May 11, 2026
Es el Gagá Dominicano o Haitiano_ Roldán Mármol aclara la polémica

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WEBVTT
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00:00:01.480 --> 00:00:05.980
una clase diaria de Buena Radio. Al Mañanero. La
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00:00:06.019 --> 00:00:09.250
referencia. Estamos de regreso en el Mañanero por la bacana
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00:00:09.289 --> 00:00:13.710
ciento cinco punto siete y ahora será responsabilidad de Enrique
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00:00:13.730 --> 00:00:18.460
Ernesto Cuelo y Canario hacer una presentación que quede grabada
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00:00:18.480 --> 00:00:26.050
en la historia cultural dominicana Que esta presentación sirva de
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00:00:26.170 --> 00:00:30.829
referencia en grandes festivales culturales a nivel del mundo como
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00:00:30.910 --> 00:00:34.070
la manera correcta que se presenta a una persona con
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00:00:34.109 --> 00:00:50.609
la investidura que trae hoy. ¡Alejate! Enrique Ernesto. Volvió a
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sus orÃgenes. No, no, repite. Repite, repite el intro.¿
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00:00:54.380 --> 00:00:59.810
Ese qué?¿ Ese qué? Ven, ven, dándonos el sonido. Ese es...
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00:01:00.090 --> 00:01:01.270
Una grulla. Una
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00:01:01.429 --> 00:01:02.619
grulla. Sigue, sigue
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00:01:02.890 --> 00:01:06.969
El otro. Eso es como un jabalÃ. Sigue, sigue, sigue.
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00:01:07.030 --> 00:01:08.170
Ese es una gaviota. Una gaviota. Y
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00:01:08.459 --> 00:01:08.680
ahora. Y
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ese es como un mono araña. Estos son los indios
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00:01:10.280 --> 00:01:11.299
de lo selvático. Los cueros.
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00:01:35.430 --> 00:01:39.370
Tenemos a un gran exponente de la música autóctona de
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00:01:39.390 --> 00:01:41.849
las raÃces de lo afro de lo antillano que nos
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00:01:41.890 --> 00:01:42.829
ha representado cada vez
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en diferentes festivales y carnavales del paÃs y del mundo.
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00:01:58.519 --> 00:02:03.709
Un gran hombre con una gran melena. ¡Roldán! ¡Eso! Eso
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00:02:03.730 --> 00:02:03.849
es lo
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00:02:03.870 --> 00:02:05.989
que más me mide la melena. Perdón. Ay, ay, ay.
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00:02:06.640 --> 00:02:09.530
Bienvenido, Roland. Gracias, gracias. Buen dÃa. Un tema que
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00:02:09.610 --> 00:02:11.889
está vendiendo el tapete. Pero espera, deja que él salude.
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00:02:12.129 --> 00:02:15.370
No lo voy a dejar hablar.
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00:02:15.490 --> 00:02:16.250
Me está permitiendo.
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00:02:16.270 --> 00:02:19.849
Y para cerrar, Roland. Exacto. Y buen dÃa, hermano. Bienvenido. No,
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00:02:19.870 --> 00:02:19.969
buen
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00:02:19.990 --> 00:02:20.789
dÃa, buen dÃa, de verdad.
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00:02:20.810 --> 00:02:21.849
Te tengo una envidia. A todo el equipo y a
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00:02:21.870 --> 00:02:25.150
toda la gente que está en comunicación también con nosotros
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00:02:25.189 --> 00:02:27.810
en este momento. Y gracias por la invitación y compartir
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00:02:27.849 --> 00:02:28.289
este momento.
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00:02:28.349 --> 00:02:30.580
Roland, usted ha sido un gran gestor cultural. Para el
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00:02:30.659 --> 00:02:33.580
que no sabe, nosotros tenemos una nueva audiencia de muchos jóvenes.
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00:02:34.680 --> 00:02:38.319
que no saben, por ejemplo, Jimena, que es mexicana, MarÃa
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00:02:38.360 --> 00:02:39.620
Luisa es colombiana.
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00:02:40.740 --> 00:02:44.960
Venezolana. Este de aquÃ, este de aquÃ.¿ Quién es Roldán Mármol?
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00:02:45.150 --> 00:02:46.879
Quién es Roldán Mármol? Para que la gente entienda.
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00:02:47.219 --> 00:02:53.219
Nada bueno, soy cantautor, soy sociólogo, como maestrÃa en sociologÃa polÃtica,
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00:02:53.759 --> 00:02:57.189
mayormente dedicado al tema de la polÃtica cultural. He dedicado
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00:02:57.250 --> 00:03:00.370
mi vida a la investigación, al trabajo, a la gestión cultural,
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00:03:00.409 --> 00:03:03.310
pero también a la producción cultural. cultural, y soy el
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00:03:03.349 --> 00:03:06.729
presidente de la Fundación Cultural CofradÃa, que la hemos convertido
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00:03:06.750 --> 00:03:09.680
en la primera institución de multiservicio en el sector cultural
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00:03:09.719 --> 00:03:10.099
en el paÃs.
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00:03:10.500 --> 00:03:16.000
Cuál paÃs latinoamericano tiene mejores polÃticas públicas culturales? Coño, qué pregunta, hermano.
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00:03:16.039 --> 00:03:18.400
La primera de paso. ¡Bárbaro
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00:03:19.099 --> 00:03:20.340
Redundaste el primer,
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00:03:20.500 --> 00:03:24.530
pero... Ahora mismo tenemos el caso de Colombia, que es
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00:03:24.560 --> 00:03:24.879
un
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00:03:24.930 --> 00:03:28.830
paÃs que tiene mejores propuestas, tanto en el incremento de
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00:03:28.849 --> 00:03:31.490
la inversión en en arte y cultura, como también el
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00:03:31.530 --> 00:03:33.150
tema de la descentralización, que es uno
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00:03:33.169 --> 00:03:33.530
de los temas
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00:03:33.590 --> 00:03:37.729
más complejos de estos paÃses. Brasil es un referente también
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00:03:37.789 --> 00:03:41.590
a nivel del continente. Son, digamos, de los dos paÃses.
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00:03:41.830 --> 00:03:46.050
México tiene un trabajo muy interesante porque tiene además unas
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00:03:46.110 --> 00:03:50.849
manifestaciones extraordinarias a nivel nacional. Pero digamos que esos son
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00:03:50.909 --> 00:03:51.810
parte de los...
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00:03:52.020 --> 00:03:57.139
El tema de los incentivos al sector cultural.¿ Qué se
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00:03:57.180 --> 00:03:58.900
ha hecho a nivel de Latinoamérica y qué se está
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00:03:58.919 --> 00:03:59.259
haciendo aquÃ?
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00:04:00.710 --> 00:04:04.180
Mira, yo llegué recientemente, la otra semana yo estuve en
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00:04:04.240 --> 00:04:07.960
Colombia en un congreso latinoamericano y caribeño, se llama de
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00:04:08.020 --> 00:04:12.860
Culturas Vivas Comunitarias, donde hay una representación extraordinaria de paÃses
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00:04:13.259 --> 00:04:17.189
de todo el continente, pero también de gente de España,
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00:04:17.230 --> 00:04:21.149
habÃa algunos representantes también de Europa que están colaborando con
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00:04:21.189 --> 00:04:27.230
experiencias culturales del continente. Y bueno, los indicadores que hay
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00:04:27.290 --> 00:04:30.339
muchos retos, realmente hay muchos retos en estos paÃses.
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00:04:30.819 --> 00:04:30.879
La
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00:04:30.939 --> 00:04:34.819
inversión no es trascendente. TodavÃa no se está incrementando como
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00:04:34.879 --> 00:04:37.970
deberÃa ser. Se plantea lo mÃnimo un 1% del presupuesto
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00:04:38.430 --> 00:04:40.370
para el desarrollo del arte y la cultura en cada paÃs.
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00:04:40.829 --> 00:04:43.790
Nosotros estamos como en el 0.24. Más o menos en República Dominicana.
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00:04:43.810 --> 00:04:44.389
Y lo peor no
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00:04:44.430 --> 00:04:45.689
es eso.
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00:04:45.829 --> 00:04:46.230
El
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00:04:46.290 --> 00:04:47.730
peor
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00:04:47.769 --> 00:04:50.850
no es el monto, sino que la mayorÃa de esa
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00:04:50.889 --> 00:04:53.769
asignación de presupuesto se va en gastos de salario y logÃstica.
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00:04:53.790 --> 00:04:56.860
Estamos hablando del 80 y pico por ciento en República Dominicana.
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00:04:56.879 --> 00:05:00.970
Y Villasarte está en el 97%. O sea que que
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00:05:01.029 --> 00:05:02.750
se va todo en salario y logÃstica
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00:05:02.769 --> 00:05:03.009
y no
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00:05:03.040 --> 00:05:07.220
hay recursos para la implementación de capacitación, de programas en
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00:05:07.379 --> 00:05:10.959
las distintas provincias. Esa es la debilidad que tenemos en
90
00:05:11.000 --> 00:05:11.860
el caso dominicano.
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00:05:12.279 --> 00:05:15.800
A nivel, don Roldán, de enriquecimiento cultural.
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00:05:15.939 --> 00:05:17.120
El don lo puede economizar.
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00:05:17.259 --> 00:05:17.480
Bueno,
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00:05:17.540 --> 00:05:19.060
Roldán,
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00:05:19.269 --> 00:05:22.939
qué cree usted que nos hace falta República Dominicana para
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00:05:22.980 --> 00:05:25.459
nosotros darle el valor como tal, como ciudadanos, a lo
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00:05:25.480 --> 00:05:26.100
que es la cultura?
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00:05:27.170 --> 00:05:32.120
Es necesario... darle la importancia y la priorización que requiere
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00:05:32.139 --> 00:05:34.819
el tema de la cultura, que en el caso de
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00:05:34.870 --> 00:05:38.689
la polÃtica cultural a nivel gubernamental no está dado. O sea,
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00:05:38.709 --> 00:05:42.370
realmente se tiene como la gran cenicienta el tema y
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00:05:42.430 --> 00:05:44.350
la expresión, la situación que pasa en Bellas Artes, que
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00:05:44.389 --> 00:05:48.870
ahora mismo está casi cerrado. Es una expresión de la
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00:05:48.930 --> 00:05:51.329
situación que hay en la mayorÃa de las provincias, las
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00:05:51.449 --> 00:05:55.709
casas de cultura, los centros culturales, las mismas Bellas Artes,
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00:05:56.649 --> 00:05:59.509
la mayorÃa no están funcionando, tienen muy poco personal, no
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00:05:59.569 --> 00:06:03.750
tienen recursos. El tema de la capacitación también es una
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00:06:03.810 --> 00:06:06.399
gran necesidad, porque tenemos que pasar de lo que era
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00:06:06.439 --> 00:06:10.199
el concepto anterior de animación y gestión cultural a un
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00:06:10.259 --> 00:06:14.339
concepto más contemporáneo de gerencia, de administración cultural. Eso es
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00:06:14.360 --> 00:06:16.500
lo que nos vincula con el tema que se llama
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00:06:16.519 --> 00:06:19.180
hoy EconomÃa Naranja, o sea, el tema productivo económico de
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00:06:19.199 --> 00:06:22.449
la cultura. La cultura no solamente es un referente para
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00:06:22.529 --> 00:06:27.100
construir identidad y ciudadanÃa, sino que también es un espacio
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00:06:27.160 --> 00:06:31.720
extraordinario para la productividad económica. Hay paÃses que están haciendo
116
00:06:31.800 --> 00:06:34.620
grandes inversiones. El caso de Colombia es un referente que
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00:06:34.680 --> 00:06:40.889
decidieron invertir en ese tema para crear unidades de productividad económica. Entonces,¿
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00:06:41.350 --> 00:06:44.420
para qué? Para profesionalizar el sector. No puede ser que
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00:06:44.459 --> 00:06:47.290
la gente todavÃa aquà sean colaboradores culturales
120
00:06:47.310 --> 00:06:48.170
o que la gente
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00:06:48.230 --> 00:06:51.050
cuestione que se viva de la cultura. TodavÃa que en
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00:06:51.089 --> 00:06:53.490
República Dominicana la gente se quiere vivir de la cultura.
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00:06:54.079 --> 00:06:57.000
Eso es lo que se necesita, profesionales del sector que
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00:06:57.550 --> 00:07:02.509
vivan dignamente de hacer esa labor. Y hay que también asumir,
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00:07:03.029 --> 00:07:05.870
como dice la Estrategia Nacional de Desarrollo de la Cultura,
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00:07:06.310 --> 00:07:09.410
como un eje transversal del desarrollo. Eso no solamente es
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00:07:09.449 --> 00:07:12.449
responsabilidad del Ministerio de Cultura. Hay una responsabilidad también del
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00:07:12.490 --> 00:07:15.829
Ministerio de Educación, del Ministerio de Turismo, del Ministerio de
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00:07:15.850 --> 00:07:17.069
Industria y Comercio y de muchos
130
00:07:17.149 --> 00:07:22.079
otros espacios. Roldán, nosotros vemos que cada paÃs ha elegido
131
00:07:22.139 --> 00:07:25.230
su identidad. Tú hablas de Brasil. Más o menos. Y
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00:07:25.269 --> 00:07:26.879
te llega el carnaval. Es muy
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00:07:26.939 --> 00:07:28.480
difÃcil que los paÃses hayan elegido. Pero
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00:07:28.500 --> 00:07:30.459
tienes un punto de lanza. Son conducciones
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00:07:30.480 --> 00:07:32.259
sumamente conflictivas y confrontativas.
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00:07:32.279 --> 00:07:34.699
Pero, por ejemplo, yo le menciono a Brasil y automáticamente
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00:07:34.720 --> 00:07:38.779
a nosotros nos llega RÃo de Janeiro y carnaval. Y samba. Samba.
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00:07:38.850 --> 00:07:38.959
Te
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00:07:39.019 --> 00:07:39.350
vas a
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00:07:39.439 --> 00:07:41.269
México y desde su música
141
00:07:41.290 --> 00:07:41.990
lo manejas y todo.
142
00:07:42.329 --> 00:07:43.370
Te vas a Colombia
143
00:07:43.389 --> 00:07:46.850
desde la salsa y algo más.¿ Por qué nosotros
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00:07:46.870 --> 00:07:52.459
teniendo tantas herramientas¿ Por qué no elegimos una y le
145
00:07:52.500 --> 00:07:55.519
damos por ahÃ? Nosotros no tenemos bachata. Nosotros no tenemos merengue.
146
00:07:55.899 --> 00:07:58.589
Nosotros no tenemos carnaval. Sin embargo, tú sales de aquÃ
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00:07:58.610 --> 00:08:02.910
y te hablan de Punta Cana. Y eso, hotel y playa.
148
00:08:03.449 --> 00:08:06.029
Y los festivales más importantes de bachata se están haciendo fuera.
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00:08:06.170 --> 00:08:09.689
Se están haciendo en Europa. Lo de lo
150
00:08:09.769 --> 00:08:10.149
europeo
151
00:08:10.170 --> 00:08:10.769
y la bachata es
152
00:08:12.149 --> 00:08:12.569
una locura.
153
00:08:12.589 --> 00:08:12.889
Yo
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00:08:12.990 --> 00:08:15.750
estuve en Corea, señores, y yo me sorprendÃ. Estaba en
155
00:08:15.810 --> 00:08:19.470
un festival. Y me dijeron, te vamos a llevar a
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00:08:19.529 --> 00:08:23.740
un lugar Roldán, que tú te vas a sorprender cuando llego. Cientos,
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00:08:23.980 --> 00:08:27.180
cientos de parejas, pero un salón enorme bailando bachata,
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00:08:27.240 --> 00:08:28.160
los coreanos. O
159
00:08:28.740 --> 00:08:32.159
sea, para mà fue sorprendente. Y con un estilo, señores,
160
00:08:32.179 --> 00:08:36.200
y una calidad a nivel danzario extraordinario. Y eso no
161
00:08:36.240 --> 00:08:39.460
se está haciendo aquà mismo. Aquà debiera haber escuelas de
162
00:08:39.500 --> 00:08:39.940
bachata
163
00:08:40.580 --> 00:08:40.659
en
164
00:08:40.700 --> 00:08:41.899
todas las provincias del paÃs. Hay
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00:08:42.340 --> 00:08:46.659
un tema, Roldán, en el candelero. ¿Verdad? SÃ. Que es
166
00:08:46.720 --> 00:08:51.549
el tema Gaga. La semana pasada Nosotros tocamos el tema
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00:08:51.570 --> 00:08:54.809
y yo soy de los que sostengo que igual que
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00:08:54.830 --> 00:08:57.350
en Estados Unidos y Corea y otras cosas asÃ, bailan
169
00:08:57.409 --> 00:09:00.809
ritmos nuestros, no quiere decir que ese ritmo sea de allá.
170
00:09:01.629 --> 00:09:04.659
O sea, si en Corea bailan bachata, no quiere decir
171
00:09:04.700 --> 00:09:08.059
que sea de Corea la bachata, sigue siendo de nosotros. Igual,
172
00:09:08.460 --> 00:09:10.860
entiendo yo, y para eso lo invitamos a usted para
173
00:09:10.899 --> 00:09:13.960
escuchar su versión, que el gagá, aunque se practique ese
174
00:09:14.019 --> 00:09:18.250
baile aquÃ, no es nuestro. Por favor, ilústrenos.
175
00:09:19.940 --> 00:09:23.500
Mira, es un tema muy conflictivo porque mayormente se habla
176
00:09:24.159 --> 00:09:26.860
desde la subjetividad. O sea, desde lo que yo creo
177
00:09:26.919 --> 00:09:27.730
y siento.¿
178
00:09:27.809 --> 00:09:28.200
Cómo estoy
179
00:09:28.240 --> 00:09:31.320
hablando yo? O desde la falta de información, o desde
180
00:09:31.340 --> 00:09:33.019
la ignorancia. ¡Wow!
181
00:09:33.269 --> 00:09:34.100
Usted me está diciendo que soy?
182
00:09:35.779 --> 00:09:40.000
Ignorante y neófito!¡ Ignorante y neófito!¡
183
00:09:40.019 --> 00:09:40.659
Pero continúen!
184
00:09:40.789 --> 00:09:44.279
Nos gusta más!¡ Mucho más!
185
00:09:44.470 --> 00:09:46.529
Y hay mucha gente que habla también, y es lo
186
00:09:46.590 --> 00:09:50.419
normal a nivel general en la sociedad... Desde los prejuicios,
187
00:09:50.679 --> 00:09:53.149
desde la discriminación, que es muy fuerte en República
188
00:09:53.210 --> 00:09:53.830
Dominicana.
189
00:09:53.929 --> 00:09:55.370
Aquà hemos vivido de espaldas
190
00:09:55.850 --> 00:09:58.149
a la esencia de la
191
00:09:58.210 --> 00:10:01.259
cultura popular dominicana. Aquà no se ha asumido. El tema,
192
00:10:01.320 --> 00:10:04.700
por ejemplo, de Ãfrica en la dominicanidad. Aquà no es
193
00:10:04.720 --> 00:10:07.159
un tema que se debate ni si hay formación a
194
00:10:07.200 --> 00:10:09.460
nivel educativo. Aquà no se le dice a la gente
195
00:10:09.500 --> 00:10:13.990
que fueron alrededor de 60 grupos étnicos. africanos que fueron asentados
196
00:10:14.049 --> 00:10:16.549
en todo este territorio que hoy es República Dominicana. Y
197
00:10:17.029 --> 00:10:18.960
que por eso la mezcla que tenemos, los colores,
198
00:10:19.440 --> 00:10:19.500
no
199
00:10:19.539 --> 00:10:22.700
solamente a nivel de piel, sino toda la caracterÃstica fenotÃpica,
200
00:10:22.759 --> 00:10:25.799
pero también todo el aspecto étnico, cultural, o sea, todo
201
00:10:25.840 --> 00:10:29.340
lo que somos a nivel sociocultural, la gestualidad nuestra. Oiga,
202
00:10:29.419 --> 00:10:31.220
cualquier dominicano lo identifica en cualquier
203
00:10:31.539 --> 00:10:31.850
paÃs
204
00:10:32.460 --> 00:10:35.659
Por este movimiento. Y eso viene también de esas influencias
205
00:10:36.470 --> 00:10:39.070
africanas que la tenemos metida por todos los sitios. Entonces,
206
00:10:39.950 --> 00:10:44.190
hay algunos principios básicos Estoy hablando que este tema del
207
00:10:44.210 --> 00:10:46.330
gagá que he abordado desde el punto de vista de
208
00:10:46.370 --> 00:10:50.269
lo cientÃfico, de lo objetivo. Desde los años 70 ya hubo
209
00:10:51.269 --> 00:10:54.509
una gran antropóloga norteamericana que se quedó a vivir aquÃ,
210
00:10:54.570 --> 00:10:57.210
vivió un tiempo en Haità y luego se quedó a
211
00:10:57.250 --> 00:11:00.549
vivir hasta su muerte aquà en República Dominicana. Fue nuestra
212
00:11:00.620 --> 00:11:04.100
profesora en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, June Rosenberg,
213
00:11:04.500 --> 00:11:06.840
que fue la primera que hizo un estudio profundo sobre
214
00:11:06.860 --> 00:11:09.299
el tema del gagá y lo planteó ya como parte
215
00:11:09.320 --> 00:11:12.860
de las expresiones culturales de la República Dominicana. Estamos hablando
216
00:11:13.179 --> 00:11:17.559
de los años 70. Ese trabajo se publicó en 1979.¿ Y ustedes
217
00:11:17.580 --> 00:11:21.330
saben quiénes escribieron los prólogos, las introducciones, los comentarios de eso?
218
00:11:21.370 --> 00:11:21.629
¿Quiénes?
219
00:11:22.309 --> 00:11:23.110
Fradique Elizardo,
220
00:11:23.690 --> 00:11:24.009
que es un
221
00:11:24.149 --> 00:11:25.169
referente del
222
00:11:25.309 --> 00:11:26.110
folclore, de
223
00:11:26.149 --> 00:11:31.039
toda la investigación de este paÃs. Dagoberto Tejeda, padre de
224
00:11:31.080 --> 00:11:34.299
toda la investigación de la cultura popular dominicana. Y Marcio
225
00:11:34.360 --> 00:11:38.440
Veloz Maggiolo, la lumbrera intelectual en todos los aspectos
226
00:11:38.460 --> 00:11:38.639
de la
227
00:11:38.659 --> 00:11:38.990
literatura
228
00:11:39.340 --> 00:11:39.980
Todos
229
00:11:40.000 --> 00:11:40.679
dominicanos.
230
00:11:42.299 --> 00:11:43.919
Y todo lumbrera. Y todo lumbrera y
231
00:11:43.960 --> 00:11:46.179
es referente de la investigación cultural de este paÃs. Y
232
00:11:46.679 --> 00:11:50.870
todos validaron ese trabajo. En el 2021, o sea, hace solamente
233
00:11:50.970 --> 00:11:54.529
cinco años, el Ministerio de Cultura publicó ese trabajo, una
234
00:11:54.590 --> 00:11:58.230
segunda edición, en la gestión de milagros y con el
235
00:11:58.269 --> 00:12:02.850
aval de la UNESCO a nivel nacional y a nivel internacional. Entonces,
236
00:12:03.629 --> 00:12:06.129
ahà participó en el lobby del Ministerio de Cultura un
237
00:12:06.230 --> 00:12:08.129
grupo de gagá, el gagá de las 30, de San Pedro
238
00:12:08.149 --> 00:12:11.379
de MacorÃs, donde la ministra bailó gagá también y compartió
239
00:12:11.440 --> 00:12:14.159
con ellos y toda la cosa, y se asumió ese tema.
1
00:00:01.480 --> 00:00:05.980
2
00:00:06.019 --> 00:00:09.250
3
00:00:09.289 --> 00:00:13.710
4
00:00:13.730 --> 00:00:18.460
5
00:00:18.480 --> 00:00:26.050
6
00:00:26.170 --> 00:00:30.829
7
00:00:30.910 --> 00:00:34.070
8
00:00:34.109 --> 00:00:50.609
9
00:00:50.649 --> 00:00:54.320
10
00:00:54.380 --> 00:00:59.810
11
00:01:00.090 --> 00:01:01.270
12
00:01:01.429 --> 00:01:02.619
13
00:01:02.890 --> 00:01:06.969
14
00:01:07.030 --> 00:01:08.170
15
00:01:08.459 --> 00:01:08.680
16
00:01:08.739 --> 00:01:10.260
17
00:01:10.280 --> 00:01:11.299
18
00:01:35.430 --> 00:01:39.370
19
00:01:39.390 --> 00:01:41.849
20
00:01:41.890 --> 00:01:42.829
21
00:01:53.969 --> 00:01:57.879
22
00:01:58.519 --> 00:02:03.709
23
00:02:03.730 --> 00:02:03.849
24
00:02:03.870 --> 00:02:05.989
25
00:02:06.640 --> 00:02:09.530
26
00:02:09.610 --> 00:02:11.889
27
00:02:12.129 --> 00:02:15.370
28
00:02:15.490 --> 00:02:16.250
29
00:02:16.270 --> 00:02:19.849
30
00:02:19.870 --> 00:02:19.969
31
00:02:19.990 --> 00:02:20.789
32
00:02:20.810 --> 00:02:21.849
33
00:02:21.870 --> 00:02:25.150
34
00:02:25.189 --> 00:02:27.810
35
00:02:27.849 --> 00:02:28.289
36
00:02:28.349 --> 00:02:30.580
37
00:02:30.659 --> 00:02:33.580
38
00:02:34.680 --> 00:02:38.319
39
00:02:38.360 --> 00:02:39.620
40
00:02:40.740 --> 00:02:44.960
41
00:02:45.150 --> 00:02:46.879
42
00:02:47.219 --> 00:02:53.219
43
00:02:53.759 --> 00:02:57.189
44
00:02:57.250 --> 00:03:00.370
45
00:03:00.409 --> 00:03:03.310
46
00:03:03.349 --> 00:03:06.729
47
00:03:06.750 --> 00:03:09.680
48
00:03:09.719 --> 00:03:10.099
49
00:03:10.500 --> 00:03:16.000
50
00:03:16.039 --> 00:03:18.400
51
00:03:19.099 --> 00:03:20.340
52
00:03:20.500 --> 00:03:24.530
53
00:03:24.560 --> 00:03:24.879
54
00:03:24.930 --> 00:03:28.830
55
00:03:28.849 --> 00:03:31.490
56
00:03:31.530 --> 00:03:33.150
57
00:03:33.169 --> 00:03:33.530
58
00:03:33.590 --> 00:03:37.729
59
00:03:37.789 --> 00:03:41.590
60
00:03:41.830 --> 00:03:46.050
61
00:03:46.110 --> 00:03:50.849
62
00:03:50.909 --> 00:03:51.810
63
00:03:52.020 --> 00:03:57.139
64
00:03:57.180 --> 00:03:58.900
65
00:03:58.919 --> 00:03:59.259
66
00:04:00.710 --> 00:04:04.180
67
00:04:04.240 --> 00:04:07.960
68
00:04:08.020 --> 00:04:12.860
69
00:04:13.259 --> 00:04:17.189
70
00:04:17.230 --> 00:04:21.149
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00:04:21.189 --> 00:04:27.230
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00:04:27.290 --> 00:04:30.339
73
00:04:30.819 --> 00:04:30.879
74
00:04:30.939 --> 00:04:34.819
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00:04:34.879 --> 00:04:37.970
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00:04:38.430 --> 00:04:40.370
77
00:04:40.829 --> 00:04:43.790
78
00:04:43.810 --> 00:04:44.389
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00:04:44.430 --> 00:04:45.689
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00:04:45.829 --> 00:04:46.230
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00:05:01.029 --> 00:05:02.750
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00:05:02.769 --> 00:05:03.009
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89
00:05:07.379 --> 00:05:10.959
90
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91
00:05:12.279 --> 00:05:15.800
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99
00:05:32.139 --> 00:05:34.819
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00:05:38.709 --> 00:05:42.370
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00:05:56.649 --> 00:05:59.509
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00:05:59.569 --> 00:06:03.750
108
00:06:03.810 --> 00:06:06.399
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00:06:06.439 --> 00:06:10.199
110
00:06:10.259 --> 00:06:14.339
111
00:06:14.360 --> 00:06:16.500
112
00:06:16.519 --> 00:06:19.180
113
00:06:19.199 --> 00:06:22.449
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00:06:27.160 --> 00:06:31.720
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00:06:31.800 --> 00:06:34.620
117
00:06:34.680 --> 00:06:40.889
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00:06:44.459 --> 00:06:47.290
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00:06:47.310 --> 00:06:48.170
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122
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123
00:06:54.079 --> 00:06:57.000
124
00:06:57.550 --> 00:07:02.509
125
00:07:03.029 --> 00:07:05.870
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00:07:22.139 --> 00:07:25.230
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