Aug. 30, 2026

Padre Alegría: la historia de una vida dedicada a Los Mina - SDE Podcast

Show Notes
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WEBVTT

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00:00:07.990 --> 00:00:11.130
Gente, buenas tardes. Sean todos bienvenidos a Santo Domingo Este Podcast.

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00:00:11.189 --> 00:00:14.070
Ese es el podcast, una idea concebida en pandemia y

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00:00:15.189 --> 00:00:18.570
Dios es que sabe cuÃ¡ndo las cosas salen y decidiÃ³

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00:00:18.629 --> 00:00:23.190
que fuera ahora, a mediados de 2026. Esto es un

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00:00:23.429 --> 00:00:26.350
documento audiovisual que yo quiero dejar en el canal de

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00:00:26.410 --> 00:00:29.050
YouTube del MaÃ±anero para todo el que vea y conozca

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00:00:29.089 --> 00:00:31.989
de Santo Domingo Este, pero tambiÃ©n de su protagonista como

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00:00:32.009 --> 00:00:34.119
este hombre que tenemos aquÃ, el Padre AlegrÃa, que estÃ¡

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00:00:34.159 --> 00:00:37.049
con nosotros hoy. Buenos dÃas, padre. Buenas tardes. Buenas

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00:00:37.119 --> 00:00:38.119
tardes.Â¿ CÃ³mo estÃ¡n?

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00:00:39.020 --> 00:00:40.979
Padre,Â¿ dÃ³nde comienza la historia suya?

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00:00:42.280 --> 00:00:42.979
En mi pueblo.

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00:00:43.679 --> 00:00:44.460
CuÃ¡l es su pueblo?

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00:00:45.039 --> 00:00:49.840
Donde mi madre me pariÃ³. Es un pueblecito pequeÃ±o que

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00:00:49.979 --> 00:00:57.200
ahora tiene 100 habitantes. De Navarra, EspaÃ±a. Que se llama Arcazo.

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00:00:58.259 --> 00:01:06.290
Yo nacÃ el 25 de abril de 1941. el nombre

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00:01:06.370 --> 00:01:11.579
mÃo es Gregorio Marcos... AlegrÃa por mi papÃ¡... y Armendariz

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00:01:11.760 --> 00:01:18.640
por mi mamÃ¡... somos cinco hermanos... Ã©ramos cinco hermanos... solamente

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00:01:18.719 --> 00:01:24.170
queda el mayor... que tiene 91 aÃ±os... va a cumplir

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00:01:24.170 --> 00:01:30.209
91 aÃ±os... y yo... Â¿verdad? de los cinco hermanos... entonces

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00:01:30.290 --> 00:01:36.510
en un pueblo rural... mis padres eran campesinos... Y lo

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00:01:36.670 --> 00:01:40.739
que somos y lo que tenemos se ha hecho con

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00:01:40.799 --> 00:01:43.319
el esfuerzo y con el trabajo y con la fe

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00:01:43.560 --> 00:01:50.019
en Dios. Porque mi familia es muy religiosa, todos catÃ³licos,

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00:01:50.040 --> 00:01:57.829
un pueblo donde tenÃamos escuela, tenÃamos iglesia y tenÃamos el

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00:01:57.909 --> 00:01:59.140
campo para trabajar.Â¿

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00:01:59.159 --> 00:02:00.909
CÃ³mo era la infancia suya?Â¿ CÃ³mo fue su infancia?

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00:02:01.230 --> 00:02:05.780
Pues como estaban los niÃ±os. Ãbamos a la escuela, Â¿verdad?,

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00:02:06.359 --> 00:02:10.379
maÃ±ana y tarde, y por las tardes, a las cinco

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00:02:10.439 --> 00:02:13.599
de la tarde salÃamos de la escuela, y cuando yo

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00:02:13.620 --> 00:02:17.139
era pequeÃ±o, como todos mis hermanos, a mÃ me tocaba

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00:02:17.159 --> 00:02:23.129
llevar las vacas a pastar, a los caminos, y tambiÃ©n

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00:02:23.150 --> 00:02:28.050
a beber agua al rÃo. Por mi pueblo pasa un

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00:02:28.129 --> 00:02:31.939
rÃo que se llama el rÃo Arga, Y asÃ todas

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00:02:32.000 --> 00:02:36.099
las tardes, de cinco hasta la noche. Usted sabe que

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00:02:36.139 --> 00:02:42.120
en EspaÃ±a atardece muy tarde, sobre todo en verano. Hasta

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00:02:42.199 --> 00:02:45.860
las ocho, ocho y media de la noche, estaba con

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00:02:45.919 --> 00:02:51.400
las vacas o los animales dando de comer en el campo.

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00:02:52.259 --> 00:02:56.240
Y tambiÃ©n jugar, porque tenÃamos un frontÃ³n, una pelota vasca,

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00:02:56.259 --> 00:03:00.960
ahÃ jugÃ¡bamos y un campo de fÃºtbol que... Cuando se

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00:03:01.030 --> 00:03:07.360
cosechaba el trigo, el campo se convertÃa en un campo

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00:03:07.400 --> 00:03:10.960
de fÃºtbol. Normal. Tengo aquÃ a mi amigo Zabala, que

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00:03:11.139 --> 00:03:18.460
es parte de este podcast.Â¿

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00:03:18.500 --> 00:03:27.629
CuÃ¡ndo chiquito? Vivir, porque Ã©ramos niÃ±os de campo, niÃ±os pequeÃ±os.

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00:03:29.530 --> 00:03:36.020
muy relacionado con la familia cuando ya hay un detalle

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00:03:36.099 --> 00:03:45.490
que por la escuela pasaban sacerdotes diciendo presentando como su

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00:03:45.569 --> 00:03:53.069
carisma buscando vocaciones sacerdotales o religiosas entonces nos presentaban cosas

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00:03:53.729 --> 00:03:57.509
del seminario y cosas asÃ Y de ahÃ naciÃ³ tambiÃ©n

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00:03:57.569 --> 00:04:02.930
la vocaciÃ³n, la vocaciÃ³n a sacerdote. Mi hermano, hay otro

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00:04:02.949 --> 00:04:06.879
hermano tambiÃ©n que fue salesiano, luego se casÃ³ y tal,

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00:04:07.469 --> 00:04:10.500
y los otros hermanos, y mi hermano tambiÃ©n fue a estudiar.

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00:04:11.280 --> 00:04:17.100
Pero fundamentalmente era eso, Â¿no? Los sacerdotes que visitaban, algunos

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00:04:17.220 --> 00:04:20.899
iban a la universidad, otros no, naturalmente en aquel tiempo

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00:04:20.920 --> 00:04:25.829
era difÃcil ir al campo, pero algunos salieron profesionales tambiÃ©n.

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00:04:27.810 --> 00:04:31.449
CuÃ¡ndo usted decide ser sacerdote? La vocaciÃ³n surge de la visita,

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00:04:31.470 --> 00:04:35.069
del paso de los sacerdotes, pero usted cuando... Bueno

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00:04:36.110 --> 00:04:40.920
hay algo previo que quiero decir. En mi familia, mi

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00:04:41.060 --> 00:04:47.060
papÃ¡ tenÃa tres hermanas hijas de la caridad, tres. Las

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00:04:47.160 --> 00:04:50.600
tres hermanas suyas eran hijas de la caridad. Y mi

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00:04:50.699 --> 00:04:55.290
madre tenÃa un hermano sacerdote. O sea... que es un

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00:04:55.350 --> 00:04:59.370
poco que hay una... la familia es una familia levÃtica,

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00:04:59.389 --> 00:05:05.279
o sea, ya tradicional. Entonces, eso tambiÃ©n influye un poquito.

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00:05:06.519 --> 00:05:13.500
Y un verano, me recuerdo un verano, ya cuando yo intentaba,

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00:05:13.660 --> 00:05:19.519
dudaba si querÃa ser sacerdote, me mandaron con mi tÃo sacerdote,

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00:05:19.600 --> 00:05:24.110
me mandaron a estudiar. en un verano, a prepararme para

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00:05:24.149 --> 00:05:29.089
el examen y entrar al seminario. A estudiar latÃn, espaÃ±ol,

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00:05:29.750 --> 00:05:36.730
matemÃ¡ticas y geografÃa. Prepararme un poco para entrar al seminario. Entonces,

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00:05:36.930 --> 00:05:39.589
eso fueron dos meses que estuve con mi tÃo y

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00:05:40.509 --> 00:05:45.350
ahÃ decidÃ entrar con los padres Paules, la congregaciÃ³n de

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00:05:45.389 --> 00:05:48.949
la misiÃ³n padres Paules, las hijas de la Caridad y

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00:05:48.980 --> 00:05:52.860
los padres Paules somos de la misma familia, Entonces decidÃ

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00:05:52.939 --> 00:05:56.699
por Los Paules, que es donde estoy ahora, y donde

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00:05:57.120 --> 00:06:00.250
Los Paules llegaron en el aÃ±o 55, 50, llegaron aquÃ

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00:06:00.370 --> 00:06:02.550
a la RepÃºblica Dominicana. Padre,Â¿ quÃ© lo trae acÃ¡?Â¿ CÃ³mo

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00:06:02.569 --> 00:06:04.449
usted llega acÃ¡ a la RepÃºblica Dominicana?

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00:06:10.610 --> 00:06:12.170
De ese campito que usted menciona.

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00:06:14.470 --> 00:06:21.350
Yo me ordenÃ© de sacerdote el 23 de junio, de 1968,

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00:06:21.350 --> 00:06:28.170
en una ciudad que se llama Salamanca. O sea, yo

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00:06:28.189 --> 00:06:34.490
cuando estudiÃ© para Seminarista, estudiÃ© en Pamplona, el bachiller. De

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00:06:34.509 --> 00:06:40.050
allÃ¡ saldÃ© a Cantabria, en Primera Pamplona, a Cantabria, a

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00:06:40.389 --> 00:06:43.860
un pueblo que se llama Limpia. De allÃ ya me

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00:06:43.920 --> 00:06:48.899
llevaron a estudiar filosofÃa a Madrid. En Madrid pasÃ© cuatro

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00:06:49.000 --> 00:06:54.680
aÃ±os en el seminario, filosofÃa y noviciado. Y de Madrid

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00:06:56.279 --> 00:07:02.500
pasÃ© a Salamanca, seminario de teologÃa San Vicente de Pablo

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00:07:02.540 --> 00:07:08.839
de Salamanca, un seminario muy grande. AhÃ estuve cuatro aÃ±os

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00:07:08.860 --> 00:07:13.339
tambiÃ©n estudiando teologÃa y a los cuatro aÃ±os me ordenÃ©

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00:07:13.360 --> 00:07:20.050
sacerdote el 23 de junio. de 1968. Entonces es cuando

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00:07:20.129 --> 00:07:24.470
vienen los destinos.Â¿ QuÃ© hacemos con este sacerdote que se

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00:07:24.509 --> 00:07:28.230
ha renado? Me mandaron a Madrid, a un barrio de

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00:07:28.290 --> 00:07:31.910
Madrid que se llama Hortaleza y estuve un aÃ±o. Me

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00:07:31.990 --> 00:07:35.269
mandaron a Pamplona, al seminario menor donde yo estudiÃ© y

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00:07:36.209 --> 00:07:40.910
pasÃ© un aÃ±o ahÃ como profesor. Y pasÃ³ un aÃ±o yo,

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00:07:41.310 --> 00:07:45.120
o pasÃ© un aÃ±o en Pamplona Y me mandaron a

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00:07:45.199 --> 00:07:53.110
un pueblo obrero que se llama Baracaldo, en Vizcaya. AhÃ

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00:07:53.149 --> 00:08:00.269
no sÃ© si ustedes habrÃ¡n oÃdo a las famosas fÃ¡bricas

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00:08:00.329 --> 00:08:04.730
de hierro, Altos Hornos de Vizcaya. Pues ahÃ cerca de

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00:08:04.810 --> 00:08:11.009
Altos Hornos de Vizcaya, los padres Paules tenÃan una parroquia,

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00:08:11.069 --> 00:08:15.110
se llama Nuestra SeÃ±ora del Carmen, ahÃ me mandaron. AhÃ

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00:08:15.170 --> 00:08:20.209
estuve seis aÃ±os, ya, seis. Fui pÃ¡rroco, fui superior de

100
00:08:20.389 --> 00:08:26.079
la comunidad y a los seis aÃ±os recibÃ una llamada

101
00:08:26.180 --> 00:08:31.560
telefÃ³nica desde Zaragoza de un compaÃ±ero que era un aÃ±o

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00:08:31.620 --> 00:08:36.419
mayor que yo, que estÃ¡ conmigo aquÃ ahora en RepÃºblica Dominicana,

103
00:08:37.320 --> 00:08:42.769
el padre MartÃn Tirabu FlamarÃn. Me llamÃ³ y me dijo, Gregorio,Â¿

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00:08:43.990 --> 00:08:49.379
Vives conmigo AmÃ©rica? Le digo, yo solo no voy a

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00:08:49.519 --> 00:08:54.259
ir de misionero, pero si tÃº vas, yo me uno contigo.

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00:08:54.720 --> 00:08:59.240
Es que por aquÃ anda un padre, oiga eso, quÃ© coincidencia,

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00:08:59.259 --> 00:09:07.980
de Santo Domingo, el padre provincial, el padre Tobar, oiga eso,

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00:09:08.059 --> 00:09:14.679
el padre Tobar, buscando misioneros para la RepÃºblica Dominicana. Digo,

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00:09:14.740 --> 00:09:18.679
pues sÃ, yo termino aquÃ, llevo seis aÃ±os, dirÃ© que sÃ,

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00:09:18.720 --> 00:09:25.120
yo voy contigo. Sin mÃ¡s. Y entonces ya se hicieron

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00:09:25.159 --> 00:09:29.490
los trÃ¡mites que tenemos que hacer legales, Â¿no? Con los

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00:09:29.570 --> 00:09:32.990
padres allÃ¡ y con los padres de aquÃ. Y entonces

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00:09:33.070 --> 00:09:40.129
el 26 de octubre, una fecha tambiÃ©n importante, de 1976,

114
00:09:44.100 --> 00:09:48.649
Llegamos a la RepÃºblica Dominicana el padre MartÃn Tirapo y

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00:09:48.710 --> 00:09:50.250
el padre Gregorio Alegria.

116
00:09:50.370 --> 00:09:51.370
QuÃ© rÃ©cord usted tiene de ese

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00:09:51.429 --> 00:09:51.929
primer dÃa

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00:09:51.970 --> 00:09:52.070
aquÃ

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00:09:54.789 --> 00:09:55.789
Mejor me callo.

120
00:09:56.330 --> 00:09:57.600
No, no, pero cuente. cuente.

121
00:09:57.820 --> 00:10:03.759
No, no, lo tengo, o sea... Llegamos a la madrugada.

122
00:10:03.779 --> 00:10:11.629
Porque entonces en Iberia llegaba tempranito a la madrugada. El aterrizaje,

123
00:10:11.649 --> 00:10:15.590
la bajada del aviÃ³n, era en la pista. No era

124
00:10:15.629 --> 00:10:19.009
como ahora, Â¿no? Que hay un dune, sino en la pista.

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00:10:19.610 --> 00:10:25.889
Y la primera impresiÃ³n fue de ahogo. Porque salÃa un calor,

126
00:10:26.090 --> 00:10:31.500
un vapor de la pista, del calor, Â¿no? Terrible. Y

127
00:10:32.289 --> 00:10:35.799
yo le dije a MartÃn,Â¿ a dÃ³nde hemos llegado? Porque

128
00:10:35.860 --> 00:10:41.600
Navarra es frÃo, hace frÃo. AllÃ nieva mucho y hace

129
00:10:41.659 --> 00:10:45.820
mucho frÃo en invierno. Y nosotros ya octubre estaba en invierno,

130
00:10:45.840 --> 00:10:50.750
salimos allÃ¡ con toda nuestra ropa... de frÃo, y llegamos

131
00:10:50.850 --> 00:10:54.669
aquÃ ya en camiseta, Â¿no?Â¿ Y del aeropuerto, su primer

132
00:10:54.710 --> 00:10:59.289
destino aquÃ? Del aeropuerto saliÃ³ el padre Tobar a recibir,

133
00:10:59.490 --> 00:11:03.649
el padre Tobar saliÃ³ a recibirnos en un cepillo,Â¿ ustedes

134
00:11:03.669 --> 00:11:04.909
saben lo que yo repito

135
00:11:06.259 --> 00:11:10.159
Pues en el cepillo entramos, las maletas, que no eran

136
00:11:10.179 --> 00:11:14.580
muchas maletas, una maleta y una maletica, y los dos,

137
00:11:16.129 --> 00:11:18.399
a San JosÃ© Obrero, en el Sancho

138
00:11:18.460 --> 00:11:20.120
Zama,

139
00:11:20.600 --> 00:11:27.139
que eso era como la casa madre de los paÃºles

140
00:11:27.259 --> 00:11:33.129
aquÃ en RepÃºblica Dominicana, San JosÃ© Obrero. AhÃ llegamos por

141
00:11:33.190 --> 00:11:41.769
la maÃ±ana, nos reunimos y tal, o sea, comimos, al

142
00:11:41.860 --> 00:11:46.679
otro dÃa, al otro dÃa, por la maÃ±ana, El padre

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00:11:46.740 --> 00:11:54.460
TobÃ¡s nos dice, prepÃ¡rense que nos vamos. Nosotros no conocÃamos nada.

144
00:11:55.559 --> 00:12:00.179
Y que nos vamos a San Francisco de MacorÃs. Y

145
00:12:00.259 --> 00:12:03.159
Ã©l con el cepillo, con las maletas y con todo

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00:12:03.179 --> 00:12:06.570
salimos a las seis de la maÃ±ana. Porque todas las

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00:12:06.629 --> 00:12:10.529
carreteras tampoco no estÃ¡n como estÃ¡n ahora. Y menos aquella

148
00:12:10.549 --> 00:12:13.289
carretera que hay desde el cruce de la autopista hasta...

149
00:12:13.710 --> 00:12:19.330
Era pura piedra. Salimos ahÃ, a todo lo que da,

150
00:12:19.610 --> 00:12:28.830
porque Tobar manejaba increÃble. Nos llevÃ³ a San Francisco Manconis. Dice, bueno,

151
00:12:29.649 --> 00:12:33.350
esta es la casa de ustedes ahora. HabÃa una comunidad

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00:12:33.389 --> 00:12:38.179
de padres, no conocÃamos a ninguno, todos espaÃ±oles, porque ahora

153
00:12:38.200 --> 00:12:44.480
hay dominicanos y haitianos, pero antes eran todos espaÃ±oles. Entonces

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00:12:44.539 --> 00:12:48.220
no conocÃamos a nadie. Pero allÃ¡ es la nueva casa.

155
00:12:48.740 --> 00:12:53.230
Entonces usted llega a Santo Domingo Oeste, usted llega a

156
00:12:53.259 --> 00:12:56.049
Los Amas, se va a San Francisco.Â¿ Y cuÃ¡ndo usted

157
00:12:56.110 --> 00:12:57.190
viene a Lumina?

158
00:12:59.909 --> 00:13:03.110
Pero yo no quiero dejar de decir lo que quiero decir. Adelante.

159
00:13:03.570 --> 00:13:07.889
Solamente al otro dÃa, el padre Tobar, o sea, estamos

160
00:13:07.909 --> 00:13:11.909
hablando de MacorÃs, nos llevÃ³ donde el obispo de La Vega,

161
00:13:11.929 --> 00:13:21.240
que se llama JosÃ© Antonio... oye Flores MonseÃ±or Flores era

162
00:13:21.259 --> 00:13:25.120
el obispo de la Vega y le dijo pues allÃ¡

163
00:13:25.179 --> 00:13:29.620
tenÃa una cita concertada se conocÃan de antes el padre

164
00:13:29.659 --> 00:13:34.950
Tobar y MonseÃ±or Flores entonces le dije MonseÃ±or aquÃ le

165
00:13:35.029 --> 00:13:39.190
traigo a dos misioneros paules para que les mande donde

166
00:13:39.250 --> 00:13:44.950
usted quiera a la peor parroquia de sus dioses y

167
00:13:45.009 --> 00:13:50.539
MonseÃ±or le dijo tengo dos pero le voy a mandar

168
00:13:50.559 --> 00:13:53.519
a La PeÃ±a, que estÃ¡ cerca de San Francisco MacorÃs

169
00:13:53.539 --> 00:13:54.720
y asÃ estÃ¡n cerca de La PeÃ±a. Con que el

170
00:13:54.720 --> 00:13:56.220
8 de diciembre de 1976 se cumple ese aÃ±o 50

171
00:13:56.220 --> 00:13:59.360
aÃ±os de la llegada nuestra a RepÃºblica Dominicana, comenzamos la

172
00:13:59.379 --> 00:14:20.429
misiÃ³n solos, en una casita pequeÃ±a... vivÃamos los dos en

173
00:14:20.490 --> 00:14:27.639
una misma habitaciÃ³n... comenzamos la misiÃ³n... en RepÃºblica Dominicana... solitos

174
00:14:28.539 --> 00:14:33.340
MartÃn y yo... tenÃamos un carro, una camioneta prestada... y

175
00:14:34.200 --> 00:14:38.559
con eso comenzamos... no nos conocÃamos nada... no conocÃamos los campos...

176
00:14:39.240 --> 00:14:43.789
muchÃsimos campos que tiene la... la parroquia San Isidro Labrador

177
00:14:43.809 --> 00:14:48.049
de la PeÃ±a... y ahÃ... y de ahÃ estuvimos y

178
00:14:48.120 --> 00:14:51.779
de ahÃ fuimos a trabajar ya brevemente a Leche, a

179
00:14:51.840 --> 00:14:55.360
Guaymate pero nuestra casa ya cuando estÃ¡bamos en Guaymate la

180
00:14:55.460 --> 00:15:00.639
romana estuvimos dos aÃ±os ya pertenecÃamos aquÃ a San JosÃ©

181
00:15:00.700 --> 00:15:04.299
Obrero o sea que siempre hemos estado relacionados con San

182
00:15:04.340 --> 00:15:04.980
JosÃ© Obrero

183
00:15:06.220 --> 00:15:06.279
y

184
00:15:06.340 --> 00:15:09.980
la fecha ahora lo que te interesa la fecha

185
00:15:10.740 --> 00:15:12.120
no me interesa todo padre

186
00:15:12.759 --> 00:15:21.340
la fecha grave en mi vida sacerdotal misionera y de

187
00:15:21.419 --> 00:15:33.509
Gregorio AlegrÃa fue en septiembre de 1980 fui destinado a

188
00:15:34.950 --> 00:15:41.309
la gran parroquia San Vicente de Paul de los Minas

189
00:15:42.409 --> 00:15:47.899
y desde esa fecha ese ha sido mi referente San

190
00:15:47.919 --> 00:15:51.360
Vicente de Paul y Los Minas. Los Minas y San

191
00:15:51.399 --> 00:15:58.129
Vicente de Paul. Desde 1980. Te voy a decir un dato,

192
00:15:58.570 --> 00:16:02.190
por si no lo sabes.Â¿ Sabes quÃ© nÃºmero hago yo

193
00:16:02.250 --> 00:16:04.909
de pÃ¡rroco de la parroquia de San Vicente de Paul?

194
00:16:06.429 --> 00:16:11.940
El cuarto. El primero es el padre Tobar. El segundo,

195
00:16:11.960 --> 00:16:15.159
un de los antiguos, que era uno pequeÃ±o. El padre

196
00:16:15.179 --> 00:16:20.240
Maximiliano Santos. el padre Vito Santos que estaba cuando llegÃ³

197
00:16:20.320 --> 00:16:25.320
Juan Pablo II aquÃ y el cuarto yo y he

198
00:16:25.340 --> 00:16:30.779
sido pÃ¡rroco un montÃ³n de aÃ±os aquÃ alternando, Â¿sabes? alternando

199
00:16:31.220 --> 00:16:36.169
y ahÃ empezÃ³ mi vida sacerdotal misionera en Los Minas

200
00:16:36.629 --> 00:16:39.309
en 1980 padre,Â¿ y cÃ³mo era Los Minas cuando usted

201
00:16:39.370 --> 00:16:40.470
era?Â¿ cÃ³mo era? bueno

202
00:16:44.659 --> 00:16:49.320
Ha cambiado mucho, entonces ahora se ha cambiado mucho en poblaciÃ³n,

203
00:16:49.340 --> 00:17:01.289
en vehÃculos, en modernidad tambiÃ©n, Â¿no? Ha crecido, Â¿no? Hay

204
00:17:01.370 --> 00:17:05.990
cosas que permanecen, que son las de siempre, pero en

205
00:17:06.069 --> 00:17:13.779
comercio tambiÃ©n, en comercio... No sÃ©, o sea, en progreso,

206
00:17:13.799 --> 00:17:20.200
la gente ha progresado. Tiene trabajo, Â¿verdad? Tiene tambiÃ©n escuelas, estudia.

207
00:17:21.119 --> 00:17:25.079
Esa escuela San Vicente del BaÃºl comenzÃ³ siendo un chimichurri

208
00:17:25.500 --> 00:17:30.160
con el padre Tobar. La primera escuela, la primera iglesia

209
00:17:30.240 --> 00:17:35.299
se llamÃ³ La Milagrosa. Una escuela, una casa, por ahÃ

210
00:17:35.319 --> 00:17:39.559
hay imÃ¡genes de la primera iglesia que hizo el padre

211
00:17:39.640 --> 00:17:44.140
Tobar aquÃ. O sea, Pero hay que decir que antes

212
00:17:44.200 --> 00:17:48.980
que los padres trabajaran aquÃ, o sea, vivieran en los minas,

213
00:17:49.319 --> 00:17:54.380
vivÃan en Sancho Zama. De allÃ¡ venÃan a trabajar aquÃ.

214
00:17:54.400 --> 00:17:57.720
Y allÃ¡ iban a dormir, a comer, y tal. Era

215
00:17:57.809 --> 00:18:01.609
su casa. AquÃ no habÃa casa. Y fÃjese, y se

216
00:18:01.650 --> 00:18:05.670
habrÃ¡ cambiado la cosa. Los padres no podÃan llegar en carro.

217
00:18:05.690 --> 00:18:10.910
Eran todos Volkswagen. hasta aquÃ.Â¿ Sabes dÃ³nde dejaban el carro?

218
00:18:11.670 --> 00:18:17.230
En el mercadito, porque no podÃan pasar. Y venÃan aquÃ

219
00:18:17.269 --> 00:18:22.299
a misionar. Y aquÃ empezaron. Trajeron las hijas de la caridad,

220
00:18:22.400 --> 00:18:26.759
un elemento muy importante, que ellas se encargaron de la

221
00:18:26.819 --> 00:18:31.890
escuela y de la pastoral social. Por eso la pastoral

222
00:18:31.970 --> 00:18:35.710
social aquÃ en San Vicente es muy fuerte. La atenciÃ³n

223
00:18:35.730 --> 00:18:41.049
al pobre, a los niÃ±os, y sobre todo tambiÃ©n a

224
00:18:41.109 --> 00:18:43.130
las escuelas laborales.

225
00:18:43.259 --> 00:18:45.740
CuÃ¡l fue la primera obra que usted impulsÃ³ aquÃ en

226
00:18:45.759 --> 00:18:46.240
la comunidad?

227
00:18:47.940 --> 00:18:48.460
La primera?

228
00:18:48.819 --> 00:18:49.039
SÃ.

229
00:18:50.190 --> 00:18:58.160
Sabes quÃ© me acuerdo? Pues la primera fue mÃa. Cuando

230
00:18:58.220 --> 00:19:06.859
me hicieron pÃ¡rroco aquÃ, en 1980, la parroquia San Vicente

231
00:19:06.880 --> 00:19:14.569
de Paul comprendÃa. Los Tres Brazos era de aquÃ y

232
00:19:14.700 --> 00:19:20.349
Cancino tambiÃ©n era de aquÃ. La iglesia de Cancino se

233
00:19:20.390 --> 00:19:23.990
hizo cuando yo era pÃ¡rroco de aquÃ, San MartÃn de Porres,

234
00:19:24.509 --> 00:19:26.670
que lo hizo el Padre MartÃn porque luego yo fui...

235
00:19:27.730 --> 00:19:30.650
TenÃ©is en cuenta que cuando yo vine aquÃ, vine con

236
00:19:30.710 --> 00:19:36.269
el padre MartÃn y el padre JosÃ© Gil, tambiÃ©n espaÃ±ol,

237
00:19:36.930 --> 00:19:41.880
los tres jovencitos, los tres navarros y los tres jÃ³venes.

238
00:19:43.259 --> 00:19:47.480
Yo era el pÃ¡rroco, MartÃn y JosÃ© Gil eran vicarios.

239
00:19:48.069 --> 00:19:58.329
entonces yo empecÃ© a visitar los tres brazos y celebraba

240
00:19:58.490 --> 00:20:01.680
misa debajo de una mata de coco ahÃ donde estÃ¡

241
00:20:01.720 --> 00:20:08.619
el desacamendo enfrente habÃa una familia muy religiosa y entonces

242
00:20:08.680 --> 00:20:12.359
ahÃ celebraban la misa al aire libre, debajo de la matacoco.

243
00:20:13.000 --> 00:20:17.039
DespuÃ©s pasamos a celebrar en el cuartel, los domingos en

244
00:20:17.099 --> 00:20:20.349
el cuartel que nos prestaron, hasta que nos echaron una

245
00:20:20.400 --> 00:20:25.450
vez tambiÃ©n que hubo... Pero entonces, no digo eso, porque

246
00:20:25.529 --> 00:20:30.289
la primera obra que hice aquÃ, Sando, fue la Capilla

247
00:20:30.390 --> 00:20:35.440
Sacrado CorazÃ³n de JesÃºs en los Tres Brazos, que es

248
00:20:35.539 --> 00:20:38.240
a la entrada ahÃ.Â¿ Se llama eso cÃ³mo se llama?

249
00:20:38.299 --> 00:20:41.559
Entrando a la... A los seis brazos, a la izquierda,

250
00:20:42.180 --> 00:20:43.160
mil flores.

251
00:20:43.339 --> 00:20:47.539
Mil flores, Cerro Mar, despuÃ©s estÃ¡n mil flores, estÃ¡ la fruta.

252
00:20:48.400 --> 00:20:53.859
Mil flores. Yo hice la primera capilla, Sagrado CorazÃ³n de JesÃºs,

253
00:20:54.180 --> 00:20:58.920
con un dinero que me dieron en EspaÃ±a, lo traen

254
00:20:58.940 --> 00:21:07.140
en efectivo, y habÃa un basurero ahÃ. Era un terreno

255
00:21:07.160 --> 00:21:12.130
que estaba abandonado. y estaba lleno de basura. Con unas

256
00:21:12.230 --> 00:21:17.039
familias ahÃ muy colaboradoras. Padre, vamos a hacer una capilla, vamos.Â¿

257
00:21:17.180 --> 00:21:20.150
Y dÃ³nde? AquÃ mismo, no, ni cÃ³mo, no. Pero eso

258
00:21:20.230 --> 00:21:24.569
no es mÃo, no importa. Y en terreno del Estado,

259
00:21:24.670 --> 00:21:28.210
sin permiso de nadie mÃ¡s que de Dios, hice la

260
00:21:28.349 --> 00:21:33.079
primera capilla llamada Sagrado CorazÃ³n de JesÃºs, que ahora el

261
00:21:33.130 --> 00:21:37.769
padre Victoriano, que en paz descanse, hizo... la ampliÃ³ y

262
00:21:37.890 --> 00:21:42.490
esas cosas. Pero la primera capilla que hice fue Sagrado

263
00:21:42.569 --> 00:21:43.490
CorazÃ³n de Ezequiel.

264
00:21:43.700 --> 00:21:45.970
Y cuÃ¡l ha sido la obra mÃ¡s difÃcil que usted

265
00:21:45.990 --> 00:21:48.849
ha tenido y que usted ha podido sacar? Yo tengo

266
00:21:48.910 --> 00:21:51.579
mi sospecha, pero me gustarÃa que usted me confirme

267
00:21:52.309 --> 00:21:52.569
La mÃ¡s

268
00:21:52.630 --> 00:21:57.529
difÃcil? Depende, pero usted lo voy a decir. El proyecto

269
00:21:58.049 --> 00:22:01.509
habitacional La Nueva Barquita.

270
00:22:02.089 --> 00:22:02.849
Esa era mi sospecha.

271
00:22:03.779 --> 00:22:08.019
No la he hecho yo, naturalmente. No, no. No. Dios

272
00:22:08.059 --> 00:22:11.619
me perdone porque no. Yo iba a decir, y ahora

273
00:22:11.880 --> 00:22:15.920
lo digo, Â¿no? Yo soy lo que soy gracias a

274
00:22:16.279 --> 00:22:24.700
mucha gente. Antes, el medio y ahora. Es decir, la colaboraciÃ³n.

275
00:22:25.130 --> 00:22:28.609
QuiÃ©nes fueron clave en ese proyecto de la nueva barjita

276
00:22:30.049 --> 00:22:36.710
Bueno... El presidente Medina fue clave, porque Ã©l vino a visitarme.

277
00:22:38.190 --> 00:22:42.670
AquÃ mismo, en Ormina. Yo trabajaba, o sea, yo hacÃa

278
00:22:42.730 --> 00:22:47.279
aquÃ unas cenas para los pobres, cenas en la parroquia,

279
00:22:47.960 --> 00:22:54.519
hacÃa obras sociales. La esposa de Danilo, de don Danilo,

280
00:22:54.539 --> 00:22:59.650
doÃ±a CÃ¡ndida, se interesÃ³ por mÃ tambiÃ©n y busquÃ© tambiÃ©n

281
00:22:59.670 --> 00:23:04.849
ayuda en ella y colaboraba. Talleres tambiÃ©n para las mujeres

282
00:23:04.869 --> 00:23:10.450
y todo eso, Â¿no? Entonces, yo creo que Danilo conociÃ³

283
00:23:10.470 --> 00:23:17.549
mi nombre por DoÃ±a CÃ¡ndida. Y Ã©l me, o sea,

284
00:23:17.589 --> 00:23:20.869
un secretario suyo me llamÃ³ que querÃa, el presidente querÃa

285
00:23:20.910 --> 00:23:25.259
hablar conmigo. Y esa fue la sorpresa, Â¿verdad? Yo querÃa

286
00:23:25.319 --> 00:23:29.839
quedar una inocentada. Un sÃ¡bado me llamÃ³. No, no, en serio.

287
00:23:29.859 --> 00:23:35.869
Y le dije, bueno, que venga cuando quiera. Ahora le dije, no,

288
00:23:35.950 --> 00:23:38.750
yo irÃ© allÃ¡. No, no, Ã©l va a venir aquÃ.

289
00:23:39.609 --> 00:23:43.970
Entonces quedamos el sÃ¡bado a las diez de la maÃ±ana.

290
00:23:43.990 --> 00:23:50.140
Vino aquÃ Danilo y hablamos, hablamos Ã©l y yo solos

291
00:23:50.400 --> 00:23:56.750
con un secretario. Y entonces,Â¿ quÃ© podemos hacer? Hablamos de

292
00:23:56.809 --> 00:24:02.509
la barquita, de la vieja barquita.Â¿ QuÃ© podemos hacer? Y

293
00:24:02.549 --> 00:24:04.759
yo le dije que lo que podemos hacer es que

294
00:24:04.799 --> 00:24:08.779
usted baje a la barquita, baje a la barquita, vea

295
00:24:08.859 --> 00:24:13.960
con los ojos la realidad y despuÃ©s decida. Y eso

296
00:24:14.160 --> 00:24:20.440
al sÃ¡bado siguiente llegÃ³ aquÃ a la parroquia, bajamos allÃ¡

297
00:24:20.460 --> 00:24:29.549
y de esa visita surgiÃ³ una comisiÃ³n para preparar la

298
00:24:30.490 --> 00:24:35.809
comisiÃ³n que se encargÃ³ de organizar toda la nueva barquita.

299
00:24:35.910 --> 00:24:37.529
Para que la gente tenga una idea,Â¿ cÃ³mo era esa

300
00:24:37.609 --> 00:24:41.230
vieja barquita? Que tal vez la gente ve la nueva ahora,

301
00:24:41.589 --> 00:24:44.470
hace unos aÃ±os, y no sabe. RelÃ¡tenos un poquito cÃ³mo

302
00:24:44.509 --> 00:24:46.230
vivÃa la gente ahÃ en la vieja barquita.

303
00:24:47.240 --> 00:24:53.460
Bueno, la gente en la vieja barquita mal vivÃa, Â¿no?

304
00:24:55.329 --> 00:25:00.650
Has dicho una cosa importante. Nos olvidamos de la historia.

305
00:25:02.690 --> 00:25:09.730
Y el hombre no mira para atrÃ¡s. O los seres humanos, Â¿no?

306
00:25:10.779 --> 00:25:13.940
Y no es mirar para atrÃ¡s para decir cualquier tiempo

307
00:25:14.039 --> 00:25:19.839
pasado mejor, sino para ser agradecido. La vieja barquita era

308
00:25:21.759 --> 00:25:27.670
algo inhumano. Las casas estaban hechas dentro del... No es

309
00:25:27.710 --> 00:25:31.160
que el rÃo se metiera a las casas. Es que

310
00:25:31.220 --> 00:25:34.559
la gente hizo las casas en el rÃo. Y cuando

311
00:25:34.579 --> 00:25:39.079
llegaba la tormenta, no habÃa mÃ¡s que una calle, que

312
00:25:39.119 --> 00:25:46.880
no habÃa mÃ¡s que un carro. AhÃ trabajÃ³ mucho la hermana,

313
00:25:47.240 --> 00:25:53.099
una hermana, Sor Ãngeles Bal. TenÃamos escuela laboral. tenÃamos la

314
00:25:53.140 --> 00:25:57.220
Escuela de la Milagrosa, tenÃamos la Capilla de la Milagrosa,

315
00:25:57.240 --> 00:26:01.359
yo hice tambiÃ©n la Capilla de San JosÃ©, hice la

316
00:26:01.420 --> 00:26:05.500
Capilla de San JosÃ©, tenÃamos ya, o sea, una serie

317
00:26:05.579 --> 00:26:13.240
de acciones sociales, yo tambiÃ©n, en ese tiempo, fue el

318
00:26:13.359 --> 00:26:22.420
tiempo en que declarÃ© a muchÃsimos muchachos que estaban sin declarar, AhÃ,

319
00:26:22.839 --> 00:26:25.960
en el farolillo que llaman, Â¿no?Â¿ El

320
00:26:26.200 --> 00:26:27.220
farolillo de las AmÃ©ricas?

321
00:26:27.619 --> 00:26:32.680
No, no, RamÃ³n MatÃas Ormeya, ahÃ en el Sancho Samos,

322
00:26:32.700 --> 00:26:40.250
que estaba ahÃ, lo de los abogados. Entonces, eso, no

323
00:26:40.309 --> 00:26:44.470
habÃa nada de nada, mÃ¡s que habÃa tambiÃ©n un refugio

324
00:26:44.490 --> 00:26:49.690
de mucha gente que se escapaba, que venÃan de los campos,

325
00:26:50.539 --> 00:26:57.160
O sea, era un almacenamiento de gente, Â¿no? Entonces hice

326
00:26:57.259 --> 00:27:01.799
tambiÃ©n una cancha deportiva, hicimos para la juventud, el Club

327
00:27:01.819 --> 00:27:04.740
La Milagrosa, que todavÃa existe allÃ¡ en la Nueva Barquita,

328
00:27:04.769 --> 00:27:09.490
el Club La Milagrosa. Entonces ahÃ decÃa misa todos los

329
00:27:09.569 --> 00:27:14.109
domingos o los sÃ¡bados, decÃamos que tenÃamos catequesis y tenÃamos

330
00:27:14.190 --> 00:27:14.690
la escuela.

331
00:27:15.029 --> 00:27:17.650
QuÃ© fue lo mÃ¡s difÃcil, padre, de todo el proceso?

332
00:27:19.490 --> 00:27:24.029
Lo mÃ¡s difÃcil era conectar con la gente. Â¿Conectar?Â¿ Por quÃ©?

333
00:27:24.190 --> 00:27:27.359
Para que se interesaran por el programa que uno hacÃa.

334
00:27:27.799 --> 00:27:30.400
Por ejemplo, tenÃan escuelas y no mandaban a los niÃ±os

335
00:27:30.420 --> 00:27:36.000
a estudiar. Si no colaboraban, porque les mandaban a cosas,

336
00:27:36.299 --> 00:27:42.720
a hacer trabajo. O sea, trabajo infantil, Â¿no? El trabajo infantil.

337
00:27:42.740 --> 00:27:47.910
O hacer mandados. Entonces, los niÃ±os como que no tenÃan protagonismo.

338
00:27:48.869 --> 00:27:52.259
Ni en la familia ni en la comunidad. Y habÃa

339
00:27:52.319 --> 00:27:57.569
mucho vicio, claro. Mucho vicio. Todo lo demÃ¡s se puede imaginar.Â¿

340
00:27:57.990 --> 00:28:00.759
QuÃ© recuerda del momento de cuando comenzaron a mudar?

341
00:28:00.839 --> 00:28:05.150
AjÃ¡. Llegaron los camiones, se van la primera familia.Â¿ CÃ³mo

342
00:28:05.250 --> 00:28:05.809
fue eso?

343
00:28:10.069 --> 00:28:15.029
Usted conoce... Bueno, sÃ, tiene que... Usted sabe cÃ³mo... La ciega.

344
00:28:16.029 --> 00:28:20.690
cÃ³mo se sega el trigo, Â¿no? O el arroz. O

345
00:28:20.710 --> 00:28:24.769
el arroz. O sea, se corta asÃ con una mÃ¡quina, Â¿no?

346
00:28:25.289 --> 00:28:29.150
Y va cortando asÃ. Pues empezÃ³, o sea, despuÃ©s de

347
00:28:29.190 --> 00:28:33.559
hacer todo un censo, porque se hizo, tres censos se hicieron.

348
00:28:34.279 --> 00:28:37.660
O sea, porque la nueva barquita era para los que

349
00:28:37.799 --> 00:28:44.160
vivÃan en la vieja barquita. Eso fue muy claro el

350
00:28:44.220 --> 00:28:49.349
presidente Medina. para los que vivÃan en ese momento. No

351
00:28:49.369 --> 00:28:53.039
aquellos que luego se aprovecharon y entraron cuando vieron que

352
00:28:53.059 --> 00:28:57.740
habÃa donde que iban a dar, Â¿no? Pero entonces para

353
00:28:57.799 --> 00:29:02.759
los que vivÃan y hubo tres censos. Entonces la manera,

354
00:29:03.039 --> 00:29:04.980
luego ya alguna vez que se hicieron todos los censos

355
00:29:05.119 --> 00:29:09.740
y dijeron quiÃ©nes iban y quiÃ©nes no iban, digamos, o sea,

356
00:29:10.019 --> 00:29:17.809
hasta dÃ³nde, era camiÃ³n, era un camiÃ³n y un minibus.

357
00:29:19.309 --> 00:29:21.950
Con la gente en el minibus y con el camiÃ³n,

358
00:29:22.289 --> 00:29:28.410
no sÃ© quÃ© tenÃan. Diez por familia, o sea, diez

359
00:29:28.509 --> 00:29:33.369
por dÃa. Diez familias por dÃa. Era el traslado. AllÃ

360
00:29:33.369 --> 00:29:38.230
ya sabÃan a dÃ³nde les tocaba. o sea, allÃ ya tenÃan,

361
00:29:38.299 --> 00:29:43.720
todos son contabilizados. O sea, estas 10 allÃ¡, ya. AsÃ

362
00:29:43.799 --> 00:29:48.160
fue el traslado y asÃ comenzÃ³ la mudanza que hicimos.

363
00:29:48.420 --> 00:29:53.079
Que ahora este aÃ±o hemos celebrado 10 aÃ±os, 10 aÃ±os

364
00:29:53.099 --> 00:29:56.359
de la mudanza de los barqueros.

365
00:29:57.269 --> 00:30:02.480
Padre, usted llegÃ³ en momentos donde la RepÃºblica Dominicana experimentaba

366
00:30:02.539 --> 00:30:06.579
social y polÃticamente muchas cosas.Â¿ QuÃ© ha sido lo mÃ¡s

367
00:30:06.640 --> 00:30:09.319
difÃcil que a usted le ha tocado vivir, al Padre AlegrÃa,

368
00:30:09.339 --> 00:30:13.809
estando aquÃ en RepÃºblica Dominicana?Â¿ AlgÃºn momento, alguna historia?

369
00:30:20.690 --> 00:30:24.119
En la RepÃºblica Dominicana, como dices tÃº, en aquellos momentos,

370
00:30:25.029 --> 00:30:28.869
No sÃ© si usted se acuerda, CORDE.Â¿ Se acuerda de las...?

371
00:30:30.490 --> 00:30:30.930
Claro. De

372
00:30:31.009 --> 00:30:31.309
CORDE,

373
00:30:31.430 --> 00:30:32.150
la fÃ¡brica

374
00:30:32.210 --> 00:30:34.130
de CORDE. La

375
00:30:34.170 --> 00:30:37.460
CorporaciÃ³n Dominicana de Empresas del Estado. Claro

376
00:30:37.869 --> 00:30:45.180
Entonces ahÃ, en el barrio Las Enfermeras, existÃan unas fÃ¡bricas

377
00:30:45.720 --> 00:30:50.420
de Ã¡mbar y estaban en huelga cada rato porque estaba

378
00:30:51.539 --> 00:30:57.539
la reconversiÃ³n,Â¿ se llamaba?Â¿ CÃ³mo se llamaba? no reconversiÃ³n sino

379
00:30:58.799 --> 00:31:04.859
o sea querÃan las fÃ¡bricas reformarlas algo asÃ Â¿no? y

380
00:31:05.279 --> 00:31:08.640
estaban en huelgas cada rato habÃa una huelga y tal

381
00:31:08.680 --> 00:31:12.220
y cual entonces yo era pÃ¡rroco aquÃ un aÃ±o no

382
00:31:12.380 --> 00:31:16.660
me acuerdo no me acuerdo el aÃ±o pero resulta que

383
00:31:16.759 --> 00:31:20.599
sÃ vino alguien y me dio un chivatazo me dijo

384
00:31:20.660 --> 00:31:27.069
padre he oÃdo que los de Ã¡mbar, los de corde,

385
00:31:28.569 --> 00:31:35.190
van a invadir la parroquia. Entonces, bueno, yo le dije

386
00:31:35.210 --> 00:31:39.029
a alguien, sin confidencia, dice, estÃ¡ atento a ver el movimiento.

387
00:31:39.630 --> 00:31:42.809
A mÃ me tocÃ³ la misa de la tarde, a

388
00:31:42.849 --> 00:31:45.880
las seis, seis y media, no sÃ©, ahora es a

389
00:31:45.920 --> 00:31:49.299
las seis y media, la misa de la tarde. La

390
00:31:49.359 --> 00:31:54.880
dije rÃ¡pido, cortica, y al final de la misa, Dije,

391
00:31:55.640 --> 00:31:59.289
mire y ahora vÃ¡yanse a su casa, vamos a cerrar

392
00:31:59.349 --> 00:32:03.690
la iglesia pronto, la casa tambiÃ©n, porque me han dicho

393
00:32:04.910 --> 00:32:09.769
que los obreros de Corde, de ahÃ de Ambarita, vienen

394
00:32:10.289 --> 00:32:16.519
a invadir la iglesia. Y eso al final, se levanta

395
00:32:16.579 --> 00:32:21.240
un seÃ±or de la parte de atrÃ¡s, padre, estamos aquÃ

396
00:32:21.259 --> 00:32:29.009

Padre Alegría: la historia de una vida dedicada a Los Mina - SDE Podcast

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