:03:49.780
Casposo y a esto de la edad también se agarran

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00:03:49.840 --> 00:03:54.060
muchos usuarios que dicen que Florentino está senil, que está delirando,

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00:03:54.120 --> 00:03:56.580
le llaman ancianos y hay memes, la verdad es que

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00:03:56.680 --> 00:04:00.250
muy crueles. He visto uno en pañal con un tacatá

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00:04:00.270 --> 00:04:02.370
que la verdad es humillante y si lo ve no

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00:04:02.389 --> 00:04:05.650
quiero ni pensar el enfado que tendrá. Y bueno, también

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00:04:05.669 --> 00:04:08.310
hay quien dice que ayer se vio la versión real

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00:04:08.370 --> 00:04:11.030
de Florentino. La gente que lo conoce de cerca dicen

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00:04:11.110 --> 00:04:13.550
que él realmente es así, pero nunca habíamos visto esa

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00:04:13.610 --> 00:04:16.069
imagen en público. Uno de esos tuits es del periodista

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00:04:16.089 --> 00:04:18.769
David Jiménez, el que fue la director del Mundo antiguamente,

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00:04:18.800 --> 00:04:21.379
y dice, cualquiera que lo haya tratado sabe que ayer

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00:04:21.459 --> 00:04:24.860
vimos al verdadero Florentino Pérez. Si nega sus éxitos, siempre

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00:04:24.879 --> 00:04:28.300
ha utilizado la censura, la intimidación y la manipulación para

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00:04:28.379 --> 00:04:31.480
defender sus intereses, no los del Real Madrid, los suyos.

99
00:04:32.579 --> 00:04:36.410
Bueno, vamos a verlo. Yo sí que he tenido la

100
00:04:36.449 --> 00:04:40.069
oportunidad de conocer a Florentino Pérez en un ambiente, digamos, distendido,

101
00:04:40.110 --> 00:04:42.069
donde no hay cámaras y donde uno se puede manifestar

102
00:04:42.129 --> 00:04:44.589
con una cierta libertad. Y es verdad que Florentino es

103
00:04:44.629 --> 00:04:48.470
una persona que tiene sentido del humor, que es coloquial,

104
00:04:49.589 --> 00:04:52.230
que dice las cosas como las piensa y no tal

105
00:04:52.250 --> 00:04:56.689
y tal. Otra cosa distinta es que Florentino no sea

106
00:04:56.769 --> 00:04:59.160
consciente o no haya sido consciente hasta ahora de que

107
00:04:59.199 --> 00:05:01.430
cuando habla como presidente de Real Madrid, en un acto público,

108
00:05:01.449 --> 00:05:03.769
en una hora de prensa, pues naturalmente tiene que cambiar

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00:05:03.829 --> 00:05:07.050
ese tono y ese criterio. Y en todo caso, confundir

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00:05:07.629 --> 00:05:11.290
el estilo coloquial que pueda tener Florentino en su vida, digamos,

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00:05:11.389 --> 00:05:14.540
más privada o más amical, con el hecho de la

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00:05:14.600 --> 00:05:17.279
intimidación o de la amenaza, pues me parece que yo,

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00:05:17.620 --> 00:05:19.000
en fin... Bueno, son dos

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00:05:19.019 --> 00:05:19.639
cosas diferentes,

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00:05:19.699 --> 00:05:22.990
efectivamente. Eso sí. Eso es lo que quería dejar claro. Bueno,

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00:05:23.009 --> 00:05:23.050
y

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00:05:23.089 --> 00:05:27.709
luego también, Ángels, ha habido muchos periodistas señalados directamente con

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00:05:27.769 --> 00:05:28.449
nombres y apellidos.

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00:05:28.470 --> 00:05:32.269
Ayer decían... Y lo que te rondaré, Morena, porque esta

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00:05:32.329 --> 00:05:35.230
noche a las nueve sale. Imagínate, si ayer era la

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00:05:35.269 --> 00:05:37.110
rueda de prensa,¿ contra cuántos periodistas cargó?

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00:05:37.629 --> 00:05:39.350
Buah, es que yo creo que no sé si había

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00:05:39.430 --> 00:05:42.300
número exacto porque fue disparando, pero yo te he recogido

124
00:05:42.399 --> 00:05:43.399
los más relevantes,

125
00:05:43.800 --> 00:05:45.000
donde fue más duro. ¿Cuántos?

126
00:05:45.480 --> 00:05:46.540
Te diría aquí siete.

127
00:05:47.569 --> 00:05:47.990
Bueno

128
00:05:48.470 --> 00:05:51.009
y si agrupamos todos los que trabajaban en relevo, llegamos

129
00:05:51.089 --> 00:05:53.509
a 100 o a 200.

130
00:05:53.110 --> 00:05:57.639
Pero 7, no nos vamos ahora aquí a dar a 7, elige uno.

131
00:05:58.350 --> 00:05:59.720
Como representante de los siete

132
00:06:00.170 --> 00:06:03.110
Rubén Cañizares es el que más escaldado salió de la

133
00:06:03.170 --> 00:06:06.089
rueda de prensa porque se enzarzaron de hecho y luego

134
00:06:06.149 --> 00:06:08.589
para mí María José Fuente Álamo que trabaja también en

135
00:06:08.649 --> 00:06:11.389
ABC a la que se dirigió Florentino como la mujer

136
00:06:11.430 --> 00:06:13.829
que no se sabe, no sé si sabe algo de

137
00:06:13.920 --> 00:06:17.019
fútbol pues replicó enseguida diciendo a la que se refiere

138
00:06:17.079 --> 00:06:20.279
Florentino soy yo, esta es mi columna, juzguen ustedes mismos,

139
00:06:20.339 --> 00:06:22.660
soy madre y sea que juegan los niños y quiénes

140
00:06:22.720 --> 00:06:26.060
son sus ídolos y cómo hay que cuidar los referentes.

141
00:06:26.360 --> 00:06:30.439
Luego fue directamente hacia ABC como medio, entre ellos su

142
00:06:30.459 --> 00:06:33.439
director Julián Quirós también ha respondido. ABC va a seguir

143
00:06:33.480 --> 00:06:36.339
haciendo su trabajo con rigor, con autonomía y sin rebajarse

144
00:06:36.579 --> 00:06:37.879
Por eso digo que lo de esta tarde puede ser

145
00:06:37.939 --> 00:06:40.439
un espectáculo, porque como se han publicado tantas columnas, en

146
00:06:40.480 --> 00:06:45.310
ABC muchas, y en toda la prensa muchísimas, así como muy,

147
00:06:45.819 --> 00:06:52.399
en fin, de entender a Florentino Pocas... Pues entonces, esta noche,

148
00:06:52.519 --> 00:06:54.490
como pase repaso a todas las columnas que haya leído

149
00:06:54.500 --> 00:06:56.209
en las últimas horas... Yo creo que

150
00:06:57.189 --> 00:07:00.069
nosotros también saldremos a lo mejor salpicados de este paso.

151
00:07:00.250 --> 00:07:01.360
No, no creo

152
00:07:02.089 --> 00:07:04.610
Ten piedad, Florentino. Es que te has manifestado porque tú

153
00:07:04.649 --> 00:07:08.379
eres madridista de própera. Hay otros madridistas, confesos, amigos de

154
00:07:08.420 --> 00:07:11.160
Florentino también, que no han querido entrar mucho al trapo.

155
00:07:11.420 --> 00:07:13.980
Entre ellos, Antonio García Ferreras, que todo el mundo sabe

156
00:07:14.019 --> 00:07:16.439
que es cercano a Florentino, pues en su programa de

157
00:07:16.480 --> 00:07:19.920
hoy en El Rojo Vivo... Ha decidido correr un tupido velo,

158
00:07:20.019 --> 00:07:22.250
porque no ha hablado de este asunto para nada, solo

159
00:07:22.269 --> 00:07:24.629
ha hecho anuncio a la entrevista que está tarde a

160
00:07:25.129 --> 00:07:28.529
las nueve, la hará Pedrerol en la sexta, pero no

161
00:07:28.550 --> 00:07:30.589
ha dicho nada de la rueda de prensa. Y otro

162
00:07:30.670 --> 00:07:33.480
madridista que suele estar en el palco todos los fines

163
00:07:33.500 --> 00:07:35.740
de semana en el Bernabéu es el ministro Oscar López.

164
00:07:36.420 --> 00:07:38.519
Le han preguntado en Televisión Española, se ha mojado un

165
00:07:38.560 --> 00:07:40.620
poco más, pero se le veía muy apesadumbrado.

166
00:07:41.060 --> 00:07:43.600
No ha sido una declaración muy afortunada, yo no he

167
00:07:43.620 --> 00:07:45.620
tenido la oportunidad de verlo, pero por los resúmenes, los

168
00:07:45.639 --> 00:07:48.069
extractos que he hecho... pues creo que visto no tenía

169
00:07:48.129 --> 00:07:52.029
mucho sentido... creo que tenía como objetivo convocar unas elecciones...

170
00:07:52.050 --> 00:07:54.029
y punto, y a partir de ahí... pues le he

171
00:07:54.050 --> 00:07:56.410
visto muy nervioso... diciendo cosas que no tenía que haber dicho...

172
00:07:56.769 --> 00:07:59.269
no ha sido su mejor día, evidentemente... y hay declaraciones

173
00:07:59.360 --> 00:08:03.319
contra los periodistas... en algunas de ellas... además con un

174
00:08:03.360 --> 00:08:07.160
contenido claramente sexista... que son muy desafortunadas, esa es la verdad.

175
00:08:07.300 --> 00:08:07.379
Bueno

176
00:08:07.480 --> 00:08:10.500
es porque hay que dejar de ir al palco... que

177
00:08:10.519 --> 00:08:13.220
lo dice alguien que dejó de ir al palco... claro,

178
00:08:13.240 --> 00:08:17.050
si sigues yendo al palco... de gorra, por cierto... Y

179
00:08:17.089 --> 00:08:18.949
luego te

180
00:08:18.990 --> 00:08:19.329
preguntan

181
00:08:19.470 --> 00:08:21.689
y no sabes qué contestar.¿ Qué tienes que decir? Tú

182
00:08:21.709 --> 00:08:26.490
imagínate por un momento, querido Óscar, que esto es no

183
00:08:26.769 --> 00:08:29.350
un asunto deportivo, sino político y que las declaraciones de

184
00:08:29.490 --> 00:08:36.620
Florentino las hubiera hecho Ayuso. Imagínatelo. En fin, bueno, dejémoslo aquí.

185
00:08:37.620 --> 00:08:39.440
Me temo que lo de Florentino va a tener mucha cola.

186
00:08:39.759 --> 00:08:43.340
Yo veré puntualmente a las nueve de la noche la entrevista.

187
00:08:43.730 --> 00:08:49.419
me pondré un casco para refugiarme de cualquier daño colateral

188
00:08:49.500 --> 00:08:52.139
que pueda suceder. Y mientras tanto quiero que hablemos de

189
00:08:52.200 --> 00:08:54.340
otra cosa, porque hay un reportaje que a nosotros nos

190
00:08:54.379 --> 00:08:58.129
ha llamado mucho la atención, a Ángel Senantes especialmente, donde

191
00:08:58.409 --> 00:09:01.269
los nietos, ya porque han pasado muchos años, de las

192
00:09:01.309 --> 00:09:04.769
personas que fueron asesinadas por ETA, Están revelando muchos testimonios

193
00:09:04.789 --> 00:09:08.309
a propósito de lo que supuso la muerte de sus abuelos,

194
00:09:08.669 --> 00:09:11.929
sus propias vidas y cómo se enteraron de la muerte

195
00:09:11.980 --> 00:09:15.740
de todos ellos. Y Áñez ha recogido algunos testimonios que

196
00:09:15.799 --> 00:09:18.080
nos arrojan un panorama de conjunto que a mí me

197
00:09:18.120 --> 00:09:20.100
parece que es altamente interesante.

198
00:09:20.440 --> 00:09:23.919
Nunca conocieron a sus abuelos, no saben cómo hablaban, ni

199
00:09:23.980 --> 00:09:26.470
qué les hacía reír, ni cómo habrían sido en una

200
00:09:26.570 --> 00:09:32.610
sobremesa familiar cualquiera, pero crecieron con su ausencia, una ausencia concreta, violenta,

201
00:09:32.870 --> 00:09:36.129
imposible de llenar. A sus abuelos les asesinó Eta.

202
00:09:36.669 --> 00:09:38.809
En la confluencia de esta plaza con la calle Vitruvio

203
00:09:38.960 --> 00:09:42.100
se produjo el atentado. Segundos después se producía la explosión

204
00:09:42.120 --> 00:09:44.919
que destruyó el acuartelamiento de la Guardia Civil y los

205
00:09:44.980 --> 00:09:45.919
edificios colitanos.

206
00:09:46.200 --> 00:09:49.340
El joven Alfredo Aguirre Velascoain será enterrado mañana en Pamplona.

207
00:09:49.740 --> 00:09:52.500
Al mediodía de hoy unos 4.000 niños se han concentrado en

208
00:09:52.539 --> 00:09:55.159
la plaza del Castillo para expresar su condena ante el

209
00:09:55.210 --> 00:09:56.120
violento atentado.

210
00:09:56.500 --> 00:09:57.929
Entre sus compañeros usted percibe que

211
00:09:57.970 --> 00:10:03.970
haya odio? No, entre mis compañeros se percibe rabia, impotencia,

212
00:10:04.730 --> 00:10:08.039
pero odio no. Nosotros no estamos hechos para el odio.¿

213
00:10:08.960 --> 00:10:12.850
Tiene usted miedo? Miedo tiene todo el mundo. Lo que

214
00:10:12.929 --> 00:10:15.450
pasa es que, bueno, cuando uno está ya en acción

215
00:10:15.549 --> 00:10:17.850
como los toreros, el miedo se tiene antes, antes de

216
00:10:17.889 --> 00:10:18.629
venir al País Vasco.

217
00:10:19.940 --> 00:10:22.759
Decadas después del final de la actividad armada y una

218
00:10:22.820 --> 00:10:26.769
generación que no vivió el terrorismo pero convive con sus consecuencias,

219
00:10:27.049 --> 00:10:31.350
son los nietos de las víctimas, herederos de una memoria fragmentada,

220
00:10:31.590 --> 00:10:35.360
marcada por el silencio, las preguntas sin respuesta y una

221
00:10:35.399 --> 00:10:43.669
historia que fuera de sus casas parece desvanecerse. Las historias

222
00:10:43.750 --> 00:10:47.590
de Teresa Prieto y Beatriz Irureta Goyena parten de un

223
00:10:47.649 --> 00:10:51.809
mismo vacío, pero no del mismo silencio. Alberto Toca Echevarría

224
00:10:51.889 --> 00:10:56.840
era el abuelo de Beatriz, asesinado en 1982 a punta de

225
00:10:56.899 --> 00:11:00.240
pistola por Pablo Gudepego y Rafael de la Saiz Corbe.

226
00:11:01.019 --> 00:11:04.370
Teresa es nieta de José Luis Prieto García, jefe de

227
00:11:04.419 --> 00:11:09.649
la Policía Foral de Navarra, asesinado por ETA en 1981 a

228
00:11:09.730 --> 00:11:13.539
manos de Mercedes Galdós, Juan José Legor Burú, José Ramón

229
00:11:13.600 --> 00:11:19.620
Martínez de la Fuente y María Zaldúa. Teresa recuerda la

230
00:11:19.720 --> 00:11:22.039
primera vez que escuchó hablar de su abuelo en una

231
00:11:22.080 --> 00:11:25.360
escena doméstica casi cotidiana, en la cocina de su abuela.

232
00:11:25.860 --> 00:11:28.879
A partir de ahí su imagen se fue construyendo poco

233
00:11:28.899 --> 00:11:32.590
a poco a través de relatos familiares. Un hombre muy bueno,

234
00:11:33.029 --> 00:11:35.789
muy familiar, al que le gustaba el campo y que

235
00:11:35.850 --> 00:11:38.570
destacaba por su carácter trabajador. No me quiero despertar.

236
00:11:45.980 --> 00:11:47.799
Pues bueno, la imagen que tengo de mi abuelo es

237
00:11:47.840 --> 00:11:52.480
que era una persona muy familiar, que le gustaba mucho

238
00:11:52.500 --> 00:11:56.409
ir al campo, muy religiosa y que era muy majo.

239
00:11:56.529 --> 00:11:58.750
Siempre me han dicho que era un hombre muy majo,

240
00:11:59.250 --> 00:12:00.769
que le quería a todo el mundo muchísimo.

241
00:12:01.649 --> 00:12:04.470
En el caso de Beatriz, ese punto de partida fue

242
00:12:04.529 --> 00:12:07.809
mucho más tardío. Durante años prácticamente no se habló de

243
00:12:07.870 --> 00:12:10.389
su abuelo. No supo nada de él hasta que fue mayor.

244
00:12:10.690 --> 00:12:12.909
En su casa el tema se evitaba para no hacer

245
00:12:12.970 --> 00:12:16.269
más daño. El silencio no era ausencia de memoria, sino

246
00:12:16.529 --> 00:12:17.909
una forma de protección. Pues no fui

247
00:12:17.929 --> 00:12:24.159
consciente realmente hasta que ya fui muy, muy mayor. Y

248
00:12:24.220 --> 00:12:27.909
empecé a preguntar y empecé a ver cosas de... de

249
00:12:28.090 --> 00:12:31.090
tal alrededor y cosas de Ambite, que es la Asociación

250
00:12:31.110 --> 00:12:34.830
de Víctimas del Terrorismo, y fui muy consciente, pero realmente

251
00:12:34.889 --> 00:12:37.820
creo que fui consciente cuando ya era muy mayor y

252
00:12:39.259 --> 00:12:40.340
más que nada por mi cuenta.

253
00:12:41.500 --> 00:12:44.720
Esa diferencia marca también la relación que ambas han tenido

254
00:12:44.799 --> 00:12:47.620
con la historia. En la familia de Teresa el asesinato

255
00:12:47.659 --> 00:12:51.240
nunca fue un tema tabú, pero tampoco una conversación recurrente.

256
00:12:51.799 --> 00:12:53.820
Estaba presente, aunque en segundo

257
00:12:53.919 --> 00:12:57.360
plano. Tampoco tema tabú, simplemente que no se hablaba. No

258
00:12:57.399 --> 00:13:00.659
sé si eso puede llegar a ser tabú. Simplemente que

259
00:13:01.470 --> 00:13:04.470
depende de cada casa cómo son sus familiares, pues lo

260
00:13:04.490 --> 00:13:06.049
hablan de una manera u otra. Y en la mía

261
00:13:06.389 --> 00:13:09.590
no se hablaba mucho. Cuando había algún asesinato se recordaba

262
00:13:09.610 --> 00:13:18.129
al abuelo o... pero no abiertamente tampoco de política. Vivíamos

263
00:13:18.190 --> 00:13:21.590
en Navarra y en Pamplona, entonces sí que hemos hablado

264
00:13:21.649 --> 00:13:25.409
de eso, pero no era un tema muy recurrente en casa.

265
00:13:26.090 --> 00:13:29.269
En la de Beatriz, en cambio, el silencio fue más rotundo.

266
00:13:29.470 --> 00:13:32.330
Ha sido ella quien, con el tiempo, ha ido reconstruyendo

267
00:13:32.460 --> 00:13:33.620
por su cuenta lo ocurrido.

268
00:13:34.269 --> 00:13:37.460
No se ha hablado nunca abiertamente de esto. Ha sido

269
00:13:37.559 --> 00:13:39.539
tabú por el dolor que le producía mi abuela, ha

270
00:13:39.559 --> 00:13:43.100
sido tabú por lo que... supuso en su momento para

271
00:13:43.179 --> 00:13:47.250
ellos y porque también entiendo que es difícil explicarle a

272
00:13:47.330 --> 00:13:50.809
una niña pequeña toda la historia y que la entienda.

273
00:13:51.110 --> 00:13:54.730
De ese proceso le quedan apenas algunos trazos con los

274
00:13:54.769 --> 00:13:57.519
que imaginar a su abuelo. Sabe que le encantaba viajar,

275
00:13:57.539 --> 00:14:01.080
que le gustaban las motos, que era empresario. Fragmentos que

276
00:14:01.139 --> 00:14:03.279
intentan llenar un vacío mucho mayor.

277
00:14:03.539 --> 00:14:06.960
Realmente mi abuelo sabía Poco, en el sentido de que

278
00:14:07.360 --> 00:14:09.000
lo que más sabía era que le gustaba viajar, que

279
00:14:09.019 --> 00:14:12.830
le encantaban las motos, que era empresario y que le

280
00:14:12.850 --> 00:14:16.509
gustaba la fotografía. Pero tampoco es que tenga una imagen

281
00:14:16.570 --> 00:14:20.129
clara de mi abuelo a día de hoy todavía. Tengo

282
00:14:20.190 --> 00:14:22.330
una imagen que en mitad me he construido yo en

283
00:14:22.350 --> 00:14:27.230
base a lo que creo que hubiera sido conocerle, pero

284
00:14:27.970 --> 00:14:30.220
tampoco sé mucho realmente de cómo era.

285
00:14:31.049 --> 00:14:34.070
Con los años, ambas han ido tomando conciencia de lo

286
00:14:34.110 --> 00:14:36.840
que ocurrió, cada una a su manera. Teresa desde la

287
00:14:36.909 --> 00:14:39.259
curiosidad que la llevó a investigar por su cuenta y

288
00:14:39.620 --> 00:14:42.460
Beatriz desde la necesidad de entender una historia que nunca

289
00:14:42.500 --> 00:14:44.639
le habían contado. Lo que ha cambiado es que yo

290
00:14:44.700 --> 00:14:44.980
me he ido

291
00:14:45.019 --> 00:14:49.259
enterando leyendo cosas en los libros de relatos de plomo

292
00:14:49.279 --> 00:14:53.389
o en un cuaderno que tenía el hermano de mi

293
00:14:53.429 --> 00:14:56.929
abuelo con todos los recortes de lo que pasó en

294
00:14:56.950 --> 00:15:00.549
esa época del asesinato de mi abuelo. pero no hemos

295
00:15:00.590 --> 00:15:01.490
ido hablando más en casa.

296
00:15:02.309 --> 00:15:05.330
Esa distancia entre lo vivido y lo heredado se hace

297
00:15:05.350 --> 00:15:08.289
aún más evidente fuera del ámbito familiar. A Teresa no

298
00:15:08.340 --> 00:15:12.080
le sorprende el desconocimiento que existe entre muchos jóvenes sobre ETA,

299
00:15:12.480 --> 00:15:13.480
pero sí que le incomoda.

300
00:15:14.220 --> 00:15:17.480
No, no me sorprende, o sea, no me gusta. Sorprenderme

301
00:15:17.659 --> 00:15:19.580
no me sorprende tal y como es la juventud de ahora,

302
00:15:19.600 --> 00:15:22.480
que pasa un poco de todo, yo creo, y que

303
00:15:22.580 --> 00:15:25.759
está pensando más en otro tipo de cosas. No me sorprende,

304
00:15:25.799 --> 00:15:29.070
me sorprende más... que no se hable más en los

305
00:15:29.110 --> 00:15:32.379
colegios yo creo que el problema está en los colegios

306
00:15:34.259 --> 00:15:36.799
que no se cuente más que no se haga más

307
00:15:36.919 --> 00:15:38.500
incidencia sobre ese tema

308
00:15:39.259 --> 00:15:42.179
A Beatriz le preocupa aún más. Cree que con el

309
00:15:42.240 --> 00:15:44.740
paso del tiempo se ha desdibujado el relato hasta el

310
00:15:44.799 --> 00:15:47.600
punto de que algunos jóvenes no son realmente conscientes de

311
00:15:47.639 --> 00:15:50.059
lo que ocurrió e incluso llegan a no condenarlo.

312
00:15:50.419 --> 00:15:55.200
Pero entiendo que forma parte de una treta organizada más

313
00:15:55.240 --> 00:15:58.000
bien para darle la vuelta a lo que pasó y

314
00:15:58.059 --> 00:16:02.259
convertir un tema que ya no va de quién tenía

315
00:16:02.320 --> 00:16:04.179
razón ni quién no tenía razón. Yo, desde mi punto

316
00:16:04.200 --> 00:16:06.360
de vista, creo que nunca las armas pueden tener la razón.

317
00:16:07.250 --> 00:16:12.669
Independientemente de cuál sea el conflicto, independientemente de Pero lo

318
00:16:12.710 --> 00:16:14.320
que me sorprende es que se ha dado la vuelta

319
00:16:14.649 --> 00:16:19.080
mucho al tema para hacer un uso político a favor

320
00:16:19.159 --> 00:16:24.759
de unas ideas que yo no puedo compartir, porque no

321
00:16:24.799 --> 00:16:27.940
creo que nadie sea más que nadie para decidir sobre

322
00:16:28.019 --> 00:16:30.559
la vida de otra persona independientemente de cuál sea su posición.

323
00:16:31.379 --> 00:16:31.779
En su caso

324
00:16:31.980 --> 00:16:35.379
ese desconocimiento no es abstracto. Lo ha vivido en primera persona.

325
00:16:35.559 --> 00:16:38.649
Ha tenido que escuchar comentarios que justificaban la violencia o

326
00:16:38.710 --> 00:16:43.289
que politizaban constantemente su historia. Recuerda, por ejemplo, cómo celebraciones

327
00:16:43.309 --> 00:16:48.480
aparentemente ajenas a la política carecían, marcadas por pancartas de

328
00:16:48.509 --> 00:16:51.279
apoyo a presos de ETA, espacios en los que nunca

329
00:16:51.460 --> 00:16:54.559
pudo sentirse completamente ajena al conflicto. Muchas, y de hecho,

330
00:16:54.580 --> 00:16:54.679
en el

331
00:16:54.700 --> 00:17:01.159
documental ya lo hablo también, de tener que ver como

332
00:17:01.200 --> 00:17:03.500
que los etarras o los proetarras o la gente que

333
00:17:03.539 --> 00:17:07.720
a día de hoy todavía apoya este tipo de planteamientos,

334
00:17:08.259 --> 00:17:12.119
sean como los héroes de Navarra, de la nación, no

335
00:17:12.160 --> 00:17:13.839
te voy a decir de Navarra porque no es eso tampoco,

336
00:17:13.920 --> 00:17:17.470
pero como que ellos de alguna forma han salido súper

337
00:17:17.549 --> 00:17:22.349
victoriosos de una situación súper injusta y nosotros estamos como,

338
00:17:23.670 --> 00:17:26.470
no sé, como casi como si se rían de nosotros

339
00:17:26.549 --> 00:17:29.910
un poco, ¿sabes?, Y luego, pues eso, que yo tenía

340
00:17:29.930 --> 00:17:34.259
que aguantar ver marchas a favor, manifestaciones a favor, que

341
00:17:34.720 --> 00:17:38.440
en los lencheros salgan... que se politicen cosas que son

342
00:17:38.460 --> 00:17:40.089
de la cultura navarra, que no tienen nada que ver

343
00:17:40.109 --> 00:17:42.390
y no deberían tener nada que ver. Por ejemplo, yo

344
00:17:42.430 --> 00:17:44.390
nunca he podido ir a lo lanchero porque antes de

345
00:17:44.410 --> 00:17:47.269
lo lanchero salen pancartas de apoyo a cosas con las

346
00:17:47.309 --> 00:17:48.269
que nunca voy a estar de acuerdo.

347
00:17:48.490 --> 00:17:52.819
También Teresa ha experimentado cómo el silencio trasciende el ámbito familiar.

348
00:17:52.839 --> 00:17:55.700
A raíz del documental, muchos de sus compañeros de clase

349
00:17:55.720 --> 00:17:58.599
han sabido por primera vez que su abuelo fue asesinado

350
00:17:58.680 --> 00:18:01.529
por ETA. algo que le ha hecho tomar conciencia de

351
00:18:01.740 --> 00:18:05.230
hasta qué punto durante años en su entorno apenas se

352
00:18:05.269 --> 00:18:06.470
habló de lo que estaba ocurriendo.

353
00:18:06.789 --> 00:18:08.680
Sí que es verdad que, por ejemplo, me ha resultado

354
00:18:08.740 --> 00:18:12.279
extraño estos días que con esto del documental que me...

355
00:18:13.170 --> 00:18:16.559
Me ha dicho mucha gente del colegio, por ejemplo, que

356
00:18:16.630 --> 00:18:19.779
no sabían nada. Y yo, claro, yo pensaba que era

357
00:18:20.000 --> 00:18:24.599
algo que las familias, en esas épocas que había tanto terrorismo,

358
00:18:24.680 --> 00:18:28.160
pues que contarían, pues mira, en tu clase hay una

359
00:18:28.240 --> 00:18:30.009
chica que es su abuelo. Pero me he dado cuenta

360
00:18:30.069 --> 00:18:33.150
de que los padres no contaban tampoco a sus hijos

361
00:18:33.549 --> 00:18:38.230
nada de esto, porque si no, más gente me habría dicho...

362
00:18:40.359 --> 00:18:46.019
que ya lo sabía, pero yo creo que es que

363
00:18:46.099 --> 00:18:46.869
todo el mundo había un poco tabú de

364
00:18:46.880 --> 00:18:50.069
esto. Durante décadas estas historias quedaron dentro de las familias,

365
00:18:50.170 --> 00:18:52.910
no por falta de importancia, sino por el peso del dolor.

366
00:18:52.930 --> 00:18:55.890
El silencio se convirtió en una forma de protección, pero

367
00:18:55.970 --> 00:18:58.490
también en una barrera, porque lo que no se cuenta

368
00:18:58.609 --> 00:19:01.910
se diluye. Esa es precisamente la grieta que ha intentado

369
00:19:01.970 --> 00:19:05.849
abrir el documental Los nietos del silencio, impulsado por nueve estudiantes,

370
00:19:06.910 --> 00:19:09.579
de periodismo de la Universidad de Navarra. Antes de encender

371
00:19:09.640 --> 00:19:12.759
la cámara, salieron a la calle, preguntaron a jóvenes sobre ETA.

372
00:19:13.059 --> 00:19:17.880
Las respuestas, en muchos casos, fueron imprecisas, confusas o directamente erróneas.

373
00:19:18.180 --> 00:19:22.410
Algunos situaban el origen del terrorismo en versiones distorsionadas, otros

374
00:19:22.470 --> 00:19:28.029
apenas sabían identificarlo. Más que desconocimiento, encontraron desconexión. Ahí apareció

375
00:19:28.069 --> 00:19:31.890
el verdadero motor del proyecto, reconstruir una memoria que no

376
00:19:31.910 --> 00:19:35.250
está llegando a quienes no la vivieron. Para Beatriz, decir

377
00:19:35.309 --> 00:19:38.750
que sí a participar no fue sencillo. Le daba miedo exponerse,

378
00:19:38.869 --> 00:19:41.769
pero también entendió que era una oportunidad para contar su

379
00:19:41.809 --> 00:19:44.490
historia y honrar la memoria de su abuelo.

380
00:19:45.450 --> 00:19:50.859
Participar en el documental, cuando me lo propusieron, fue una contradicción,

381
00:19:51.180 --> 00:19:53.880
porque había una parte de mí que sí quería expresarlo,

382
00:19:54.059 --> 00:19:57.980
porque para mi vida el impacto que mataron a mi

383
00:19:58.000 --> 00:20:00.789
abuelo tuvo... ha sido muy grande, a pesar de que

384
00:20:00.829 --> 00:20:03.609
yo ni siquiera había nacido cuando eso ocurrió, ¿no? Pero

385
00:20:03.730 --> 00:20:06.089
las consecuencias que tuvo en mi familia, que tuvo en

386
00:20:06.130 --> 00:20:10.329
mi madre, las he vivido yo mucho a nivel emocional

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00:20:10.349 --> 00:20:15.509
y de actitud y de trato, ¿no? Y de cómo

388
00:20:15.529 --> 00:20:17.589
han vivido ellos su vida y cómo eso les afectó

389
00:20:17.650 --> 00:20:20.529
y esas heridas, pues, de alguna manera se han trasladado

390
00:20:20.849 --> 00:20:26.130
a mi vida, ¿no? Entonces, pues, no sé, sentí que

391
00:20:26.210 --> 00:20:31.089
fue como la oportunidad No.

392
00:20:36.599 --> 00:20:40.259
En el documental, los protagonistas sostienen un objeto. No es

393
00:20:40.319 --> 00:20:44.400
un recurso estético, sino un anclaje emocional. Un reloj, una fotografía,

394
00:20:44.420 --> 00:20:48.259
un recuerdo material que sustituye todo lo que no pudieron compartir.

395
00:20:48.740 --> 00:20:51.599
Es en muchos casos lo único tangible que queda de

396
00:20:51.660 --> 00:20:55.039
sus abuelos. Pero ni siquiera esos objetos llenan el vacío.

397
00:20:55.440 --> 00:20:59.640
Les hubiera gustado conocerles, explican desde el equipo. Esa frase

398
00:20:59.740 --> 00:21:04.339
repetida con matices distintos atraviesa todo el relato. El proceso

399
00:21:04.380 --> 00:21:07.000
de grabación no fue sencillo. Hablar frente a una cámara

400
00:21:07.059 --> 00:21:11.210
de algo que nunca se ha verbalizado implica exponerse. Hubo pausas,

401
00:21:11.309 --> 00:21:15.269
silencios largos, momentos en los que continuar era difícil, porque

402
00:21:15.329 --> 00:21:17.589
no se trataba solo de contar una historia, sino de

403
00:21:17.650 --> 00:21:21.950
enfrentarse a ella. Y mientras tanto, el presente irrumpe. Durante

404
00:21:21.990 --> 00:21:25.109
uno de los rodajes en Navarra, el equipo se encontró

405
00:21:25.170 --> 00:21:28.150
con pintadas de apoyo a ETA. No eran imágenes del pasado,

406
00:21:28.430 --> 00:21:32.190
estaban ahí, en el mismo espacio donde se intentaba reconstruir

407
00:21:32.230 --> 00:21:35.759
la memoria de las víctimas. El contraste es tan evidente

408
00:21:35.819 --> 00:21:39.960
como incómodo.¿ Cómo se convive con eso cuando tu historia

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00:21:40.059 --> 00:21:44.289
personal está atravesada por esa violencia? La pregunta no tiene

410
00:21:44.369 --> 00:21:47.890
una única respuesta, pero sí revela una tensión persistente. La

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00:21:48.490 --> 00:21:52.470
distancia entre quienes vivieron el terrorismo y quienes apenas lo

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00:21:52.549 --> 00:21:56.990
reconocen como parte de su historia reciente. Los nietos ocupan

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00:21:57.049 --> 00:22:00.640
ese lugar intermedio, no tienen recuerdos propios, pero sí una

414
00:22:00.700 --> 00:22:05.150
identidad marcada por lo ocurrido. son, en cierto modo, testigos

415
00:22:05.259 --> 00:22:08.380
indirectos de una memoria que corre el riesgo de diluirse

416
00:22:08.420 --> 00:22:11.980
si no se cuenta. El documental no pretende cerrar heridas,

417
00:22:12.119 --> 00:22:16.819
sino abrir conversación. A través de testimonios, objetos y silencios,

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00:22:17.019 --> 00:22:20.619
construye un relato que interpela, especialmente a los jóvenes, no

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00:22:21.329 --> 00:22:25.150
desde el dato histórico, sino desde la experiencia emocional, porque

420
00:22:25.230 --> 00:22:28.609
la historia no solo se estudia, también se hereda, y

421
00:22:28.650 --> 00:22:33.269
en esa herencia hay nombres, Ausencias y preguntas que siguen

422
00:22:33.309 --> 00:22:34.289
esperando respuesta.